苗族芦笙的传说 苗族芦笙传说完整版
你现在阅读的是一篇关于苗族芦笙的传说的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备苗族芦笙传说完整版和苗族芦笙的传说的精彩内容哦。
苗族芦笙的传说 苗族芦笙传说完整版（一）
小伙子口不离笙，姑娘手不离针；不会吹笙的不是苗家的达亨（小伙子），不会绣花的不是苗家的达佩（姑娘）。芦笙，黔东苗族方言叫"给"（Gix），川黔滇苗族方言叫"更"（Ghenb），用竹制作而成。每把芦笙六根管，在芦笙歌中有"芦笙三节筒，长瓢里头空；瓢兜六根杆，吹来向轰轰"的描述，它与方言、服饰一起，是区分苗族支系的重要标志。在苗族传说中，古老的时候天下没有人烟，天帝就派了小女儿勾素下到地上来造万物。有了万物后，有一天贾、凶（即杉木和竹子）两兄弟上到天庭想天帝讨要几件供人娱乐的器具。天帝的女儿勾素就砍下自己的6个手指和一只手臂，做成了一把芦笙，她自己因流血不止而死。天帝十分悲痛，把芦笙交给贾、凶两兄弟说："这就是你们的母亲，以后凡事必须经过她（许可），她会给你们带来幸福"。苗家自从有了芦笙，便过上了安定、美满和幸福的生活。
几乎苗族每个村寨一般都有一堂（队）芦笙，这是一个村寨生活是否美满幸福的标志。在贵州丹寨、三都、榕江、雷山等地的苗寨，其芦笙队由芒筒和大号、中大号、中号、小号、特小号六种芦笙组合而成。芒筒与其他芦笙不同，它没有六根管，只是一个三四尺长的园筒，筒里插一各小竹管，口含竹管吹奏，声音低沉、浑厚。大号芦笙就是笙母，高达两丈左右，只吹不动，需两人抬。
苗族芦笙的传说 苗族芦笙传说完整版（二）
很早很早以前，有一对贫苦的撒尼青年夫妇，丈夫叫戈热，妻子叫迦丽。一天晚上，他们分别做了同一个梦，都梦见一个白发红颜的老人来告诉他们，说只要他们不怕困难，就可以在一处石洞中寻找到金银财宝，那时就不愁吃穿了。夫妻两人醒来后互相一说，都以为这是神仙同情他们的处境，指引他们脱离贫困的苦海，于是夫妻俩经过商量，准备了简单的行装，带上打猎的工具，便出门去寻找藏有金银财宝的石洞。 戈热和迦丽夫妇俩，白天跑山打猎，钻洞找宝;晚上歇息在深山老林的洞穴之中，烧煮猎物充饥，烤火取暖过夜。就这样，他们跑了很多很多的地方，猎获了不少的马鹿、虎子和野鸡，钻了不少明洞、暗洞和地下溶洞，什么宝物也没有发现。夫妻俩失望了，责怪自己穷疯了，竟然连梦也相信起来，感到自己的行为实在是荒唐可笑。 这天，夫妻俩收拾了野味、行装和猎具，正准备回家，一位白发红颜的老人突然出现在他们跟前，笑眯眯地问道:"两位好心肠的年轻人，你们不打算寻找宝洞取宝了吗?"戈热既兴奋又惊异地间道:"老阿公，找洞取宝的梦是你托给我们的吗？”老人笑笑说:"是的，你们和你们周围的百姓太苦了，我托梦给你们是因为你们夫妻俩心肠好，你们找到宝洞取到宝会分给你们周围的百姓，让大家都过上好日子。"迦丽说:"老阿公，你把我们的心看透了，这几天我和戈热都商量过了，要是真的找到了宝物，就要像过"密枝节"分羊肉那样，一家一份分给我们周围所有贫苦人，让大伙都过上甜蜜的日子。