白米山的传说 白米山的传说故事

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白米山的传说 白米山的传说故事（一）

1111在滁州沙河镇和明光张八岭镇交界的地方，有一座挺拔高大的山峰，山上树木茂盛、四季常青。这山有个美丽而神奇的名字叫"白米山"。在当地有这么一段美妙的传说。

1111相传，很早以前白米山叫乱石山。山也没有现在这么高，那么挺拔，那么美丽。杂草丛生、乱石成堆、稀稀拉拉有几棵杂树。可绕山有一条常年不干，四季涌流的清水涧。涧两边土松草肥，周围村庄上每天都有一些放牛娃在这里放牧。就在此山东北角处有一个较大的村庄，庄名叫"大张郢"。村南头住着一户张姓人家，就爷俩。爷爷是七月初二生的，所以爷爷的父亲给起了个名字叫张七二，已是年近七十的人了，孙子出生时也是七月初二，不能再叫张七二了，因家用门口有棵弯枣树，爷爷给趣了名字叫张枣。张枣已经十三岁了，为了糊口替村里大户张老铁家放牛。按家门辈分，张老铁还应叫张枣一声叔叔呢。可有钱人辈分也长了，这张老铁只叫枣子，他说他家和张枣已隔了十代了，论年龄枣子应叫他大爷。张老铁家养三头水牛，雇枣子放牛时谈好，一年四季吃住在张老铁家，另外每年给枣子三斗玉米贴补家用。这工钱虽少，但张七二还是同意了，因为家里少了一张嘴，一年还能进三斗玉米。

1111话说这年秋的一天，张枣在清水涧边放牛，小肚子饿得"叽哩咕噜"直叫唤。在过去淮河一带有个说法叫"狗无中饭，猫无晚饭，小放牛的的没早饭，"这都是大户人家抠油，想方设法克扣。张枣饿急了，叭在涧边"咕咚咚"喝了一肚子凉水。不停地抬头看太阳，这太阳挂在原处就是不动。张枣看着看着就觉得天旋地转一头栽倒在地饿昏过去。不知什么时候，张枣醒过来，身边盘腿坐着个白发道人。白发道人见张枣醒过来了，从怀里掏出个小木碗，又掏了两粒米放在碗里，然后在涧沟边舀满了水，双手上下一摇，双止紧闭，口中"叽哩咕噜"念着经，不一会一碗雪白雪白的大米饭递到了张枣面前，张枣一对小眼一眨不眨地看了个全过程。神了！接过碗也顾不了许多了，大一口小一口的吃了起来，越吃越香。奇怪！张枣的小肚子涨得绷绷的，可小木碗里的饭还是不见少。张枣吃着、想着，能不能把剩下的饭带回去给爷爷吃一点呢？自从记事就没见爷爷吃过一顿白米饭。那白发道人像是会算，他一手抚摸着张枣的头，一边说："真是个孝顺的孩子，自己饿昏了，有的吃了，马上就能想到爷爷。"张枣望着白发道人，看他慈眉善目是个好人，于是大着胆子说："老神仙，这剩下的饭能给我吗？我从没见爷爷吃过白米饭，他老人家要是吃了我给他留的香喷喷的白米饭，不知要有多高兴。"他见白发道人点点头，站起身跑向一个藕塘采了片大荷叶，又跑了回来。张枣把小木碗里的白米饭倒在荷叶里包好揣在怀里，他跪下要给白发道人磕头。白发道人扶起张枣，从张枣腰上抽下放牛鞭然后把自己拇指上的一个玉斑指抹下来套在牛鞭杆上说："孩子，前面乱石山下有取不尽的白米，这就是钥匙。锁眼是山腰三棵檀树正中的那个石缝，每天必须在太阳照在石缝上时，将有玉斑指的这头插在石缝中，口中念：米神、米神快醒醒，给点白米救贫人，连着三遍，白米就自动流出来，记住了吗？"张枣看看手中的鞭子点点头说："全记住了。"白发道人又说："此事不能让人知道，以免有贪心的人对你不轨。"张枣点点头。白发道人说：："你去赶牛吧，牛走远了。"就在张枣回头看牛的一瞬间，白发道人不见了。张枣掐了下小脸蛋觉得痛，知道不是梦，是遇到神仙了。

1111张枣把牛赶回村，故意从村南头绕，把怀里揣着的那包米饭递给爷爷。爷爷一见孙子送来了白米饭，香味扑鼻，也没问来历就狼吞虎咽吃起来。吃完了，又用手指将粘在荷叶上的饭粒捏下送到嘴里。张枣看爷爷吃得这么香，心里高兴极了。

