关于长城的传说有哪些故事 有哪些关于长城的民间故事

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关于长城的传说有哪些故事 有哪些关于长城的民间故事（一）

东米仓，西米仓

在八达岭上往南看，有两座山，山上碎石呈米粒状。东边的那座山，叫东米仓，西边的那座叫西米仓。修长城时，民工们要吃饭，人多呀，每天都要吃大批的粮食。那时侯征集全国粮食，都往这里送，送的少了，不够用，送的多了，日晒雨淋都霉烂了。尽管不断地送，可还是供不上民工们吃。民工们吃不饱，还得干重活，因此连饿带累，死的人可就多了。

上天王母娘娘，很体恤黎民的疾苦，就在八达岭堆放粮食的地方，点化两座米山。好家伙，两座山的粮食，人再多也吃不完呀！从此全国的老百姓再也不往这里送粮了，修长城的民工们也不再挨饿了。一直到把长城修完，这两座山也没见减低。据说，就是打那时侯流传下来，男人在外做活，妇女在家管吃饭，因为王母娘娘在天上就是管吃饭的。

西麻草

八达岭有一种草，叫西麻草。这种草有毒，人碰着它，就象蝎子蜇一样疼，疼得嗷嗷叫。它生长在八达岭长城外，替边防人员放哨，对保卫八达岭还很有功劳哩。

传说，大边（长城）修好以后，在关口地方都设重兵把守。八达岭当然是一个重要的关口了，从修好那天起，一直没有断过驻兵。长城上不是都有楼子吗？那楼子叫敌楼，站岗放哨人员就在那里头。当官的经常提着鞭子查哨，发现哪个敌楼的哨兵睡着了，就是一顿马鞭。 他们更怕的是自己睡着了，敌人摸上来还不知道，要是那样，不仅是挨打，还有杀头之罪哩！因此，他们一到岗哨上来，就向老天哀告：“老天爷呀，保佑着，千万别让我睡着。敌人来了，跟我打声招呼，让我知道。”也别说，他们的哀告玉帝还真知道了。玉帝体会边防人员的苦处，便想了一个办法，派草神带上西麻草籽，撒在长城外。草长起来了，到处都是。入侵的敌人一碰到这种草就蜇得“嗷嗷”叫，放哨人员听见有人喊叫，机灵就醒了。从此，再也不会因站岗失误而被杀头了。西麻草成了哨兵的好友，他们对西麻草也更加保护。

荡气回肠的“长城的故事”

长城上的一对龙凤石雕，承受风吹雨打与守城将士血汗渗透，最终幻化为一男一女：龙和凤。凤告诉龙，因为不在一界，他们难续情缘，须经过数次生死轮回，直到龙在长城上找到象征金、木、水、火、土的五种颜色的玉佩，他们才能真正相聚。

悠悠岁月，漫漫征程。长城崛起于烽火狼烟、地方割据的春秋时代，伴随着整个中国封建社会的发展而兴衰演变，龙化身为兼并六国、统一华夏的秦始皇。为北御匈奴，永保大秦帝国的万世基业，秦始皇下令修建万里长城，运用了全国大部分的青壮男丁。大量的劳工冻饿累死。秦始皇与凤化身而成的孟姜女在长城相遇，孟姜女诘问秦始皇：“你修了长城，可失了民心，谁来保护你的王朝千秋万代？”。秦始皇察觉她就是凤，但孟姜女已跳海殉夫；秦始皇痛悔莫及，只从海水中找到了凤留下的象征水的玉佩。

长城起伏盘旋，纵横飞舞，延绵万里，它的一砖一石一关一城都是古代人民工程技术和建筑艺术的结晶，是血汗与智慧的凝结。龙化身为的长城督造，在修建最险要的“鹰飞倒仰十八蹬”时，屡建屡塌。百般无奈，寻找童贞女子祭城。凤化身为村姑九莲自愿献身。为建长城，龙与凤再次生离死别。龙在九莲献祭的长城墙基下得到了象征土的玉佩。

之后，龙化身为边关守将，统率部下浴血奋战，击退了匈奴的一次次进攻；又化身为波斯商人，风尘仆仆，沿丝绸之路前往中原经商。但每一次都与凤生离死别，或擦肩而过，演绎了一部发生在长城上的“人鬼情未了”的爱情故事。

"孟姜女哭长城"

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

定城砖的传说

定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。

相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说："需要九万九千九百九十九块砖。"监事管依言发砖，并说："如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。"竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙的说："那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。"监事管一听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。