可是，我们找了这么多天，都没有找到宝洞，不知老阿公能不能给我们指点明白!"老人说:"我是石洞仙翁，三山五岳的石窟洞府我都知道，凡是那些藏有宝物的石洞都有神鬼兽物看守，要我到有宝物的洞不容易，要取到宝更难，所以我托梦时告诉你们要不怕困难，要是遇到困难和艰险就退缩，那就别想找宝洞取宝了。"戈热诚恳地说:"老阿公，要是真有石洞藏着宝物，我们什么困难也不怕，什么艰险也能战胜，恳求仙翁指点明白。"石洞仙翁见夫妻俩确实有决心、便告诉他们说:"离这里最近的藏宝洞，是异石山紫云洞，那里藏的金银珠宝很多，但拿到宝物，你们要过异石山，山里阴森恐怖，有各种各样凄厉悲惨的叫声，你们不管听到什么叫声都不要回头，要一往直前地走。过了异石山，要经过无法涉渡的大海子，那海子恶浪滔天，汹涌咆哮，只有杀掉那条十分凶恶的大蜂蛇才能过去，过了大海，到了紫云洞，那洞内洞外妖雾弥漫，会使你们难以 找到洞门。找到了洞门，还要念口诀，洞门才会打开。进到洞里，有两条巨大的恶龙在看守着宝物，你们要战胜恶龙才能得到财宝。你们想想能战胜这些艰难险阻吗？” 戈热和迹丽异口同声地回答说:"能，我们一定能战胜这些艰难险阻!"石洞仙翁再三提醒夫妻俩多加考虑，并告诉他们，有不少人为找宝，在异石山胆怯回头变成了青石，也有的斗不过大蟒而丧生，还有的中妖气窒息死亡，或进人洞申被恶龙吃掉……但戈热和逝丽毫不畏俱，决心找到宝物，让撒尼人过上好日子，即使死了也心甘情愿。石洞仙翁祝愿戈热和迦丽说:"你们的善良、勇敢和坚强，定会使你们赢得胜利，你们为着众多的撒尼人，纵有千难万险，也会化险为夷的，愿你们找宝成功!"说罢，送给夫妻俩一只带路的鹦哥和一面驱除妖雾用的铜镜，让他俩即刻启程。戈热和逝丽对石洞仙翁万分感激，跪地拜谢，辞别仙翁，踏上了去异石山的路。 异石山方圆几十里，怪石垒垒，林海茫茫，吞种野兽出没不定。戈热和迦丽由鹦哥引路，来到异石山密林中。这时，天已经黑下来了，夫妻俩互相搀扶着往前走。他们两脚酸软，浑身无力，多么想坐下来休息片刻，但是不能，他们不能停步，再苦，再累，再困，也得往前走。当他们走进一处怪石丛生的地方时，忽然来了一群野兽，瞪着绿色大眼晴，吼叫着跟在戈热和迦丽的身前身后。走着走着，身后有人发出凄厉的叫声和痛苦的呻吟，还有直接呼叫戈热和迦丽救命的声音，听了让人毛骨悚然，但是，戈热和迦丽毫不畏惧，不回头，一往直前，走到天明，终于走出了可怕的异石山大森林。 异石山下是茫茫的大海。大海彼岸，灰濛濛的，山峰隐约可见。戈热和迦丽由鹦哥引到海边，面对这茫茫大海而无渡船，一筹莫展。忽然，一阵海啸惊天动地，海中巨浪翻滚。顷刻 间，一条红色巨蟒游出海面，渐渐朝岸边游来。戈热和迦丽还没来得及躲避，巨蟒已经吐着红 信子向他们扑来，夫妻俩就地一滚，闪过巨蟒， 双双挥起利剑，向巨蟒砍去。鹦哥也瞅准时机， 飞去猛啄巨蟒的双眼，巨蟒低头躲避鹦哥。就在这时，戈热一跃骑到巨蟒身上，用刀猛砍巨蟒 的七寸。