1111

白米山的传说 白米山的传说故事（二）

1111"有病不请医生-自来瞧（桥）"，这一地名歇后语常听人说，但自来桥这名字的来历，很少有人能说清楚。一个双休日，我回了老家明光，走访了一些老人，这才知道它颇有点神奇的来历。

1111自来桥位于明光市东南约40公里的群山之中，和滁州市、来安县及江苏的盱眙县接壤，是历史上著名的山区古镇，清朝以前叫太平庵。传说中北宋杨家军的杨六郎、李开芳率太平军北伐途中在这里驻扎过，太平军失败后洪秀全手下一个苗将军也在此安营扎寨占山为王。1940年春中国共产党成立嘉山县抗日民主政府，县政府就设在自来桥镇，首任县长汪道涵。自来桥虽是个山区小集镇，但它的地理位置决定了它的千年历史。

1111紧挨着小镇有一条不宽但也不算窄的清水河。枯水季节河水浅，两岸过往行人得脱鞋卷裤涉水而过；雨季水深，过往行人及生意人要绕很远的道，十分不便。早些年河上也架过森桥，不顶用，发了场大水，洪水下来就给冲了。再架，第二年洪水一下来又给冲了。

1111北宋时，有一年秋天大将呼延庆要到王村（今白沙王）探望舅舅，见两岸百姓过往十分麻烦，就在太平庵住下来，召集当地有钱大户出钱、百姓出工要建一座石桥。当桥基建成后桥面却无合拢石，周围虽然山多，但大石头都是圆鼓楞墩的灰麻石，或是不耐压的沙尘石，必须到较远的地方去开采。无论是到老嘉山、中嘉山、鲁山或是龙山，最近的也有40多里地，就是有合适的合拢石，当时当地也无运输能力。呼延庆无奈，最后还是用林桥面，学撑两年就被一场山洪给冲了。那以后一直留下两个石桥墩。

1111一八五三年夏，洪秀全部下两员猛将林凤祥、李开芳率太平军精锐部队二万余人从扬州出发，实施洪秀全的北伐计划，路经太平庵，无意中听老百姓说起当年呼延庆帮助建桥之事。林、李两将商议后，将部队驻扎下来，决心要把这桥修好。这天下午林、李二位将军带领军中几名干过瓦匠、木匠、石匠的人和几名偏将前往桥墩处，后又派快马四处寻找合拢石。第二天早上有人返回禀报，涧溪以东的龙山石质坚硬，块也大，是花岗石，只是无法运回。林、李二位将军正犯愁呢，军中一名偏将略通天文，他说近期有几场暴雨，定会引起山洪暴发。到时借暴涨的山洪，用人顺溜拖来，可使石桥合拢。林、李二将采纳了那位偏将的建议，派人去上游开采巨大花岗石，另派人多准备粗长的麻绳。可一连几天都是烈日当空，北伐任务也紧急，正不知如何是好时，突然第六天上午饭后乌云滚滚，电闪雷鸣，倾盆大雨下个不停，机会来了。林、李二位将军按原计划立即派人冒雨行动，命令全军石桥合拢后连夜开拔。

1111翌日，雨过天晴，河水渐退，人们发现一块巨大的花岗石，横担在桥基上。消息迅速传遍全镇，围观者无不称奇，人们七嘴八舌，有的说太平军为太平庵百姓做了件大好事，对太平军将士赞不绝口。镇上有个富户活龙活现地说，他一连在飞来庙烧了三天的香，感动了玉帝，玉帝派一神龟将花岗石驮来的，并说他亲眼见的，那神龟的头有笆斗大。这可是太平庵的吉祥之兆。在他的鼓动下，很多人又来到飞来庙烧香磕头，感谢神灵。后来人们主动捐款在石桥的两边砌上石栏杆，桥的两头还立有石狮，从此自来桥远近闻名。后来人们就太平庵改叫"自来桥"了。

白米山的传说 白米山的传说故事（三）

1111世上无鬼，鬼是人们的杜撰物。根据杜撰者的需要鬼有善恶之分，等级之别。在民间流传着不少关于鬼的故事。说鬼可不是宣扬迷信，是故事的需要，是借鬼喻人，劝人为善，借鬼咒人，以泄怨气。因此，鬼故事在民间能流传几千年。下面我要说的就是发生在人鬼之间的一段传说，是小时候外婆说过的许多故事之一。

