名人讲故事视频 名人讲故事经典大全

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名人讲故事视频 名人讲故事经典大全（一）

1.陈平忍辱苦读书

陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈.终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业.

2、陆羽弃佛从文

唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大.陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书.陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对.禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶.在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理.当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求.后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!

3、少年包拯学断案

包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害.他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础.

刺股悬梁

战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。这就是历史上“刺股悬梁”的故事。

凿壁偷光

晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，“偷”邻居家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。

墨池东晋

大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。

海伦·凯勒

有一本书，你们看过吗？这本书的名字就叫做《勤奋好学的故事》。这本书里面记载着许多名人刻苦学习的故事，我就讲一下里面其中的一个：海伦·凯勒相信大家都知道吧？她是美国的著名的女作家，她小的时候生了一场大病，弄得她双目失明，耳朵也失去了听觉。当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学习。可是，海伦看不见，也听不见，怎么学呢？所以这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海伦很快就喜欢上这种学习的方法。从此以后，海伦就用这个办法学习，她一个一个地记，日积月累，她学会了不少的词。你可以想想，海伦作为一个又聋又瞎的孩子，她要克服怎样的困难啊？但她不怕困难，以惊人的毅力在学习、在生活，终于成为一个举世闻名的作家。现在，人们的生活条件和学习条件好多了，不必再 “凿壁偷光”，更不必模仿“刺股悬梁”的做法，但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习，而且我们都是健康人，比海伦·凯勒强多了，只要我们学会不怕困难，不半途而废，刻苦学习，立志成才，就一定会成功。 文章不厌百回改

古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只 写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”

名人讲故事视频 名人讲故事经典大全（二）

坚持一下，成功就在你的脚下。持之以恒地挑战挫折，直到最后的成功。让压力成为你冲向终点

的动力。一个绝境就是一次挑战、一次机遇。只要坚持一下，总有一天你会成功。

无数的失败成就辉煌的人生

1832年，林肯失业了，这显然使他很伤心，但他下定决心要当政治家，当州议员。糟糕的是，他

竞选失败了。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。

接着，林肯着手自己开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了。在以后的17年间，他不得不为

偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波，历经磨难。

随后，林肯再一次决定参加竞选州议员，这次他成功了。他内心萌发了一丝希望。认为自己的生

活有了转机：“可能我可以成功了！”

1835年，他订婚了。但离结婚的日子还差几个月的时候，未婚妻不幸去世。这对他精神上的打击

实在太大了，他心力交瘁，数月卧床不起。1836年,他得了精神衰弱症。

1838年，林肯觉得身体良好，于是决定竞选州议会议长，可他失败了。1843年，他又参加竞选美

国国会议员，但这次仍然没有成功。

林肯虽然一次次地尝试，但却是一次次地遭受失败：企业倒闭、情人去世，竞选败北。要是你碰

到这一切，你会不会放弃？放弃这些对你来说是重要的事情？

林肯没有放弃，他也没有说：“要是失败会怎样？”1846年，他又一次参加竞选国会议员，他又

一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。

两年任期很快过去了，他决定要争取连任。他认为自己作为国会议员表现是出色的，相信选民会

继续选举他。但结果很遗憾，他落选了。

因为这次竞选他赔了一大笔钱，林肯申请当本州的土地官员。但州政府把他的申请退了回来，上

面指出：“做本州的土地官员要求有卓越的才能和超常的智力，你的申请未能满足这些要求。”

