其他名人的成长故事 名人的成长故事
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其他名人的成长故事 名人的成长故事（一）
沉睡的大拇指
从盖尔出生的那天起，他的爸爸妈妈就开始为他担心了，因为盖尔左手的尾指边长了根小小的第六指。
转眼间，盖尔已经3岁，父母把他送进了幼儿园。可上幼儿园的第一天，他回家后便眼泪汪汪地问爸妈和爷爷：“为什么我比其他小朋友多了一根指头？迪克说我是怪物。”大家都沉默了。是啊，随着年龄的增长，盖尔的第六根指头也长大了许多，看上去有点碍眼。此时此刻，爷爷陷入了沉思，盖尔是那样的聪明可爱、乖巧伶俐，他的伤心和自卑令爷爷感到不安。突然，他的目光掠过钢琴架上的雕塑。那是一尊泥塑手雕，大拇指用力地压在掌心里。爷爷像发现什么珍宝似的，立即把雕像拿在手里看了又看，然后会心一笑，把盖尔抱放在自己的膝盖上。
“宝贝，你看爷爷右手的大拇指，它是个小懒虫，从你出生的那天起，他就开始睡觉了，到现在都不肯起来。”爷爷边说边伸出右手，把大拇指蜷在掌心，然后让掌心朝下，并把盖尔的左手掌心朝上，当两只手合在一起的时候，正好10个手指，不多也不少。“我知道了，您的大拇指偷懒不听话，所以，我就替您长了一根手指，是这样的吧，爷爷？”天真的盖尔开心地笑了，充满了自豪。小小的他觉得，这第6根手指担负着重大的责任，它是来帮助爷爷的。
爷爷迅速把这件事告诉了家人和朋友，还请盖尔的老师在班上告诉其他小朋友，盖尔帮爷爷长了一根大拇指。小朋友们非但不再嘲笑盖尔了，还佩服盖尔小小年纪就帮助大人。
自从和盖尔说过沉睡的大拇指的事后，只要见到盖尔，爷爷右手的大拇指就会条件反射般地蜷曲进掌心。时间稍长一些，右手的大拇指就会麻麻地痛，得用左手帮忙才能慢慢地舒展开。久而久之，爷爷竟习惯成自然，时刻把右手大拇指蜷起来，也习惯了用四根指头吃饭做事。不熟悉的人还真以为爷爷的手原本就是那样的。而盖尔呢，自从听了爷爷的故事后，对第六指特别关心爱护，冬天的时候还特意涂上一层厚厚的防裂霜，他觉得这是爱爷爷的一种表现。
一次，当爸爸妈妈把盖尔带到医院说可以切除第六指，盖尔大声抗议：“这是我帮爷爷长的手指，怎么可以切除呢？除非爷爷的大拇指睡醒起来了。”可是，爷爷的手指五年来一直习惯蜷曲在掌心里，它已经变形萎缩，完全失去了最初的力度，重新扳直已不可能，却使盖尔度过了幸福快乐的童年。爷爷对此，已经非常满足了。
当爷爷知道盖尔拒绝切除第六指的原因后，一股暖流涌上心头。他找来纱布，把大拇指缠住，然后告诉盖尔，他已经动了手术，手指马上可以伸直了，盖尔的第六指已经完成了历史使命。盖尔听话地随父母去了医院，手术很成功，而爷爷的大拇指虽然用纱布缠了很久，但始终无法伸展。
爷爷去世后，父母将大拇指的真相告诉了盖尔。那一刻，盖尔受到前所未有的震撼，因为沉睡的大拇指给了他完整的人生，还真真切切地告诉他什么叫亲情。
在挫折中坚强,做好自己
男孩出生在纽约皇后区，六七岁时就有个梦想——到NBA打球。虽然这个理想似乎有些遥不可及，可它在男孩稚嫩的思想里一点点成长着，一天天壮大着。小时候，男孩曾梦想过牵着父亲的手，跨过青草地去球场嬉戏，做各种动作：腾空，跳跃，疾驰，突破，空投，站在他身后高大的父亲，会欢快地鼓掌，为他加油。
可这一切只能在男孩的梦境里出现——他父亲是个瘾君子，几乎没有照顾过他。男孩走不进父亲的世界，父亲的思想与他完全隔绝，他和父亲就像两条平行延展的生命，没有交集。缺少了父爱，男孩多多少少有些任性，全凭自己的意识行动，不管对与错。当然，这也使男孩变得坚强，把他的意志磨炼得愈加坚韧。在没有父亲搀扶的情况下，男孩跌跌撞撞地成长着，努力做好自己。
在与母亲相依为命的日子里，男孩过着简朴的生活，他体谅母亲的辛劳，渐渐成熟起来。可在男孩12岁生日的烛光还没来得及点燃时，母亲就撒手人寰，离他而去，留下他一个人孤零零地在墙角哭泣，独自去面对未来的风风雨雨。唯一的家庭支柱轰然倒塌，但父亲依然没有出现，没有向他伸出援助之手。
后来，是外婆收留了男孩。可这位76岁的老人连自己的生活起居都无法正常料理，哪里谈得上照顾他？男孩知道，这里是避难所，是暂时的港湾。在这个老少重组的家庭，男孩奇迹般地顽强生活着，他开始接触社会，关注人生的理想，与命运抗争。他明白，要想彻底改变现状，必须努力，一切只能靠自己。
男孩重新拾起儿时的梦想，疯狂地在球场打球，不分昼夜。只有在球场，他才能找到自信，找到快乐，才能迸发出与生俱来的力量。没有父母管教，没有约束，男孩把球技发挥得淋漓尽致，如行云流水。在曲曲折折的打拼路上，上帝终于眷顾男孩——他加入了NBA。但是，在高手如云的NBA里，他如一粒滑向海滩的沙子，迅速被湮没了。别人有经验，有成绩，而他默默无闻，名不见经传。他没有气馁，努力做着自己的本职工作：打球，练球，配合，提升。
可还没等时间来证明一切，噩耗传来——外婆与世长辞，他伤心欲绝，再一次被推向精神崩溃的边缘。也许上天有意作弄，三年后，在他还没从当父亲的喜悦中醒来时，他六个月大的儿子就离他而去，丧子的悲痛使他一度心灰意冷，看不到未来。还有什么比精神重创更可怕的呢？可悲痛远没有结束，儿子的葬礼没过去多久，他在老家附近遭遇歹徒持枪袭击，与死神擦肩而过，之后没几个月，他又遭遇车祸。在紧接着的那个赛季里，队友们如火如荼地拼抢着，而伤痛却让他成了看客。
