中国民间故事的内容简介 中国民间故事的内容简介30字

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中国民间故事的内容简介 中国民间故事的内容简介30字（一）

中国四大民间故事主要有《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎织女》，四大故事叙述了古代民间的爱情故事，表达了古代人民对自由爱情的渴望，对后世有着深远的影响。

·《梁祝》

相传，在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。花轿绕道至梁山伯坟前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧；又传：祭拜时，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。

·《白蛇传》

宋朝时，白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。

·《牛郎织女》

牛郎是牛家庄的一个孤儿，依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。玉帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

·《孟姜女哭长城》

相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，七天七夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。

国的四大民间故事是指： 牛郎织女 孟姜女 白蛇传 梁山伯与祝英台
内容你看这吧,不算长
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中国民间故事的内容简介 中国民间故事的内容简介30字（二）

《骆驼祥子》的主要人物性格及他们的主要故事1.祥子——一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗？这能怨谁呢，只能怪命是如此了。所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了。可是祥子过去是一个怎样要强的人啊！为了买车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰。祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫。有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天。直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。2.虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。3.刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿。由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿。封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚，相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候，他真正感到了孤独，真正感到了自己除了钱以外什么也没有了，甚至连女儿的坟也不能看上一眼。亲情是可贵的，希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜，那时我们也只能像刘四爷那样久久矗立在原地，默默迎风流泪了。4.曹先生——一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”。由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头又回到了北平。后来又愿意帮助祥子重新生活。一个极普通的人，只是由于待人宽和、民主，而被认为是“圣人”，其实仅凭这一点也应该、值得被祥子感激。雷锋、焦裕录都是平凡的人，他们做的也是平凡事，但是他们为别人带来了帮助，因此他们被宏扬，被标榜。事实就是这样，也许只是一句鼓励一句劝慰，就会让别人感动一生，所以请不要吝惜那些举手之劳去帮助别人。5.高妈——心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，是一个祥子很佩服的人。她保留了大多数劳动人民的善良、质朴，生活教会了她在社会上为自己找到生路，做事也仔细有心眼，是适应了旧社会的为数不多的劳动人民。

中国民间故事的内容简介 中国民间故事的内容简介30字（三）

阿拉伯的民间故事集，中国又译《天方夜谭》。其中的故事和早期手抄本大约在八九世纪之交就开始流传，后来经过多次增补变化，16世纪才基本定型。书中的故事共有三百个左右，包括神话传说、历史故事阿拉伯文版的《一千零一夜》、现实故事、道德训诫故事、笑话、童话等，其中，商人的故事占主导地位，广泛反映了中古阿拉伯社会的生活状况。书名来自这部故事集的引子：国王山鲁亚尔因痛恨王后与人有私，将其杀死。此后每日娶一少女，翌晨杀掉。宰相之女山鲁佐德自愿嫁给国王，每夜讲故事引起国王的兴趣，免遭杀戮。她一直讲了一千零一个故事，终于将国王感化，立她为后。这种大故事套小故事的框形结构对后世文学很有影响，如意大利薄伽丘的《十日谈》、英国乔叟的《坎特伯雷故事集》等。它在艺术上的突出特点还有浓郁丰富的浪漫主义的想象，大胆的夸张，离奇的情节，故事中常常出现具有神奇力量的宝物，如能自由飞翔的乌木马、飞毯，可以驱使神魔的手杖、神灯等。其中不少故事都是流传很广的名篇，如《阿里巴巴和四十大盗》、《辛伯达航海旅行的故事》、《阿拉丁和神灯》、《渔翁的故事》、《驼背的故事》等。

额

中国民间故事的内容简介 中国民间故事的内容简介30字（四）

小兔子躺在草地上，舒舒服服晒太阳。突然跑来一头大公狼，还有一只狐狸。大公狼露出长长的牙齿，说：“小兔子呀，我们饿得肚皮贴着脊背，你倒安安逸逸地在这里晒太阳，这太不公平了。快过来给我们当点心，好不好？”

小兔子一听，害怕得不行，连忙向大公狼哀求：“老爷，你看我这么瘦，还不如一个小孩的拳头……”

狐狸把爪子搭在小兔子的背上，笑嘻嘻地说：“小兔子，不用客气了。俗话说：兔子虽小，味道顶好！狼大哥，喝茶趁热，吃肉趁鲜，咱们动手吧！”

“慢！慢！”兔子使劲一跳，钻进刺柴里说：“公狼老爷、狐狸姐姐，今晚村里有人请我喝喜酒，等我喝过喜酒，再让你们吃我，行不行呀？”

“喝喜酒？什么叫喝喜酒？”狼和狐狸同时放下爪子，一起发问。这件事它们觉得挺新鲜。

“喝喜酒吗？”小兔子慢慢从刺柴里出来，蹲在小土堆上，挺神气地给它们做介绍：“喝喜酒就是参加婚礼！又唱歌，又跳舞，又喝酒，又吃肉，那真是世界上最有意思的地方。”

狼和狐狸商量了一下，同意明天再吃它，今晚由它领着去喝喜酒，兔子连忙回答：“好！好！”

晚上，兔子带着狐狸和狼，来到举行婚礼的人家。它们从阴沟里钻进院子，再从小窗户跳进装青稞酒和肉的仓库。狼、狐狸和小兔子，依次排坐在窗台上，看见院子里点了很多很多灯，围着很多很多人，他们向新郎和新娘子献哈达、敬酒，还有的人在唱歌、跳舞、演藏戏，真是热闹极了。

