对虚构名人故事的看法 对虚构名人故事的看法图片
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对虚构名人故事的看法 对虚构名人故事的看法图片（一）
1、现在虚构故事太多，也无法管理。
2、只要虚构故事不在课本等正式文献中，就可以了
3、流言止于智者，这类名人故事，我是不信的！
鞋子是否合适，脚知道；课本（教材）是否合适，老师最有发言权。
现行义务教育阶段的语文教材“一标多版”：统一的《义务教育语文课程标准》，多种版本的语文教材（课本），呈现“百花齐放”的大好局面。
文以载道。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。这方面，人教版教材做得最好。
虚构名人故事的小学语文课本合适吗？——这个问题很”逗“也”有趣“。
首先，文学作品允许虚构。文质兼美的虚构的文学作品，当然可以入选教材，而入选小学语文教材的文学作品，还必须适合小学生的年龄特征和符合他们的认知规律。这些，教材编辑者当然都会充分考虑、统筹兼顾。
其次，名人故事能否虚构？答案是肯定的。一般地说，传记应以写实为主，而神话故事、民间传说大多为虚构，经过了层层”再创作“。”铁杵磨成针“的故事能激励人奋发学习，”苹果砸牛顿“的传说也能激励人勤于思考、勇于探索。
第三，虚构的名人故事是否可以入选小学语文教材，编者心中有杆”标尺“，教者也有甄别水平。
第四，教材必须在实践中日臻完美。即使教材中有那么一两篇不太适合小学生阅读，我们也不应”只见树木不见森林“般地因此否定整册或整套教材。教材，没有最好，只有更好。
综上，我认为，文质兼美、适合小学生阅读的虚构的文学作品（包括名人故事）完全可以入选小学语文教材。
对虚构名人故事的看法 对虚构名人故事的看法图片（二）
1、凿壁借光
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。 匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。
可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。
于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人?
2、牛角挂书
李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”
杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密 。隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。
3、囊萤映雪
孙康家里很贫穷，买不起灯油。一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。他发现可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个御史大夫。
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。
一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学好问，后来终有成就，官至吏部尚书。
4、随月读书
很久以前，有一个叫做江泌的人，江泌小的时候家里很穷，爸爸瘫痪、妈妈又常常生病，江泌白天要去外面工作赚钱养家，晚上还要帮妈妈做事，根本没有钱也没有时间去上学读书。 有一天晚上，家里的人全部睡着以后，江泌一个人坐在屋子里。
突然，他看到窗外的月光好亮，江泌心想：“这么亮的月光，我可以用它来看些书，就不愁没钱点灯看书了。” 可是，月亮会慢慢移动，江泌就拿着书随着月光一边移动一边看书，直到月光不见为止。
有时候，江泌白天工作太累，到了晚上还是努力提起精神看书，就这样，一天一天过去了，江泌的学问越来越好，终于变成了一个了不起的大学问家！ 后来，大家就用“随月读书”来形容一个人用功读书，不怕辛苦的精神。?
5、韦编三绝
春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度 和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书 要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才 能阅读。
像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此 有相当的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三 遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。
在这以后，为了深入研究 这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使 用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
◎王亚南苦读成才王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
◎唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。”
◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。
◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程
侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
凿 壁 偷 光