面对生活中的各种考验，他没有放弃，总是勇敢地去面对，在挫折中升华着自己的人生。他说：“我经历过很多事情，而一般人可能没法挺过这些困难，尤其是在精神上。有的人会把这些事情当成他们放弃生活、停止战斗的借口。但是，这么多的困难，并没有将我击倒，因为一旦我倒下了，那我就不是我了，这就是我与众不同的地方。”
他虽然没有成为NBA最好的球员，但是他积极乐观的心态感染了每一个人。人们在他身上看到了力量，看到了一种百折不挠的精神以及从容走出阴影的豁达。虽然三十而立的他，已在湖人打了六个赛季，但他至今都未获得一项个人荣誉，不论是“全明星”，还是“最佳第六人”。面对别人友善的批评或不怀好意的指责与抱怨，他总是笑笑：“我能做的只是做好我自己，我的人生是快乐的。”
他就是湖人队全能前锋拉马尔·奥多姆。2022年6月18日，经过长达9个月的鏖战，奥多姆和队友们奋力拼杀，在总决赛的“抢七大战”中，湖人以83比79击败凯尔特人队，从而以4比3的总比分夺得2009——2022赛季NBA总冠军。
在湖人队，奥多姆没有科比那样光芒四射，没有加索尔那样咄咄逼人，也没有阿泰斯特那样疯狂至极，但他用独特的个性抒写着自己的传奇。有人评价说：因为有了奥多姆，洛杉矶这座城市更加光怪陆离；因为有了奥多姆，湖人这支球队有了更多娱乐元素。当被问及今后的打算，奥多姆自豪地背诵着他们的格言：“即使你被所有人众星捧月，寄予厚望，即使你嘴里含着金汤勺，甚至即便已经戴上了总冠军戒指，你也得每分每秒都拼尽全力。”
＊欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦．他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑．
＊牛顿研究学问非常专心。有一次，朋友请客，席间，他想起家中有瓶好酒，于是叮嘱朋友稍等，自己回家取酒。这位朋友左等右等，就是不见牛顿回来，只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上，想起一项实验的做法，到家后，就一头栽进实验室，做起实验，把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。又有一次，他饿了，煮鸡蛋吃，却一边想问题，一边把鸡蛋放进锅子中，等问题解决了，想吃鸡蛋时，揭开锅盖，捞起的竟是自己的怀表。
＊德国名医寇杜斯有一次宴客，站在主人立场，他得把桌上的烤猪切开，分给宾客．他用刀先在烤猪胸部直剖一刀，接着又交叉地剖上一刀，然后把切碎了塞入猪肚中的香菇和其它填料，用快又卓越的手法拉出来．接着又从自己口袋里取出一只皮套，从皮套里抽出手术用针线，把割开的胸部缝起来．缝好后他就拍拍烤猪胸部，笑着对宾客说：只要小心调查，好好照顾他，不久就可以下地走路．
＊美国哈佛大学名教授凯屈莱奇是研究莎士比亚的权威，有一次他在讲坛上教授莎士比亚课程不小心一脚踏空，跌到讲坛下面．他站起身来，气势巍峨对那些学生说：教了四十年书，这是我第一次跌落到听众一样的水平！
＊约翰逊博士，他的父亲经营一个大旧书摊．有一次，距离不远处有个节目，大家都去赶集，这天正下着雨，他的父亲想要约翰博士分一部份书籍，运到赶集的地方去贩卖．他的父亲接连呼唤他三次，要他去，可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书，竟假装听不见，也不理睬，父亲叹了一口气，只得自己亲自去了．这时候，约翰逊博士年十八岁．五十年后，有一天中午十一时，当地人看见这个体态臃肿的老年人，跪在街心，他把帽子夹在腋下，拐杖放在一边，低头跪在太阳下，热泪直流．这时约翰逊博士业已成名，大家都来看他，他对大家说：五十年前的同一天，同一时刻，我不听父亲的话，现在我跪在这里忏悔！
＊宋朝司马光出生于官宦世家。从小机智过人，勤奋好学。刚满二十岁即考上进士。他为官清廉，公务之余常利用时间读书，立志写一部通志，作为人们的借鉴。为了把握时间读书，他特意制作一个圆木枕头，枕头的妙用是睡觉时身子只要一翻动，它就会滚动，人也就惊醒了，可以继续研究学问，因此称「警枕」。每当司马光需休息时，便枕着「警枕」，如此学习的结果，终于成为一位学问渊博的人。
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王宠惠
法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴席。席间有位英国贵妇人问王宠惠："听说贵国的男女都是凭媒妁之言，双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不对劲啊! 像我们，都是经过长期的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多么美满！"王宠惠笑着回答："这好比两壶水，我们的一壶是冷水，放在炉子上逐渐热起来，到后来沸腾了，所以中国夫妻间的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起来，因此很少有离婚后事件。而你们就像一壶沸腾的水．结婚后就逐渐冷却下来。听说英国的离婚案件比较多，莫非就是这个原因吗?