巨蟒翻滚着逃人大海，不多一会儿就死去了。巨蟒死后，僵硬地漂浮在海面上，头尾正好与大海两岸相接，成了一座浮桥。鹦哥急忙招呼戈热和迦丽，从蟒蛇脊梁上走到了彼岸。后来，有人说这海变成了小河，而那巨蟒化成了石桥，人称天生桥，一直叫到今天。 戈热和迦丽过海之后，在鹦哥带领下来到一座林木繁茂的高山前面。鹦哥告诉戈热和迦丽，紫云洞就在这座高山上，要加倍小心。这里，灰雾笼罩，时而浓烟滚滚，由黑变紫，缭绕于高山之上，让人感到迷离恐怖。再往前走，便进了雾障，鹦哥的双眼已经不辨东西，戈热和迦丽也什么都看不见了。这时，鹦哥站在戈热的肩上提醒说:"大哥，大嫂，赶快拿出石洞仙翁送给你们的铜镜来驱散迷雾，寻我洞门。"迦丽高兴地说:"对呀对呀，我们带的宝镜正该用了!"说着拿出铜镜，往前一照，金光直射，顷刻间雾散烟消，一切又看得清清楚楚了，终于找到了紫云洞的石门。然而，洞门虽在眼前，却不知开门的口诀。夫妻俩正在发愁，鹦哥突然从空中飞下来喊道:"大哥，大嫂，恶龙从外边回来了，我们快躲起来，听它怎么念开门的口诀。"戈热和迦丽急忙跟随鹦哥躲到一旁。 一条巨大的恶龙，大摇大摆地来到紫云洞石门前，对着大门喃喃念道:"天灵灵，地灵灵，紫云公公来开门!"只听"轰隆隆"一阵响，石门启动启开，洞闪亮堂堂光闪闪，就像有神灯万盏，照得宝洞五光十色。恶龙进了洞，洞门又自动缓缓关闭。戈热、迦丽和鹦哥看得清楚，听得明白;戈热照恶龙念的口诀念了一遍，洞门又缓缓打开，夫妻俩准备好与恶龙搏斗的武器，便同鹦哥一起进了紫云洞。他们进洞不远，雌雄两条恶龙发现了他们，凶猛地向他们扑来。夫妻俩挥起利剑与恶龙搏斗，鹦哥也飞上飞下，瞅准机会啄恶龙的眼睛。戈热受到鹦哥啄眼的启发，用力朝雄恶龙的眼睛刺去。雄恶龙两眼负伤，一头撞在岩石上，脑浆喷出，身躯滚到地上立即死去。迦丽仍在和雌恶龙搏斗，已把雌恶龙砍得浑身血染。这时，戈热和鹦哥一齐过去助战，把雌恶龙追到了洞底。雌恶龙眼见无路可逃，便大吼一声，用买猛然撞开洞顶，蹿了出去。迦丽取下鸳箭，朝恶龙射去，恶龙惨叫一声，腾空逃去。 戈热和迦丽在鹦哥的协助下战胜了恶龙，夫妻俩却都负了伤。他们互相包扎好伤口，擦净身上的血迹，便在洞中寻找宝物。在一个宽敞的地方，找到了4个盛放钥匙的匣子，高兴地把匣盖打开，只见匣内装满黄灿灿的金子，亮闪闪的银子，以及五颜六色的珍珠、翡翠和玛瑙。夫妻俩将这些宝物搬回撒尼寨子，分送给山寨里的穷苦百姓，使大家都过上了好日子。 鹦哥完成了自己的使命，辞别了戈热和迹丽，向石洞仙翁复命去了。那被打死在紫云洞里的恶龙，后来变成了石头，永留洞中，供人观赏。 |
苗族芦笙的传说 苗族芦笙传说完整版（三）
相传，很久以前，仡佬族的始祖先民，居住在山林里，在大树上搭窝栖息，以猎狩小型动物为生。一日，先民们在山林里寻找猎物的时候，与一群猛虎不期而遇，短暂的相峙之后，先民们开始逃跑。他们逃到了山的最高处，虎群也追到了最高处，他们爬上了最高的树，虎群就在树下停了下来，围着大树，不住地咆哮，仿佛打定主意，非以先民们为食不可。三天三夜过去了，虎群仍旧围困着先民们，眼看树上的人们就要坚持不住了。这时，天空中飘来一朵彩云，东海的金角老龙王站在云端，他是受天庭调派，在此方布云行雨的。他搭手一看，便发现了相峙的人和虎。他想，地界上人本来就少，让他们成了虎的食物，岂不可怜，让我救他们一救。于是，龙王倾东海之水，倾泻而下，渐渐的，水漫上了山顶，淹没了虎群。