汉 朝 时 ， 少 年 时 的 匡 衡 ， 非 常 勤 奋 好 学 。
由 于 家 里 很 穷 ， 所 以 他 白 天 必 须 干 许 多 活 ， 挣 钱 糊 口 。 只 有 晚 上 ， 他 才 能 坐 下 来 安 心 读 书 。 不 过 ， 他 又 买 不 起 蜡 烛 ， 天 一 黑 ， 就 无 法 看 书 了 。 匡 衡 心 痛 这 浪 费 的 时 间 ， 内 心 非 常 痛 苦 。
他 的 邻 居 家 里 很 富 有 ， 一 到 晚 上 好 几 间 屋 子 都 点 起 蜡 烛 ， 把 屋 子 照 得 通 亮 。 匡 衡 有 一 天 鼓 起 勇 气 ， 对 邻 居 说 ： “ 我 晚 上 想 读 书 ， 可 买 不 起 蜡 烛 ， 能 否 借 用 你 们 家 的 一 寸 之 地 呢 ？ ” 邻 居 一 向 瞧 不 起 比 他 们 家 穷 的 人 ， 就 恶 毒 地 挖 苦 说 ： “ 既 然 穷 得 买 不 起 蜡 烛 ， 还 读 什 么 书 呢 ! ” 匡 衡 听 后 非 常 气 愤 ， 不 过 他 更 下 定 决 心 ， 一 定 要 把 书 读 好 。
匡 衡 回 到 家 中 ， 悄 悄 地 在 墙 上 凿 了 个 小 洞 ， 邻 居 家 的 烛 光 就 从 这 洞 中 透 过 来 了 。 他 借 着 这 微 弱 的 光 线 ， 如 饥 似 渴 地 读 起 书 来 ， 渐 渐 地 把 家 中 的 书 全 都 读 完 了 。
匡 衡 读 完 这 些 书 ， 深 感 自 己 所 掌 握 的 知 识 是 远 远 不 够 的 ， 他 想 继 续 看 多 一 些 书 的 愿 望 更 加 迫 切 了 。
附 近 有 个 大 户 人 家 ， 有 很 多 藏 书 。 一 天 ， 匡 衡 卷 着 铺 盖 出 现 在 大 户 人 家 门 前 。 他 对 主 人 说 ： “ 请 您 收 留 我 ， 我 给 您 家 里 白 干 活 不 报 酬 。 只 是 让 我 阅 读 您 家 的 全 部 书 籍 就 可 以 了 。 ” 主 人 被 他 的 精 神 所 感 动 ， 答 应 了 他 借 书 的 要 求 。
匡 衡 就 是 这 样 勤 奋 学 习 的 ， 后 来 他 做 了 汉 元 帝 的 丞 相 ， 成 为 西 汉 时 期 有 名 的 学 者 。
[ 篇 后 一 语]
这 篇 寓 言 写 了 匡 衡 少 年 时 读 书 的 两 件 事 ， 一 件 是 凿 壁 偷 光 ， 一 件 是 借 书 苦 读 。 他 赞 扬 了 匡 衡 勇 于 战 胜 艰 苦 的 条 件 ， 勤 奋 的 读 书 的 精 神 ； 为 我 们 树 立 刻 苦 读 书 的 好 榜 样 。
秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说:“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领～”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。
可以说一下造壁偷光的故事。小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。所以就从邻居旁边造了个洞。光学习。
李密牛角挂书 李密少年时被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的官，李密并不懊丧，回家之后，发奋读书，绝对做个有学识的人。有一回，李密骑了一头牛，出门看朋友。在路上他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。
对虚构名人故事的看法 对虚构名人故事的看法图片（三）
头悬梁，锥刺股
战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。其它六国都很害怕，想方设法去对付它。当时有一个人，叫苏秦，他提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。
苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。这7a686964616fe4b893e5b19e31333231393731就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。
闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
赵武灵王的骑射
战国时的赵国，地处山西中部、陕西东北和河北西南的多山丘陵地带，初为七雄之一，国力并不强盛。因此，东方和北方的林胡、楼烦和近邻的中山国，都时时想吞并它。面对这样危亡的形势，年轻有为的赵雍即位，称赵武灵王。
赵武灵王，性情豁达，善识时务。他看到强敌压境，而御敌之本仍是靠传统的战车和作战方式，深感国情与时代的矛盾，于是提出进行军事改革，要求改穿胡服，苦练骑射。但这一强国的决策，遭到守旧大臣们的一致反对，说赵武灵王是“疑事无功，疑行无名”，乱儒礼，毁王业。武灵王告诫他们说：“欲强赵国，兴旺祖业，靠战车方阵、宽衣博带的传统战服，是对付不了强敌的；要制敌必学胡服骑射，改革战术武器，才可取得保国卫家的主动权。他坚定地说：“虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。”武灵王言行一致，第二天上朝就不再穿龙袍皇冠，而换成了紧身细腰、轻便利落的胡服，并握着射雕巨弓。群臣一见，哭笑不得。他的叔父公子成当场扬言：你穿你的胡儿服，我穿我的儒家衣，从此谁也不必理会谁。武灵王并不动怒，派人送去胡服，耐心脱服他能高瞻远瞩，为国着想，摈弃陈俗。公子成等终被说服，自觉自愿地穿上了胡服。
变胡服的胜利，导引了骑射之风的盛行。举国的兵士和猎手，都穿上轻便利索的胡服，跟着武灵王在山林丘陵中练习，骑马射猎技术日趋见长，赵国土地上出现了第一支轻骑兵