杨小楼
杨小楼(1877-1937年)在北京第一舞台演京剧《青石山》时，扮关平。演周仓的老搭档有事告假，临时由一位别的花脸代替。这位花脸喝了点酒，到上场时，昏头昏脑地登了台，竟忘记带不可少的道具--胡子。扬小楼一看要坏事，心想演员出错，观众喝倒彩可就糟了。灵机一动，临时加了一句台词："咳! 面前站的何人。"饰演周仓的花脸纳闷了，不知怎么回事。"俺是周仓--"这时，学员得做一个动作：理胡子。这一理，把这个演员给吓清醒了，可是心中一转， 中说道"--的儿子!"扬小楼接过去说："咳，要你无用，赶紧下去，唤你爹爹前来!""领法旨!"那演员赶紧下去戴好了胡子， 又上台来了。
胡 适
中国现代著名学者胡适(1891--1962年)是属兔子的，他的夫人江冬秀是属老虎的，胡适常开玩笑说："兔子怕老虎。"当时就流传了胡适怕老婆的笑话。有一次，巴黎的朋友寄给胡适十几个法国的古铜币，因钱有"PTT"三个字母，读起来谐音正巧为"怕太太"。胡适与几个怕太太的朋友开玩笑说："如果成立一个怕太太协会\'，这些铜币正好用来做会员的证章。"胡适经常到大学里去讲演。有一次，在某大学，讲演中他常引用孔子、孟子、孙中山先生的话。引用时，他就在黑板上写："孔说"，"孟说"，"孙说"。最后，他发表自己的意见时，竟引起了哄堂大笑，原来他写的是："胡说"。
郭沫若
1945年，我国著名漫画家廖冰兄在重庆展出漫画《猫国春秋》，当时在渝的许多文化名人如郭沫若(1892一1978年)、宋云彬、王琦都应邀前往，参加首展剪彩仪式。席间，郭沫若问廖冰兄："你的名字为什么这么古怪， 自称为兄?"版画家王琦抢过话头代为解释说："他妹妹名冰，所以他名叫冰兄。"郭沫若听后，哈哈大笑，说："噢，我明白了，郁达夫的妻子一定叫郁达，邵力子的父亲一定叫邵力。"一句话引得满堂宾客捧腹大笑。
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机遇与眼光爱因斯坦的故事-机遇与眼光爱因斯坦的故事-励志故事 天道酬勤 自学成才-机遇与眼光爱因斯坦的故事
爱因斯坦极其幸运：他出生于合适的时代，当物理学界面临着重重危机时，他的创造力正处于巅峰。换句话说，他有机会改写物理学的进程，这也许是自从牛顿时代以来独一无二的机遇。这种机遇少之又少。这个机会当然也对同时代的科学家们开放。可是他们都错失其重点，因为他们死守着旧观念。爱因斯坦没有错失重点是因为他对于时空有更自由的眼光。孤持、距离、自由眼光是互相联系的特征，是所有科学、艺术与文学创造活动中一个必要因素。
一、更自由的眼光使他抓住了时代的机遇
26岁的爱因斯坦敢于质疑人类关于时间的原始观念，从而打开了通向微观世界的新物理之门。
1905年通常称为阿尔伯特·爱因斯坦的“奇迹年”。在那一年，爱因斯坦引发了人类关于物理世界的基本概念(时间、空间、能量、光和物质)的三大革命。一个26岁、默默无闻的专利局职员如何能引起如此深远的观念变革，因而打开了通往现代科技时代之门？当然没有人能够回答这个问题。可是，我们也许可以分析他成为这一历史性人物的一些必要因素。
首先，爱因斯坦极其幸运：他出生于合适的时代，当物理学界面临着重重危机时，他的创造力正处于巅峰。换句话说，他有机会改写物理学的进程，这也许是自从牛顿时代以来独一无二的机遇。这种机遇少之又少。E.T.贝尔(Bell)的《数学精英》引用了拉格朗日(J.L.Lagrange,1736-1813)的话：
虽然牛顿确实是杰出的天才，但是我们必需承认他也是最幸运的人：人类只有一次机会去建立世界的体系。
这里，拉格朗日引用的是牛顿的巨著《自然哲学的数学原理》中第三卷即最后一卷前言中的话：
现在我要演示世界体系的框架。
拉格朗日显然非常嫉妒牛顿的机遇。可是爱因斯坦对牛顿的公开评价给我们不一样的感觉：
幸运的牛顿，幸福的科学童年……他既融合实验者、理论家、机械师为一体，又是阐释的艺术家。他屹立在我们面前，坚强、自信、独一无二。
爱因斯坦有机会修正200多年前牛顿所创建的体系。可是这个机会当然也对同时代的科学家们开放。的确，自从1881年麦克尔逊-莫雷(Michelson-Morley)首次实验以及1887年第二次实验以来，运动系统中的电动力学一直是许多人在钻研的热门课题。令人惊奇的是，当爱因斯坦仍在苏黎世念书时，他已经对这个题目发生了浓厚的兴趣。1899年他曾写信给他后来的太太米列娃：
我还了赫姆霍兹的书，现正在非常仔细地重读赫兹的电力传播工作，因为我以前没能明白赫姆霍兹关于电动力学中最小作用量原理的论述。我越来越相信今天所了解的运动物体的电动力学与实际并不相符，而且可能有更简单的理解方式。
他追寻此更简单的理解方式，六年以后引导出了狭义相对论。
当时许多科学家对这个科目也极感兴趣。庞加莱(L.H.Poincaré,1854-1912)是当时两位最伟大的数学家之一，他也正在钻研同一个问题。事实上，相对性(relativity)这一名词的发明者并不是爱因斯坦，而是庞加莱。庞加莱在1905年的前一年的演讲《新世纪的物理学》中有这样一段：
根据相对性原则，物理现象的规律应该是同样的，无论是对于固定不动的观察者，或是对于作匀速运动的观察者。这样我们不能，也不可能，辨别我们是否正处于这样一个运动状态。
这一段不仅介绍了相对性这个概念，而且显示出了异常的哲学洞察力。然而，庞加莱没有完全理解这段话在物理上的意义：同一演讲的后几段证明他没有抓住同时性的相对性(relativity of simultaneity)这个关键性、革命性的思想。
爱因斯坦也不是首位写下伟大的转换公式的人：
之前，洛伦兹(H.A.Lorentz,1853-1928)曾写出这个公式，所以当时这个公式以洛伦兹命名，现在仍然是这样。可是洛伦兹也没能抓住同时性的相对性这个革命性思想。1915年他写道：
我失败的主要原因是我死守一个观念：只有变量t才能作为真正的时间，而我的当地时间t'仅能作为辅助的数学量。
这就是说，洛伦兹有数学，但没有物理学；庞加莱有哲学，但也没有物理学。正是26岁的爱因斯坦敢于质疑人类关于时间的原始观念，坚持同时性是相对的，才能从而打开了通向微观世界的新物理之门。
几乎今天所有的物理学家都同意是爱因斯坦创建了狭义相对论。这对庞加莱和洛伦兹是否公平？要讨论这个问题，让我们先引用怀特海(A.N.Whitehead)的话：
科学的历史告诉我们：非常接近真理和真正懂得它的意义是两回事。每一个重要的理论都被它的发现者之前的人说过。
洛伦兹和庞加莱都没有抓住那个时代的机遇。他们致力于当时最重要的问题之一，即运动系统中的电动力学。可是他们都错失其重点，因为他们死守着旧观念，正如洛伦兹自己后来所说的一样。爱因斯坦没有错失重点是因为他对于时空有更自由的眼光。
要有自由的眼光(free perception)，必须能够同时近观和远看同一课题。远距离眼光(distant perception)这一常用词就显示了保持一定距离在任何研究工作中的必要性。可是只有远距离眼光还不够，必须与近距离的探索相结合。正是这种能自由调节、评价与比较远近观察的结果的能力形成了自由的眼光。按照这一比喻，我们可以说洛伦兹失败了是因为他只有近距离眼光，而庞加莱失败了是因为他只有远距离眼光。