（一）上门的媳妇

1111相传，古时候淮河出口前的那个拐弯处，有个方圆近3里大小的地方，叫泊岗。泊岗有个年近三十的汉子称"愣二哥"，愣二哥是个勤劳憨厚、老实巴交的汉子，平时话不多，不管见到谁，都是憨憨一笑，因在家排行老二，所以人们叫他愣二哥。几年前父母哥哥都在一场瘟疫中先后死了，孤身一人靠种两亩薄地度日子。一天中午，愣二哥端起碗正要吃饭，门口来了一老一少两个讨饭花子。老的看上去六十多了，小的只有十六、七岁，是一对母女。愣二哥是孤身，早上起来烧一锅饭，在中间盛两碗吃，中午在锅中加点水，再盛两碗吃，晚上舀两瓢水往锅里一到就成了水泡饭。饭吃完了也省得洗锅了，一年到头都是这样。现在门口来了一老一少母女俩，饭是多了，只有铲锅巴。谁知愣二哥锅巴还没铲起来，门口喊："娘呀！你怎么啦？"愣二哥一看，那老太太躺在门口了。愣二哥搁下碗慌忙跑过来，把老太太扶到他的床上。原来老太太病了，那小的急的直哭。愣二哥半辈子过来了，就怕看到女孩子哭。他急出了满头大汗，在屋里团团转，想不出什么好法子。那小的见愣二哥傻头傻脑急得直转，央求道："大哥，我娘病了，你能帮我请个郎中来吗？"愣二哥"呱啦"一拍脑瓜子，奔跑了出去。不一会请来了郎中，郎中为老太太搭了脉，翻翻眼皮，褡裢往肩上一甩，临出门撂下一句话："准备后事吧。"

1111天上掉下块膏药巴在愣二哥头上了。他听那女孩说：他们娘俩是窑河北岸孙庄的，她叫小兰，就娘俩。愣二哥就是厚道，见小女孩无依无靠，就全包了安葬老太太的活儿。愣二哥卖了猪圈里的两头半大的猪，放了门前两棵槐树，请木匠打了口薄棺材，请了几个朋友，吹吹打打将老太太送下了地。

1111这小兰世上惟一的亲人又死了，往后日子可怎么过呢？小兰伤心地又哭了起来。愣二哥又急得满屋子转，隔了半天才"咕噜"道："别哭了，要愿意你以后就做我妹吧，我会疼你的。"这小兰虽说十六、七岁，可过去的女孩子十六、七可是出嫁的年龄。她听愣二哥这么说，想想这几天愣二哥的为人，确实是穷人家女孩子所能依靠的男人，想说"跟了他"，又不好意思开口。现在愣二哥说要把她当妹妹，她一百个不答应。说不定过几年他真把她给嫁出去了呢。小兰看愣二哥憨头憨脑的也没什么好主意。于是，孙小兰把自己想法告诉了愣二哥，要愣二哥在村里找两个好心的大爷大娘做个现成的媒，过了"五七"祭日，就把两铺合一铺。这愣二哥抬手"呱哒"拍了下脑瓜子"嘿！我咋这么笨呢？"

1111很快三十五天过去了。在村里人的帮助下愣二哥和孙小兰喝了交杯酒，成了两口子。村里和愣二哥一块长大的汉子们都羡慕地说："真是憨有憨福，还就有送上门的媳妇。"

1111这孙小兰是穷人家的孩子，舍得身子，整天忙里忙外，家里活样样操得周到，地里活样样拿得起。两年下来，猪圈里听到"哼"了，鸡圈里听到"叫"了，粮囤上有老鼠窜了，屋里屋外干干净净、亮亮堂堂。第三年春上家里又添了个胖小子，真是锦上添花，小日子越过越滋润。

（二）小鬼洼寻妻

1111天有不测风云，人有旦夕之祸。就在儿子长到三岁那年，孙小兰忽然得了急病，医治无效，撒手撇下愣二哥父子俩寻母去了。愣二哥嚎啕大哭，哭的是狠心的小兰撇下这一老一小。孙老太太的坟边又多了个新坟。一连几天愣二哥都抱着孩子在新坟前傻傻坐着不回家，村邻们怎么劝都劝不回去。村里有个刘老头，人称"药罐子"，四十多时就病病歪歪，十多年来死了几次后都活回来了。他告诉愣二哥说：有一次他死了，迷迷糊糊跟着两个小鬼到小鬼洼，那里都是新鬼，在那里集中干苦力，到五七三十五天时，才喝迷魂汤，过奈何桥。在这之前你要是去了还能遇到，她为什么死，你一去就知道了。愣二哥一听能见到爱妻，忙拽住"药罐子"问：新鬼集中的小鬼洼在哪里？"药罐子"说很远，在南二百里左右的老山窝里有个鲶鱼洼，在鲶鱼洼东南有一个三山一水围成持方，就是小鬼洼。那里荒芜人烟，得带上三天的干粮。

