为土拨鼠辩护阅读理解 为土拨鼠辩护摘抄笔记

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为土拨鼠辩护阅读理解 为土拨鼠辩护摘抄笔记

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为土拨鼠辩护阅读理解 为土拨鼠辩护摘抄笔记

为土拨鼠辩护阅读理解 为土拨鼠辩护摘抄笔记(一)

在美国新罕布什尔的一个农场,有一个名叫丹尼尔的小男孩。一年夏天,在离丹尼尔家不远的一个小山脚下,一只土拨鼠刨了一个洞穴。每到深夜,这只土拨鼠就会溜出洞穴,偷吃丹尼尔家菜园里的卷心菜和其它蔬菜。

丹尼尔和他的哥哥伊齐基尔决定捉住这只偷菜贼。土拨鼠非常狡猾,小哥儿俩费了许多心思,才终于捉住了它。但是,对如何处理这只土拨鼠,两人有不同的看法。

它干了许多坏事,我要将它处死。伊齐基尔说。

不,不能伤害它。丹尼尔反对道,我们可以把它送到山上的森林里,然后放了它。

小哥儿俩争执不下,于是他们拎着装土拨鼠的笼子,找到父亲,想让他裁决。

孩子们,他们的父亲想了想说,我们能不能这样解决问题:让我们设立一个模拟法庭,我当法官,你们俩为律师,一个指控土拨鼠,一个为它辩护,然后我根据你们的辩论再做出判决。

伊齐基尔作为起诉人首先发言。他列举了土拨鼠的种种劣行,并以常识说明土拨鼠的本性是改不了的,因此绝对不可信任。他还提到了他们为捉住土拨鼠所投入的大量时间和精力。他强调说,如果放了土拨鼠,就等于纵容犯罪,今后它会变本加厉,做出更多的坏事来。

土拨鼠的皮,伊齐基尔最后说,可以卖lO美分。尽管这是很小的数目,但是多多少少总能补偿一点它偷吃卷心菜给我们家造成的经济损失。如果将它放了,那么我们家的损失一分钱也挽回不了。显而易见,它的死比生更有价值,所以应该立即将它处死。

伊齐基尔的发言有理有据,让法官频频点头。

轮到丹尼尔为挽救土拨鼠的生命而辩护了。他抬起头,看着法官的脸,说:土拨鼠和我们一样生活在地球上,因此,它也有享受阳光和空气的权利,它也有行走在田野和森林里的自由。

土拨鼠和那些凶残的动物不同,并不给任何人造成伤害。它只不过是吃一些卷心菜,而这是它维特生命所必需的。它的需求非常有限,一个洞穴和一点点食物,仅此而已。我们凭什么说它不能拥有这些呢?看看它恳求的目光和因为害怕而颤抖的身子吧,它不会说话,无法替自己辩护,只能用这样的方式为自己宝贵的生命求得继续存在的机会。我们还忍心处死它吗?我们还要为弥补那么一点点经济损失而剥夺一个和我们同样生活在地球上的生命吗?

法官听到这儿,竟忍不住两眼饱含热泪了。伊齐基尔,放了土拨鼠!他喊道。然后,他走上前,抱住了丹尼尔。他为儿子感到自豪,相信总有一天丹尼尔会名扬天下。

他没有失望。

他的这个儿子就是19世纪早期美国最有名望的政治家与演说家丹尼尔韦伯斯特。1841年,他出任美国国务卿。

为土拨鼠辩护阅读理解 为土拨鼠辩护摘抄笔记(二)

丹尼斯狄德罗是18世纪法国著名哲学家。有一天,朋友送给他一件质地精良、做工考究、图案高雅的红色睡袍。他非常喜欢,穿着它在家里找感觉。他发现家具的风格有些不对,地毯的针脚也粗得吓人。于是,为了与睡袍配套,他把旧的东西先后更新,家具终于都跟上了睡袍的档次。然而,他越想越觉得不舒服了,因为自己居然被一件睡袍指挥了,甚至是胁迫了。后来,狄德罗把这种感觉写成一篇文章,题目是《与旧睡袍离别的痛苦》。

狄德罗效应给人们一种启示:对于那些非必需的东西尽量不要。因为如果你接受了一件,那么外界的和心理的压力会使你不断地接受更多非必需的东西。

如何才能摆脱狄德罗效应的摆布呢?大哲学家苏格拉底有他的处理方式。

有一天,几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。他们七嘴八舌地说:集市里的东西可多了,有很多好听的、好看的和好玩的,有数不清的新鲜玩意儿,衣、食、住、行各方面的东西应有尽有。您如果去了,一定会满载而归!他想了想,同意了学生的建议,决定去看一看。

第二天,苏格拉底一进课堂,学生们立刻围了上来,热情地请他讲一讲集市之行的收获。他看着大家,停顿了一下说:此行我的确有一个很大的收获,就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。

随后,苏格拉底说了这样的话:当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候,幸福的生活已经离我们越来越远了。幸福的生活往往很简单,比如最好的房间,就是必需的物品一个也不少,没用的物品一个也不多。做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。

为土拨鼠辩护阅读理解 为土拨鼠辩护摘抄笔记(三)

1975年6月,一位老太太走进美国丹佛大学,她要去该校的国际关系研究生院找一位名叫约瑟夫科贝尔的人。

由于是第一次来这儿,因此走进校园,她不得不到处打听,问研究生院在什么地方。她问了许多人,每个人都热情地为她指路,有的甚至还给她画出路线图。可是,由于丹佛大学是依山而建,校园里的路异常复杂,她绕了半天也没找到科贝尔。

就在她站在一个路口,不知该向哪儿拐的时候,一群女学生走过来,于是她拿出别人给她画的那张图。当她们知道她的意思后,其中的一位黑人女孩说,我带你去吧!