中国伟大的美学家朱光潜(1897-1986)强调过“心理距离”在艺术和文学创作上的重要性。我认为他的观念与上述的远距离眼光是一致的，只是在不同的学术领域而已。在最权威的爱因斯坦的科学传记Subtle Is the Lord中，作者选择这样一个词来描写爱因斯坦的性格：孤持(apartness)，并且在第三章开始时引述道：
与其他人保持距离；单独地、孤立地、独自地。(《牛津英文词典》)
的确，孤持、距离、自由眼光是互相联系的特征，是所有科学、艺术与文学创造活动中一个必要因素。
1905年爱因斯坦另一个具有历史意义的成果是他于3月间写的论文“关于光的产生和转化的一个启发性观点”。这篇文章首次提出了光是带分立能量hv的量子。常数h由普朗克于1900年在其大胆的关于黑体辐射的理论研究中提出。然而，在接下来的几年里，普朗克变得胆怯，开始退缩。1905年爱因斯坦不仅没有退缩，还勇敢地提出关于光量子的“启发性观点”。这一大胆的观点当时完全没有受到人们的赞赏，从以下的几句话就可以看出这一点：八年后，当普朗克、能斯特(W.H.Nernst)、鲁本斯(Heinrich Rubens)、瓦尔堡(O.H.Warburg)提名爱因斯坦为普鲁士科学院院士时，推荐书上说：
总之，我们可以说几乎没有一个现代物理学的重要问题是爱因斯坦没有做过巨大贡献的。当然他有时在创新思维中会错过目标，例如，他对光-量子的假设。可是我们不应该过分批评他，因为即使在最准确的科学里，要提出真正新的观点而不冒任何风险是不可能的。
这封推荐书写于1913年，其中被嘲笑的光-量子假设(hypothesis of light-quanta)指的就是上述爱因斯坦于1905年大胆提出的想法。可是爱因斯坦不理这些嘲笑，继续把他的想法向前推进，于19 16至1917年确定了光量子的动量，进而发展为1924年对康普顿效应(Compton effect)的划时代的认识。
光量子这一革命性之观点产生的历史可以总结为：
1905年，爱因斯坦关于E=hv的论文
1916年，爱因斯坦关于P=E/c的论文
1924年，康普顿效应
在那些年里，在1924年康普顿效应确立之前，爱因斯坦完全孤立，因为他对光量子的深邃眼光不被物理学界所接受。
二、广义相对论是他的一次纯粹的创造
关于广义相对论，爱因斯坦没有抓住什么机遇：他创造了这个机遇。这是一次纯粹的创造。
在1905年至1924年之间，爱因斯坦的研究兴趣主要在广义相对论。作为科学革命，广义相对论在人类历史上是独一无二的。其设想宏伟、美妙、广邃，催生了令人敬畏的宇宙学，而且它是一个人独自孕育并完成的，这一切让我想起《旧约》里的创世篇(不知爱因斯坦本人是否曾想起这个比较)。
当然，我们很自然也会想起其他的科学革命，例如牛顿的巨著、狭义相对论、量子力学。不同之处：牛顿的工作确实是宏伟、美妙、广邃的。对。可是在他之前有伽利略(Galileo)、开普勒(Kepler)，还有更早的数学家和哲学家们的成果。他也不是当时唯一在寻求万有引力定律的人。狭义相对论和量子力学也都是影响深远的革命。可是它们是当时许多人研究的热门课题，都不是由一个人所创建的。
关于广义相对论，爱因斯坦没有抓住什么机遇：他创造了这个机遇。他独自一人通过深邃的眼光，宏伟的设想，经过七八年孤独的奋斗，建立起一个难以想象的美妙体系。这是一次纯粹的创造。
三、他的新眼光改写了基础物理的发展进程
爱因斯坦逝世50年来，他的追求已经渗透了理论物理基础研究的灵魂，这是他的勇敢、独立、倔强和深邃眼光的永久证明。
广义相对论代表引力场的几何化。自然而然它使爱因斯坦接着提出电磁场的几何化。从而又产生了将所有自然力几何化的想法，即统一场论。此发展成为他后半生的研究重点。例如，1949年至1950年在普林斯顿高等研究中心他最后的研讨会上，他尝试着把电磁场Fμν合并成不对称的度量gμν。他这个尝试和他先前在同一方向所做出的努力一样，都没能成功。
由于没有成功，也由于自20世纪20年代初，爱因斯坦将其注意力几乎全部放在这项研究上而忽略了像固体物理和核子物理这些新发展的领域，他经常遭受批评，甚至被嘲笑。他对于统一场论的投入被描述为着魔(obsession)。这种批评的一个例子是拉比(I.I.Rabi,1898-1988)于1979年在普林斯顿举行的爱因斯坦百年纪念上所讲的话：
当你想起爱因斯坦于1903或1902年至1917年的工作时，那是极其多彩的，非常有创造力、非常接近物理，有非常惊人的洞察力；然而，在他不得不学习数学，特别是各种形式的微分几何的时期以后，他就改变了。
他改变了他的想法。他的那种对物理学的伟大创意也随之改变了。
拉比是否正确呢？爱因斯坦有没有改变呢？
答案是：爱因斯坦的确改变了。改变的证据可以在他1933年的斯宾塞演讲《关于理论物理的方法》中找到：
……理论物理的公理基础不可能够从经验中提取，而是必须自由地创造出来……经验可能提示适当的数学观念，可是它们绝对不能从经验中演绎而出……
但是创造源泉属于数学。因此，在某种意义上，我认为单纯的思考可以抓住现实，正如古人梦想的一样。
虽然你可以同意或反对这些非常简要的论点，但是你必须同意它们强有力地描述了爱因斯坦在1933年关于如何做基础理论物理的想法，而且此想法相对于他早年的想法有极大的变化。
爱因斯坦自己对这一变化非常清楚。在他70岁出版的《自述》里，我们看到：
……我作为一个学生并不懂得获取物理学基本原理的深奥知识的方法是与最复杂的数学方法紧密相连的。在许多年独立的科学工作以后，我才渐渐明白了这一点。
很明显，在这一段里，“独立的科学工作”指的是他于1908年至1915年期间创建广义相对论的长期奋斗。长期奋斗改变了他。是否朝更好的方向改变了呢？拉比说：不是，他的新眼光变成徒劳无益的走火入魔。我们说：他的新眼光改写了基础物理日后的发展进程。
爱因斯坦逝世50年来，他的追求已经渗透了理论物理基础研究的灵魂，这是他的勇敢、独立、倔强和深邃眼光的永久证明。
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
瞧你那傻逼样
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1、雷锋捐钱从不吝啬
一九六零年八月，驻地抚顺发洪水，运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记了一次二等功。
望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接侍他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半。另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。
在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水。
2、郎朗：让音乐与慈善结合
钢琴家郎朗有着许多耀眼的头衔，不过他特别珍惜这两个：004年5月20日，郎朗在纽约被委任为联合国儿童基金会国际亲善大使，成为第一位担任此职的钢琴家。
2005年10月9日，华盛顿举办“中国文化年”期间，郎朗应布什总统邀请，在白宫举办专场独奏会。布什总统向他授予“世界和平使者”的称号。