接连又是两次失败。在这种情况下你会坚持继续努力吗？你会不会说“我失败了”？

然而，林肯没有服输。1854年，他竞选参议员，但失败了；两年后他竞选美国副总统提名，结果

被对手击败；又过了两年，他再一次竞选参议员，还是失败了。

林肯一直没有放弃自己的追求，他一直在做自己生活的主宰。1860年，他当选为美国总统。

坚持一下，成功就在你的脚下

一个人想干成任何大事，都要能够坚持下去，坚持下去才能取得成功。说起来，一个人克服一点

儿困难也许并不难，难得是能够持之以恒地做下去，直到最后成功。

《简爱》的作者曾意味深长地说：人活着就是为了含辛茹苦。人的一生肯定会有各种各样的压力

，于是内心总经受着煎熬，但这才是真实的人生。确实，没有压力就会轻飘飘的，没有压力肯定没有

作为。选择压力，坚持往前冲，自己就能成就自己。

你不妨再试一次，人生有许多“柳暗花命又一村”的时候。在成长的过程中特别是幼年时代，遭

受外界太多的批评、打击和挫折，于是奋发向上的热情、欲望被“自我设限”压制封杀，而又没有得

到及时的疏导、排解与鼓励。既对失败惶恐不安，又对失败习以为常，丧失了信心和勇气，渐渐养成

狭隘、自卑、孤僻、害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏的精神面貌，从而失去了自己的梦想。

这样的性格，在生活中最明显的表现就是随波逐流，没有人生的目标。与生俱来的成功火种过早

地熄灭了。

曾经的失败并不意味着永远的失败，曾经达不到的目标并不意味达永远达不到，你可以有自己的

梦想，你可以为自己的人生树立一个目标。

如果你选择未来，那么你是上帝的孩子；如果你选择过去，那么你可能仍是“弃儿”。

过去可以决定现在，但不能决定未来。你的目标是为未来所设定，你在为你未来作出选择。

过去不等于未来。过去你成功了，并不代表未还会成功；过去不失败了，也不代表未来就要失败

。过去的成功或是失败，那只代表过去，未来是靠现在决定的。现在干什么。选择什么，就决定了未

来是什么！失败的人不要气馁，成功的人也不要骄傲。成功和失败都不是最终的结果，它只是人生过

程的一件事。因此，这个世界上不会有一直成功的人，也没有永远失败的人。

在日常生活中，一个绝境就是一次挑战、一次机遇，如果你不是被吓倒，而是奋力一搏，也许你

会因此而创造超越自我的奇迹。

廉颇和蔺相如的事例听说过吗？这个怎么样？蔺相如是不是很稳重呢？

名人讲故事视频 名人讲故事经典大全（三）

鲁迅刻“早”字：

鲁迅在三味书屋学习的时候，曾发生过这样一个故事：一天早晨，鲁迅因为要给生病的父亲买药，所以上学迟到了。老师批评了他，鲁迅对自己的迟到十分后悔，便在自己的桌角上刻上了一个早字。从此，他再也没有迟到过。

华盛顿不撒谎 威林顿不放弃

广州的一些进步青年创办的“南中国”文学社，希望鲁迅(1881—

1936年)给他们的创刊号撰稿。鲁迅说：“文章还是你们自己先写

好，我以后再写，免得人说鲁迅来到文州就找青年来为自己捧场

了。”

青年们说：“我们都是穷学生，如果刊物第一期销路不好，就不

一定有力量出第二期了。”

鲁迅风趣而又严肃地说：“要刊物销路好也很容易，你们可以写

文章骂我，骂我的刊物也是销路好的。”

30年代，某些作家的主观主义毛病很厉害。一次，有人请鲁迅谈

谈这一问题，鲁迅一开始笑而不答，过了一会儿，讲了两个故事：

金扁担

有个农民，每天都得挑水。一天，他忽然想起，平

皇帝用什么挑水吃的呢?自己又接着回答：一定用金扁

担。

吃柿饼

有个农妇，，天清晨醒来，觉得饿，她想，皇后娘

娘是怎么享福的呢?一定是一觉醒来就叫：“大姐，拿

一个柿饼来吃吃。”

1934年，国民党北平市长衰良下令禁止男女同学，男女同泳。

鲁迅先生听到这件事，对几个青年朋友说：“男女不准同学、同

泳，那男女一同呼吸空气，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重!

袁良市长不如索性再下一道命令，今后男女出门，各戴一个防毒

面具。既免空气流通，又不抛头露面。这样；每个都是，喏!喏!

