邛崃红色文化资料

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邛崃红色文化资料（一）

相传，很久以前,有几个孩子在这山下放牛。牛儿吃着青草，孩子们在一旁玩耍，这时，不知从哪里来了几个人,他们的样子有点怪怪的，有的人是光光的头顶,有的是跛子，有的人倒奇毛驴，还有的人边走边唱“踏踏歌，蓝采和,世界能几何?”有的人手上拿着一根笛子，几个人来到他们跟前问:牧童，你们知道哪座山是天台山吗?几个孩子你看看我，我看看你，摇摇头说不知道，他们又问:这里哪座山最高呢?孩子们说我们头顶上这座山最高。说罢那几个人有的像风转鹅毛一样向山上飘去，有的似飞似奔,那个倒骑毛驴的人荡荡悠悠的也和他们一起上了山。

他们未到山顶之前，上面无云无雾可是他们一到山顶,山顶上立即云雾缥缈雾连着云，云连着雾，一会儿雾成一团,一会又变成一块块的锦缎，像仙景般的迷人，转眼之间他们各驾着一朵彩云向天上飞去，顿时消失得无影无踪，孩子们觉得这事好生奇怪,回去后把他们的所见所闻一五一十的讲给大人们听，老人们根据孩子们讲的样子猜测莫非是钟离权、吕洞宾、张果老、铁拐李、蓝采和韩湘子他们几位神仙从这里上天吧!这山也许是神仙们通往天门的一个台阶，所以把这座山叫做天台山。

有几个老人忽然想起小时候爷爷们讲到这山上的一个故事，他们的爷爷说:曾经有几个樵夫在对面山上一边打柴,一边拉起了家常，有的人说，变个人多不容易，一年到头为一家人的生计而忙碌,从来没有一个清闲的日子，有的人说，要是在天上当个神仙多好，不吃不喝，啥也不干，真是清闲自在，这话好像被谁听到似的，隐隐约约从那山上传来优美古老的琴声。再仔细一听，还有几个女子伴着琴声轻吟婉转地唱道：

天上没有地下好，人间男女婚嫁早

玉皇想娶我为妾,王母娘娘不轻饶。

姐妹下凡天台山，人间何处无芳草

哥啊!哥啊!哥，多多逍遥少烦恼。

几个樵夫听得入了迷，这是哪些女子,仿佛是冲着我们唱的。她们怎么知道天上人间的事呢?他们抬头张望，好像一些仙女在那里轻歌曼舞。好奇之心油然而生,于是，他们想悄悄地溜到那山上去看个究竞，可是还不等他们走近，那山上立即云缠雾绕，紧接着那云雾又变成了一只只仙鹤,仙女们乘着仙鹤向天空飞翔。

不知又过去了多少年,天台山上发生了一件更加奇怪的事情。山下有一位村姑，家里贫寒，穿着也非常俭朴，但是人长得十分水灵身材窈窕，杏眼柳眉，脸蛋清秀俏丽，像一朵娇艳的桃花,简直就和天仙一模一样。一天她和村里的几位姑娘上山打猪菜(猪吃的青稞),打着,打着，不知不觉的与伙伴们走散了，迷迷糊糊的来到天台山上,待她明白时天色已晚。

那天正逢五月十五,月光如银。她一人在此既害怕，又担心父母在家着急，便心急如焚的往山下赶，正在此时，她见月亮上有一个黑影向她飘来,而且越飘越近,直飘到她的面前可把她吓坏了，她仔细一看,原来是一位美丽的女子，那女子对她说:妹妹不要怕，我是你的嫦娥姐姐,我想你想得好苦啊!