儿童基金会执行主任贝拉米在宣布这项任命时说：“郎朗是儿童基金会最年轻的亲善大使。邀请郎朗担任亲善大使，是因为他具有与听众做心灵交流的独特能力，并把很多时间和精力用于增加古典音乐的青少年听众。”
郎朗对于慈善的头衔深深感激：“音乐就像一种语言，世界的语言，它将人们彼此相连，也连接着彼此心灵的感应。我认为接近孩子的最好方式就是为他们演奏音乐，用音乐打开他们的耳朵和心灵。”
3、清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。没想到，这位宰相看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
张老夫人见书明理，立即主动把墙往后退了三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。
4、买七份报纸的善良姑娘
蔡特金是德国工人运动和国际工人运动杰出的女活动家，德国共产党的创建人之一。她为国际妇女运动做出了卓越的贡献。她还是三八国际劳动妇女节的创始人。
很小的时候，蔡特金就表现出了她对弱者的同情心和爱心。
有一次，小蔡特金和父亲一块儿逛街，见到了一个小报童，这位小报童穿得又脏又烂，十分可怜。这个时候，小蔡特金顿时产生了同情之心，便把平时积攒下来和零花钱拿了出来，一下子向小报童买了七份报纸。
蔡特金的父亲十分好奇，不知道自己的女儿为什么要买这么多的报纸，于是就问：“你为什么要买这么多的报纸？一份不就够了吗？”
小蔡特金以为爸爸批评她乱花钱，难过得低下了头。
爸爸看出了女儿的心思，便对女儿说：“孩子，别误会，我当然知道你为什么买这样多，但是你给他七份的钱，拿一份不就可以了吗？其他的可以让他去卖嘛！”
小蔡特金顿时恍然大悟，连忙取出了一份报纸，把剩下的都还给了报童。
5、心地善良的甘地
印度圣雄甘地有一次乘火车，上车时由于过于拥挤，他的一只鞋子掉到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。
于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说："这样一来，看到铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子。"
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原发布者:终南仙
有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。
原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：「阿姨，请问你家有蜡烛吗？」
女子心想：「他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！?」
於是，对孩子吼了一声说：「没有！」
正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：「我就知道你家一定没有！」?说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：「妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以我带两根来送你。」
此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地拥在怀里。?第2个故事?????纯真的心???????有一个小镇很久没有下雨了，令当地农作物损失惨重，於是牧师把大家集合起来，准备在教堂里开一个祈求降雨的祷告会。???????众人中有一个小女孩，?因个子太小，几乎没有人看得到她，但她也来参加祈雨祷告会。??????就在这时侯，牧师注意到小女孩所带来的东西，激动地在台上指著她说：「那位小妹妹很让我感动！」於是大家顺著他手指的方向看了过去。??????牧师接著说：「我们今天来祷告祈求上帝降雨，可是整个会堂中，只有她一个人今天带著雨伞！」大家仔细一看，果然，她的座位旁挂
你好！！ 一、诚实节的由来
埃默纽·旦南五岁的时候，父母双亡，他成一个孤苦伶仃的孤儿，生活无依无靠。有人名叫顿诺的酒店老板见他可怜，便对他说：“埃默纽，你到我的店里来干活吧！“老板这样做，只是为了讨得一个慈善好名声，这样，大家会说，老板心地善良，是个好人，并帮他们干很活针。
转眼之间，三年过去，埃默纽长到了八岁了，他比过去更懂事了每天辛勤劳动，待人诚恳，彬彬有礼。
一天晚上，劳累了一天的埃默纽躺下睡得正香，忽然，一声巨响惊了了。埃默纽不知发生了什么事，连忙起床真到外面房间，就在那一刹，他看到一墓十分可怕的情景。“天啊，你们在干什么？他叫起来。原来，老板夫妇正在杀一个。被杀的是个商人，随身带了很多钱，晚上他在酒店喝酒。结果醉一摊泥。顿诺财迷心窃，为了掠夺商人的钱财，竟杀死了商人。
埃默纽见鲜血四溅，吓坏了，他连忙跑回到自己的小房间躲了起来。不一会儿，老板收拾干净走进埃纽的房间没有，他装出悲哀的样子说：“孩子，你都看到了。杀死他，我也很伤心。明天，如果警察来问这件事，你必须说：这个商人喝醉了酒，见人就打，老板是为了自卫，把凳子扔过去，为料，把他砸死了。” 埃默纽望凶狠的老板，胆怯地说：“不，爸爸，事情不是这样的。我不想说谎。”
老板生气了，逼着他说：“必须这样说，你向我发誓！”埃默纽摇摇头，说：“不，我不想说谎！”老板羞成怒，说：“那我就不客气了！”说罢，他把埃纽捆绑起来，吊在屋梁上，用鞭子抽打他。“照不照我的话说？”“不，老板见埃默纽不改口，就狠命地抽打。最后，埃默纽被活活地打死了。
老板的罪行终于暴露了，在法庭受审的时候，他不得不讲出事情的经过与真相。埃默纽小小年纪，至死不肯说谎，他的事迹深深地感到了人们。为了纪念这个诚实的孩子，当地的人们就把埃默纽死去的这一天，也就是第每年的五月二日，定为诚实节。
二、小樱桃树的故事
庄园中有一个很大的果园。每到收获的季节，一只只硕大的苹果、一个簇簇红色的樱桃垂挂在绿叶丛中，真是逗人喜爱。
一天，小乔治在家里发现了一柄爸爸新买来斧子。很快，他就成了这打斧子的“主人”。带着它跑进花园，用它削小草、砍树枝，玩得可开心啦！玩着玩着，突然他想到：“父亲能抡起斧子砍倒大枝，我能不能抡起斧子砍倒小树呢？”正巧，在他的前面不远处有一棵小樱桃树，于是小乔治跑上前，抡起斧子向小樱桃树砍下去，一下，两下……刚砍了七下，小樱桃树就倒下了。
黄昏时分，当父亲发现花园被弄得乱七八糟，他十分喜爱的那棵小樱树也被人砍倒了，非常生气。他怒气冲冲地走进屋里，厉声问道：“谁把我的樱桃树砍倒了？” 小乔治这是明白自己闯了祸。但他仅仅犹豫了片刻，然后突然抬起头看着爸爸，态度诚恳地说：“爸爸，我不能说谎，是我用斧子把树砍坏了的确我愿再栽上一棵，以后再也不砍了。”
小乔治的话音刚落，他父亲满脸的怒气顿时烟消云散，并称赞小乔治“那诚实的行为胜过一千棵樱桃树的价值。后来，小樱桃树的故事传开了，“我不能说谎也成了小乔治为人者写照。
三、做人要讲信用