赵武灵王的骑射
战国时的赵国，地处山西中部、陕西东北和河北西南的多山丘陵地带，初为七雄之一，国力并不强盛。因此，东方和北方的林胡、楼烦和近邻的中山国，都时时想吞并它。面对这样危亡的形势，年轻有为的赵雍即位，称赵武灵王。
赵武灵王，性情豁达，善识时务。他看到强敌压境，而御敌之本仍是靠传统的战车和作战方式，深感国情与时代的矛盾，于是提出进行军事改革，要求改穿胡服，苦练骑射。但这一强国的决策，遭到守旧大臣们的一致反对，说赵武灵王是“疑事无功，疑行无名”，乱儒礼，毁王业。武灵王告诫他们说：“欲强赵国，兴旺祖业，靠战车方阵、宽衣博带的传统战服，是对付不了强敌的；要制敌必学胡服骑射，改革战术武器，才可取得保国卫家的主动权。他坚定地说：“虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。”武灵王言行一致，第二天上朝就不再穿龙袍皇冠，而换成了紧身细腰、轻便利落的胡服，并握着射雕巨弓。群e69da5e6ba907a6431333231393732臣一见，哭笑不得。他的叔父公子成当场扬言：你穿你的胡儿服，我穿我的儒家衣，从此谁也不必理会谁。武灵王并不动怒，派人送去胡服，耐心脱服他能高瞻远瞩，为国着想，摈弃陈俗。公子成等终被说服，自觉自愿地穿上了胡服。
变胡服的胜利，导引了骑射之风的盛行。举国的兵士和猎手，都穿上轻便利索的胡服，跟着武灵王在山林丘陵中练习，骑马射猎技术日趋见长，赵国土地上出现了第一支轻骑兵。在后来的作战中，赵国东破林胡，西败楼烦，灭中山王国，领土拓展到燕、代之地，成了七雄中的强国。从此，作为战事的骑射技术在诸国广为传播。
这一战术史上的重要创造，直到汉代都备受重视，训练骑兵仍以射猎为它的基本方法。因此，汉画石刻的不少画幅，都生动地镌刻下了这光辉的形象。
只要功夫深，铁棒磨成针
李白出身于一个富商家庭，吃穿不愁，他从小就过着无忧无虑的生活。这种生活养成了他贪玩的习性，又加上他有些害怕困难，认为书有那么多，那么难懂，一辈子也学不好，所以他上课不认真听讲，常常是人坐在书桌前，心早就飞到外边去了。甚至有时索性丢下书本，偷偷地溜到外边去玩。
有一天，他跑到一条河边，看到一位老妇人正在磨一根大铁棒。李白觉得奇怪，不由得停下脚步。只见老妇人在石头上洒了一些水，然后不停地磨呀，磨呀，石头都磨得成一个月牙形了。李白不禁好奇地问：“老人家，您磨大铁棒干什么？”老妇人告诉他：“我想把它磨成一根针。”
李白一听哈哈笑起来：“这么粗的大铁棒磨成一根针，这可不容易啊！你在开玩笑吧？”
老妇人认真地说：“不，不是开玩笑。只要坚持不断地磨，总会越来越细。只要功夫深，铁棒也能磨成针啊！”
李白听了老妇人的话，仔细想了想，觉得老妇人的话很有道理。学习不也是这样吗？只要天天认真学习，就会不断进步。他告别了老妇人，决心从今以后认真读书。
李白回到家，便一反往常，天天用功学习，刻苦钻研，为以后写诗打下了坚实的基础。
孔子见老子
画面上，老子居左上方，孔子面对着老子，他们身后的人群是孔门的七十二学生。群贤毕至，或以礼相见，或高谈阔论，协调而融洽。在人群中间，还有一个活泼的儒童，是孔门是得意弟子颜回。这车水马龙、凤鸟飞舞的场面，都象征着这次空前的盛会将在历史上所产生的巨大反响。
老子是楚国的曲仁里人，姓李名耳，又称老聃。他身高9尺，长着黄色的眉须，宽大的前额，充满智慧的双眸；当时在周朝担任文官，负责古代图书典籍的收藏和管理。在这之前，他也做过王室要臣，但当他看到周王室日渐没落，周王对有识之士的治国之策根本不予理睬后，愤然辞官，开始了讲学活动，在周王朝成了一个很有社会地位和知识渊博的学者。当时孔子在鲁国，正是青年好学的时候，他一面讲学，一面四方求学拜师。有一天，他听到学生南宫敬叔赞誉老子是一个具有真才韬略的学者，便决定去拜见。孔子请南宫敬叔作引导，不远千里从鲁国去洛邑会见老子。鲁国君王很赞同孔子会见老子，以为能够增进鲁楚两国的关系，特地为孔子准备了车马和侍卫。孔子经过长途跋涉，带着学生们来到洛邑。老子异常兴奋，特地带着徒弟前去迎接。相见后，尽管年龄相差悬殊，双方稍有几分拘谨，由于孔子的真诚求教，老子还是毫无保留地传授了治学的道理，并赠给孔子有关的图书典籍，二人从此结为知己。
后来，每当孔子向学生讲到这次会见时，都表露出对老子的深深敬佩。他说：“我之所以有长进，就是因为曾经见到过了不起的老子，并得到他博学的教诲。因此，我的学问是和老子分不开的。”几千年来，孔子被尊为圣人，老子只被看做是个道家，虽然地位悬殊，但圣人求教于老子的这种虚心好学精神，却为人们津津乐道，成为后世所效仿的治学典范。
采用剔地阴线刻的手法处理画面，使得人物众多的场景清晰明朗，落落大方。对每个在场人物，为避免列像式的单调，多运用对称的组像，表现相互间的运动关系。同时衬托以云纹鸟兽图案和行走的车马，提点全景的流动效果，使得整个画面毫无沉闷呆滞的感受，成功地处理了这样一个名流济济的历史画幅。
此外，它运笔工整，重视细部的刻画，也是这幅名作的特色之一。
对虚构名人故事的看法 对虚构名人故事的看法图片（四）
1.华盛顿与樱桃树
这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。
2.宋庆龄
宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动
3.曾子杀猪
曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。
1、曾子杀猪
曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。
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对虚构名人故事的看法 对虚构名人故事的看法图片（五）
向老师敬酒。