姑娘说:嫦娥姐姐，我是一个凡人,怎么能是你的妹妹呢?你到月亮上那么长时间，我若是你的妹妹不就早死了吗?嫦娥说:你就是我的妹妹，你已经脱胎几千次了,不信你胸脯上的那块胎记至今还在，长那是我母亲怕我以后找不到你做的记号，姑娘想,我胸前确实有块胎记,莫斗这是真的吗?于是,便和嫦娥亲切起来。她问嫦娥姐姐你是怎么到月亮上去的呢?在月亮上过得好吗?嫦娥说:我的丈夫羿向西王母讨了不死差与回来,我把那药偷吃了以后就飞到月亮上去，住在月亮上我又变成了一只癞蛤蟆，成了“月精”,不过我可以随时变过来。妹妹人间多苦啊，跟我一块到月亮上去吧?姑娘说:不行，我不能抛弃我的父母。嫦娥说:要么到月亮上去住一天我就送你回来，她说:那样父母会着急的，嫦娥说:你到月亮上对父母说他们就知道了，我知道你住的地方离这里不远,是我请土地爷让你到这里来的，这里是神仙们上天下凡的台阶,只有在这里我才能把你带到月亮上去,说着她牵着妹妹的手直奔月亮。

姑娘到了月亮上,对父母说,嫦娥姐姐把我从天台山接到月亮上来了，我在这里住一天就回去，女儿说的话,父母真的听到了，夫妻俩又惊又喜。又似信非信，心想这怎可能呢,一个天上,一个地下，如果女儿是嫦娥的妹妹,嫦娥不也是我的女儿吗,简直乱了套，无论如何，只有等待。结果夫妻俩等一天女儿没有回，等两天还是没有回。后来夫妻俩几乎天天来到天台山，坐在那里对着月亮望女,有时竟忘了回家(坐忘台由此而来)，眼泪哭干了头发也白了，天上已就是人间一年，一年以后，女儿真的回来了，父母那干瘪的眼窝里,又掉下几滴泪花，女儿见父母的头发全白了她对着白发轻轻一吹,头发又变黑了，父母又年轻了。女儿不断的向人们讲着吴刚在月中砍树等一些月亮上的故事，从此，人们就一直流传这个古老的故事，天台山也因此而得名。

天台山文化

天台山在远古洪荒时期，大禹治水路过蜀国时，曾选此山为台登高祭天，故得“天

台”之美名。 汉末道家在此相山凿洞，筑坛祭神，正式易其名为“天台山”，天台山便增添了宗教文化内容。三国蜀汉之初，诸葛亮曾到临邛察看“甲屯”垦植和开掘“火井”情况，乘坐“木椅车”上山眺望，留下了“天车坡”、“望军顶”等地名。南北朝时期，西游僧人普达舍耶云游到此，创建了天台佛寺，隋唐时期，宗教漫延，初唐时火井县令袁天罡尊崇道教，因而天台山以道家势力为大。五代时，天台山又修一座规模宏大的城隍庙，两宋时期，天台山儒、道、佛三教并存，三家争山夺林，各营院园，道观佛寺，官房多达百余处，宗教势力泛滥，各派矛盾百出，于是出现了州通判、推官驻山主政之事。其时有文同(北宋画家)、陆游（南宋爱国诗人）等领衔管理天台山宗教事务。宋末及元代，天台山日渐衰微，于是又有明洪武年间“福琛开山”之事。明末(大顺三年)，张献忠一支军马败退时路过邛州夹门关，有天台山三千棍僧堵截，张部于是绕青草坡从天台山后山而上袭击了宗教集团，于是天台山宫观寺庵尽毁。清代，道家、佛家力图光复宗教名山，但规模远不及昔日。民国年间，天台山一带兵匪肆虐，社会不安定，朝山之事几乎灭绝。“文革”期间，天台山宗教文化遭到极大破坏。 国家重点风景名胜区天台山位于“文君故里”四川省邛崃市西南端，属邛崃山脉，距成都110公里，距邛崃45公里，景区面积达192平方公里，山顶面积约40平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天台山为国内罕见的箱状向斜山地，丹霞地貌变化丰富