宋濂是我国明代一个知识渊博的人。他从小喜爱读书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。？”
又一次，宋濂要去远方向一位著名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”
当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”
希望能够帮助你！！
其他名人的成长故事 名人的成长故事（三）
在北洋水师服役期间，邓世昌通过考察学习，深深意识到发展海军，必须认真学习西方海军的管理经验和技术水平，所以极力主张向外购置舰只，用西法练兵。邓世昌除了敢于学习西方先进技术，更能坚持学为所用，立足依靠自己，让后人折服，如，在第二次接舰回国时，他坚持绝不依赖洋人，靠中国军人驾舰回国，不仅为清政府节省白银数十万两，特别是沿途还不断指挥演练，做军舰真正的主人，可谓做到了理论联系实际，锻炼了队伍。
“致远舰”在他精心训练下，“使船如驶马，鸣炮如鸣镝，无不洞合机宜。”成为北洋舰队中整训有素，最有战力的主力战舰之一。
在治军方面，邓世昌不仅重视演习训练，而且也格外重视思想教育，弘扬爱国主义精神。对此，徐珂在《邓壮公阵亡黄海》中写道：“在军激扬风义，甑拔士卒。……遇忠孝节烈事，极口表扬，凄怆激楚使人涕零。”“人谁不死，但愿死得其所耳……”
我是来看评论的
其他名人的成长故事 名人的成长故事（四）
1、孔子——勤奋好学
孔子一生都在努力工作。 在晚年，他特别喜欢“易经”。“易经”难以阅读，而且很难学习。 孔子不怕困难，重复阅读，直到被理解为止。 由于孔子生活的时代，纸张并没有被发明。 这本书是用竹简或木头写的，既愚蠢又沉重。 将许多竹简与皮革条放在一起就成了一本书。 因为孔子努力学习，并且勤奋地展出这本书，所以次数太多了，皮条被打破了三次。后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。
2、苏秦——刺股悬梁
战国时期的苏勤，昼夜学习，太累了，用锥子刺伤了他的头脑，使他的思绪清晰; 汉代的孙靖，为了防止睡觉时读书，用一根绳子将头发绑在梁上。 只要一睡觉，就会被唤醒。这就是历史上“刺股悬梁”的故事。
3、车辙——囊萤映雪
金代的车辙非常贫穷，甚至无法提供光油。 在夏天的傍晚，车辙做了一个带纱布的小口袋，抓了一些萤火虫并放进去，然后在萤火虫的光线下看书。成语“囊萤映雪”就是这个故事。
4、王羲之
东晋书法家王进之从小就练习书法。 每当他写完这些文字时，他都会在他家门前的池塘里洗刷。 花了很长时间，一池水变成了墨水池。 后来，人们称这个池塘为“墨池”。 经过艰苦努力，王羲之终于成为了一位着名的书法家。被人们称为“书圣”。
5、鲁迅：
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
做事认真的名人事例：
一、王冕
王冕幼年好学。他每次牧牛从乡学门前经过，听到里面琅琅的读书声，便停下来了，把牛拴在树上，在门外聚精会神地听个不止。有一次，他在乡学门外听课，一直听到天黑，竟把牛给跑掉了。父亲听说丢了财主家的牛，又怕又气，狠狠地打了他一顿。
但是他并不“悔改”，以后出外放牛，路过学堂时，依然像以前一样专心地听老师讲课。有一天，王冕的母亲对他父亲说：“王冕这个孩子既然如此痴呆，索性任他去吧!”父亲点了点头，表示同意。
从此，王冕便到一座寺庙中，白天替庙里做些杂事，赖以糊口;到了夜晚，就一个人坐在佛像的膝盖上，借着佛像前面的长明灯光读书。由于王冕专心一意地刻苦学习，学问长进很快，后来终于成为一个出色的诗人。
二、孙敬
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。
古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
三、怀素
唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。
久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。
四、韩斡
韩斡是历史上有名的画家，他小时候在长安一家酒店当伙计。韩斡每天都能看见饮酒客人的坐马，对马从心底里产生热爱的情感，并有把马的形态画出来的强烈愿望。于是他就抓紧空隙时间，用竹棍在泥地上练习。
他依据脑子里的原始素材， 加以发展，再对照实物涂点饰染。
天天练，月月练，一丝不苟画的马匹体态优美，神气生动 ，人们交口称赞。后得到王维资助，韩斡拜曹震为师。长期刻苦练习，加上名师指点，韩斡如虎添翼，他的绘画才能得到了充分的锻炼和发挥，成了和曹震齐名的画家。
五、邓亚萍
邓亚萍是乒乓球历史上最伟大的女子选手，她5岁起就随父亲学打球，1988年进入国家队，先后获得14次世界冠军头衔;在乒坛世界排名连续8年保持第一，是排名世界第一时间最长的女运动员，成为唯一蝉联奥运会乒乓球金牌的运动员，并获得4枚奥运会金牌，其中包括单打和与乔红组合的双打。
童年的邓亚萍，因为受当时体育教练父亲的影响，立志做一名优秀的运动员。但是她个子矮，手脚粗短，根本不符合体校的要求，体校的大门没能向她敞开。于是，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，父亲规定她每天在练完体能课后，必须还要做100个发球接球的动作。
邓亚萍虽然只有七八岁，但为了能使自己的球技更加熟练，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木牌换成了铁牌。经过不懈的努力，邓亚萍取得了出色的成就，改变了世界乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利）
★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升
★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦
★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是98%的汗水加2%的灵感。 －－爱迪生
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果
★天才不是别的，而是辛劳和勤奋 —— 比丰
★谨慎的勤奋带来好运 —— 英国
★科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人 —— 约瑟夫·鲁
★没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋 —— 约翰·塞尔登
★没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林
★天才出于勤奋——高尔基
事例
1,王羲之与"墨池"
王羲之是东晋有名的书法家.他每天坚持练字,练完后就在家边的一口池塘里洗笔.这样日复一日,竟将整口池塘的水染成了黑色,像墨一般.于是人们把这口池塘叫作"墨池",也叫"洗砚池","洗笔池".
