关于静气的名人故事 关于谦虚的名人故事
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关于静气的名人故事 关于谦虚的名人故事（一）
每天晚上,云居禅师要去荒岛上的洞穴里坐禅。
几个爱捣乱的年轻人想捉弄他，便藏在他必经的路上，等到他过来的时候，一个人从树上把手垂下来，扣在禅师的头上。
原以为禅师必定会吓的魂飞魄散，哪知道云居禅师静静的站立不动。年轻人反而吓了一跳，急忙缩回手，此时，云居禅师又若无其事地离开了。
第二天，他们一起到云居禅师那儿去，他们问云居禅师：“大师，听说附近经常闹鬼，有这回事吗？”
云居禅师说：“没有的事！”
“是吗？我们听说有人在晚上走路的时候被魔鬼按住了头。”
“那不是什么魔鬼，而是村里的年轻人！”
“为什么这么说呢？”
云居禅师笑道：“因为魔鬼没有那么宽厚暖和的手呀！”
他紧接着说：“临阵不惧生死，是将军之勇；上山不惧虎狼，是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇；和尚的勇是什么？就是一个字‘悟’。连生死都已经超脱，怎么还会有恐惧感呢？”
杨利伟在上天的前一晚，睡的很香，甚至打呼。这反映了他的静气，换做一般人，那一晚一定睡不好。
我陡然想到了 决战紫禁之巅的西门吹雪 焚香沐浴
关于静气的名人故事 关于谦虚的名人故事（二）
匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
2：汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后
人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。
3：东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。
一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
4：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
5：在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。
6：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
关于静气的名人故事 关于谦虚的名人故事（三）
坏事变好事的例子:
1.可口可乐的发明
美国的“可口可乐”现在可谓是世界级的“饮料宠儿”。据说，仅“可口可乐”的商标品牌就可卖到100亿美元，足见其影响力和威慑力之大。
然而，你知道吗？“可口可乐”成为一种饮料产品，完全是出于一次偶然的“失误”!
美国亚特兰大有一位名叫潘伯顿的业余药剂师，有一天突发奇想，想研制一种令人兴奋的药，他用桉树叶作为材料，作了很多努力，药效却始终不尽如人意。
有一天，一位患头痛的病人前来医治。潘伯顿让店员取来他配制的头痛药给他。可是，店员在给他付药时，不是冲入了清水，而是失误将苏打水冲进了药瓶。病人饮后，才发觉配方错了，所有人都大惊失色。但奇怪的是，病人的头痛症减轻了，而且没有发生不良反应。
潘伯顿如释重负。
过了些天，潘伯顿突然受到了启发，他把脑药和苏打水进行勾兑试验，发现这些液体芳香可口，益气提神。
结果，在他的改良下，“可口可乐”从药品变成了饮料，风靡全世界。
“可口可乐”的面世，正应了中国那句老话：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
2.损失了3000万美元的经理
国外有一个志得意满的企业经理，有一次因决策失误，致使企业在经营过程中惨遭“滑铁卢”，损失3000多万美元。公司董事会一气之下，罢免了这位企业经理的一切职务并毫不留情的将之扫地出门!
他很懊恼，整天借酒消愁，甚至对自己的经营能力、管理能力和决策能力都产生了深深的怀疑。
一位朋友看不过他的颓废，就劝他说：“你根本不用这样自惭形秽，看着吧，用不了多长时间，还会有许多大公司来竞聘你的。但你现在要做的，就是一件事——振作起精神，挺直了腰杆!”
他照着朋友的话去做，但对是否能有公司聘任他始终心存疑虑。
果不其然。一个星期后，来聘请他的企业挤破了门槛——原因很简单：他有损失3000万美元的经历!
“吃一堑，长一智。”竞聘他的企业正是看到了这一点。失误是一种失败，同时也是一种弥足珍贵的财富!正是因为有了损失3000多万美元的独特历练，才会让他更懂得如何去为了成功而运作、而决策!
其实，一个人不可能没有失误，但是除了致命的，许多失误并不是那么可怕，大都可以化不利因素为有利因素，从而实现“良性转化”!