，山体由西南向东北倾斜成u字形，山势亦由低到高，形成三级台地，故有“天台天台，登天之台”之说。景区气候温和，雨量充沛，年均气温16℃，森林覆盖率达94.4%，动植物种类丰富，有珙桐、红豆杉、银杏等20余种国家保护的珍稀植物及大熊猫、红腹角雉、大鲵等7种国家保护的珍稀动物，目前天台山已纳入四川省大熊猫栖息地世界自然遗产的范围。 “山奇、石怪、水美、林幽”势天台山享誉中外的特色。“山有多高，水有多高”，水是天台山之灵，金龙河自天台山顶蜿蜒而下，形成长滩、叠溪、瀑布、海子……诸多景物借水幻化，向世人展示出一幅“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰”的中国山水画长卷。 天台山具有深厚的历史文化底蕴。早在远古时代，天台山即为古“邛”族生息繁衍之地；巴蜀开明时期，古蜀国国王鳖灵在此“登高祭天”；汉代，道家在此相山凿洞，筑坛祭神；宋代，儒、佛、道“三教合流”，道观、佛寺、官房多达108处，形成庞大的宗教山城。至今，天台山还留存有“和尚衙门”、“和尚街”、“雷音寺”、“第一禅林”等众多罕见的历史文化遗迹。天台山也是红军长征经过成都唯一战斗和工作过的地方，成都市唯一的红色旅游区，景区的红军长征邛崃纪念馆为“四川省爱国主义教育基地”、“成都市爱国主义教育基地”。 当地特产：文君酒、文君绿茶、瓷胎竹编工艺品、邛陶、邛竹枚。

摘自百度网友，谢谢。

邛崃红色文化资料（二）

温酒斩华雄

曹操招兵买马，会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马，攻打董卓。刘备、关羽和张飞追随公孙瓒一同前往。董卓大将华雄打败了十八路兵马的先锋孙坚，又在阵前杀了两员大将，非常得意。十八路诸侯都很惊慌，束手无策，袁绍说：“可惜我的大将颜良、文丑不在，不然，就不怕华雄了。”话音刚落， 关羽高声叫道：“小将愿意去砍下华雄的脑袋！” 袁绍认为关羽不过是个马弓手,就生气地说,“我们十八路诸侯大将几百员，却要派一个马弓手出战，岂不让华雄笑话。”关羽大声说：“我如果杀不了华雄， 就请砍下我的脑袋。” 曹操听了，十分欣赏.于是,就倒了一杯热酒，递给关羽说：“将军喝了这杯酒，再前去杀敌。”关羽接过酒杯，又放在桌上说：“等我杀了华雄再回来再喝吧！”说完，提着大刀上马去了。

关羽武艺高强，没一会儿，就砍下了华雄的脑袋。他回到军营，曹操连忙拿起桌上的酒杯递给他，此时,杯中的酒还没凉呢......

水淹七军

关羽进攻樊城,曹操命大将于禁为南征将军，庞德为先锋，统帅七路大军，星夜去救樊城。关羽得信，亲自披挂前去迎敌。关羽、庞德大战百余回合，不分胜负。第二日交战，二将齐出，并不答话，拍马交锋五十回合，庞德拨马逃走，关羽紧追不舍。庞德取箭，关羽躲闪不及中箭，回营养伤。十日后，箭伤愈合。又听关平说曹兵移到城北驻扎。关羽不知何意，骑马登高观望，看到北山谷内人马很多，又见襄江水势汹猛，水淹七军之计，油然而生。遂急命部下准备船筏，收拾雨具，又派人堵住各处水口。庞德与众将商议，山谷不易久留，准备明日将军士移入高地。就在这天夜里，风雨大作，庞德在帐中，只听万马奔腾，喊声震天。出帐一看，大水从四面急剧涌来。七军兵士随波逐浪，淹死很多。于禁、庞德率将士登上小土山躲避，关羽带大军冲杀而来，于禁见四下无路，投降关羽。庞德和身无盔甲的残兵败将，被关羽的兵马团团围住，战不多时，众将全都投降。只有庞德夺一小船，想顺流西去，却被周仓的大筏撞到水中，后被生擒。

大战马超

刘备围攻成都之时，刘璋求救于汉中张鲁，许割二十州之地。因兵败而投靠张鲁的马超，自告奋勇率军攻葭萌关。守关的霍峻，孟达怎是马超对手，刘璋留诸葛亮守绵竹，自率张飞驰救葭萌。史书上讲马超有韩信英布之勇，张飞是“万人敌”，二人对敌，自然有一番恶战。张飞与马超在葭萌关前大战二百余个回合，不分胜负。天色已晚，张飞杀得性起，叫人点起火把，换马再战。二人又战二十余个回合，马超使出飞锤，被张飞躲过，张飞箭射马超，也被闪过。刘备见马超英勇，心中甚爱，叫二将休战。后来刘备派李恢说降马超，共到成都攻刘璋，刘璋出降。 微星九纹龙史进 华州府华阴县史家村人。庄主子弟，自幼习武，身刺九条青龙，手使三尖两刃四窍八环刀。因与少华山好汉来往，为华阴县捉拿，烧庄上山落草。宋江大闹西岳华山后同上梁山入伙，为山寨马军头领八骠骑兼八先锋使之一。

