南京古代故事 关于西安的历史典故故事

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南京古代故事 关于西安的历史典故故事（一）

西周 约前11世纪—前771② 镐京 陕西西安

西汉③ 前206—公元25 长安 陕西西安

西魏 535-557 长安 陕西西安

北周 557-581 长安 陕西西安

隋 581-618 大兴 陕西西安

唐 618-907 长安 陕西西安

② 公元前841年(西周共和元年)为中国历史确切纪年的开始。

③ 包括王莽建立的“新”王朝(公元8年—23年)。王莽时期，爆发大规模的农民起义，建立了农民政权。公元23年，新王莽政权灭亡。公元25年，东汉王朝建立。

另外

究竟有多少个朝代在西安建都，历来说法不尽相同。有11朝说，12朝说，13朝说，14朝说等等，究竟哪种说法是正确的呢?

持11朝观点的人认为，在西安建都的朝代依次为西周、秦、西汉、新莽、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐。这11个朝代在西安建都的事实没有任何争议。

在此基础上，持12朝观点的人增加了西晋，晋愍帝于建兴元年(公元313年)在长安正式宣布即位。这个王朝虽然只持续了4年，但西晋在西安建都的事实却是确实的。

持13朝观点的人在肯定12朝的同时，又增加了东汉。东汉最后一个皇帝汉献帝于初平元年(公元190年)，被董卓扶持，迁都于长安。直到初平三年(公元192年)，董卓被杀，献帝才离开长安，建都3年，也是事实。

持14朝观点的人，增加了大夏王朝。大夏王朝在今天陕西境内的存在是不争的事实，关键是都城统万城(陕西靖边县)是否归于长安的范畴。从历史上讲，长安是以关中地区作为区域背景的，统万城当然难以纳入西安的范畴。但是西安又是陕西省的省会，从这个角度，勉强也能说得过去。

还有人相继又将武则天建立的武周政权、黄巢起义建立的大齐政权、李自成起义建立的大顺政权也纳入了在西安建都的范畴，这样又使西安建都的王朝增加到了17个。

武周政权是否在西安建都有两个疑点：一是它是独立的朝代，还是唐朝内部的过渡；二是都洛阳还是都长安城。我们暂且认定它是一个独立的朝代，那么武则天确在洛阳登基，且长期在洛阳执政，长安仅作为陪都。然而由于武周王朝时，唐朝的根基仍然保留在长安，武则天也有相当多的时间在长安处理政务，长安仍然是国家政权的中心和世界政治、经济文化交流的中心。因此西安建都算此一朝也绝不为过。

两个农民起义政权虽然短暂，对国家有效控制的机构尚未形成，但他们确实推翻了两个前王朝，在权力真空状态下，这两个农民政权起到了国家政权中心的作用，他们在西安建立的政权，勉强地说，也不失为准王朝的存在。

目前，最为权威以及官方的观点认为，西安建都的朝代为13朝，即西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏，北周、隋、唐。

这种观点虽然有些保守，但是不容争议。就是这13朝，也足以使西安(古长安)作为中国首屈一指的第—古都与古罗马、古雅典、古巴比伦齐名的世界四大文明古都。

秦.西汉.十六国的前赵.前秦.后秦南北朝的西魏.北周隋朝唐朝

长期以来，对西安究竟有多少王朝建都这一问题，没有一个权威的、能被广泛接受的答案，众说纷纭，莫衷一是。有的说9个王朝，有的说10个王朝，还有的说13个王朝，最多的甚至说有21个王朝在西安建都，已经出现了某种程度的混乱。著名考古学家、西安市文史研究馆馆员王翰章先生等专家，根据史书记载和对出土文物的考证，提出了“14朝古都说”。

据西安市文史研究馆馆员王翰章、办公室主任刘辉先生研究，自西周以后，累计有20个政权在西安地区建都。但是，这20个在西安地区建都的政权是不是都能算作在长安建都的王朝呢？他们指出，因为没有统一的衡量标准，才出现了多种说法，所以要有一个大家认可的衡量标准才能共识。两位专家指出，衡量一个政权能否称之为王朝，必须符合有明确的国号、有完整的政权机构、有一定的国土、持续至少一年的时间、是独立自主的政权这5条标准。