3.肥皂的发明
在古埃及，有一天，盛宴宾客的一位法老，这当然是厨师们大显身手的好机会。然而就是这样异常重要的场合，一位厨师竟然不慎将一盆油撒在炭灰里。他一边深深自责，一边将沾满油脂的炭灰捧出去。当他洗手时，出现了意想不到的情况：平时油污最令他头疼的，这一次竟然清洗得又快又干净。聪明的厨师没有让这个机会溜走，其他厨师被他马上叫来，也用这种炭灰洗手，自然结果洗得又快又干净。人类历史上最早的肥皂竟在“失误”中出现了。
4.鸡尾酒的发明
在国外有一个酒吧，酒吧里有一个年轻伙计叫乔治。他的工作就是把供酒商送来的酒，按品种倒入相应的大缸里，再卖给客人。他做得很小心很认真，因为他卧病在床的母亲的惟一经济来源是他的这个工作。但是不幸还是出现了。有一次，他实在太疲惫了，竟迷迷糊糊中把酒倒错了缸子，两种酒混在了一起。他醒悟过来后脸色一片煞白。这种名贵酒的价值他非常清楚，他也清楚现在等待他的只有罚款和被炒鱿鱼。
正好，接班的人这时候来了，而且更巧的是正好有一个顾客来买酒。因此，那不知情的位伙计就把弄混了的酒舀了一杯给他。就这样出现了奇迹。顾客喝了这种弄混了的酒后竟然赞不绝口。“为什么不能把不同的酒混在一起，调成另一种别有风味的酒呢?”乔治突然灵光一闪。随后他不断地试验和调制，一种口感独特，颜色瑰丽的酒———鸡尾酒，终于面世了。它一出现，就成为顾客们的新宠，乔治也因此成为让人羡慕的富翁。
5.失之东隅，收之桑榆
公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权。接着，刘秀就把屠刀指向赤眉起义军。公元26年春天，长安断粮，樊崇领导的几十万赤眉军不得不向西转攻城邑，但遭到占据天水郡的隗嚣的阻击，只得又回到长安来。这时，长安已被刘秀部将邓禹占据。经过激战，赤眉军打败了邓禹，9月又重新占领长安。这年冬天，赤眉军的粮食供应仍然极端困难，不得已于12月引兵东进。刘秀一面派大将冯异率军西进，在华阴（现在陕西华阴东南）阻击赤眉军；一面在新安（现在河南渑池东）、宜阳（现在河南宜阳西）屯驻重兵，截断赤眉军东归的道路。冯异率领西路军，在华阴、湖县一线，同赤眉军相持了60多天。多次被赤眉军打败的邓禹，这时率部到达湖县，同冯异的部队会合。邓禹妄想取胜，派部将邓弘抢先进攻赤眉军，又被赤眉军打得落花流水。邓禹、冯异亲率主力救援，在回溪（现在河南宜阳西北）又被赤眉军打得大败。邓禹只带着24骑逃回宜阳；冯异抛弃了战马，只带着几个人步行走回溪阪，逃回营寨。
公元27年正月，赤眉军在崤底（现在河南洛宁西北）被冯异打败，遭到重大损失。剩下的起义军折向东南，不料在宜阳又陷入刘秀重兵的包围。赤眉军经过艰苦的战斗，始终不能突围。樊崇等人在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句，“开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜。这就是所谓在日出的东方吃了败仗，在日落的西边却得到了胜利。”（原文是：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”）
后来，人们引用“失之东隅，收之桑榆”这个成语，来比喻在这里失败了，在那边却得到了胜利。
6.塞翁失马
战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢 马不仅自动回家，还带回一匹骏马。
邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”
塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。 塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
今天，老师布置了一样作业，让我们做保护动物和环境的警示牌。我回到家里，冥思苦想了一会儿，想出了几个主意说给妈妈听妈说：“不好，跟书本上的有点类似。”我想：今天的书法还没练，等练好了再想吧。刚铺出纸，叭的一声，洁白的纸上留下了一大块墨汁我以为又要被妈妈挨骂了，急得不知所措，这时，妈妈问我：&ldq...
一，比如说你昨天本来要去野营，结果下大雨去不成了，所以你就在家温习功课，今天突然考试，你因为温习了功课所以考了个好成绩。
二，英国细菌学家弗莱明,在一次细菌培养过程中其实验样本由于粗心大意,被遗忘了一段时间,当想起来的时候实验样本已长了霉菌,通过观察发现霉菌有消灭病菌的能力,通过后来的一系列研究就发明了青霉素.
