民间故事推荐理由100个字 民间故事大全200-300字
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民间故事推荐理由100个字 民间故事大全200-300字（一）
传奇故事：天谴故事发生在上个世纪初的东北农村
在黑龙江的东南部，一个偏远的小山村，就因为这个村子太小，只有几户人家错落在四面环山的小山岙里，所以很久以来谁也没给这个村子取个正经名来在那条出村的山间小路旁，住着一户姓柳的人家，两间小土房，因为久不修葺而已经开始墙体走型，每逢雨季，外面下大雨，屋里下小雨，出来进去的只有夫妻两男的已年近五十，双眼失明多年，因此一直被妻子爱怜地称为老瞎子，既称他老，其妻张氏自然要比他小很多，今年才三十出头的年纪，但是，自嫁进门来十多年，艰难的日子加之长期的营养不良，面黄肌瘦和一身的破衣烂衫，使她比实际年龄要显得苍老的多
话说这年初夏，虽说正是青黄不接的日子，同村的别人家里，因有壮劳力，或上山采山货卖或出去打零工，贴补家用日子到也说的过去老瞎子家因没有这些收入，不要说一日三餐，就是两餐温饱也成了问题，眼见渐渐见底的米缸面缸，张氏心中的大石头越来越重
这天她借口说去屋后的菜地割点韭菜好做午饭了，却一个人躲起来掉起了眼泪张氏想着自己和老瞎子的这两条命，真是中药铺里的抹布苦到家了想当年，和家人逃荒来到关东，忍受着亲人一个又一个死在路上的痛苦，坚持到最后为的就是有一天能够过上安稳日子嫁给老瞎子后，虽说他人好，心地好，但毕竟他眼瞎年纪又大，就靠着老辈儿留下的那点积蓄，能撑到今天已是不易真是两间东倒西歪屋，四面溜空墙啊！张氏越想越伤心，眼泪就好比断了线的珠子一样往下淌难怪张氏如此伤心，她本是个好强得人，就因为丈夫上山采不回山货，下地耕不得田，家里家外连个保护的杖子都没有，喂到半大的猪竟生生被几只饿急了的狼给抬走了
屋子里，忽然传来老瞎子的咳嗽声张氏这才止住了眼泪，强打精神，抬头看看天空，火辣辣的太阳预示着，晌午到了 该做午饭了于是张氏麻利地割了一绺韭菜，起身回屋去了但动手做饭前，张氏又犯愁了，眼看粮食缸见底，可如何是好最后张氏决定把韭菜切细了，搅了点玉米面，熬糊糊粥算了一会儿工夫，做得了糊糊粥，张氏只拿了一个大碗盛了端进屋，强打精神笑着说老瞎子，你闻闻这味多鲜，一定好吃不料，老瞎子并没有像以前一样喜滋滋地应和是香，你也一起来吃吧，这时她就可以谎说自己吃完了，这一碗是留给你的善良的张氏，本不想让已够可怜的老瞎子再担心日子难过，什么苦还是她自己吃了吧但眼前，只见老瞎子仍旧叼着大烟袋没有动窝要吃饭的意思，便不声不响的把粥碗放到炕上，然后坐到炕沿儿边上不知说什么好突然，张氏看到老瞎子深馅的眼窝里有浑浊的泪水大滴地掉下来，同时也开口说话了妻呀，你别给我宽心丸吃了，咱家什么情况我都知道！几句话说得张氏心里直泛酸，眼泪又成串地往下掉，一时不知说什么好，半天无奈地叹了口气
老瞎子又说话了，声音有些发颤妻呀，我有个办法咱都可以活命，只是你不要恨我呀？老瞎子一向不爱多说话，今天如此反常，张氏清楚一定是有大变故了，心底不安起来什么办法你说吧老瞎子，只要能够让你好好活着，就是让我死 也中呵老瞎子一声长叹，说道你不能死，你若死了，我活着还有什么意思我想让你找个好人家，改嫁了吧，要些钱留给我，你的后半生也有好日子过了，我也不会被饿死了一番话说的张氏犹如挨了一闷棍，一向揣着从一而终的信念的她，真想说就是死也要做你们家的鬼，可话到嘴边又咽了回去，，善良的张氏暗问自己，真的能狠下心来眼看着老瞎子活活被饿死吗！不能啊不能张氏强忍满心悲苦，慢声道你既决定了，就照你的意思办吧，我没说的张氏没哭，老瞎子到嚎啕起来我不是人呐，娶了老婆进门后，没跟我享过一天福不说，最后还要落得个卖妻的下场！老天爷，还不如让我这就死了呢