白米山的传说 白米山的传说故事（四）

1111唐代，招义县（今明光市女山湖镇）有个人叫胡洪，入赘在街南头豆腐坊汪家为婿。这胡洪长得是一表人材、人高马大、宽头大脸，可自古有"人不可貌相，海水可斗量"之说，胡洪好吃懒动，还有个好赌的毛病。汪家豆腐坊是县上有名的汪氏老豆腐。汪老汉膝下有三个女儿，老伴早年过世，老大、老二都先后出嫁了，留着老三意在招个能干的女婿入赘，将汪氏老豆腐手艺传下去。媒婆一说，汪老汉一相就看中了胡洪。这胡洪家境清贫、无钱娶妻，因此，小伙子虽生得漂亮，但二十有五还没订上门亲，入赘汪家当然一百个愿意。

1111婚后头个把月里胡洪还算好，起早摸黑和老泰山一起经营豆腐生意，妻子汪桂花对丈夫十分满意。一个月过后，胡洪经不住原先一帮酒友赌棍的死磨硬拽，又旧病复发，隔三岔五地出入赌场、酒楼。开始时汪桂花忍着性子，劝丈夫走正道。这胡洪不听，小俩口子逐步不和，多有龃龉。一日胡洪突然失踪了，胡、汪两家都很焦急，四处寻找，可是一个月过去了，音信全无。胡家的老母亲对儿子的突然失踪心有疑惑，认为是儿媳谋害了儿子，就向官府报了案。

县太爷吴义能是个京考的举人，濠州人，年头才被授招义县县令官职，对一些较大案子不知从何下手，常依靠师爷出点子。话说吴义能接到胡家报案后，苦思冥想，难以决断。老套路，又请师爷邵某给他拿主意。正巧这邵师爷也住街南头，对汪家的情况也略知一二。邵师爷说："汪家三女，是我看着长大的，大女二女腼腆温和，三女汪桂花活泼好动，人长得不算太出色，但也是亭亭玉立，顺眼得很。小俩口三天两头争争吵吵，胡洪不知为什么不愿帮汪老做豆腐，很多活汪老汉干着明显吃力，前阵子听说汪老汉从石村把他一个外甥接过来帮忙，这个侄儿是汪老汉妹妹家的老儿子，今年二十岁，尚未成家，小伙子也生得浓眉大眼高高大大，人也勤快……"。邵师爷还要往下说，县太爷吴义能摆手止住了下文，一边笑"嘿嘿"地点着头，一边若有所思的一板一眼地说："奸杀。"邵师爷"嗯"了一声说："老爷高明！"

1111吴义能派人将汪老汉、汪桂花、汪桂花的表兄桑星一一抓获，带上枷锁，推上大堂，要他们把谋杀胡洪的犯罪经过从实招来。汪老汉等三人一怔，大喊冤枉。

吴义能大怒，"啪"地一拍惊堂木，骂道："大胆奸夫、淫妇，不吃点苦头，怎肯如实招来！"又朝两边衙役喝了声："大刑伺候！"

1111两边衙役一个个如狼似虎扑上来，不由分说按倒汪桂花和桑星，棍棒齐下，一五一十直打得皮开肉绽、鲜血直流。汪老汉一见，跪在地上膝挪至大堂桌前，一边"咚咚"磕着响头，一边高呼"冤枉"。

1111吴义能又一拍惊堂木大叫"老儿大胆！不打你个皮开肉绽你也不老实。"于是又对左右衙役喝道："重打二十大板！"

1111衙役们又将汪老汉按倒，举起大棒打起来。

1111汪桂花一见父亲被打，拼命爬过去用自己的身体护住父亲。桑星爬在地上大喊："老爷，冤枉呀！"汪桂花被衙役拽到一边，继续一五一十地打着汪老汉，这一棍棍比打在汪桂花自己身上还痛，大叫："老爷住手，我从实招来。"喊完竟昏死在老爷大堂。

1111吴义能喝令将汪老汉和桑星拖入大牢，留下汪桂花做大堂供词。拖走汪老汉和桑星后，衙役端来一盆凉水泼向汪桂花，汪桂花醒来，邵师爷供词写好，大体是："民女汪桂花，与丈夫胡洪不和，常有龃龉，后看中来汪家帮忙的表兄桑星，勾搭成奸，被胡洪发觉，怕闹出去坏了名声，便伙同奸天将胡洪杀害"。邵师爷变腔变调地高声念了一遍，问汪桂花"属实否？"汪桂花昏昏沉沉半个字也没听进去，根本作不出反应。两边衙役拖住汪桂花的手在供词上按下了手印。

