日本动画80年代名人的故事 世界名人故事动画合集
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日本动画80年代名人的故事 世界名人故事动画合集（一）
过桥 后弦的
台灯下 依然夕照
蛋黄 色的光圈在陪我慢慢熬
熬夜 还是熬药其实都不重要
关键得走过冲过挤过独木桥 哦
说到过桥 蒙自县 羡慕杨秀才
米线鸡汤冷静 底下藏着滚烫依靠
我没爱人帮 田螺的姑娘
只是偶尔翻翻心灵鸡汤
然后默默关灯睡着
浓浓的眼圈陪我备考
台灯盼破晓无奈尚早
寒意继续吹放肆骄傲
我只能把春天忘掉
蒙自 湖心亭一别 泪框
雨中 油伞你莫要 思乡
走进 大理城门秀才仰望
何时举人揭榜荣归故里彩结 灯张
我不知晓 去赶考 考得好不好
只愿一日为官能够照顾一家老小
母亲家中盼 盼儿早日还
撑来大红船再娶回姑娘放在桥底那碗温暖
浓浓的烈酒陪我赶考
淡淡的温暖在枕边绕
身后百花香不再妖娆
唯独故乡的风景俏
半夜醒来 世界还在
左右大脑 能不能付你钟点做做做题三班倒
干脆的梦里的时间 也拿来备考
天天楼道中阿姨们的说教
中国小孩 聪明
当科学家 出名
发展很有 前景
将来做做 白领
权威受人 尊敬
日本动画80年代名人的故事 世界名人故事动画合集（二）
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
——林 肯
天网恢恢,疏而不漏
——老子
法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。
——管子（战国）《管子·禁藏》
律者，所以定分止争也。
——管子（战国）《管子·七臣七主》
人民的安全应是至高无上的法律。
——培 根
带来安定的是两种力量：法律和礼貌。
——歌 德
善良的心是最好的法律。
——麦克莱
全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。
——拉布里奥拉（意）《关于历史唯物主义》
法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。
——孟德斯鸠（法）《论法的精神》
法律只不过是我们意志的记录。
——卢梭（法）《社会契约论》
法律是人民意志的自由而庄严的表现。
——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。
——斯宾诺莎（荷）《神学政治论》
法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。
——列宁（苏）《社会民主党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》
法是一套权威性的审判指南或者基础。
——庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》
法律是一种强制性秩序。
——凯尔森（美）《法律和国家概论》
守一而制万物者，法也。
——鹖冠子（战国·楚）《鹖冠子·度一》
法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
——司马迁（汉）《史记·循吏列传》
法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。
——班固（汉）《汉书·刑法志》
立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。
——傅玄（晋）《傅子·法刑》
法，国之权衡也，时之准绳也。
——吴兢（唐）《贞观政要·公平》
法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
——欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
——亚里士多德（古希腊）《政治学》
大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。
——西塞罗（古希腊）《法律篇》
法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。
——阿奎那（意）《神学大全》
法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。
——贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》
人无远虑必有近忧。 --孔子 孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。是当时社会上最博学者之一。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 人无远虑，必有近忧。” 译文是：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。” 这句话是指，现在所面临的忧愁，是因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中， 一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们两人便分开了。得到鱼的人原地就用 干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他 吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾离开人间。 在《伊索寓言》中有这样一则故事：冬季，一个饥饿的蝉向蚂蚁借吃的。蚂蚁问，夏季，我们在储存食物时，你们在干什么？蝉说，我们在唱歌。所以，这句话除了提醒我们警惕自己、要对今日的事物深思熟虑、深度思考外，还应对将来进行作打算，即所谓的“深谋远虑”。 人无远虑，必有近忧。”这句古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫我们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。
日本动画80年代名人的故事 世界名人故事动画合集（三）
1、无论什么时候，不要失去对生活的信心，不要让别人摧毁你的信心，那些失去了生活信心的人，比得了乙肝的人更悲惨。
2、如果你没有办法改变，就不要抱怨你所处的环境。记住：再好的公司里也有不快乐的员工，再烂的公司也有快乐的时光。
3.下意识地想要去寻找答案，却在途中迷失了方向，开始感到无奈，却无法停留，也找不回原来的路，只能任时间的流放随波逐流，这条路不会有终点，生命的旅程始终在继续，为了旅途中那短暂的美好，为了旅途中那些始终对我们抱着希望的角色，就算遍体鳞伤，也要勇敢
4.能让自己登高的，不是借用他人的肩膀，而是自身的学识；能让自己站立的，不是终日卑微的苟活，而是不屈的抗争；能让自己重生的，不是等待住事的结束，而是勇敢的告别；能让自己追逐的，不是心中远大的目标，而是不死的信念；能让自己瞑目的，不是一生辉煌的成就，而是终身的努力。
文章励志故事《越幸运，越努力》
我是一个土生土长的西安人，是一个典型的80后，我没上过高中。我邻居家有一个孩子，七岁，想学芭蕾舞，我陪着这小孩去学芭蕾舞。到了那里以后，那个老师就一直盯着我看。她说你这形象长得跟洋娃娃似的，应该去搞文艺啊。邻居回来就跟我爸妈说了，我就在我爸妈的威逼利诱之下去试了，之后老师就把我留下来，说：“这孩子不错，留下吧。”我就上了（陕西省）艺校。
我很幸运，在艺校里拍了我人生中的第一部电视剧，是一个中学生的戏，叫《青春正点》。拍戏的过程中，我知道了中央戏剧学院、上海戏剧学院、解放军戏剧学院，还有北京戏剧学院。我们组里有两位演员，当时演我们的老师，一位演员叫果静林，一位演员叫刘威葳，他们对我说：“你一定要去干这件事，考大学，要上这几所学校，这样你才能成为一个大家认可的演员。”后来我听了他们俩的话。
来北京之前没觉得参加艺考是一件特别难的事儿。走进中央戏剧学院校园的时候，我傻了，操场上几乎没空地儿，看着每一个姑娘都漂亮，每一个男生都一米八几的大个儿，又帅，就觉得自己就备受打击。考试时，有一个人出来指手画脚说你是多少考号，我说我是2237号，他说：“好，37同学，你们两个人是两口子吵架，在这吵架。”然后过来一女孩，那个女孩一过来就很疯狂地打我骂我。我当时在考场上就傻了。可能就是因为在考场上一个女孩对我这样，强有力地这样打我，养成了我一直怕老婆的习惯。结果那个考场留下复试的只有我一个人。也许老师觉得这个人太可怜了，然后我也很顺利地通过了三试。