民间故事推荐理由100个字 民间故事大全200-300字（二）
据《三国志》记载，当时魏国丞相曹操患有“头风眩”病，发病时头部剧烈疼痛，每次都是华佗用针灸治好的，往往是针到病除。曹操想把华佗留在身边当侍医，华佗不愿成为他个人的御医，从而放弃为人民防病治病的机会，便借口“呆在许昌时间长了，思念故乡”，“求还取方”而告假回家了。后来，曹操派人“累书呼之”，华佗借口“妻子有病”，拒绝回许昌为操治病，当操探知其妻并未病时，非常生气，一怒之下，把华佗押回许昌处决了。华佗死后，埋葬在徐州王陵路，遗址至今尚存。
2.在周泰受重伤时，华佗医好他，所以后来有人向曹操推荐华佗时就说「江东医周泰者乎？」，后来关羽中毒箭，也是华佗帮他刮骨疗伤，后来曹操得到风延病，有人推荐华佗，华佗说要用利斧劈开脑袋才可以，曹操以为他是要来为关羽报仇，所以把他抓起来处死。
3.无论内、外、妇、小儿各科的疾病，只见他用药不过数种，针灸不过数处，多随手而愈。华佗更善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治，尤其特别擅长外科手术，他发明的「麻沸散」，更开创了世界麻醉药物的先例。使患者以酒服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。华佗的医术是全面性的，近代西方学者并因此认为华佗是古代东方医学的杰出代表者，堪与西方医学之父希波克拉底相媲美。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。「世界药学史」指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去，因为「中国名医华佗最精此术」
4.华佗本是士人，一身书生风骨。数度婉拒为官的荐举，宁愿手捏金箍铃，在疾苦的民间奔走。行医客旅中，起死回生无数。他看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。他并不滥用药物。他重视预防保健，「治人于未病」，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。他的精湛医术或许终将由现代科技赶上，是这种不贪富贵、看重生命的风范，使人怀念不已。
5.大家一定都看过三国演义！里面有一则是他帮关羽割骨疗伤之故事！这则故事不是华佗所为，但是的确有此事在当时发生！只不过是另有其人....怎么说不是他做的呢？以下解析：
华佗在建安十三年（208年）就已经被曹操杀掉了，而此事在正史中是摆在建安十九年（214年）到建安二十四年（219年）之间的事情所以华佗不可能帮关羽疗伤！罗贯中果然是厉害呀！使用了移花接木这样技巧....将不可能的事情将他成为可能的事情！这样更突显了华佗是多么厉害的医生！称作神医。果真是无庸置疑！
华佗一生治学严谨，处方用药提倡少而精，每方不过几味药。在针灸时，他反对取穴过多，过杂。华佗没有留下什么专著，这是我国医学的一个重大损失。据传华佗临死前，把记录他一生行医经验的几部书交给看守他的狱卒，狱卒畏法不受，华佗也不勉强他，就含泪把书烧了。华佗的丰富医学经验，就这样湮没了。
在周泰受重伤时，华佗医好他，所以后来有人向曹操推荐华佗时就说「江东医周泰者乎？」，后来关羽中毒箭，也是华佗帮他刮骨疗伤，后来曹操得到风延病，有人推荐华佗，华佗说要用利斧劈开脑袋才可以，曹操以为他是要来为关羽报仇，所以把他抓起来处死。