如果用上述5条标准衡量在西安建都的20个政权，结果只有14个完全符合王朝的标准，它们及建都时间分别是：西周（363年）、秦（统一后15年）、西汉（210年）、新（15年）、东汉（献帝6年）、西晋（愍帝4年）、前赵（11年）、前秦（33年）、后秦（34年）、西魏（22年）、北周（25年）、隋（38年）、唐（273年）、大周（15年）。至于绿林扶持的刘玄更始政权、赤眉护立的刘盆子政权、黄巢大齐政权、李自成大顺政权等6个政权，因不完全符合衡量是否王朝的5条标准，故不能认为它们是在长安建都的王朝。

在中国历史上，有20个政权被认为在西安建都。但是其中哪些应该称为王朝，其中哪些王朝的首都应该算是西安，是一 个众说纷纭的问题。这是人们对于什么是“王朝”、“首都”和“建都”等概念理解存在的差异，导致对有哪些王朝在某地建都产生了分歧。目前被官方采用的说法是13个王朝。此外主要还有10朝、11朝、12朝、14朝和17朝4种数量上不同的说法；其中14朝和17朝的具体朝代又各有两种说法。

·10朝说

10朝——依照时间次序为： 西周(前363年)、秦(统一后15年)、西汉(前202年)、前赵(11年)、前秦(33年)、后秦(34年)、西魏(22年)、北周(25年)、隋(38年)、唐(273年)。

·11朝说

11朝——在10朝的基础上加上王莽建立的新朝（前15年）。

·12朝说

12朝——在11朝的基础上加上西晋（愍帝4年）。

·13朝说

13朝——在12朝的基础上加上东汉（献帝6年），其中十三朝之说支持者最多。可以说是现在人们公认的建朝数。

·14朝说

14朝——有两种情形：（1） 在13朝的基础上加上大夏王朝；（2）在13朝基础上加上武则天建立的武周(15年)。

·16朝说

16朝——在13朝的基础上加上西汉末年由刘玄建立的更始政权、由樊崇刘盆子建立的赤眉政权和黄巢建立的大齐。

·17朝说

17朝——分两种情形：（1） 在14朝第1种情形的基础上加上武周，大齐和李自成建立的大顺；（2） 在13朝的基础上加上更始政权、赤眉政权、大齐和的大顺。

南京古代故事 关于西安的历史典故故事（二）

主要内容:东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。

梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。

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主要内容：祝员外之女英台女扮男装去万松书院求学，途遇梁山伯，一见如故，结拜为兄弟。

同窗三年山伯不知英台女儿身，英台因接到家信促其速归不便明言，将白玉扇坠请师母转交山伯，作爱情信物。山伯知情后，赶去祝家，英台已许配给马文才，她至死不从，山伯气急病亡。马家来娶亲，英台浑身缟素，经山伯墓前，坟墓爆裂，她跃入坟中，墓复合拢，梁祝化为蝴蝶。

梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名，京剧也有不同的版本在不同的时期推出：如建国初期沈阳京剧院秦友梅等主演的《梁山伯与祝英台》、京剧大师程砚秋整理的《英台抗婚》、叶少兰和杜近芳据川剧移植的《柳荫记》以及近年来迟小秋和朱强创排的新版《梁祝》等。 该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。 关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。 可惜这么动人的一个故事现在的拜金社会里被那些所谓的导演弄的一个一个四不像，看得韵味全无还一个个大言不惭的自以为得意，唉。

是一对为了爱情勇敢与权贵和封建做斗争的凄美爱情故事，即使最后粉身碎骨，也要和心爱的人在一起

南京古代故事 关于西安的历史典故故事（三）

前言：这个故事是小时候从母亲那里听来的。小时候发觉，母亲的肚子总是收藏有许多有趣的故事。那些故事，陪我走过了童年，给了我无限的快乐。孩提时，最爱母亲讲故事。即使有些故事讲了上千遍，我们几姐妹也百听不厌。而如今，我已经不记得那些有趣的故事了。印象最深的，也剩下这个了。这个故事需要用方言讲才趣味十足。现今，我用普通话叙述，真真少了那份韵味。故事中掺杂了少许的方言。或许你会问什么叫“蒿田”，什么是“苦麦菜”，等等。若你是生长在南方，一般都会知道的。北方耕种的是旱田，只有在南方，耕种水田的，你才会领会到“蒿田”。“苦麦菜”，那是一种像莴笋的菜。其实，我也说不清楚，各个地方的叫法不同，或许你见过，或许你没有见过。这是一个虚幻故事，这是一份不灭的童年乐趣。以此，供大家娱乐娱乐。http://www.tonghuaba.cn/