考场外，家长考生，人山人海。我觉得自己跟踩了棉花似的，看什么都不对焦。我爸问我：“紧张吗？”我说紧张。他说那有什么办法能排解你的紧张，当时我才十七岁，却说：“给我根烟吧！”我爸看着我说：“再过二十多天你就成人了，你就十八岁了。好！本来想等你成人之后慢慢地接受，现在鉴于这个特殊的事件我给你一根烟抽。”从我爸手里接过来的第一根烟，我觉得那根烟是我这辈子抽得最香的一根烟。
当时是电影学院和中戏两个我都过了二试了，但就这两个学校而言，中戏是我想去的地方，我做了一件很冲动的事情就是在志愿卡上的八个志愿里全部填了中戏。我妈拿着那张志愿表看着我就哭：“你怎么可以这样！”她说：“儿子，你只要填上人家那学校，人家那两个学校不要你，你还有地儿去，如果你不填呢，你可能就得在家再待一年。”我说我宁愿再待一年也要去中央戏剧学院。
在西安考区，我有一个同学，他也考了中戏。在七月的十八号还是二十号，他就拿到了录取通知书，一个电话打过来：“文章你拿到了吗？”我说：“拿到什么？”“我被录取了，文章！再见！”特别损。我当时心就凉了，我爸就说要不你出去散散心吧，给你一千块钱。我说一千块钱，好。他问，你想去哪？我说北京。到了北京，下了火车我打了一辆车，来到东棉花胡同，站在中央戏剧学院门口看着，我就在想：哎呀！你怎么不要我啊？你要了我吧！当时看到学校里一些学生，有打篮球的，也有踢足球的。一看有人踢足球，我立刻在学校的长椅上，把短裤换上了，跟他们踢，有一些师哥就“哎，同学！哎，同学！”地喊着，我觉得能融入他们当中真的特别有那种集体荣誉感。
在回西安的前一天，晚上十点半，我妈给我打了一个电话，我正吃烤串喝啤酒呢，我妈半天没说话，我说：“喂，怎么了，怎么了？”我妈说：“考上了！”那一刻我哭了，我在一个烤串摊前哭了。电话那头我妈也哭了，我觉得太好了！回到西安我打了个电话给我那同学，我说：“我考上了！咱们一起吧！”
来到北京觉得，戏剧学院嘛，都像我们这样的人，就学呗。我的第一堂台词课，老师一进教室先跟我们说：“台词呢要用气，从你的丹田出来，要让最后一排的观众都能听见，光靠你的嗓子是不行的。”我们班的所有人都躺在一个大教室里，人挨人。老师说：“好，现在呼吸，大家寻找睡觉的感觉，这个感觉要很自然，要让你的气息通畅。”我就睡着了。
后来老师很严厉地告诉我：“文章，第一年是咱们学校的甄别期，四门主课只要有一门不及格就要被甄别。我现在告诉你，我会给你不及格。”第一堂表演课我就收到了这样一个噩耗，这预示着我第一年上完就得回家。接下来的台词课，我都非常非常努力，想博得老师改变对我的印象，结果我还是没能改变了他，他还是给了我一个不及格。第一学年放假回到家里，我很忐忑。我们学校当时是那种电汇的学费，我说：“妈，该去汇学费了。”我妈说：“好，我去汇学费了。”我在想：学校会不会把单子退回来，或者把学费退回来？如果退回来我就惨了。开学后，到了学校，我又想：学费会不会在报名的时候被老师退回来？也没有。我也顺利地在学生证上盖了戳。我又想：是不是真的要等开学典礼之后才来处理我们这些学生呢？因为我知道有六个不及格的，后来我们才知道因为戏剧学院是一个非常非常有人情味儿的地方，在这一年里，老师会对每一个学生都有一个比较全面的了解，觉得大家适不适合吃这碗饭，所有老师都说文章普通话挺好，就是学习态度的问题。后来我们这六个人都被学校留下了。我开始认真地去学台词，认真地上声乐课，认真地交表演作业。第三学年的上学期，很荣幸地，我的台词拿到了全年级第一名。我的表演也获得了一个很高的分数。
不管我是如何选择的这个行业，我是怎么考上的大学，我觉得：第一，我是幸运的；第二，我觉得我不能辜负一种幸运。所以我才要努力，我很幸运地认识了身边的很多帮助我的，鼓励我的，包括用各种方式去不喜欢我的人，我很感激这些人，因为没有这些人，我很难去看清楚我自己。
日本动画80年代名人的故事 世界名人故事动画合集（四）
我国著名油画家徐悲鸿，原名徐寿康。有一次，他到一个亲友家去吃喜酒，许多有钱的子弟都穿着绸衣，而徐悲鸿却穿了一件布大褂，这样就遭到别人的冷落，从此他愤世嫉俗，立志不穿绸衣。为了在社会上谋生立足，他想进“洋学堂”读书，但父亲拿不出钱。于是他便去向别人借钱，可是谁也看不起他这个“穷小子”，这使他深感前途的渺茫，世态的炎凉，不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，从此改名为“悲鸿”。此后他一直以悲鸿自诩，并发愤绘画，终于成了艺术大师。
日本动画80年代名人的故事 世界名人故事动画合集（五）
我更倾向于是长辈主要责任，理由如下：