先民们得救了，他们十分感谢金角老龙王的救命之恩，同时，他们对洪水也产生了敬畏之情，给后人们留下了描述这次洪水的八字真言：“洪水朝天，淹（读an）死老鹰”。后来，仡佬人为感族龙王的救命之恩，把他们奔走山林间，脚上必须穿着的鞋叫做“八块金龙”。八块是鞋由八块兽皮缝制而成，金龙是指金角老龙王，意在祈望仡佬人穿上“八块金龙”走在山野间，有金角老龙王的眷顾，能够平安顺利。为了感谢他们的大树，自此以后，他们每年都要祭树，把山林中的大树作为神灵来供奉，让有灵的大树永祐仡佬人的平安。（这个传说在贵州省务川县的长脚、蕉坝和贵州六枝的居都仡佬村至今仍然流传，居都村的仡佬人每年的三月还要过祭树节。）
苗族芦笙的传说 苗族芦笙传说完整版（四）
1111宋代，招信县（今明光市女山湖镇）有个县令姓陈，是山西太原人，年近50了，家有一女叫陈兰兰，长得面如冠玉，亭亭玉立，天仙一般。自幼读书识字，琴棋书画，样样皆精，陈知县视如掌上明珠。
1111这招信县城是户不足千，口不过万的小县城，是个商铺不旺、市井萧条的穷县城。陈知县的掌上明珠轻易不肯许配人家，高不成，低不就，一晃几年，兰兰今年正好二十了。这年秋，一天兰兰和丫环在后花园消遣，忽见小厮枣子举竹竿在园中打枣，满树紫红色的枣子纷纷落地。枣子丢下竹竿捡起一个个又大又紫的枣，一边吃着一边往怀里揣着，兰兰见景生情，脱口而出："枣子打枣子，枣子落、枣子乐。"兰兰脱口说出上联，自觉很满意，还想对下联，可想了很一会，也没想出来，气得闷闷不乐。晚上吃饭时，陈知县一眼看出女儿有心思，连忙问起，一连问了几遍，最后丫环说出小姐是为下午后花园脱口说出上联，一时想不出下联而不悦。陈知县知道女儿是个争强好胜的姑娘，没敢打茬。岂料一连几天小姐都是闷闷不乐，竟然苦思成疾，卧床不起了。这时陈知县是佛面长草-荒（慌）了神，和夫人商量着如何是好。还是夫人出了个主意说："女儿也老大不小了，不如趁这机会贴出榜文，若有人能对出下联，治好小姐心病，年长者赐金赏银，年轻者，招为佳婿。"陈县令也觉得此方法可行，于是第二天一大早在招信县大街十字路口处贴出榜文，一时间围观者络绎不绝。这招信县确实能人不多，过来看榜者不少，可没一个敢揭此榜文的。陈知县看小姐病情一天天加重，心急如焚，整天也是唉声叹气，如热锅上蚂蚁，急得团团转。
