关于名人文明的小故事 关于文明用语的小故事
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关于名人文明的小故事 关于文明用语的小故事（一）
关于文明礼仪的名人小故事：
孔融让梨：孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问:“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说:“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!”
拓展资料:
中国千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该遵守公序良俗。《三字经》中"融四岁，能让梨"即出于此。
孔融让梨故事：孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道:“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说:“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!” 体会：孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
一、目光与人品
有位企业经理讲过这样一件事情：“有一回，我同某销售公司经理共进午餐。每当一位漂亮的女服务员走到我们桌子旁边，他总是目送她走出餐厅。我对此感到很气愤，我感到自己受到了侮辱。心里暗想，在他看来，女服务员的两条腿比我要对他讲的话更重要。他并没有听我讲话，他简直不把我放在眼里。”
二、老太太与“配偶”
有位人口普查员填写人口登记表时问一位没有文化的老太太：“您有配偶吗？”老太太愣了半天回答不上来。旁边有人解释说：“他是问您有老伴吗？”老太太这才恍然大悟。
三、这里没师傅，只有大夫
某高校一位大学生，用手捂着自己的左下腹跑到医务室，对坐诊的大夫说：“师傅，我肚子疼。”坐诊的医生说：“这里只有大夫，没有师傅。找师傅请到学生食堂。”学生的脸红到了耳根。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道:“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说:“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!”
文明礼仪小故事
孔子尊师
公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。
回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”
汉明帝敬师
汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
欧洲人白色皮肤 非洲人黑色皮肤， 运气好一般来说就是脸白 也就是欧气十足， 欧皇就是运气好到爆棚的意思 运气不好就是非洲人 比如深渊光头了 你就可以说自己是非洲人，
关于名人文明的小故事 关于文明用语的小故事（二）
在19世纪末期的时候,在美国一家小旅馆,吉列先生正拿着一把老式剃须刀在刮脸。吉列一边刮脸一边听着收音机。
突然吉列感到脸上火辣辣的疼,吉列知道,肯定是脸又被刮破了,吉列一照镜子,果然是。吉列很不开心,吉列长着络腮胡子,因此每天早晨都得刮脸,可是每天早晨的时候,吉列都会被刮破脸。
吉列很愤怒,可是吉列转念一想,在美国肯定还有很多人也深受这种老式刮脸刀的痛苦,自己为什么不开发一种既安全又舒适的剃须工具呢?这样既可让刮脸成为一种乐趣,又可成为自己的生财之道。
经过几个月的反复设计,吉列设计出了一种T型安全剃须刀,这种剃须刀安全不会刮伤脸,而且很舒适。可是在吉列销售这种剃须刀的前几个月,由于吉列设计的这种剃须刀和平常人们使用的剃须刀有很大的不同,因此人们很排斥这种剃须刀。第一年的时候,吉列只卖出去51把剃须刀和100多片刀片,不但没有盈利,就连原料费也没收回来。
吉列为这种剃须刀已经快倾家荡产了,如果继续这样下去,吉列只有破产了。吉列想了好久,终于想出了一个办法:他改进了他原先设计的剃须刀,他把这种T型剃须刀设计分为刀片和刀架,他大量的制造这种刀架和刀片。吉列知道成功与否,在此一举了。
有一天吉列派了许多工人在街头免费散发刀架和说明书,同时还有少量的刀片。由于给顾客免费发放物品这在当时的美国还不多见,因此好多美国人都争着来领这种新型剃须刀,这些人里大部分是男人,也有为丈夫去领的女人。吉列准备的几千个剃须刀,不到一个小时就完全发完了。
人们在试用的时候,才发现吉列设计的这种剃须刀安全舒适,剃须简直就是一种享受。时间长了的时候,好多人发现刀片变钝了,他们体会到了这种安全剃须刀的优越性,他们就去购买刀片,于是吉列设计的这种T型安全剃须刀很快打开了市场。
美国男人大批量的购买,吉列很快就把免费刀架的钱赚回来了,更重要的是吉列的T型安全剃须刀打开了市场,成为了畅销品,吉列也实现了自己成为一个富翁的梦想。
后来,吉列生产的剃须刀不仅占据了美国的市场,就是在世界上吉列的剃须刀也是很畅销,最终吉列剃须刀成了世界名牌,吉列也成为了美国屈指可数的大富翁。
后来,当有记者采访吉列时,问为什么当时会给人们免费送这种剃须刀,难道不怕破产吗?吉列对记者说:“给人们免费送剃须刀,我也很担心,怕因此破产。可是,我如果不这样做,那就只有破产一条路了。既然退一步会有机会,那么为什么不去试一试呢?”
在很多时候,我们都会碰到好多困难,我们都会说困难和机遇并存,可是机遇在哪里?这才是最重要的。我们大多数人都会说,机遇在前面。于是,好多人为了前面的机遇,不惜撞个头破血流,可是最后依然是失败。
正如吉列的成功,机遇并不都是在前面,有的时候,适当的后退一步也是机遇。
邓不怕第三次被打倒，最后夺取政权，把中国社会引向资本主义社会，这就是邓在后天努力取得的巨大成功。
关于名人文明的小故事 关于文明用语的小故事（三）
人不论志气大小，只要尽力而为，矢志不渝，
就一定能如愿以偿。〔英〕乔?赫伯特
尽力而为还不够2009-06-09 12:02在美国西雅图的一所著名教堂里，有一位德高望重的牧师――戴尔·泰勒。有一天，他向教会学校一个班的学生们先讲了下面这个故事。
那年冬天，猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命地逃生，猎狗在其后穷追不舍。可是追了一阵子，兔子跑得越来越远了。猎狗知道实在是追不上了，只好悻悻地回到猎人身边。猎人气急败坏地说：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到！”
猎狗听了很不服气地辩解道：“我已经尽力而为了呀！”
再说兔子带着枪伤成功地逃生回家了，兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀，你又带了伤，是怎么甩掉它的呢？”
兔子说：“它是尽力而为，我是竭尽全力呀！它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不竭尽全力地跑，可就没命了呀！”
泰勒牧师讲完故事之后，又向全班郑重其事地承诺：谁要是能背出《圣经·马太福音》中第五章到第七章的全部内容，他就邀请谁去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。
《圣经·马太福音》中第五章到第七章的全部内容有几万字，而且不押韵，要背诵其全文无疑有相当大的难度。尽管参加免费聚餐会是许多学生梦寐以求的事情，但是几乎所有的人都浅尝则止，望而却步了。
几天后，班中一个11岁的男孩，胸有成竹地站在泰勒牧师的面前，从头到尾地按要求背诵下来，竟然一字不漏，没出一点差错，而且到了最后，简直成了声情并茂的朗诵。
泰勒牧师比别人更清楚，就是在成年的信徒中，能背诵这些篇幅的人也是罕见的，何况是一个孩子。泰勒牧师在赞叹男孩那惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你为什么能背下这么长的文字呢？”
这个男孩不假思索地回答道：“我竭尽全力。”
16年后，这个男孩成了世界著名软件公司的老板。他就是比尔·盖茨。
尽力而为就好 的名人事例
你尽力了，就问心无愧了
关于名人文明的小故事 关于文明用语的小故事（四）
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了中国最早的一副春联。
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一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。从无以相对。杨大年
刚好赶到，答道；眼中人是面前人。众皆喝彩。
关于名人文明的小故事 关于文明用语的小故事（五）
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