……”

说着，鲁迅先生把头微微后仰，用手模拟着防毒面具的管子……

大家被鲁迅先生的言谈动作逗得哈哈大笑。

1934年，《人世间》杂志开辟了“作家访问记”的专栏，并配合

刊出接受采访的作家的肖像。该杂志的编辑写信给鲁迅，要求应

允前去采访，并以书房为背景拍一张照片，再拍一张鲁迅与许广

平、周海婴的合照。鲁迅写了一封十分幽默的信予以拒绝：

“作家之名颇美，昔不自重，曾以为不妨滥芋其例。近来

悄悄醒悟，已羞言之。头脑里并无思想，寓中亦无书斋，

‘夫人及公子’更与文坛无涉，雅命三种，皆不敢承。倘

先生他日另作“伪作家小传”时，当罗列图书，摆起架子，

扫地欢迎也。”

名人讲故事视频 名人讲故事经典大全（四）

小叶圣陶的爸爸叶仁伯勉励儿子熟读圣贤书，但由于家境寒苦，他不主张像富户人家那样把子弟关在书房里“一心只读圣贤书”，而认为带孩子出去跑跑，熟悉社会和认识社会上的种种人和事是务实的。“不识字好过，不识人难过”。叶仁伯抱着这种传统观念，让儿子跟着他出门到亲戚家拜年、贺寿、吃喜酒，清明节到乡下上祖坟，秋天到乡下看收租子。这一切大大地开阔了叶圣陶的眼界，使他无形中受到人情事理的熏陶。叶圣陶童年时代，就领略了苏州民风民情的淳朴，也孕育了关心民间疾苦的缕缕情思。叶圣陶自幼生活在文化氛围很浓的吴地，远山近水、亭台楼阁、斋堂殿馆、庙院庵祠，甚至连城里的路名，都有来历；哪怕是一块匾额、一个牌楼、一座桥梁，都有传说。父亲总要带他去看，说给他听，而且回家后还要求他回忆参观时的先后次序，作类似日记的记录，作为“开笔”之前的写作训练。叶圣陶到了八岁时起，就“开笔”作文了。老师出的题目是《登高自卑说》，作文之前，向他提示“这应当说到为学方面去”。叶圣陶依照老师的吩咐，共写了八十多字。老师看到他写的毛笔小楷字方方正正，文句又晓畅流利，说理通达，便不断地称赞，特别是对文章的结尾“登高尚尔，而况于学乎”感到满意，情不自禁地在“尔”和“乎”这两个字的旁边，用红笔划了两个圈。叶圣陶高兴地把作文本带回家给父亲看，父亲见儿子敏悟好学、天资聪明，笑得十分开心。经过近两年的刻苦学习，叶圣陶大有长进，居然能够写出三百字以上的经义史论或时务策论的文章了。父亲急迫地希望儿子赶快成长，又将叶圣陶送进了另一所私塾，以便学得更好，能够考上秀才。父亲教育他要如他在《登高自卑说》里所说的那样，拿出登高的毅力去对待学习。叶圣陶明白父亲的企盼，决心勤学奋进。 3.叶圣陶不仅好学，而且还爱喝酒嘞！他酒量很大，很少有人见他醉过，但他有过两次醉酒，一次是1946年朱德总司令的60大寿，叶圣陶应邀赴宴，“酒逢知己千杯少”当时十分高兴，酒醉难以自持，被工作人员护送回家！一次是抗战期间应邀与英国教授雷纳先生较量酒量，两人“酒封对手”，一直对酌到太阳西下，最后雷纳先喝醉了，而叶圣陶却能自己走回家，当然醉倒在家里！