未成年晚辈经历少，接触新依靠少，很难主动关闭与父母沟通渠道，但也无法强迫要求其作出理解的思想。一般人类的思维也很简单：你不和我做朋友，我也不会和你做朋友。
辩论资料－代沟的主要责任在孩子／父母
代沟是不同的两代人，对同一事物有不同的看法有不同的理想。不同的环境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想。正是有了这些不同才形成了我们今天的话题。我方认为代沟问题固然父母和子女两方均有责任，但主要责任在父母。
就代沟的产生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，尽管君为臣纲、父为子纲的旧观念早被人否定，但它在那些为人父母的心中仍然根深蒂固。
平时父母和孩子谈话教导孩子的时候，那那种绝对的领导绝对的统治的态度尽显无疑。这使父母孩子之间的关系之间形成一种主从关系。这种主从关系的发展，必导致代沟的产生。
我想请问今天在座的一位同学，哪个不想与父母平等对话，那个不想得到父母的尊重与理解？那么，对方辩友为什么还要以主观逻辑上的无端揣测来无理碰撞我方的观点呢？
张爱玲说过这么一句话：“小孩子不像大人这么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特点，时健忘，才使我们流过了儿童时代，便把儿童时代的心理忘得干干净净。”张爱玲的话说明了父母对子女心理的不理解。父母是那代沟的制造者，让这世界最伟大的爱在代沟中扭曲，是父母让世界上最无私的爱在代沟中徘徊。
我们的父母一代出生在五十、六十年代，成长在七十、八十年代，他们世界形成的时代是和我们完全不同是时代。马克思主义教导我们看问题要用发展的眼光，那么，我们怎能用昨天的眼光来看待今天的问题呢？
由于中华民族的传统观念，由于人性的弱点，前人和今人，没有能留下可以充足说明我方观点的书面材料，可事实完全胜于雄辩，多少活生生的事例已无情地驳斥了对方辩友，可对方辩友一定要以一些少数道德上有缺陷行迹恶劣的青少年为证来否定我方的观点，使对方辩友的辩词进入了一个以局部否定整体，以片面否定全面的诡辩境地。
在世俗与前卫的摩擦中产生电火花那是必然的，难道我们能说前卫的思想错了吗？真理只会越辩越明，华丽的语言也掩盖不了对方辩词的荒谬性。
父母们不分青红皂白的训斥，不重实质的教导，才使两代人的心灵逐渐有了距离，爱逐渐有了距离。这就是代沟。我们不妨静下心来思考一下，用心来感受，用生命去感悟。那我们便不难发现两代人之间的代沟的主要责任在父母。
时代就是堆碎玻璃，有的人在破碎里欢乐，有的人活在完整的梦里。还有我，想凝视着碎玻璃却很难。碎有碎的规则。但裂痕却无法弥补。发生在父母与子女之间的裂痕就是众说纷纭的代沟。所谓代沟，在现代汉语词典中的解释是两代人之间由于价值观念、心理状态、生活习惯等产生的差异。我方认为代沟的主要责任在父母。
第一，时代塑造着人生，环境造就着思想。几千年的封建文化我们的父母记住了，不可崇洋媚外。可我们大家都知道，电脑要用美国的，漫画要看日本的，电视电影要挑欧美的，可难道说就因为这个我们就忘记了自己是中华儿女，就忘记了自己血管里流的是中华民族的血吗？他们称我们为new humans，说我们另类，在他们的眼里，我们另类，那么我们心里呢？我们的蠢蠢欲动难道是因为梦已不再缥渺，还是望尽地老天荒的双眼不再饱含深情，只因为父母不理解我们。
第二，中国古代就是三纲五常，现代更是老子就是老子，儿子就儿子，我们的父母不是上帝却处于神的地位。当然，这种伦理关系无可辩驳。可就其本质而言，这正是造成代沟的原因。张爱玲说父母凭空制造了一个有思想有创造力的脑子，却半饥半饱半明半昧地养大他。不错，由于这种本身的关系，叛逆便觉醒了。可见父母对我们的不理解是因。而我们所谓的不听话是果。原因产生结果。
第三，父母是爱我们的。爱之切，望之深。可这种爱却让我们觉得沉重，他们将“学而优则仕”，自己未圆的梦给了我们。却忽略了我们是有思想的。我们希望去搏击风浪，父母给我们帆船，我们希望去闯开自己的蓝天，父母给我们摇蓝。这平等吗？这叫理解吗？
综上所述，代沟的主要责任在父母。
1.代沟的形成首先当然是父母.因为父母比孩子年龄大,比孩子先成熟.作为成人,他们应该知道怎样走自己的路,怎样教育孩子.这绝对不时偏激.
2.孩子遇到自己解不开的学习和生活难题的时候,会不会找父母谈心,就要看看父母的素质和水平去到哪里.