单骑救主

刘玄德将甘糜两为夫人与阿斗交给赵子龙保护,因乱军冲散,故子龙杀入曹营解救.进入长坂坡遇到甘夫人,并目睹糜竺为曹仁部将淳于导所擒,云上前想救,杀淳于导,送归甘夫人与糜竺.二入,遇曹操背剑之将夏侯恩,一枪杀之,夺青釭剑.后遇糜夫人与阿斗,糜夫人伤重不愿为云之累赘,卒翻身投入枯井中而死.云走,遇曹洪部将晏明来到,被云三合刺倒.半途遇河间张郃,战十合,云不敢恋战，夺路而走.遇陷马坑,云坐骑平空一跃，跳出坑外,后遇四将,为马延、张顗、焦触、张南.云力战四将,拔青釭剑乱砍，手起处，衣甲平过，血如涌泉。杀退众军将，直透重围。曹洪问其姓名,乃报常山赵子龙也,操惜之,命不许放冷箭.云得脱此难.这一场杀：赵云怀抱后主，直透重围，砍倒大旗两面，夺槊三条；前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。

舌战群儒

鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难，说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？

诸葛亮心里想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘，易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个。国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。一番话，说得张昭哑口无言。

之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。

东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。

http://tieba.baidu.com/f?kz=188199212

1.操场误杀吕伯奢：最为民间所不满意的是曹操说了这样一句话：宁肯我负天下人，不可天下人负我。所以一个人宁肯自己对不起普天下的人，也不能让天下的人对不起自己，这个人就太坏了，所以老百姓讨厌曹操。那么我们就要搞清楚这个事情是事实，还是不是事实；如果不是事实，那岂不是一桩冤案吗；如果是冤案的话，我们岂不是就该给曹操平反吗。那么这个事情史书上的记载是矛盾的，大体上是这样一个故事：就是曹操因为董卓要迫害他，曹操从京城里逃出来，路过了他一个老朋友家，这个老朋友的名字叫吕伯奢，曹操到吕伯奢家里的时候吕伯奢本人不在，于是就发生了曹操杀吕伯奢一家的惨案。

2.三顾茅庐

刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。

第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]

3孔明冲撞恩师

诸葛亮在水镜先生那学了3年。先生说明天考试。许多学生都去背东东.就诸葛亮不背.第二天。先生说谁要是经过允许出了水镜庄，就可出师了。许多学生都傻了。诸葛亮却在睡觉。考试快结束了。诸葛亮一把抓住了水镜先生的衣角，并说你这老书呆子出歪题为难我们，快还3年学费来。于是司马徽就把他赶出去了。他拿了木棍跑到老师那，跪倒地上说，方才为了考试不得已冲撞恩师，罪该万死，弟子愿受重罚．水镜先生把他扶起后，说你可以出师了。