小兔子说；“光看没有意思，我们也来举行婚礼吧！”狼和狐狸问：“怎么举行呢？”小兔子说：“狼老爷权高势大当新郎，狐狸姐姐年轻标致当新娘，我小兔子无钱无势，当个司仪人好了。”这么一说，狼和狐狸都很得意。兔子拿起一只破筛子，戴在公狼头上，算是“索夏”帽；又找来一张大饼，中间啃了一个洞，套在狐狸脖子上，当做金项链。自己耳朵上挂一根小油条，说是司仪人的耳坠。

婚礼以后，小兔子宣布：“咱们喝酒吧！”它掀开酒坛，请新郎新娘饮酒。狼和狐狸从没有喝过这么好的东西，抢着把脑袋伸进酒坛，不要命地猛喝。等一坛酒喝光的时候，狼和狐狸都醉得东摇西倒了。小兔子呢，为了表示礼貌，只用酒打湿打湿胡子。

喝够了酒，小兔子又喊：“咱们唱歌吧！”说完，自己“啧啧啧”地先唱起来。狐狸喝得醉熏熏地，尖着嗓子怪叫。老狼呢，在仓库里上窜下跳，嘴里乱嚎，屁股放出一阵阵臭气，弄得一塌胡涂。

正在参加婚礼的人，不知道谁在仓库里大吵大闹，跑过来一看，原来是狼和狐狸。他们有的拿着木棍，有的拿着长刀，把仓库团团围住。小兔子见势不妙，“噌”地一下，跳出窗户逃跑了。狼和狐狸也跳上了窗台，不过，狼脑袋上有个大筛子，狐狸脖子上有个大饼子，怎么也钻不出去，给活活打死了。

讲述：拉萨城关区 益西单增

1979年5月5日记录

1981年12月15日整理

中国民间故事的内容简介 中国民间故事的内容简介30字（五）

每年的农历六月二十四日，是彝族人民传统的节日--火把节。

当夜幕降临，从石林到叠水，从圭山到长湖，数不清的火把映红了夜空，映红了人们的笑脸，激情的歌声与雄浑的大三弦声交织在一起，山寨沉浸在节日欢乐之中……

关于"火把节"，流传着这样一个神奇动人的传说。

古时候，在一座高高的山上，有个城堡，城堡里住着一个士司，他生成一双老鼠眼，扫帚眉，一张鲢鱼嘴，配上那尖凸的下巴，一副干瘦的脸上布满了黑麻子，人们给他起了个外号，叫做"黑煞神"。这黑煞神无恶不作，手下养着一大帮家丁、打手，残暴地统治和压榨着彝族人民。他巧立名目，横征暴敛，生孩子要交人丁税，上山打猎要交撵山租，下河打鱼要收打鱼捐……各种苛捐杂税，逼得人民实在喘不过气来，为了反抗这个黑煞神的残酷统治，曾多次举行过起义，但是，土司坚固的城堡难以攻下，许多人被抓去活活地处死了。

有个聪明能干的牧羊人，他的名字叫扎卡，想出了一个智取土司城堡的办法来。他暗中串连了九十九寨的贫苦人民，决定从六月十七日起，将各家各户的羊都关在厩里，每天只喂点水，不喂草料，饿上七天七夜。起义的人就在夜里赶造梭标，削好竹签，磨好砍刀、斧子，又在每只山羊角上缚上火把，大家约定在六月二十四日晚上起义。到了这天晚上，当月亮还没有露面，山箐树林里的微风轻轻地吹起的时候，只听得一声牛角长鸣，就以第一支"火把母"为号，此时各路起义人马立即将羊厩门打开，点燃起千万支缚在羊角上的火把，驱赶羊群向土司黑煞神的城堡进攻。

那数不清的羊群早已饿够了，便借着火光，争先恐后地忙着上山枪树叶青草吃。扎卡率领着起义的人民，勇猛地去冲杀。快到城堡了，那鼓声和喊声震天动地。黑煞神急忙登上城堡一看，只见满山遍野成了一片火海，从四面八方包围了城堡的人们，已经开始攻打城门了。黑煞神一面命令家丁、打手死守城门，自己却悄悄地钻进洞里去，准备逃跑。此时各路起义大军已攻破了城堡，蜂涌而入。到处找遍，可就是不见土司黑煞神。后来，扎卡将大管家抓来审问，怕死的大管家跪在地上磕头哀求饶命，立刻带领扎卡他们来到土司躲藏的那个地洞去。

扎卡便叫大管家先下洞里叫黑煞神出来投降，这个平时狐假虎威的大管家竟吓得魂飞魄散，就是不敢下地洞。一下子便瘫倒在地上，爬不起来。众人正在张望，突然，从地洞里飞出一把匕首，一道寒光闪过，将那匕首击落在地上。原来扎卡早有防备，他料到黑煞神不会轻易投降，要作垂死挣扎，所以当地洞里的匕首飞出来的那霎间，扎卡眼明手快，挥起一砍刀，便将匕首击落了！

扎卡和众人见黑煞神死不出来，便决定用火把来烧死他。于是一声令下，千万支火把立即将地洞的周围堆成一座小山，只见熊熊的烈火燃烧得更旺，片刻间，地皮也被烧得通红通红的，那作恶多端的土司黑煞神就这样葬身在火把之中。为了纪念这次反抗暴虐统治斗争的胜利，就定于六月二十四日这天为"火把节"。

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