冰道运石

当初，修建嘉峪关城时，需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的石条，工匠们在黑山将石条凿好后，却人抬不起，车拉不动，且山高路远，无法运输。大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一块，若要耽误工期，没有工钱是小，这脑袋可就难保了。大家正在长嘘短叹，这时，忽然山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到来后，众人从山上往关城修一条路，在路面上泼水，让其结成一条冰道，然后把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下，不但没有延误工期，反而节省了不少工期。众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉神位，并成为工匠出师后必须参拜的地方。

山羊驮砖

嘉峪关城，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的，当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。

击石燕鸣

相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出"啾啾"燕鸣声，一直悲鸣到死。死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出"啾啾"燕鸣声，向人倾诉。古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祝，后来发展到将士出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。

万年灰与燕京城

人们都说，是秦始皇最早修的万里长城。其实开始的长城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋战国时，有个燕王，他的国土小、兵马少、力量弱，随时都有被邻国吃掉的危险。为了保住国土，燕王就征用了民夫，在他的国土边界山顶上筑起高高的城墙，以防外敌入侵。

因为那时还没有石灰，他筑的城墙，石、砖都是用泥抹的。为了抢时间，早日修好城墙，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用热水，因此，民夫们就把大铁锅抬到工地上，用三块石头支起来，添柴烧开水。天长日久，铁锅被烧了个大窟窿，满锅的水全漏光了；把锅下的火浇灭了。可民夫们也意外地发现，水洒在支锅的石头上，热石头遇到水就炸开了，炸出许多白面面，民夫们瞅着、想着，好生奇怪。有个人把这白面面用水和和，觉得比泥还滋润，还有粘性，就把它抹在石条和砖缝里。

第二天，民夫们发现，用这白面面抹的石条和砖缝，要比用泥抹的结实的多。燕国人得到了启发，从此，就烧石灰，来抹城墙缝。

后来，秦始皇统一了中国，为了保住他的皇上宝座，也仿照燕王的办法兴工修起了万里长城。动工时，他下了一道旨令，让原来的燕国人包揽烧石灰的活儿。因此，那时修长城所用的百灰，全是燕国人烧的。长城修到哪儿，就在哪里山坡上烧灰，而且烧的灰质量非常好，被后人称为万年灰，意思是万年不变质。

长城修完后，别的民夫各回各地。因燕国人烧灰有功，秦始皇又拔下金银，建了个城镇，专为燕园人居住，这城镇就是现在的北京。因此，那时北京叫燕京，燕国人烧灰用过石头的山统称为燕山山脉。

关于长城的传说有哪些故事 有哪些关于长城的民间故事（二）

《绿野仙踪》（英语：The Wizard of Oz，或译为《奥兹国历险记》），是美国的一系列童话故事，由李曼·法兰克·鲍姆等作家编写。

是童话故事，不是真实发生的。

但是它含有一定的政治寓意。

曼昆在其《宏观经济学》中提及，鲍姆与丹斯洛所运用的意象和角色与19世纪90年代广为人知的政治概念有有紧密的联系，特别是当时关于货币政策的辩论：

「黄砖大路」代表了金本位货币制度。

银鞋（电影版中为红宝石鞋）则代表了16比1的黄金与白银兑换比率。

而故事中许多其他角色以及故事线索也代表了真实的人物及当时的环境。

东方和西方的恶女巫分别代表了当地银行及铁路业，而二者皆将小农民驱逐出了商业领域。

稻草人代表了人民党中的农民。他们试图通过更多的银币铸造来减少债务。复本位制的回归会加速通货膨胀，从而使得他们债务的实际价值减少。

铁皮人代表了工业化的北方的产业工人，人民党认为这些人受尽压迫，工钱很少，工作时间却过长，最终失去了他们作为人类的心，变成了机械化的人。

小狗与狮子：小狗的名字托托（Toto）被看作是单词滴酒不沾者（teetotaler）的缩写，也有说法认为是禁酒主义者（prohibitionist）的缩写；需要注意的是人民党的总统竞选人，性情暴烈的威廉·詹宁斯·布莱恩，本身就是一个滴酒不沾者。而因他在19世纪90年代后期经济状况好转的时期放弃了对银币自由铸造的支持，使得他同时也与故事中懦弱的狮子的形象有所关联。然而也有人认为，在当时的经济形势中，懦弱的狮子应代表华尔街的投资者。矮人国国民代表了普通大众。