故事正文：没有人记得那是个什么年代，有个有钱人，家里有九个女儿，耕耘着一份很广阔的水田。每到春天播种的时候，就特别的烦恼。因为水田很阔，就算有九个女儿，但是把这头的草蒿下去（即把草踩到泥浆里），那边的草又长起来。

一天有钱人看着茫茫的水田说，谁能帮我把田蒿平，将杂草蒿下去，我就把一个女儿嫁给他。

刚好，这天有一条大蛇伏在田埂上沐浴阳光，听到有钱人的话就三下五除二地摆动他的又大又长的尾巴，顺势一拨，水田的草就被大蛇的尾巴拨沉到泥浆里去了。

有钱人因为有言在先，说过谁帮他将田蒿平，就把女儿嫁过他。如今，是一条大蛇帮忙，心里开始有些懊悔，脸上涌现出赖账的神情。

大蛇看穿有钱人心里后悔之意，心里暗地生气，气他欺骗自己。于是，大蛇对有钱人说，如果不遵守他刚才的诺言，那么它就只有咬死他作为报酬。

听到大蛇的话语，有钱人害怕极了。他战战兢兢地转身问道自己的九个女儿是否愿意嫁蛇。

“阿姐（即大姐），你愿意嫁蛇吗？”

阿姐说：“我愿大蛇咬死我亲爹，我不愿嫁蛇。”

“二姐，你愿意嫁蛇吗？”

二姐说：“我愿大蛇咬死我亲爹，我不愿嫁蛇。”

“三姐，你愿意嫁蛇吗？”

三姐说：“我愿大蛇咬死我亲爹，我不愿嫁蛇。”

……

有钱人一路问下来，都没有听到一个愿意嫁蛇。直到问到九姐。

“九姐，你愿意嫁蛇吗？”

九姐说：“我愿意嫁蛇，我不愿大蛇咬死我亲爹。”