2,达·芬奇画蛋 (具体事件略)……从此,达·芬奇用心学习素描,经过长期勤奋艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画.
3,司马迁从42岁时开始写《史记》,到60岁完成,历时18年.如果把他20岁后收集史料,实地采访等工作加在一起,这部《史记》花费了他整整40年时间.
4,天才来自于勤奋.爱迪生一生有一千多项发明.他为了发明电灯,阅读了大量资料,光笔记就有四万多页.他试验过几千种物质,做了几万次实验,才发明电灯.
成就与汗水
①晋代著名书法家王献之写字,用尽18缸水,终于成为一代书法大师.
②李时珍花了31年功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方,为了了解一些草药的解毒效果,吞服了一些剧烈的毒药,最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》.
③马克思写《资本论》,呕心沥血,花了40年时间.
④英国生物学家达尔文研究进化论,花了22年时间,写出了《物种起源》一书.
⑤法国著名物理学家居里夫人,历经12年的实验,不怕挫折失败,从几十吨的矿物中提取了几克镭.古往今来，勤奋是人们获取成功的必要前提。也是我们每个人都应该具备的良好品格。唯有勤奋，才能创造一个人事业的成功与辉煌。
我国数学家华罗庚曾说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”古今中外，许许多多有成就的人，他们都是因为勤奋，才从众多的人中脱颖而出，成为人们所佩服的人。我国数学家陈景润为了证明“哥德巴赫猜想”，他日复一日，年复一年的沉浸在数学中，常常废寝忘食。法国作家福楼拜，他的窗口面对塞纳河，由于他经常勤奋钻研，通宵达旦，夜间航船的人们常把它当作航标灯。他的学生莫泊桑，从20岁开始写作，到30岁才写出第一篇短篇小说《羊脂球》，在他的房间里可以看到草稿纸已有书桌那么高了。还有很多伟人的事例不胜枚举。但他们的人生经历都说明了一个道理：天才出于勤奋，成功来自勤奋！
我们的祖国之所以繁荣起来，和人民群众的勤奋是分不开的。曾几何时，人们一贯的唯我独尊，使中国有了上百年的耻辱。如今，人们觉悟了，勤奋的学习科学文化知识，不断地创造自己，改变自己，才使中国一步步走向成功。
归根结底，中国人民惟有勤奋，才能抹去被列强称为“东亚病夫”的牌匾，成为响彻世界的东方巨龙！人们惟有勤奋，才能成为人上人。
观点：勤出智慧
古希腊德摩斯梯尼，小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，于是每天含着石子，面对大海朗诵，无论春夏秋冬，坚持五十年如一日，终于成为全希腊最有名气的演说家。
屈原洞中苦读。屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
蒲松龄草亭问路。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
这就是孙敬悬梁的故事，而韩愈所说的勤奋刻苦在他身上都表现出来了。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就是苏秦"刺股"的故事。
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
凿壁偷光
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
只要功夫深,铁杵磨成针
是一位老奶奶劝诫李白用功读书时说的一句劝言
引一段小故事：
宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。
据说，清末时梨园中有“三怪”，他们都是因勤学苦练成了才。
瞎子双阔亭，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需要人搀扶，可是上台表演却寸步不乱，演技超群，终于成为功深艺湛的名须生。
另一位是跛子孟鸿寿，幼年身患软骨病，身长腿短，头大脚小，走起路来很不稳便。于是，他暗下决心，勤学苦练，扬长避短，后来一举成为丑角大师。
还有一位是哑巴王益芬，先天不会说话，平日看父母演戏，一一记在心，虽无人教授，但他每天起早贪黑练功，常年不懈。艺成后，一鸣惊人，成为戏院里有名的武花脸，被戏班子奉为导师。
发愤忘食 fā fèn wàng shí 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 既这样～起来，也好，就由你去。（清·文康《儿女英雄传》第三十四回）
焚膏继晷 fén gāo jì guǐ 点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 相传文人目多眚，归咎读书，～，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）
鸡鸣而起 jī míng ér qǐ 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。 《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。” ～，孜孜焉，亦不为利。（唐·韩愈《上宰相书》）
将勤补拙 jiāng qín bǔ zhuō 以勤奋弥补笨拙。 唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”
牛角挂书 niú jiǎo guà shū 比喻读书勤奋。 《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
勤能补拙 qín néng bǔ zhuō 勤奋能够弥补不足。 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”
燃糠自照 rán kāng zì zhào 比喻勤奋好学。 《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。”
手不释卷 shǒu bù shì juàn 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。（清·王晫《今世说·德行》）
夙兴夜寐 sù xīng yè mèi 夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。 《诗经·魏风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。” 可怜数载宫闱，克勤克俭，～，何敢轻为妄作，有黍姆训。（明·许仲琳《封神演义》第七回
夙夜匪懈 sù yè fěi xiè 夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。 《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。”
韦编三绝 wéi biān sān jué 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 我们提倡～的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。
学如不及，犹恐失之 xuá rú bù jí ，yóu kǒng shī zhī 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’” 秋间又过太湖，游石公、飘渺诸峰……明年将为天台、雁荡之行。～。（清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百0六首。）