邛崃红色文化资料（三）

民间故事： 山神讲故事 在阳洞滩的半山腰上有一个岩洞，经常有山神在这里讲故事。 包亚和依亚合伙做盐生意，发了财，从广西挑铜板回来。包亚想独吞钱财。他俩走到阳洞滩时，包亚指着十丈高的瀑布说：“哎呀，快来看啦，龙潭里有两条龙相斗哩！” 依亚伸着脖子去看，包亚就从背后一推，把依亚推下悬崖去了。 依亚摔在岩洞边，伤了腿。天又黑了，走又走不动，真是上下为难。这时，从洞里出来一个老公公。依亚不由分说，就向老公公哀求借宿。老公公说：“这里不安全呀，每天晚上都有豺狼、虎豹来这里讲故事，闹个通宵才去，只怕伤害你啊！”依亚又哀求说：“老公公，我腿摔伤了，走不动，求你开个恩吧！”土地公公见依亚落难，答应收留他。并交待说：“今晚不管狼来、豹来，你千万别声张，一声张，我就难保你了。”依亚满口答应。 吃过晚饭，依亚按老公公的吩咐躲在楼上，静静地听着，不敢入睡。半夜里，山风呼啸，野兽嚎叫，依亚心里直打寒噤。 狗熊一到门口就大叫起来：“阿公呀，今夜屋里怎么有股生人臊气？快把生人拖出来，让我们塞塞牙缝。” 狼来了，凭着灵敏的嗅觉，大声说：“好大的生人气味，快搜出来消夜。”土地公公哈哈地笑，说：“你们聪明一世，糊涂一时，白天来往行客路过这里，都在树荫下歇脚，怎么没有生人气？莫去找麻烦事，快进屋里讲故事吧！” 老虎、豹子也来了，同样叫嚷：“老阿公，有生人气，快搜出来，好当瓜籽嗑，边嗑边讲古，多好呀！” 土地公公说：“你这个山中王也不想啊，白天人来人往怎么没有生人气？快快坐下来，莫耽误时间讲故事。” 大家围着火塘，七嘴八舌地讲起故事来。 狗熊首先说：“世上的人真傻，有了病只知道去求神问卜，不知道去舀洗病泉里的水去治。” “洗病泉的水真能洗病吗？”狼问。 “当然能。这口泉就有点贵气，不管什么病，只要喝它三掬，内病就好。跌打损伤的，弄点泉水抹它个七七四十九下，就能接骨生肉恢复完好。” 猿猴说：“我知道这口泉，在独岩山顶上是不是？” “可惜世人还未发现呢！” 侬严听了，暗暗记在心里。 猿猴说：“我也讲个古把你们听，世人只会勾心斗角抢现成的，不会自己去找找。在金峰山下有个金螺洞，洞里有架金芦笙。这架金芦笙是世上的宝中之宝。如果谁得了这架芦笙，吹起来，想要什么就有什么。” 狐狸说：“就是洞门打不开。” 老虎说：“我力气大，只有我能开。” 狐狸说：“树大招风，力大无用。金螺洞口有座金螺岩，哪个撬得动它！” 云雀听了说道：“我有个法子，只要你唱‘石门开，金门开，探宝人我要走进来’，然后在金门上拍打三下，金门就会敞开的。” 侬亚听了，又暗暗记在心里。 天亮之前，山神兽散了。侬亚也告别土地公公上路了。 侬亚撞撞跌跌，顺着岩湾路走去，见一座陡峭的山岩上嵌着“洗病泉”三个斗大的字，满心喜欢。他爬上山顶上，果然有一口清澈透亮的山泉。他一连掬了三捧水，咕噜咕噜地吞下肚里，又用包头帕浸湿泉水，浑身抹擦，不一会儿，只觉得每个关节都咯咯地响，心里好象有个老鼠往喉咙里爬，禁不住“哇”地一声，吐出茶碗粗细的一堆污备，浑身舒畅极了。不知哪里来那么大的劲，他跋山越岭，腿不软，腰不酸，气不喘，一口气走到了金峰山下。他绕着金螺洞左看看，右看看，金螺岩挡住了洞门口，哪能动它分毫！他按支雀讲的唱道：“石门开，金门开，探宝人我要走进来。”唱罢，又拍打三下，金螺岩挪动了，金门开，霎时，霞光万道从洞里迸射出来。侬亚眼花缭乱，赶紧用包头帕蒙住头，摸进洞里。洞里奇珍异宝应有尽有。那些珍宝他一样不要，单单只要了那架金芦笙。