翡翠城则代表了华盛顿及其绿色货币的迷惑效应。

奥兹大王：欺骗人民相信他拥有强大力量的魔法师代表了当时的总统。

北方的好女巫的吻是选举授权。

桃乐丝打败西国魔女一事─桃乐丝必须用水（当时的美国正遭遇乾旱）打败西方恶女巫——西岸的旧「政权」（货币制度）。

「奥兹（Oz）」是贵金属的重量单位——盎司（ounce）的缩写。

然而一些鲍姆的传记作者和研究学者都认为这种看法乃是不通的穿凿附会。他们的根据是鲍姆传记中的一些细节，他自己的对于写作目的的陈述和描写，以及同时期讨论这些比喻的出版物。大多数人认为这些书仅仅是为了鲍姆的低年龄层读者而写，目的是给予他们一个有着各种可能以及充满幻想的天地。

望采纳，谢谢

栅栏外面是大片的稻田和菜地。主 随风飘逸 名副其实 勃然大怒 无言以对 6。

5，在绿色的河岸间奔淌、道路两旁都围着整齐的栅栏，涂着漂亮的蓝颜色、清脆的声响、闪烁，发出喃喃私语，对一个长期生活在干燥、灰色草原上的小女孩来说，这声音是那样的令人愉快。

3、她穿着一件白色外衣，许多褶边从双肩上挂下来，衣服上点缀着许多小星星，像钻石似的在阳光里闪烁。

4、不多一会儿，她轻快地走上了通往翡翠城的道路，她的银鞋踩在坚硬的黄砖路上，发出欢快左摇右动 活动自如 小心翼翼 全神贯注 全心全意 津津有味 忧心忡忡 庞然大物 并肩而行 笨手笨脚 哈哈大笑 失声惊叫 张牙舞爪 纵身一跃 芳香四溢 不知疲倦 手脚勤快 精神饱满 阳光明媚 毫无用处 筋疲力尽 心旷神怡 1、美丽的鲜花处处开放，羽毛奇特的鸟儿在树丛里婉转鸣唱。