一曝十寒 yī pù shí hán 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。” 他们跑出英文教室，说的听的依然是中国话。这只是‘～’的办法罢了，对于理解的功夫完全抛荒。（叶圣陶《英文教授》）
业精于勤 yè jīng yú qín 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。 唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
勇猛精进 yǒng měng jīng jìn 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。 《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。” 是僧闻言，即对佛发愿，～，自是宴然无梦矣。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四）
引锥刺股 yǐn zhuī cì gǔ 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
朝斯夕斯 zhāo sī xī sī 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。 《三字经》：“朝于斯，夕于斯。”
孜孜不倦 zī zī bù juàn 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。 《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。” 他长年累月～地工作。
朝乾夕惕 zhāo qián xī tì 乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。 《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 虽肝脑涂地，岂能报效万一？惟～，忠于厥职。（清·曹雪芹《红楼梦》第十八回）
昼耕夜诵 zhòu gēng yè sòng 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。 《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”
孳孳不倦 zī zī bù juàn 指工作或学习勤奋不知疲倦。 《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。” 我所知道的木刻家中，有罗清桢君，还是～。（《便迅书信集·致李华》）
人生虽短暂，学识尚肤浅，但摸打滚爬几十载，人世间的真、善、美，伪、恶、丑，人们还是能看得明、识得透的；所处位置不一样，看法当然会不近相同；不可用一种方法、一种态度、一种思维、一个解法，去分析、解决、论证一个问题；虽方法不近相同但结果是理想的、满意的、能接受的，何尝不是一件好事、快事、乐事。
付出不求回报；用心做事，诚恳做人；得到舍去都是缘；宁静致远，澹泊明志；积极的思想，乐观的态度，锲而不舍的精神，才是我们生活的动力源泉。
其他名人的成长故事 名人的成长故事（五）
一、诸葛亮
非淡泊无以明志，非宁静无以致远，躬耕数载，隐居南阳，怀才于身，静候明主，虽然天下群雄辈出，但他却不被纷繁的世事与天下的争端扰乱心智，为了真正成大业，他平静地等待，甘于寂寞，甘于暂时的无名，在悠然地吟唱梁父吟的日子里，水镜七奇之诸葛，韬光养晦，静待卧龙飞天的一刻，最终助玄德成就鼎立大业。
二、居里夫人
居里夫人在1903年12月获得了诺贝尔物理学奖，科学功勋盖世，然而她却极端藐视名利，最厌烦那些无聊的应酬。她把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。在镭提炼成功以后，有人劝她向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。
居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。
1911年，居里夫人又获得诺贝尔化学奖。一位女科学家，在不到10年的时间里，两次在两个不同的科学领域里获得世界科学的最高奖，这在世界科学史上是独一无二的事情。
三、柳公权
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。?
四、匡衡
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
五、张艺谋
1957至1962年，张艺谋就读于西安市通济坊小学。1962至1966年，就读于西安市第三十中学。1968至1971年，初中毕业后在陕西乾县农村插队劳动。
1971至1978年，在陕西咸阳市棉纺八厂当工人。1978年9月，高考恢复后，破格进入北京电影学院摄影系学习。1982年7月毕业后任广西电影制片厂摄影师，户籍也转到了广西南宁。
1984年在电影《一个和八个》中首次担任摄影师，获中国电影优秀摄影师奖。1986年主演第一部电影《老井》夺三座影帝。1987年执导的第一部电影《红高粱》获中国首个国际电影节金熊奖。
从此开始实现他电影创作的三部曲，由摄影师走向演员，最后走向导演生涯。
态度与成败
王冠亚
古有通国善弈之弈秋,教授二人下棋,其一专心致志,另一个却三心二意,结果虽智力相当,学习的成效却判若天渊.
挟太山以超北海,语人曰：“我不能.”是诚不能也.为长者折枝,语人曰：“我不能.”是不为也,非不能也.在我看来,学学下棋,区区小事,是不为而非不能,关键的一点就是二人对待学棋的态度大相径庭使然.
韩愈《进学解》中说：“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.”一“勤”一“嬉”,对待学业的态度截然不同,其结果也不可同日而语.晋代的左思,自幼鲁钝,才能平庸,但为学态度诚恳,闭门读书十年,写就名篇《三都赋》,一时名声大噪,冠盖京华,使得二陆失色,洛阳纸贵.而方仲永,这个五岁便能吟诗作文的天才,由于其父目光短浅,态度消极,以为其子了了,使得仲永后天对待学业的态度是“嬉”,最终造成“泯然众人”的悲剧.
欧阳修《新唐书》也有名句：“患祸常积于忽微,智勇多困于所溺.”其实中国古代有才能的君主比比皆是,真正能成就不世伟业的却寥若晨星,很多时候在于他们对“祸患”的态度不同.陈后主有才,隋炀帝有才,李后主有才,面对风雨飘摇的政局,面对接踵而来的祸患,他们的态度是消极的,陈后主妄图以长江天险断隋军之路,隋炀帝妄图以千里运河御天下之民,李后主妄图以称臣纳地换苟且之安,最终,本可一搏的形势却因所持态度的畏葸与无为而导致江山易主、舆图换稿.
而面对唐初的不稳局势,唐太宗慎之又慎,生怕祸患丛生.他始终拿一种积极的态度去驾驭国家.《贞观政要》有言：“知其所以乱则治矣,知其所以危则安矣,知其所以亡则存矣.”面对困难,唐太宗以史为鉴,态度达观,得以政通人和,百废俱兴.
隋炀帝之于唐太宗,就其能力而言,彼此不分伯仲,前者曾牵兵灭陈,后者则起兵兴唐,理国之能旗鼓相当,之所以二者历史地位相差千里,很重要的一点就是态度问题.
有志与无志也是面对困难的不同态度.故王安石说：“夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少.而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,故非有志者不能至也.”
此言得之.
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