侬亚刚出洞门，金螺岩又光啷一声巨响，把洞口堵住了。 侬亚得了金芦笙，走下金峰山，山下的禾田受枯萎，老百姓正“抬张郎张妹①”走村游寨，烧纸马祭神求雨。侬亚看到这般景象，心里着实通过，于是他把金芦笙吹起来： 依依呜，依依呜， 黎民百姓受茶毒。 四海龙王齐听令， 落阵大雨救五谷。 吹了一遍，阴云密布。 吹第二遍，四海龙王乘云驾雾来以山梁上。 吹第三遍，雷公电母风嫂来了。 接着天上下起了倾盆大雨，百姓笑逐颜开，无不感谢侬亚。 第二天，侬亚走到“叫化村”，叫化村的人没吃没穿，个个当叫化子。侬亚又吹起芦笙来： 依依呜，依依呜， 看见百姓我想哭。 快来白米救苦人哟， 快来腌鱼和腌肉。 只要芦笙的声音传到的地方，米呀肉呀。堆山堆海的。人人都可享受。 人有耳，壁有缝，侬亚的金芦笙救了一方穷苦人的事让包亚知道了。包亚想：侬亚摔下悬岩没有死吗？他哪里又得了这把金芦笙？ 包亚来到叫化村，侬亚正给叫化们分金分银分米。包亚一看，就说：“哎呀！我的弟弟呀，可想死我了，在阳洞滩上看龙相斗，我怕你跌下去，就用手去拉你，谁料我的手才触到你身上，你早就跌下去了，害得我找遍了每条山沟，寻遍了每条岩缝，都没找着。我只好把我俩赚的银钱，全部给你做了‘道场’度你早日长仙，谁料你还活着。” 侬亚是个厚道人，过去了的事也就算过去了，他还是把自己的经过，从头到尾，一点一滴地告诉了他。 包亚听了，心里痒痒的。他想：“犁弓是挺不直的，傻子是教不乖的，侬亚得了恁多钱都散给了穷人，自己不会快活快活，真是傻子！” 包亚自个竟跑到阳洞滩悬岩上，腰间捆根麻绳，慢慢的吊下去。到了岩洞边，假装摔伤了腿，爬进洞里，对土地公公说：“老公公呀，您老大慈大悲，救苦命救难呀，留我住一宿吧！” 土地公公说：“难呵，这个地方每天晚上都有野兽来讲古，它们要吃掉你的。” 包亚一把鼻涕一把泪地说：“老公公，我摔伤了腿，实在走不动了，请发个善心吧，日后小弟一定感谢您！” 土地公公说：“我不是不愿留你，只怕猛兽来了你耐不住，被它们发觉就没命了。” 包亚答应决不声张。 晚上，野兽又三三两两地来了。它们都打着响鼻，连连吼叫：“有生人气！有生人气！” 土地公公说：“今天又有一伙生人在权荫下歇脚，留下臊气，快进屋讲故事吧。” 大伙又围在火塘边讲故事。老虎说：“世人的确不晓事，公公门前那棵千年松的皮就是一件宝，只要剥它手指大一块背在身上，别人就看不见你，你就是走进皇帝宝库里去拿金拿银，别人也不会发现你。” 猴子说：“我还看见一样宝。八宝山上有棵八宝瓜，瓜蔓牵过八个岭，一个岭上给一个瓜。第一个是饭瓜，放在桌上打三个滚，八碗热气腾腾的白米饭就会摆在桌上。第二个是菜瓜，第三个是肉瓜，第四个是鱼瓜，第五个是酒瓜，第六个是银瓜，第七个是金瓜……”猴子的声音越讲越细。 包亚在楼上越听越入迷，但越听越不清楚，把耳朵贴着楼板缝也听不清，心里着急了，悉悉索索地用手去掰楼板，一用力，朽木板被他掰缺了一大块，火塘的浓烟冒上来，包亚被呛，叩叩地咳起来。这一下，活象戳烂了马蜂窝，豺狼、虎豹、猴子、猩猩、狐狸、狮子、狗熊……一起吼叫起来。猴子手脚灵快，三下两下爬到楼上，把包亚拖下来，一群野兽蜂涌而上，把他撕成了肉丝丝。 注：“抬张郎张妹”，也叫“抬故事”，农历二月二日举行或受灾难时举行，用木直做成两个方台，中间竖一桅杆，桅杆上再扎一个坐盘，一少男和一少女作张郎张妹打扮坐在上面。抬到各村各寨，祝愿人丁兴旺，五谷丰登。（张郎张妹是侗族传说中的两兄妹，是开天辟地繁衍人类的英雄）