名人讲故事视频 名人讲故事经典大全（五）

位年逾百岁的日本老妪，银发迎风，眼神深邃而安详，坐在手推轮椅车上，

从电视机屏幕上向我走来。她们要从此刻出发，去周游世界，她们要看一看，她

们所经历的这一个血雨腥风的世纪，今天是个什么样子。

她们曾经是不能出门的，或是只能随军慰安的。她们现在的举动，吸引了全

世界许多目光。要知道，与她们同岁的许多显赫人物，早已灰飞烟灭。世界不说，

但世界在看……

今天早上我正洗脸，听见女儿失声叫嚷：妈妈，冰心！冰心奶奶逝世，会不

会是真的？

是真的。我必须对孩子说：这是自然。

孩子不同意，说是医治无效。我只得绕弯，说到我的外婆。向女儿解释，外

婆八十五岁逝世，也是寿终正寝，就是人活到没有力气了，就永远地睡，永远地

睡，像树叶睡在地上那样。

孩子变得高兴起来，虽然我并没有跟她说，她所喜欢的冰心的书籍，是冰心

留在时间树上的果实。

那几位日本老妪周游世界是否已经返回？

冰心从福建出发，到了中国许多地方，横渡过太平洋，在美国慰冰湖暂住，

然后在北京停驻。她看见过风、雨、雷、电。她经历过战争、和平、动荡、安宁。

她在海上恋爱，在教堂的钟声中举行婚礼。她生育孩子。她赶赴母亲的丧礼，也

要赶赴父亲的丧礼。她得知她的同学、同乡也是才女的林徽因在北京、在离她不

太远的医院病逝。她目送她的丈夫吴文藻远离人世。偶尔她和她的孙子孙女们在

花园里，共享天伦之乐。她最后去医院。在医院的时候，一个世纪到达它的末尾。

一个世纪的人，都注意到这个老人的生命力。她的笔尖在白色的纸张上落下，如

同优美的舞蹈的足尖，一个生命从世界上走过，把她对世界的热爱、希望以及祝

愿，全表现在舞蹈的过程和舞韵里。

她最后只问她自己：我的家在哪里？

她在仿佛中回到中剪子巷，她的童年，和美、温馨、充满了爱。那是一个人

的出发之所。一个人对世界最初的好感，也是持久和深刻的。

一个人出发的时候，就一直在返回。人是一种返回家园的动物。

这个世纪的所有出发者，没有不在路途为风、雨、雷、电所苦的，数以万计

的离家者死于战火，数以万计的居家者殁于灾荒。人类是那么无助、绝望，人类

对世界发问着，世界却沉默不语。

冰心是那少数的向人自身发问的人之一。自始至终。但不是完全的基督式的

自我忏悔，虽然基督之家无疑给予冰心潜移默化。一个女性在这个世纪的自我发

问，并不需要更多忏悔，正如同战场上的护士，她为自己的无能为力而痛恨自己，

她要自己给予伤病者更多的爱，她像母亲一般怀疑自己是否爱得还不够，这爱何

以不能与死亡匹敌。冰心的自我发问，就是这种动人的发问，因此她的每一行文

字，都是爱的闪耀，凝聚着女性温婉、深沉、宽容，如大海一般对人生苦难的理

解与承担。

只有同样作为这个世纪人类苦难亲历者的巴金，才最深刻地明白冰心对于我

们这个世纪的意义，他说，有冰心大姐在，如同黑暗中有指引方向的明灯。

“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，……”

冰心的意义不仅在文字之中，因为这些文字记录了一个苦难世纪中，人所能

拥有的爱心，这些文字如同一片片纯洁的冰，将恒久地润泽人类饥渴的灵魂。

冰心的意义不仅在文字之中，她个人坚强、博爱的一生，与她的文字一起，

共铸了女性文化的丰碑。这丰碑意味着女人、人本身自我救赎的能力，因为这丰

碑，我知道一个战争、灾荒最多的世纪，人，发现了自己过去所长期盲视的。

人的发现，常常是互为影响的。在冰心的周围，那些闪烁不同光芒的女性，

人们不会看不见。离冰心很远的地方，在日本，那几位出现在电视屏幕上的老妪，

她们身上的神圣的光芒，多年过去，仍在我眼前闪动。

死，是人的自然。爱，也是人的自然。只有夭亡不是，夭亡是对人的自然的

检查。战争、灾荒及疾病，以大批人的夭亡，唤回人的爱的光芒，唤回人的有爱

的死。

冰心是这个世纪的爱和死，是双重的奇迹。

人的奇迹，将与人类同在。

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