三， 京杭大运河的修建，当时主要是为了隋炀帝南下游玩的，劳民伤财，但是现在成了南水北调的路径
四，塞翁失马 故事： 靠近长城一带居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。老人却说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来安慰他。他的父亲说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近长城一带的人，大部分人都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩得以互相保全。
（1）塞翁失马（成语故事）
古时候，在我国北方的边城住着一位老人，大家都喜欢叫他“塞翁”。
塞翁饲养了一匹壮马。一天，马走失了，邻居们都来宽慰他。他笑着说：“怎么知道这不是福呢？”几个月后，走失的马回来了，身后还跟着一匹好马！邻居们都来祝贺。塞翁说：“怎么知道不能成为祸呢？”果然，他的儿子骑马时跌断了一条腿。邻居们又来劝慰他。塞翁说：“怎么知道这不是福呢？”一年后，打仗了。村里的青年人都被强征入伍，十个有九个死在战场上。只有他跛脚的儿子留在了家里，保住了一条命。
塞翁失马，比喻坏事有时反而可以变成好事。
(2) 橡皮泥的发明
发明者：詹姆斯怀特
时间：1943年
事情发生的经过：在战时，通用的工程师将硅油和硼酸混合、试图制造出能用于坦克、靴子的橡胶。
大发现：他的尝试没有成功，但科学家们重新设计和延伸了这项发明。
结果：孩子们开始普遍地玩橡皮泥。
(3) 口香糖的发明
发明者：汤马斯亚当
时间：1870年
事情发生的经过：他在用chicle，一种南美洲的树液做实验，以寻找橡胶的替代物。在无数次失败后，这个郁闷的发明家干脆丢了一块到嘴里！
大发现：他居然喜欢！
结果：亚当纽约一号成为了世界上第一个大批量生产的口香糖！
（4）今天，老师布置了一样作业，让我们做保护动物和环境的警示牌。我回到家里，冥思苦想了一会儿，想出了几个主意说给妈妈听妈说：“不好，跟书本上的有点类似。”我想：今天的书法还没练，等练好了再想吧。刚铺出纸，叭的一声，洁白的纸上留下了一大块墨汁我以为又要被妈妈挨骂了，急得不知所措，这时，妈妈问我：“怎么了？”我抓头皮，愣愣地望着妈妈，妈妈似乎明白了一切，她对我说：“又犯错了吧？不过，这次妈妈不批评你，你能有什么办法把这张纸利用起来？”我想了又想，突然想到了一个好主意，“妈妈，倒出来的墨汁有点像被污染的小河不是很好吗？“对，很好！”妈妈表扬了我，而我的作业也大功告成了，看来，生活中些坏事是可以变成好事的，只要肯动脑筋。
（5）京杭大运河的修建，当时主要是为了隋炀帝南下游玩的，但是现在成了南水北调的路径
关于静气的名人故事 关于谦虚的名人故事（四）
10个温故知新的故事
文/朋朋 2022-07-22 21:50 来源：前十网
有些文字，也许以前看着时很简单，现在再看却变深奥了，比如安徒生；反之，以前艰深难懂的文字，现在也许清楚了很多，比如辩证法。有些故事，以前也许学过就忘了，现在再来看看，或许大有启发，比如这十个小故事。
10．奕秋
“奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”（《孟子》）
这与“小猫钓鱼”的故事息息相通。“一心一意”和“三心二意”会给我们的生活带来巨大差别。用心还是不用心就是根本的区别。如果说生活是一场博弈，面对难以预料的变数，也许我们唯一能做的就是认真对待吧。
9．病梅
“或曰：‘梅以曲为美，直者无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。’固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤僻之瘾明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈志此哉！”（《龚自珍全集》）
一项正当的兴趣爱好发展到极致却反而带来了危害，这可以说是兴趣爱好的“蝴蝶效应”。看上去文人画士势单力薄，手无缚鸡之力，养病梅也只不过是为生活增添一丝乐趣，但涓滴生活汇成社会洪流，谁能挡得住？也许我们抱怨自己遭遇的不便或是倒霉事，还真可能是自己给自己挖的坑。
8．魏武将见匈奴使
“魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王何如？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏武闻之，追杀此使。”（《世说新语》）
曹操的表现给我们太多遐想，而这位使者同样值得欣赏——眼力过人。再看看四周各种减肥、整容、衣服、鞋子的广告，也许这恰好说明现在的人们不像使者那样会看人。也难怪这些东西效果有限。气质是内发的，是遮不住的，不是吗？