1959年6月25日，同志到 阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时 的毛禹珠老师一起用饭，席间热情地为老师敬酒， 毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂 敢!”却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应 该。”
鲁迅百忙中脱身探望老师。
鲁迅对寿镜吾老师 一直很尊敬，他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时 ，不论多忙，总要抽空去看望寿老先生。1902年至 1909年，鲁迅远涉重洋，东渡日本留学，这8年间，鲁 迅经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。 1906年6月，鲁迅奉母命从日本回绍兴，与朱安女士结 婚，因时间急促，在绍兴只停留了短暂的4天，但他 仍从百忙中脱出身来，专程探望了年逾花甲的寿老先生。
尊敬师长终身思慕
宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。
尊敬师长名留后世
桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。
尊师重道立雪程门
宋朝时，有游酢、扬时两人跟着程颐老夫子学习，他们对老师非常的恭敬。在冬季的某一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。说了一会儿，夫子便闭目养神，不知不觉地睡着了。他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊！”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去！”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。这两位学生，后来也都成为很有名的人。
举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理。须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢！而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业；相对的，也就是尊重自己。游酢、扬时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。
尊师重道终成大器
东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
当我们真心地对待他人的时候，他人也必定会以真心回报我们的。
恭敬师傅天子善报
明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。每次若在道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。不久他的家渐渐地富有起来，但是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。
、程门立雪
游恭，五代时人，学问广博，文章很好。游酢是宋代的学者，典故“程门立雪”讲的就是他尊敬老师的故事。
2、孔子尊师
公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。
回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”
3、汉明帝敬师
汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
3、孔夫子的误会
孔子带领他的学生们周游列国,在去陈国和蔡国的路上被困,一连好几天没吃上一顿饭.孔老夫子实在受不住,只好大白天躺下睡大觉,想以此来忘却饥饿.孔子的大弟子颜回见老师饿得很,心中十分忧伤,心想,老师上了年纪,怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法,怕是要出危险了.颜回也没有什么好办法可想,只好去向人乞讨.这一次真是天不绝人,居然碰上一个好心肠的老婆婆,给了他一些白米.颜回高高兴兴地把米拿回来,急忙把米倒在锅里,砍柴生火,不一会儿,饭就熟了.孔夫子这时刚好醒来,突然闻到一股扑鼻的饭香,好生奇怪,便起来探看.刚一跨出房门.就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送.孔子又高兴又生气:高兴的是有饭吃了;生气的是,颜回竟然如此无礼,老师尚且未吃,他却自己先吃了起来.过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷,热腾腾的白米饭,送到孔子面前,说:"今日幸好遇到好心人赠米,现在饭做好了,先请老师进食."不料孔子一下子站起身来,说:"刚才我在睡梦中见到去世的父亲,让我先用这碗白米饭祭奠他老人家."颜回一把将那碗米饭夺了回去,连忙说:"不行!不行!这米饭不干净,不能用它来祭奠!"孔夫子故作不解地问道:"为何说它不干净呢 "颜回答道:"刚才我煮饭时,不小心把一块炭灰掉到上面,我感到很为难,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄脏的饭给老师吃呀!后来,我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了.这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢 "孔夫子听了颜回的话,才恍然大悟,消除了对颜回的误解,深感这个弟子是个贤德之人.