求采纳

<<孟姜女哭长城>> 秦朝时候，有个女子叫孟姜女。一天，她正在自家里，突然发现一个人，吓了她一大跳，那个人求孟姜女救救他，原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，孟姜女把范喜良救了下来，他们俩结为了夫妻。成亲那天晚上，突然进来一队官兵把范喜良抓到长城去做工了。于是孟姜女上路找丈夫了，她最后终于到达了长城，当她得知丈夫已经死了，立刻大哭起来，哭了三天三夜后，一段长城被哭倒了，露的是范喜良的尸首。 怎样,够短的吧

邛崃红色文化资料（四）

古两；口子爱吃龟、将壳做瓦盖一小享叫乌龟听！

有一个网友打上这个民间故事片上来说：

朋友问我：“一根鱼竿和一筐鱼，你选哪个？”

我说：“我要一筐鱼。”

朋友摇头一笑：“授人以鱼，不如授人以渔，这个道理老师没教过你吗？鱼你吃完就没了，而鱼竿你可以钓很多鱼，可以用一辈子！”

我说：“我要一筐鱼之后把它卖了，可以买很多鱼竿。然后把鱼竿出租给别人，收租金作为利润，还可以为他们提供吃住行一条龙服务。”

朋友黑线道：“我忘了你是浙江铭源的，我不和你们这些金融专家说话！”

俺对他说了以下的字，他就消迹了！

你又以为你要一筐鱼很自作聪明了？人家有说明1筐鱼有几多条吗？只有一条能作钓鱼那个小的鱼！也是一筐鱼吗！一条小鱼仔，你能卖的几多钱！3分钱能买入鱼竿去出租了吗？死笨蛋！自作聪明？还什么金融专家？听它话的？亏死你啊！

邛崃红色文化资料（五）

走马镇是重庆市九龙坡区的一个镇子，这里流传着一种由以“走马”（赶马）为职业的人群口头创作并传承的民间故事，人们通常将其称作“走马故事”。走马故事起源的确切年代无从稽考，但走马场建立于明末清初并很快得以兴盛，故事应与之同步发展，其产生形成至少已有四五百年的历史。

由于“走马”人群的生存环境和生活阅历与常人不同，所以他们创作和讲述的故事显示出某些特点。走马民间故事内容庞杂、类型多样，除了民间传说故事的一般类型，如神话仙话、风物传说、动植物传说、民俗传说和生活故事等外，还蕴藏着其他独特的文化信息，诸如巴人图腾龙蛇的传说等。作为古代巴文化的重要遗存，这类故事的数量相当大。

没有啦，我只有这个

秀丽的五女峰

秀丽的五女峰，在民间流传着许许多多神奇而动人的故事。

自从七仙女下凡，惹怒了玉皇大帝和王母娘娘，将七仙女收回天宫以后，对宫中仙女更是严加看管，不准她们离开天宫一步。可是，仙女们心里一直向往着自由自在的人间生活。这天七个姐妹凑在一起，偷偷地商量着找个机会再次下凡。老大说：“母后每年过大寿，到时候各路神仙都带上最好的礼物来天宫为母后祝寿，我们何不借此机会下凡，一可取回人间奇物珍品献给母后，二可借机在人间多玩几月，其不两全之美？”姐妹几个觉得这是个好主意，可人间什么东西最珍贵呢?大姐又说：“听说长白山有千年人参，吃了长生不老。我们何不前去请求母后恩准。”姐妹几个商量完了就一同去拜见了王母娘娘，并说明来意。

王母娘娘听了女儿们的请求，便活了心，心想：早听说长白山千年人参有使人返老还童神力。可家有家法，天有天规，仙女是不准下凡的。派谁去呢?要是派去的人不可靠，中途起了变故，岂不是坏了大事!”王母娘娘觉得年事已高，如在大寿之日真能吃到千年老参，也是自己的造化。便将七个女儿叫到身边说：“既然你们真心孝敬母亲，我就破例一次，答应你们到长白山去寻找千年人参。不过，老七已犯了天规，不准再出宫去，老六留下来陪伴母亲。”之后就命大女儿带领四个妹妹下凡。

第二天五位仙女挥舞着长袖，向长白山飘去。一路上她们如笼中放飞的小鸟，不知不觉她们飘过了六十六道岭，游过了九十九座山。当她们路经老岭山脉时，一下子叫这里的光景迷住了。姐妹几个一商量便在此落了脚，打算游玩几天再去寻找千年人参也不迟。于是五位仙女就装扮成采药的村姑，遇人便说是上山采药，没有人时便偷偷来到绿水河边梳装打扮，在河中洗澡玩耍。

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