1111直到第五天傍晚，有个打鱼摸虾的孩子，姓王叫王小，今年十五岁，家里还有一个六十多岁的老娘，家里很穷。但王小天生聪明，就靠每天上城里卖鱼摸虾，叭在学堂的窗台口偷听偷学，竟也识得许多字，还能背得许多诗文。王小卖完鱼，见许多人几天来一直围着看什么，还议论着，便也挤进人群，见是张榜招人续联还要赐金赏银，但那招为佳婿的"婿"字不认得。他看完上联后，略一思索伸手揭下榜文。这看守的衙役一见有人揭榜，也不管三七二十一，先带回衙门再说。小姐身边的丫环一听有人揭了榜文，忙跑到小姐闺房禀报。小姐在病中听说揭榜文是个年轻人，想一睹少年雄资，无奈卧床多日，一时还下不了床，只得派丫环去打听详细，并吩咐不能遗漏每个细节。
1111县大堂里里外外围满了人，陈知县正襟危坐，一本正经地要试这揭榜人的才学。岂料衙役带上堂的只是一个乳臭未干的孩子。陈知县问："是你揭了榜文的吗？"王小从怀里掏出榜说："是我。"陈知县看这孩子在威严的大堂上毫无惧色，心想真是初生牛犊不怕虎，癞蛤蟆想吃天鹅肉，"啪"地一拍惊堂木厉声道："姓啥名谁，何方人氏一一报来。"王小从没上过大堂，也不知深浅，他见老爷拍板子认为是大堂程序，于是说："姓王名小，东湖村打鱼摸虾的，今年十五岁，家里还有一个六十多岁的老母。"陈知县见这毛头孩子满不在乎，本正经地答道，真是哭笑不得，又问："你有何能耐敢来揭榜？"王小见老爷瞧不起他，把头一昂乜斜大堂一眼，双手朝怀里一抱："不就是对下联吗？小菜一碟。"陈知县道："榜文上写着年长者赐金赏银，年轻者招为佳婿，你既不算年长，也不算年轻，一个毛头孩子，你应算哪档？"王小一听年轻的要招为佳婿，倒吸一口凉气，心想：是啊，我算不上年老，但应算上年轻，可县大老爷的千金那可是金枝玉叶，而且听说有二十了，能嫁给我吗？王小后悔了，后悔当初为什么不问一下那认不得的"婿"字，要知道是招婿，打死我也不敢。但又一想：这榜他揭了，登上台的角儿不唱也得唱了，要是掉屁股走人，这大老爷不说我是来捣蛋的吗？算了，滑倒跌倒都是倒，往前趟趟再说。于是把胸脯一挺说："那当然算年轻一档喽！不过要招我为婿，我得问问我娘同意不同意。"王小这么一说，顿时逗得哄堂大笑。陈知县一见这小子胆子贼大，也有股子犟劲，倒也有三分喜欢，心想比那些咬文嚼字的酸秀才强多，但怎么能把如花似玉的小姐嫁给这毛头孩子呢？又想：贫了半天嘴还没见着真本事呢！不如用真本难住他，让他不打自退。于是陈知县说："闲话少叙，你把下联对来。"王小不慌忙，有板眼道："小牛放小牛，小牛蹦、小牛欢。"
苗族芦笙的传说 苗族芦笙传说完整版（五）
1111明初，潘村街（今明光市潘村镇）来了一户逃荒人家，男的推着一辆独车，车上有一床铺被、几个陶制坛罐和黑粗瓷碗，女人肚子挺得高高的，看样子又有了六、七个月的身子。小车上还坐着两个孩子，一个四岁、一个两岁，都是男孩，男的姓华，叫华良，女的姓梁，叫梁花，他们是打山东逃荒过来的。夫妇俩在街东的一个财神庙里安了家。这财神庙只是一间丈把长宽无让无窗的破庙，一尊半人高的木雕财神像，长年无人侍奉已歪倒在一边，厚厚的浮灰已糊住了这菩萨的鼻子眼。
1111华良和梁花一连两天，扫的扫，洗的洗，将小小破庙的地下、墙上打扫得干干净净。山墙头还垒了口露天灶生火做饭，大人叫、小孩闹，嗨！这就成了一个家了。女人家的心细，她修补了神台，洗净上神像，将财神立在台上，扶摆端正，还买了两炷香，一边拱手作揖，一边祈祷着。一家人和财神爷作了伴。