4、秦始皇拜荆条
秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古.可他尊敬老师的故事却鲜为人知.那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡时发生的事.当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进.随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往事的追忆中:回想起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功劳呢.那位威严的老人,第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓.他先分别讲了"亡,口,月,女,凡",然后再合成一个"嬴"字.第二天就要背写."老师,这字太难写了.""什么 一个嬴字就难住了 将来秦国要*你去治理,难事多着哩,能知难而不进吗 "说着就举起了荆条棍……可惜自己已多年没见过这位老师,听说他老人家已经去世了.突然,车停了.前卫奏道:仙岛离此不远,请万岁乘马.于是,秦始皇换乘了心爱的大白马.过不多时,便到了岛上.始皇环视渤海,胸襟万里,豪气昂然,更加思绪万千.待到他低头察看眼前,却忽然下马,撩衣跪拜起来.随从的大臣们见此情景,莫名其妙,也只好跟着参拜.等皇帝站起身来,大臣李斯才问他为何参拜.秦始皇深情地说:"众位卿家,此岛所生荆条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕见荆条,如见恩师,怎能不拜 "后来,人们就把这个岛称为秦皇岛.传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精神所感动,皆垂首向下,如叩头答谢状.
5、张良拜师
张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜藏在下邳.有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁.那老翁见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡.张良很不高兴.等张良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上.于是,张良跪着帮老翁穿上了鞋.老翁没客气,笑眯眯地离开了.临走时留下了一句话:"小子可教矣!5天后黎明时分在这里等我."张良按老翁的指示,5天后天刚亮,他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:"跟老人约会迟到,岂有此理.过5天再早些见我."说完就离去了.又过5天后,鸡刚打鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚.老翁这回更不高兴了,只是重复了一遍上回说的,就拂袖而去了.这下张良可点急了,又过了5天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便来到桥上等着.一会儿老翁来了,见着他便点头称是.井从袖中拿出一本书,很神秘地说:"你读了这本王者之书,就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事将起.再过13年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身."说完飘扬而去.天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法书.张良特别高兴.后来张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书,真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋.
孔夫子的误会
孔子带领他的学生们周游列国,在去陈国和蔡国的路上被困,一连好几
天没吃上一顿饭.孔老夫子实在受不住,只好大白天躺下睡大觉,想以此
来忘却饥饿.
孔子的大弟子颜回见老师饿得很,心中十分忧伤,心想,老师上了年纪,
怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法,怕是要出危险了.
颜回也没有什么好办法可想,只好去向人乞讨.这一次真是天不绝人,
居然碰上一个好心肠的老婆婆,给了他一些白米.颜回高高兴兴地把米拿回
来,急忙把米倒在锅里,砍柴生火,不一会儿,饭就熟了.
孔夫子这时刚好醒来,突然闻到一股扑鼻的饭香,好生奇怪,便起来探
看.刚一跨出房门.就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送.孔子又高
兴又生气:高兴的是有饭吃了;生气的是,颜回竟然如此无礼,老师尚且未
吃,他却自己先吃了起来.
过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷,热腾腾的白米饭,送
到孔子面前,说:"今日幸好遇到好心人赠米,现在饭做好了,先请老师进
食."不料孔子一下子站起身来,说:"刚才我在睡梦中见到去世的父亲,
让我先用这碗白米饭祭奠他老人家."颜回一把将那碗米饭夺了回去,连忙
说:"不行!不行!这米饭不干净,不能用它来祭奠!"孔夫子故作不解地
问道:"为何说它不干净呢 "颜回答道:"刚才我煮饭时,不小心把一块
炭灰掉到上面,我感到很为难,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄脏的饭给
老师吃呀!后来,我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了.这掉过炭灰的米饭怎能
用来祭奠呢 "
孔夫子听了颜回的话,才恍然大悟,消除了对颜回的误解,深感这个弟
子是个贤德之人.