2、不远处有一条小溪

关于长城的传说有哪些故事 有哪些关于长城的民间故事（三）

抗日奇侠全集高清观看：

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这是一部抗日的武侠剧。主要讲述一个八路军队长在民间结识几位身怀绝技一心抗日的**联合起来用中国功夫抗日的故事。 《抗日奇侠》和《绝密1950》一样，仍旧主打“武侠”套路，但故事却着眼在几个民间侠客义士的抗日传奇上，以极富民族色彩的武侠、武功、武德、武魂贯穿全剧，以几位民间奇侠的个人命运折射整个中华民族在生死存亡之际波澜壮阔荡气回肠的抗争史诗。 红透大江南北的30集革命军旅大戏《绝密1950》的姊妹篇《抗日奇侠》于3月29日在京举行开机前媒体见面会。《绝密1950》自去年7月5日在湖南电视剧频道以5.71%的高收视率完满落幕后，就一直跃居各电视台热播剧收视榜首，成为去年中国电视剧中一匹名副其实的“收视黑马”，更史无前例地创下在同一卫视台短短三个月重播达七次的惊人佳绩。而这部大热剧背后的操盘手、出品方，正是在国内影视界以新锐之姿迅速占领市场的一匹黑马——北京热麦国际影视文化传媒有限公司。由于《绝密1950》收视火爆，热麦国际影视乘胜追击，信心百倍地决定投资拍续集，即“百集系列武侠抗日传奇剧《抗日奇侠》第一季”。 此部电视剧沿用《绝密1950》原套班底，即王新军、尔玛依娜、洪雁、舒耀瑄、徐亮、李嘉明、马京京等担当主演；并携手金牌编剧赵舒亚；由83版《射雕英雄传》和《上海滩》导演刘仕裕亲自操刀；另外还邀请好莱坞知名武指、被誉为“中华第一武指”的袁和平爱徒谭俏担任动作导演；中国首位签约美国经纪公司的电影导演颢然出任艺术顾问。目前，该剧所有主演都在为新戏集中学习武术，而该剧也将于4月9日在山西正式开机拍摄。 据刘仕裕导演介绍，《抗日奇侠》将故事着眼在几个民间侠客义士的抗日传奇上，融入博大精深的中国功夫，是国内抗日题材剧首次尝试将“抗日”与“武侠”相结合，概念新颖有趣，创新了传统抗战剧的新思路。距83版《射雕》拍摄到现在已经将近30年，刘导坦言此次拍摄的现代武侠剧虽有一定压力，但一向推崇“高调做事低调做人”的他也直言绝不会令观众失望，将呈现一个别样的现代武侠抗日剧，既能展现武侠的精魂符合抗日的真实剧情，又能贴切时代符合观众的口味。另外，他还笑谈说很有信心凭借此剧再创经典的豪气。 刘仕裕还向记者透露说，虽然该剧主演的武功底子都比较薄弱，但他有方法将他们在短期内训练成“武功高手”，目前他们已在北京通州区某地秘密集训。当问及他是否像外界传闻那样严厉对待演员，甚至还曾在片场将刘德华骂哭，刘仕裕笑着说：“没有啦，我向来对演员都很温和。将刘德华骂哭，那次他在片子饰演三号角色，因为对手是男一号周润发，他有点压力，所以跟他说戏的时候他哭了，而不是我将他骂哭的。” 电视剧《抗日奇侠》一身光芒未播先热，既有香港资深导演操刀、内地实力群星出演，又获邀曾为好莱坞动作大片《霹雳娇娃》担纲武指的谭俏加盟。谭俏是被誉为“中华第一武指”“八爷”袁和平的爱徒、影视圈内新一代武指领军人物，曾随八爷为《苏乞儿》、《太极宗师》等影视剧担纲武指，而以动作场面引人入胜为卖点的《少林武王》、《红拂女》等剧集亦是谭俏的力作。 谈到为何接拍电视剧《抗日奇侠》，谭俏说该剧将“抗日”和“武侠”组合，这是前所未有的，是抗日题材剧的突破和创新，势必轰动整个电视剧行业，因此对该剧寄予厚望。他还说，《抗日奇侠》的武打设计将不同自己以往的影视作品，既要着眼真实的抗日战争，又要有分寸的糅合进武侠套数。他相信，《抗日奇侠》的武打设计将超越好莱坞动作大片《霹雳娇娃》，届时会量身定做数十套新颖的武侠打斗动作，后期特效还要拿到美国制作，每招每式非但渗透着浓郁的中国功夫韵味，并且吸收各国功夫所长，洒脱磅礴大气，使每场武打都能令人为之疯狂、为之震撼，这样的武打动作不但中国观众会喜欢，而且一样也会深受欧美观众认可。因此，我们有理由相信电视剧《抗日奇侠》在谭俏的指导下，定会给国内外观众掀起一场“武侠抗日剧”的全新视听革命。 金牌推手助《抗日奇侠》进军欧美 两大元素力压《兄弟连》 电视剧《抗日奇侠》万千宠爱集于一身，为了将该剧成功打入欧美主流市场，力邀中国首位签约美国经纪公司的电影导演颢然出任艺术顾问。颢然是电影圈公推新锐导演领军人物，影片《青春爱人事件》奠定了他在影视圈的地位，他曾与赵宝刚合作导演红极一时的电视剧《奋斗》并即将执导《奋斗》电影版。 对于担任电视剧《抗日奇侠》的艺术顾问，颢然既激动又欣喜。他说，《抗日奇侠》的视点非常奇特准确，将不同的元素组合一起必然会撞出新的火花。在欧美，中国抗战题材就很受欢迎，如今又加上武侠元素，兴趣就更加浓厚。他还认为，《抗日奇侠》这种组合能够媲美美国经典电视剧《兄弟连》，而且还略胜一筹。美剧《兄弟连》更多的强调战争烟火以及个人英雄主义，而《抗日奇侠》则突出整个团体的精神，在敌我互抗的过程中展现着人性美。与此同时，颢然也表示，《抗日奇侠》一定会在融合武侠的同时把握抗日的真实性，唯有如此，才能既保证影片的真实性同时又有趣味性。他相信，抗日和武侠组合的电视剧《抗日奇侠》将会颠覆传统抗战剧的模式，将会大受欢迎，改变观影潮流

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关于长城的传说有哪些故事 有哪些关于长城的民间故事（四）