白米山的传说 白米山的传说故事（五）

作者：汪潮洗

武汉城区新洲，历史悠久，人杰地灵，风景秀丽。曾发掘出距今二千万年前的“中华橄榄木化石”早在唐虞盛世即有先民聚落点。公元前1027年，周武王伐纣，分封骖乘曹侠于邾，是古邾子国，至今已逾三千年。春秋末年，新洲称邾国，隶属七国中的大国楚。

春秋末期，诸侯争霸，强者称雄，西周时期的一千八百个诸侯国被兼并成十几个。民众苦于战火，疲于奔命，民不聊生西周遗制日趋瓦解，用孔子的话来说：华夏大地“礼崩乐坏”。

一代大思想家、教育家、政治家??孔子（公元前551年??前479年）志存高远，欲恢复周“礼”，推行“仁”政，拯民于水火。他博学多才，精通礼、乐、射、御、书、数六艺，删、审《诗》、《书》、《礼》、《乐》，撰《春秋》，作《易大传》；首创私学，有弟子三千，贤者七十二人；他在鲁国作大司寇摄行相事，推行仁政，政绩卓著。使鲁国秩序井然，民富国安，夜不闭户，“四方皆则之”。博于夫子名声，楚昭王使使奉比礼聘孔丘，以朝夕问道于孔子，使楚国国富民强，称霸天下。孔子自陈蔡适楚，在新洲盘恒度留数日，留下了许多名传千古的故事和动人传说，给这片神奇的土地注入了厚重的文人底蕴，使博大精深的荆楚文化更显深沉、凝重。

1、磨咀磐对问项橐

昔仲尼，师项橐；

古圣贤，尚好学。

司马迁《史记》有云：“孔子居陈三岁，会晋、楚争强，更伐陈。”公元前489年，楚、吴两国陈兵陈国，两军对峙、剑拔弩张，大有一触即发之势，负函（今河南信阳）成为前线。居于负函的孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公，接受楚昭王之聘，准备前往楚国都城郢都。

金秋十月，丹桂飘香，麦浪翻滚，稻谷金黄。孔子带着子路、子贡、颜回等高足，沿大别山经邾国准备前往郢都。他们乘着马车，奔驰在古栈道上。沿途风光，饱览无余：农夫在田间荷锄劳作，牧童在山间牧牛牧羊。一条条河流弯延曲折，清澈见底；一行行树林绿荫遮日，一片片竹林随风摇曳；一座座村庄紧密相连，阡陌交通，鸡犬之声相间，间或听到悠扬的笛声在空中回荡。天黑了，他们便寄居在附近的村庄，或者找村民了解当时的历史掌故、风俗人情，搜集民歌、民谣，或者举办讲坛，探讨宣讲高深的“仁、义、礼、智、信”之道。有时也在某个村落驻足二、三天以采风。

一天，伴随着阵阵蹄声，漫漫尘烟，他们来到了新洲道观河南面的旧街境内。只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下，风高林茂；沙河漪澜清清流水潺潺；狮子岩如猛狮踞伏，气吞日月。这里山色迷蒙，湖光潋艳，鸟语花香，好一片人间仙境。走出街南不远，车夫突然勒住缰绳，马儿长啸一声，车子停下了。

孔子问道：“何故停车？”

车夫答道：“前面有一群小孩挡道，夫子。”

“让他们让道。”

“小孩，你们见马车来了，为什么还不让道？”子贡跳下车，没好气地说。

“凭什么要我们让道，你们不能走其它的道吗？“一个似乎是领头的小孩答道。

子贡怒目圆睁地吼道：“你知道这是谁的车吗？告诉你，这是孔夫子的车！”

听到子贡与小孩发生争执，孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。见到仪表堂堂、儒衫飘逸举止优雅的一位长者，小孩们毫无惧色，不以为然，继续用石块垒筑他们的“城池”。

孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头，和颜悦色地说：“小公子，请你们将石块搬开，让我们过去行吗？”

小孩仰望着孔子说：“我们正在筑城，恕难从命。”

“那好，我出一个问题，如果你答不出来，你就给我们让道。”孔子思忖，要以“礼”服人，对小孩一视同仁。

“你出吧，”这个小孩心想，我是东周守藏史老子的高足，你还能难倒我？

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