3.素质可能是其次的,根本是父母有没有要与孩子沟通的一颗心.如果他们有心教育好孩子,就会想方设法从实际行动,从精神上和孩子交通.如果他们自己做不到那么好,也会寻求医生的帮助或其他有经验有学识的成功人士和家长帮助.
4.为什么成绩好的孩子,性格开朗的孩子,都会犯罪?和父母的教育有关.和父母是否与孩子沟通好有关,与父母是否从孩子角度出发有关.
5.有些孩子怎么那么听话,除了性格以外,因为他们的教育方式和家长沟通可能比较好.有什么生理和心理障碍可能都得到及时解决.所以他们会处理别的事情.
6.父母和孩子沟通不好,不单有代沟,而且有很多家庭和社会问题都难以解决.
7.父母是孩子的第一老师.是孩子走在社会生活道路上的起启蒙作用的人.综上所述,代沟的责任主要在父母
8.我方认为代沟的主要责任在于父母:子女处在青春期也是叛逆期,这显然不是这个辩题的主要因素.如果仅仅因为我们处在叛逆期而肯定代沟产生的因素在于我们,那么这对我们太不公平了.代沟,不仅仅在我们这一代产生,老一辈与我们的父母也存在一定的代沟.这样看来代沟的产生明显在于父母,他们并没有很好的利用我们的这个叛逆期对我们进行正确的人生教育,而是利用他们父母的架子,对我们进行批评.我们对于他们所谓的"金玉良言",左耳进右耳出的主要原因就是我们对同一事物的见解以及评价不同,谁都不愿接收对方的观点.
9.关于大学生怀孕的问题如果有父母主动与子女沟通告诉他未婚先孕的重要性这种问题就不会那么容易发生！所以说代沟的主要责任在父母.
10.“望子成龙”、“望女成凤”的心理现象说明，父母的内心深处一直以为孩子就是他们自己的替身，想当然地认为，孩子应该把内心世界向他们敞开。殊不知，孩子早已是一个完整而独立的人，是不隶属于自己的生命个体。把自己的意志强加给一个成长环境、所受教育、生理和心理年龄与自己完全不同的人，其结果可想而知。
11.代沟是不同的两代人，对同一事物有不同的看法有不同的理想。不同的环境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想。正是有了这些不同才形成了我们今天的话题。我方认为代沟问题固然父母和子女两方均有责任，但主要责任在父母。
就代沟的产生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，尽管君为臣纲、父为子纲的旧观念早被人否定，但它在那些为人父母的心中仍然根深蒂固。平时父母和孩子谈话教导孩子的时候，那种绝对的领导绝对的统治的态度尽显无疑。这使父母孩子之间的关系之间形成一种主从关系。这种主从关系的发展，必导致代沟的产生。
我想请问今天在座的一位同学，哪个不想与父母平等对话，那个不想得到父母的尊重与理解？那么，对方辩友为什么还要以主观逻辑上的无端揣测来无理碰撞我方的观点呢？
12. 张爱玲说过这么一句话：“小孩子不像大人这么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特点，时健忘，才使我们流过了儿童时代，便把儿童时代的心理忘得干干净净。”张爱玲的话说明了父母对子女心理的不理解。父母是那代沟的制造者，让这世界最伟大的爱在代沟中扭曲，是父母让世界上最无私的爱在代沟中徘徊。
我们的父母一代出生在五十、六十年代，成长在七十、八十年代，他们世界形成的时代是和我们完全不同是时代。马克思主义教导我们看问题要用发展的眼光，那么，我们怎能用昨天的眼光来看待今天的问题呢？
13.张爱玲说父母凭空制造了一个有思想有创造力的脑子，却半饥半饱半明半昧地养大他。不错，由于这种本身的关系，叛逆便觉醒了。可见父母对我们的不理解是因。而我们所谓的不听话是果。原因产生结果。
14.父母是爱我们的。爱之切，望之深。可这种爱却让我们觉得沉重，他们将“学而优则仕”，自己未圆的梦给了我们。却忽略了我们是有思想的。我们希望去搏击风浪，父母给我们帆船，我们希望去闯开自己的蓝天，父母给我们摇蓝。这平等吗？这叫理解吗？
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