“你选择了什么，你就成了什么。”哲人如是说。生活就是如此，不能十全十美，也不会让人全部拥有，有时，我们必须对它做出必要的取舍。 近日读到这样一则材料，颇让人深思。 土壤中如果盐碱过多，就会危害植物的正常生长。但是，有一种叫柽柳的植物却能在盐碱地里顽强生存。 柽柳是一种乔木，树皮呈红褐色，叶子成鳞形生在纤细的小枝上，微风吹来，一丛丛柽柳飞红挂绿，别有一番景色。走近柽柳时，你会发现它的茎和叶上，有一粒粒白色的结晶，如果你尝一尝，会感到又成又苦，这是怎么一回事呢？原来，柽柳的根在从盐碱土中汲取水分时，会同时吸收大量的盐碱，’但它的体内并不积累，于是，这些盐碱由水带着，通过柽柳的茎、叶表皮排到茎和叶的表面，水分很快就蒸发了，盐碱却留在茎叶表面，形成了一粒粒白色的结晶。 柽柳无法选择自己的生存环境，但是，当它面对阻挠其生存的盐碱时，没有怨天尤人，更没有退避三舍，而是巧妙地选择将身体里不需要的盐碱排解出来，从而让自己更加茁壮地成长。 柽柳的生活智慧值得我们学习。我们人类也应该比柽柳更加聪明。在漫长的人生岁月中，每个人总会有一些不愉快，总会有一些烦心事，总会有一些诱惑，总会有一些欲望与贪念，总会有一些痛苦与挫折。就像吃五谷杂粮，人总会生病一样，没有谁能避开烦恼、痛苦与挫折。烦恼能让快乐的人变得忧愁，让郁闷的人变得忧伤，让苦恼的人变得更加痛苦。由此，做出明智的取舍与保持快乐的心境就变得尤为重要。 现实生活中，将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。如果人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让人一生一事无成。生活要求人们在前行中应该不断地进行清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，是次要的，或是无须去劳神忙碌的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它。 人生的过程，其实就是一个取舍的过程：当我们选择成长时，我们要放弃贪玩；当我们选择成熟时，我们要放弃单纯；当我们选择远行时，我们要放弃家庭：当我们选择拼搏时，我们要放弃温馨；当我们选择成功时，我们要放弃安逸。 我们的一生总在不断地拥有与不断地失去之中进行取舍着，正如春蚕的蜕变必须放弃厚厚的丝茧，正如果实的成熟必须放弃高高的树枝，正如小鸟的飞翔必须放弃温暖的巢穴，于是，我们便在一个个的取舍之中收获了丰厚的成果。可以说，舍弃是收获的前提，只有懂得舍弃的人，才能有真正的收获。 学会取舍、善于取舍是一种心态、是一种智慧、是一种修养、是一种境界，舍弃的不一定是最好的。然而，懂得舍弃的才是最好的。于是，取舍之间注定是一种让人纠结的、艰难的、痛苦的选择。 听从内心深处的召唤，问清自己到底需要什么，相信自己在人生的每一个取舍之间，都能做出明智而正确的选择。

关于长城的传说有哪些故事 有哪些关于长城的民间故事（五）

覆巢无完卵 覆水难收 鹬蚌相争 濠上之乐 辩日远近 蹊田夺牛 螳臂当车 螳螂捕蝉 霜露之疾 鞠躬尽瘁, 死而后已 戴罪图功 作壁上观 激浊扬清 燃糠自照 燃眉之急 磨砖作镜 磨穿铁砚 磨杵成针 鹤立鸡群 篝火狐鸣 雕虫小技 黔驴之技 噬脐莫及 燕雀安知鸿鹄之志 燕雀处堂 璞玉浑金 霓裳羽衣 薏苡明珠 潘岳貌美 褒衣博带 熟能生巧 箭在弦上 墨突不黔 墨守成规 暴虐无道 嘲风咏月 醉翁之意不在酒 醇酒美人 横行霸道 臧仓小人 臧谷亡羊 漏网之鱼 精贯白日 旗亭画壁 寥若晨星 察察而明 察言观色 管宁割席 管窥蠡测 箕山之节 箪食壶浆 箪食瓢饮 黎丘丈人 锲而不舍 蝇营狗苟 瞎子摸象 蜻蜓点水 誓死不二 聚蚊成雷 聚米为山一发千钧 无亡之灾 神机妙算 救死扶伤 安如泰山造句 钟馗捉鬼 长袖善舞 兴高采烈 盛名之下，其实难副 乱点鸳鸯 存而不论 摧枯拉朽 众叛亲离 豹死留皮, 人死留名 排难解纷 欲盖弥彰造句 点石成金 釜底抽薪 屠龙之技 杀鸡焉用牛刀 百发百中 见利忘义 以身试法 偃旗息鼓造句 惩羹吹齑 鸡犬升天 青云直上 连篇累牍 羿射九日造句 四海之内皆兄弟 闻一知十 礼顺人情 东张西望造句 怙恶不悛 箪食瓢饮 抛砖引玉 计功行赏 倒行逆施 人莫予毒 惩一儆百造句

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