在女孩的带领下,老太太很快找到了科贝尔。在女孩准备返回时,老太太说,为什么不认识一下呢?于是她们相互知道了各自的身份:黑人女孩,英国文学系学生,读大学三年级;老太太,波兰大使夫人;科贝尔,丹佛大学国际关系研究生院的创办者,苏联和东欧问题专家。

黑人女孩走出国际关系研究生院,有人正在门口散发宣传单,是关于斯大林时代与政治的一个讲座,主讲人是约瑟夫科贝尔。此人正是她刚才带老太太寻找的那个人。她想,既然认识了,何不去捧捧场呢?

在大教室,科贝尔先生一眼就认出了她。她坐在第一排,对科贝尔的演讲好像充满浓厚的兴趣。中午吃饭时,科贝尔先生特意邀请了她。席间,他发现这个黑人女孩聪明、果敢,对问题总有独到的看法。也就是在此时,科贝尔动员她,毕业后报考他的政治学研究生。

从此,这个黑人女孩便成了被上帝垂青的人。1974年,年仅19岁的她考入丹佛大学国际关系研究生院;26岁,她获得政治学博士学位;54岁,出任老布什总统的国家安全事务特别助理;2000年,46岁的她成为小布什的首席对外政策顾问;2005年,出任国务卿,成为有史以来美国政府中职位最高的黑人妇女。这个人的名字叫康多莉扎赖斯。那位老太太寻找的科贝尔先生,也不是一个普通的人物,他是前国务卿奥尔布赖特的父亲。

赖斯被任命为国务卿后,有人说是因为她有能力,有人说是她运气好。不过,有一种观点我比较赞同,这句话出现在《纽约时报》的每日评论上:一些人之所以能交上好运,多数是由于具有细微而不起眼的美德。

为土拨鼠辩护阅读理解 为土拨鼠辩护摘抄笔记(四)

20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1914年来到中国的四川。

当时正值夏天,四川的天气非常闷热,罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨眉山。山路非常陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。作为思想家和文学家的罗素,此情此景使他没有心情观赏峨眉山的奇观,而是思考起几位轿夫的心情来。他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这样热的天气,还要他们抬着上山,甚至他们或许正思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?

罗素正思考着的时候,到了山腰的一个小平台,陪同的人让轿夫停下来休息。罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情,很想去宽慰一下辛苦的轿夫们。

但是,他看到轿夫们坐在一起,拿出烟斗,有说有笑,讲着很开心的事情,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话,还给这位大哲学家出了一道智力题:你能用11画,写出两个中国人的名字吗?罗素承认不能。轿夫笑呵呵地说出答案:王一、王二。罗素陡然心生一丝惭愧和自责,我凭什么去宽慰他们?我凭什么认为他们不幸福?

后来,罗素因此得出了一个著名的人生观点:用自以为是的眼光看待别人的幸福或苦痛是错误的。

为土拨鼠辩护阅读理解 为土拨鼠辩护摘抄笔记(五)

美国著名女演员索尼亚斯米茨的童年是在加拿大渥太华郊外的一个奶牛场里度过的。

当时她在农场附近的一所小学里读书。有一天她回家后很委屈地哭了,父亲就问原因。她断断续续地说:班里一个女生说我长得很丑,还说我跑步的姿势难看。父亲听后,只是微笑。忽然他说:我能摸得着咱家天花板。正在哭泣的索尼亚听后觉得很惊奇,不知父亲想说什么,就反问:你说什么?

父亲又重复了一遍:我能摸得着咱家的天花板。?

索尼亚忘记了哭泣,仰头看看天花板。将近4米高的天花板,父亲能摸得到?她怎么也不相信。父亲笑笑,得意地说:不信吧?那你也别信那女孩的话,因为有些人说的并不是事实!

索尼亚就这样明白了,不能太在意别人说什么,要自己拿主意!

她在二十四五岁的时候,已是个颇有名气的演员了。有一次,她要去参加一个集会,但经纪人告诉她,因为天气不好,只有很少人参加这次集会,会场的气氛有些冷淡。经纪人的意思是,索尼亚刚出名,应该把时间花在一些大型的活动上,以增加自身的名气。索尼亚坚持要参加这个集会,因为她在报刊上承诺过要去参加,我一定要兑现诺言。结果,那次在雨中的集会,因为有了索尼亚的参加,广场上的人越来越多,她的名气和人气因此骤升。

后来,她又自己做主,离开加拿大去美国演戏,从而闻名全球。

自己拿主意,当然并不是一意孤行,而是忠于自己,相信自己。坎坷人生,很多时候我们都要自己拿主意!

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