有钱人听到最小的女儿愿意嫁蛇，高兴极了。那么，他就不用被大蛇咬死。

当下，大蛇就谢过岳父，和九姐一起回家去。

九姐随着大蛇来到一处洞口，眉头紧皱，不知道该如何进入夫婿的家。

洞口相对于大蛇来说已经很大了，看大蛇的体积就知道。但是对于九姐来说，洞口顶多放得进两只脚。而要她像大蛇一样进入洞里，那是不可能的。

看出妻子的担忧，大蛇说，不要紧，你只要抓住我的尾巴，闭上眼睛，就可以进洞里面去。

九姐遵照大蛇的说法，紧紧抓住大蛇的尾巴，闭上眼睛，只听见“嗖”的一声，九姐猛然睁开眼睛，眼前呈现的是另一派景象，而且，面前屹立的是一位俊俏，帅气的男子。

洞里的景象与洞外截然不同，洞里金碧辉煌，一派繁华富丽。九姐的夫婿现在也不是一条大蛇，而是一位活脱脱的美男子。

美满的婚姻并不因为是人蛇的结合而产生障碍。相对的，嫁给一条大蛇，或许是九姐的福气。

到了归宁之日，九姐和夫婿恩恩爱爱回到父母家。然而，八个姐姐看到九姐的夫婿如此俊朗，都懊悔当初不该拒绝这门亲事。

可怜又善良的九姐并不知道八个姐姐的坏主意，依旧沉浸在新婚的幸福中。

南京古代故事 关于西安的历史典故故事（四）

很久以前，成都青城山脚下有一个镇子，叫青龙镇，镇上有户人家姓牛，牛老头已经七十高龄了，可他的两个儿子却都还未娶妻，老头便天天跑到河边的一棵杨柳树下去求河神。

说起这条河，还有一段传说呢，据说李冰治理都江堰的时候，修到一半就挖不动了，请风水先生一看，原来地底全是金钢岩，凭当时的条件，是怎么也开挖不动的，李冰为此愁得茶饭不思。一日，他正伏在案头冥思苦想，一阵微风吹来，竟伏在案上睡着了。迷迷糊糊中，一位老太婆拖着两段锁链来到他面前，李冰忙起身请老太婆就座，并询问她有什么事情。这老太婆也不客气，坐在凳子上，对李冰说：“大人正为开河治水烦恼，本不该来打扰，可是我老太婆现在一个人孤苦无依，唯一的一个儿子也因为误食了龙珠，遁入河中走掉了，现如今，要想找到我儿子，唯有来求大人，请大人帮我把这两段锁链接好，我用这链条锁住他，他便跑不掉了。请大人务必帮我接好，三日后我便来取。到时必有方法助大人开河筑堤。”说完老太婆便颤巍巍的出去了。李冰想追上前去再问问清楚的，岂料被脚下的锁链一拌，跌了一跤，正要着地的瞬间，却发现自己怎么趴在案上，原来是做了一个梦。低头一看，案旁的地上竟然真的有两条断掉的锁链，难道不是做梦？恍惚间，李冰捨起链条，仔细察看，这链条不知用什么东西铸成，非金非铁，却坚硬异常，便是刀砍斧劈怕也无法动之分毫，如今，又怎么来接上呢？想来此物定是神器，那老太婆也定非凡人，李冰拿着锁链，来回走着，最后思来想去，也只好差人拿着链条先到城中的铁匠铺去试试，谁知找遍了城里所有的铁匠铺，也没能将之接上。

如此过了两天，眼看第三天了，李冰独自一人提着锁链走在路上，不知不觉便到了青龙镇，他见路边有棵杨柳树，便坐在树下休息，又想起开河筑堤之事，不觉唉声叹气，正烦心间，树后走出一白胡子老头出来，问他何事烦忧，李冰便一一如实相告。老头一听，微微一笑：“大人为民忧苦，老头我也应知不无言。据我所知，这链条乃是女娲补天之时用剩余的石料所造，本非凡间之物，若想将之溶化接合，只能用德行高尚之人的血注入炉火中方成。”李冰喜出望外，正要感谢老者，那老头却一下就不见了。李冰回过神来，想是那柳树成了精，特来点化自己。当下忙不迭的回到城里，找了最好的铁匠，割破自己的手臂，将鲜血滴入炉中，果然将链条溶断，片刻便接好，如同新的一样。

南京古代故事 关于西安的历史典故故事（五）

从前，有兄弟二人，老大蛮横霸道，老二性情温和。父母去世后，兄弟俩分家产，老大把良田好房都分到自个儿名下，老二只分得一间耳房，一亩薄田。

一天，老二在家中听得一阵麻雀叫声，出门一看，原来是一幼雀从屋檐上的窝子里掉了下来，摔断了腿。他看着怪可怜，就捡起来，找了一截布条子，小心地缠在它的腿上，然后又把它放回窝里。这只小雀的腿很快好了，出窝后和其他麻雀一样飞得自在。

到了春天，该播种的时候，那只麻雀含着一颗西瓜籽飞到老二家的窗台上，把西瓜籽放下，又飞走了。老二觉着好玩，就把这颗籽种下了，不久发了芽，长出一棵特别壮的苗苗，在老二的精心护理下，结出一颗枕头大的西瓜，八月十五中秋节摘下抱回家，用刀一切，竟切出一个金娃娃。他心里那个高兴劲就没法说了。从此老二过上了富足的日子。

再说老大，看着穷兄弟猛地变富觉着奇怪，就去问老二怎么发的财。老二不会说假话，实打实地说给他听。老大听着，心里打起了歪主意。他返回家去就搭着梯子在房檐上寻麻雀窝，掏出一只未出窝的小雀，就把它的腿给折断了，疼得小雀“叽叽”直叫。完后他也照着老二的做法，给小麻雀的腿接上，用布条裹住，还给上了药呢。然后他把麻雀放回窝里。麻雀出了窝，能飞了，也给他含来一颗西瓜籽。春天一来，老大高兴地把它给种上，全部心思都用在了这一棵苗上，盼望着能结出个金娃娃。西瓜结上了，个子倒也挺大，到了八月十五，他摘下来抱回家，用刀慢慢切开，一看，里面不是金娃娃，竟是个贼白贼白的骨头娃娃，一脸的苦相。老大当时那个气劲也没法提了，嘴里喃喃对着那个骨头人人说：“是金不是金，倒没啥，可你是苦啥哩！”

自打那时起，老大背了运，光景一天不如一天，老二的生活却是越过越红火。阅读更多故事：http://www.tonghuaba.cn/minjiangushi/minjian/

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