7．送董邵南游河北序
“燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！”（《昌黎先生集》）
看来就业问题从古至今一直存在。为之抑郁是人之常情，但抑郁之后作何选择才是对一个人的考验。坚持抑或放弃，归根结底，还是信念坚定与否的问题。
6．记承天寺夜游
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”（《东坡志林》）
有空的时候忙着刷屏……现代生活虽与古时不同，但对待生活的心态却如出一辙。生活的质量在有基本物质保障后，更多受到审美眼光的影响。朱光潜先生曾告诫青年要用审美的眼光看待生活，用审美的情趣体会生命，说的就是苏轼和张怀民这样的生活状态吧。没有善于发现美的眼睛，怎能欣赏到生活中的美呢？
5．工之侨献琴
“工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：‘弗古。’还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而视之，易之以白金，献诸朝。乐官传视，皆曰：‘希世之珍也！’工之侨闻之，叹曰：‘悲哉世也！’岂独一琴哉？莫不然矣。”（《诚意伯文集·郁离子》）
这真是个悖论：不白费这些力气，就是不被人看好。按照经验工作方便乐官鉴定乐器，但也让他们的视野变得狭窄。要客观地作出自己的判断，就不能有偏见。只有用开放的眼光看待事物，才可以不落窠臼。
4．姜三莽捉鬼
“景城有姜三莽者，勇而戆。一日，闻人说宋定伯卖鬼得钱事，大喜曰：‘吾今乃知鬼可缚。如每夜缚一鬼，唾使变羊，晓而牵卖于屠市，足供一日酒肉资矣。’于是夜夜梃执绳，潜行墟墓间，如猎者之伺狐兔，竟不能遇。即素称有鬼之处，佯醉寝以诱致之，亦寂然无睹。一夕，隔林见数磷火，踊跃奔赴；未至间，已星散去。懊恨而返。如是月余，无所得，乃止。盖鬼之侮人，恒乘人之畏。三莽确信鬼可缚，意中已视鬼蔑如矣，其气焰足以慑鬼，故鬼反避之也。”（《阅微草堂笔记》）
这个故事与“守株待兔”有异曲同工之处。我们都有美好的愿望，所以很容易希望偶然发生的好事继续下去。尽管看上去很傻，但是因为存在美好的寄托，有人甚至甘愿如此徒劳。这是缺乏理性的表现。教训就是：模仿有风险，行动需谨慎。
3．蜀鄙之僧
“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’富者曰：‘子何恃而往？’曰：‘吾一瓶一钵足矣。’富者曰：‘吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？’越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。”（《白鹤堂文集》）
生活中不乏这样的例子，为了“好好”做一件事，准备工作绕到了千里之外，迟迟回不到正事上来，结果不了了之。果断些吧，有时事情没那么复杂，不信你试试。
2．狼
“少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”（《聊斋志异》）
动物狡猾的行为让人生畏，然而终究挫败了。这可以映射人类的行为：尔虞我诈之变几何哉？贻笑大方耳。就像贾府里的人机关算尽，而在高墙大院外的人看来，这一切不过是谈资、笑话。
1．乐羊子妻
“河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：‘妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！’羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽费时月。夫子积学，当日知其所无，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？’羊子感其言，复还终业，隧七年不返。”（《后汉书·烈女传》）
传统文化的精华与糟粕在这个故事里一览无遗。这位“烈女”的节操、机智的劝学方式让人佩服。但同时可以看出妇女的地位多么卑微，只能称“妾”，还要“跪问”。古代社会的全貌似乎总是若隐若现，很难看清楚。精华应当吸取，难道糟粕不是教训？就可以弃置不顾？
季氏将伐颛臾 《论语》 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
关于静气的名人故事 关于谦虚的名人故事（五）
陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。凿壁借光
凿壁借光
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
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