据《三国志》记载，当时魏国丞相曹操患有“头风眩”病，发病时头部剧烈疼痛，每次都是华佗用针灸治好的，往往是针到病除。曹操想把华佗留在身边当侍医，华佗不愿成为他个人的御医，从而放弃为人民防病治病的机会，便借口“呆在许昌时间长了，思念故乡”，“求还取方”而告假回家了。后来，曹操派人“累书呼之”，华佗借口“妻子有病”，拒绝回许昌为操治病，当操探知其妻并未病时，非常生气，一怒之下，把华佗押回许昌处决了。华佗死后，埋葬在徐州王陵路，遗址至今尚存。
民间故事推荐理由100个字 民间故事大全200-300字（三）
1、梁平柚
2、梁平肉鸭
3、梁平竹帘
4、虎城尖柚
5、梁平竹笋
6、梁平甜茶
7、梁平木版年画
8、梁平抬儿调
9、梁平癞子锣鼓
梁平癞子锣鼓是重庆市梁平县境内流传的一种民间器乐，起源年代已不可考。据清代该县文人蓝逸清的《竹枝词》记载，梁平癞子锣鼓应该在明清之际就已广为流传。梁平癞子锣鼓的乐曲称为“锣鼓引子”，以“十八癞子”锣鼓的引子为代表。主要有“老癞子”、“花癞子”、“鸳鸯癞子”、“刁癞子”、“干癞子”、“重葫芦”、“南山网”等。
10、梁山灯戏
可以私聊我~
民间故事推荐理由100个字 民间故事大全200-300字（四）
净月附近不要去了，那里是林区，有防火期。不过净月有一个金凤凰可以问问，在福址大路1881号，电话0431-4529088。他们那有蒙古包，里面可以烤全羊！
洞山，我们基本在那！ 听说联大后面山上也可以！
那个好贵的～4星的
我也很想知道这个问题
净月
往莲花山那面去有一个龙湾度假村，可以烤全羊，价格还不高
民间故事推荐理由100个字 民间故事大全200-300字（五）
在很久以前，这里曾是一个水草丰美的大草原。草原上住着一位年轻美丽的姑娘名叫切坦。她深爱着英俊的牧羊青年斯得克，两人朝夕相处，感情深厚。一天，姑娘无意中与草原魔王相遇，魔王看见如花似玉的切坦，顿时淫心大动，令手下把她带回宫中，欲强娶为妾。性情刚烈的切坦姑娘，一心想念着恋人斯得克，怎能容忍恶魔的羞辱，宁死也不屈从。后来，切坦终于寻机逃出魔窟，到草原上寻找心上人。魔王率人紧追不舍，眼看就要将她抓住。就在这时，姑娘恰好跑到一个潭边，情急之下，便纵身跳了进去。牧马青年斯得克此时闻讯赶来，带着满腔的仇恨杀死魔兵，赶跑了魔王。但却再也找不到心爱的姑娘，禁不住满腔的悲愤，放声大哭，一纵身，也跳入潭里。倾刻间，只见潭中浪涛翻滚，潭水四溢，淹死了魔王，吞没了魔王的宫殿，草原上形成了一个美丽的湖泊，后人说，那湖水便是一对殉情恋人的泪水。虽然这只是一段神话故事，但它却为美丽的赛里木湖凭添了几分神韵。 从赛里木湖向北大约不到50千米，便是著名的温泉镇，这里三面环山，风景优美。镇北有一泓清澈的温泉，镇名便是由此而来。 温泉镇的温泉固然让人留连，阿尔夏提草原上的石人更让人心头涌起远古的遐思。在温泉县阿尔夏提草原上，有一片较大的墓葬区，墓区地表有一长方形石堆，长12米，宽9米，堆积的石块均为卵石。近旁还有一个形状类似的石堆。石人就立于石堆旁边。据分析，石人极有可能是墓葬的装饰。 石人高1.5米，头部五官清晰，脸型长圆，弯弯的眉毛，眼睑清晰，鼻子呈弧形，翼部突出。合字形嘴，有八字胡须。上身外雕翻领衣饰，右臂弯曲至胸前，手中托一水杯，左手握刀。所有体形轮廓，均为阴线雕成，反映了草原的悠久文化。据说新疆共有类似石人786尊。