秦始皇拜荆条
秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古.可他尊敬老师的故事却鲜为
人知.那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡
时发生的事.
当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东
北的仙岛前进.随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往事的追忆中:回想
起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘.我嬴政
能有今日,其中也有他的一份功劳呢.那位威严的老人,第一次授课讲的就
是舜爷赐给我们家的姓.他先分别讲了"亡,口,月,女,凡",然后再合
成一个"嬴"字.第二天就要背写."老师,这字太难写了.""什么 一
个嬴字就难住了 将来秦国要靠你去治理,难事多着哩,能知难而不进吗 "
说着就举起了荆条棍……可惜自己已多年没见过这位老师,听说他老人家已
经去世了.
突然,车停了.前卫奏道:仙岛离此不远,请万岁乘马.于是,秦始皇
换乘了心爱的大白马.过不多时,便到了岛上.始皇环视渤海,胸襟万里,
豪气昂然,更加思绪万千.待到他低头察看眼前,却忽然下马,撩衣跪拜
起来.随从的大臣们见此情景,莫名其妙,也只好跟着参拜.等皇帝站起身
来,大臣李斯才问他为何参拜.秦始皇深情地说:"众位卿家,此岛所生荆
条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕见荆条,如见恩师,怎能不拜 "
后来,人们就把这个岛称为秦皇岛.传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精
神所感动,皆垂首向下,如叩头答谢状.
张良拜师
张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜
藏在下邳.有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁.那老翁
见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡.张良很不高兴.等张
良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上.于是,张良跪着帮老
翁穿上了鞋.老翁没客气,笑眯眯地离开了.临走时留下了一句话:"小子
可教矣!5天后黎明时分在这里等我."张良按老翁的指示,5天后天刚亮,
他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:"跟老人约会迟
到,岂有此理.过5天再早些见我."说完就离去了.又过5天后,鸡刚打
鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚.老
翁这回更不高兴了,只是重复了一遍上回说的,就拂袖而去了.这下张良可
有点急了,又过了5天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便来到桥上等着.
一会儿老翁来了,见着他便点头称是.井从袖中拿出一本书,很神秘地说:
"你读了这本王者之书,就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事将起.再
过13年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身."
说完飘扬而去.
天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法书.张良特别高兴.后来
张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书,真的当上了汉高祖刘邦的高级参
谋.
最佳答案检举 程门立雪
远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师
醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子
向老师敬酒。
1959年6月25日，同志到 阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时 的毛禹珠老师一起用饭，席间热情地为老师敬酒， 毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂 敢!”却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应 该。”
鲁迅百忙中脱身探望老师。
鲁迅对寿镜吾老师 一直很尊敬，他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时 ，不论多忙，总要抽空去看望寿老先生。1902年至 1909年，鲁迅远涉重洋，东渡日本留学，这8年间，鲁 迅经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。 1906年6月，鲁迅奉母命从日本回绍兴，与朱安女士结 婚，因时间急促，在绍兴只停留了短暂的4天，但他 仍从百忙中脱出身来，专程探望了年逾花甲的寿老先生。
尊敬师长终身思慕
宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。
尊敬师长名留后世
桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。
尊师重道立雪程门
宋朝时，有游酢、扬时两人跟着程颐老夫子学习，他们对老师非常的恭敬。在冬季的某一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。说了一会儿，夫子便闭目养神，不知不觉地睡着了。他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊！”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去！”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。这两位学生，后来也都成为很有名的人。
举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理。须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢！而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业；相对的，也就是尊重自己。游酢、扬时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。
尊师重道终成大器
东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
当我们真心地对待他人的时候，他人也必定会以真心回报我们的。
恭敬师傅天子善报
明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。每次若在道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。不久他的家渐渐地富有起来，但是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。
曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”
在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
向教师敬酒
1959年6月25日，同志来到阔别32年的故乡韶山，特意邀请自己在私塾读书的老师毛禹珠一起吃饭。席间热情地向老师敬酒，毛禹珠老先生说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”笑着回答：“敬老敬贤，应该应该！”
以上内容是关于对虚构名人故事的看法和对虚构名人故事的看法图片的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。