1111这华良是个庄稼人，耕耙收种、叉把扫帚扬场锨，样样拿得起，还有一身使不完的劲，没几天就被街上潘老保险金家雇为伙计。这梁花虽是个小脚女人，但做得一手好面食，发出的馒头能当球拍，擀出的面条厚薄长宽一刷齐。今晚切的面，明早也不会粘在一块儿。只在潘老爷家露了一手，一个潘村街从南到北已无人不晓了。开始时谁家想吃梁花的手擀面，就上门去请。面擀好了，东家大都送她一碗半碗面粉做工钱，小日子也就凑和着过了。可这梁花是个带身子的女人，眼看着肚子一天天大起来，东走西颠的也不太方便。潘太太给出了个点子，她借梁花十斤面粉，让梁花每天在家擀面条，门口摆个摊子，谁家要吃面条就上门来买。就这样，潘村街头从此有了家面点店。那财神庙自从住进了他们家，神台上开始隔三岔五地有人来上香，后来渐渐地香火不断了。
1111一天夜里，华良睡夜突然醒了，再也睡不着。他爬了起来，推醒了正在熟睡的梁花，说："快醒醒。我刚才做了个梦，梦见在耕田时耕出个大瓦盆，还没等我拾起，过来一个白胡子老头。老头说这是个宝盆，若往盆里放粒米，不一会就能变成一盆。用得好，会给人带来幸福；用得不当，会让人家破人亡。还没等我说话，老头就化作一阵烟飘走了。这梦不知是凶是吉？"梁花累了一天，本来睡得正香，被丈夫推醒，有点烦，说："管他哩。是福不是祸，是祸躲不过。"说完翻个身又呼呼睡着了。第二天天亮后，东家叫华良套牛耕田。老牛一趟没到头，铁犁翻出了个大瓦盆。华良忙捡起瓦盆，揩去泥，看了看，普通的一个瓦盆，没有什么特别之处。歇歇后，华良把瓦盆抱回有，交给梁花，高兴地说："昨晚的梦应验了，我耕地还真的耕出了个宝盆。"梁花看到丈夫抱回一个盆，翻了个白眼道："你是打着不走牵着倒退。我前两就跟你商量着买个盆回来，你还说家里的盆只有个裂口子，用绳箍一下还能用。今天谁让你买了？是捡着便宜了吧？"华良说："昨晚我跟你说梦里的事，你忘了？真是耕田耕出来的，说不定真是个宝盆。"梁花接过瓦盆，翻来调去没看出什么特别，以为是丈夫编故事哄人，顺手往桌上一撂，就听"当啷"一声，发出金属的撞击声。俩口子同时一惊："哎呀！真和普通的盆不一般。"华良顺手抓了一把黄豆撂在盆里，只见盆里顿时起了层雾气，不一刻成了满满一盆黄豆。华良高兴得蹦了起来。他把黄豆倒进一只口袋，又抓了一把黄豆放在盆里，不一会又是满一盆；又把盆里的黄豆倒进口袋，仍抓了一把放在盆里，又是满满一盆。就这样一连三盆，华良还要变。梁花冷静下来，阻止住华良说："你把昨晚的梦再细说一遍。"华良把昨晚的梦详细重复了一遍以后，盯着梁花问："怎么啦？"梁花说："这盆应当用来和面用，咱要靠辛苦持家，不能靠取巧生财，不劳而获。否则这个家会有灾祸。"梁花立了条规矩，这盆里除每天和面外，不能往盆里放其他物件。华良向来都是听老婆的，这次自然也不例外。
以上内容是关于苗族芦笙的传说和苗族芦笙传说完整版的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。