母亲石: 相传，在远古时期，博尔塔拉河流域土壤肥沃，水草丰美，但是却是一片旷无人烟的荒蛮之地。一天，一个身强力壮、勤劳能干的塞种人小伙子赶着一群羊来到了博尔塔拉河边放牧，在天高云淡、碧草青青的草原上，这位年轻人一边看守着洁白的羊群，一边在身边的岩石上刻画自己的梦想。这一情景被天上王母娘娘的一位美丽宫女看到了，她早已厌倦了王宫里的刻板寂寞的生活，向往着人间男耕女织的自由幸福生活。于是，她便在一个夜深人静的晚上，偷偷地溜出了天宫，来到了小伙子的身旁，第二天，又悄悄地回到了宫里。 不久，王母娘娘从天池御驾西行，来到了博尔塔拉河流域，看到有这么一片美好的异境灵壤，却没有她的臣民在此生息，不免怅然。她身边的这位宫女看出了王母娘娘的心事，于是就把自己愿为塞种人传宗接代的想法和私自下凡的事如实向王母娘娘禀报了一遍。王母娘娘原谅了宫女的过错，传旨下派这位宫女到博尔塔拉河流域帮助塞种人繁衍后代。宫女连夜收拾好家居生活物品，第二天一早辞别了天宫，下凡和塞种人小伙子生活在一起。不久，宫女选择了花秀草茂的博尔塔拉河畔作为临盆之地。她第一次生下了6个男孩，分别放在博尔塔拉河水中沐浴，在博尔塔拉河的哺育下，这六个男孩很快地茁壮成长为英俊的帅小伙。宫女第二次又生下了六个女孩，很快地又长成了亭亭玉立的姑娘。这六对男女结成了六对夫妇，他们勤劳、善良、肯干，在蓝天白云下，唱着优美的牧歌，放牧自己的牛羊，从博尔塔拉河流域走向了外面的高山、森林、草地，他们成双成对地在古西域大地繁衍开来。 看到自己的子女都很能干，让昔日荒蛮之地变得生机勃勃，作为母亲的宫女欣慰地笑了。她在孩子们的出生地，安然地化作石头，世代守望着故乡、守望着她的子孙，保佑她的后代幸福安康。这就是今天温泉县的“母亲石”。有诗为证： 华夏名山大川万万千，你可知道有座阿拉套山。 西邻相望古西域，东迎紫气海连天。 登上天堂回首望，方觉人间烟火香。 神仙向往田园乐，花秀草茂阿日乡。 温泉是天上人间一桃源，远离尘世，无限风光。 走进温泉，走进自然， “母亲石”前许个愿，长命百岁，一生平安。 象鼻山: 在温泉县以南的别珍套山上，有一个象鼻山，大象的鼻子、耳朵、眼睛，都惟妙惟肖，跟真的一样。相传，这象鼻山是天上的神象变化而成的。 这个神象原来生活在天庭上，听候玉皇大帝差使。有一次，玉帝派他下凡查看人间疾苦。 有一天，他来到了西天山一带，当时，骄阳似火，把神象晒得口干舌燥。神象忍不住抱怨道：“真是的，看来人间真不是个好地方。口渴死我了，再烤下去我就要变成烤卤象了。”他寻思着，边走边寻找水源。翻过一座山，忽然，他看见不远处有一条翻腾着浪花的河水流过，这条河便是博尔塔拉河了。他快步来到河边上，垂下自己的长鼻，“滋滋滋”地猛吸了几口水。博尔塔拉河的水是由天山的冰雪融化而来，清凉解渴，润肠除燥，滋阴清热，沁人心脾。神象感到十分凉爽，又吸了几口。喝完水，他便站在河边欣赏起博尔塔拉河两岸的美景。只见河北面的不远处，一座座山拔地而起，绵绵相连，形象万千；山上又是雪峰兀立，怪石嶙峋，白云缭绕。漫步其间，可见风轻云淡，溪水清澈，牛羊悠闲，马匹欢腾；山顶终年不化的皑皑积雪，在蓝天的映衬下，显得格外壮观美丽。神象不禁惊呆了，连连赞叹大自然的鬼斧神工，一边又自言自语：“看来人间还真是个好地方。” 后来，神象回到了天庭，可心中依然惦记着博尔塔拉的迷人景色。有一天，他趁守卫南天门的士兵不注意，偷偷下凡又来到了博尔塔拉。他欣赏着博尔塔拉河两边的美景，想想那乏味的天庭，心生倦意，于是决定在这里定居。 玉帝知道神象私自下凡后，雷霆大怒，命令嫦娥携带着照妖镜下界捉拿。嫦娥来到博尔塔拉，见神象正在博尔塔拉河边钓鱼，边劝他回心转意，返回天庭。无奈神象去意已定，坚决不肯回去。于是，嫦娥便用照妖镜对准神象照了过去。只见一道金光从天而降，将神象镇住在博尔塔拉河南岸上，神象虽然被固定住了，动弹不得，但是它并没有倒下。久而久之，神象就化成了一座雄伟的象鼻山。远远望去，象鼻、象身、象头、耳、目，处处分明，这座山也成为带有仙气的神山了。嫦娥的那面照妖镜也被留在天山里，变成了今天的赛里木湖。如今，这里已成为人们踏青觅翠、发思古之幽情的好去处。
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