名人尊敬师长的小故事 尊敬师长的小故事

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名人尊敬师长的小故事 尊敬师长的小故事（一）

程门立雪

宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。

杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。

有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。

天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。

过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。

这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。

杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。

孔子尊师

公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”

、朱德给老师敬礼；2、鲁迅尊敬老师；3、彭德怀穿便服会见教师；4、周恩来向老师赠款；5、张乐平尊师的故事；6、程门立雪；7、孔子尊师；8、居里夫人；9、刘绍棠；10、华罗庚成名不忘师恩。

以下都是名人尊师的故事：

1、朱德给老师敬礼；2、鲁迅尊敬老师；3、彭德怀穿便服会见教师；4、周恩来向老师赠款；5、张乐平尊师的故事；6、程门立雪；7、孔子尊师；8、居里夫人；9、刘绍棠；10、华罗庚成名不忘师恩。

1、朱德给老师敬礼

1959年春的一天，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏。开演前，朱德同志正和身边观众谈话。这时，一位耄耋的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出这位老人原是自我早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身上前，立正敬礼。礼毕又紧紧握住老人的双手，亲切地呼唤：“叶老师！”，然后请叶老入座，待老人坐定后他才坐下。

2、鲁迅尊敬老师

鲁迅对启蒙老师寿镜吾一向很尊敬。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。1902年至1909年，在东渡日本留学的8年间，他经常写信向寿老师汇报自我在异国的学习状况。一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时光专程探望了年逾花甲的寿先生。鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。章太炎先生逝世后，他连续撰文两篇纪念。

3、彭德怀穿便服会见教师

1957年8月1日，是中国人民解放军30周年纪念日。这一天，彭德怀身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应穿军服才好。”彭德怀说：“这天是去见老师，学生见老师应穿便服。如今有些人受旧思想的影响，瞧不起中小学教师，我们应改变这种不良风气。”接见时彭德怀频频向老师们问好。

参考资料

故事：http://www.xiaogushi.com/Article/gandongaiqing/00401025.html

1、朱德给老师敬礼；2、鲁迅尊敬老师；3、彭德怀穿便服会见教师；4、周恩来向老师赠款；5、张乐平尊师的故事；6、程门立雪；7、孔子尊师；8、居里夫人；9、刘绍棠；10、华罗庚成名不忘师恩。

都是名人尊师的故事： 1、朱德给老师敬礼；2、鲁迅尊敬老师；3、彭德怀穿便服会见教师；4、周恩来向老师赠款；5、张乐平尊师的故事；6、程门立雪；7、孔子尊师；8、居里夫人；9、刘绍棠；10、华罗庚成名不忘师恩。 1、朱德给老师敬礼 1959年春的一天，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏。开演前，朱德同志正和身边观众谈话。这时，一位耄耋的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出这位老人原是自我早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身上前，立正敬礼。礼毕又紧紧握住老人的双手，亲切地呼唤：“叶老师！”，然后请叶老入座，待老人坐定后他才坐下。 2、鲁迅尊敬老师 鲁迅对启蒙老师寿镜吾一向很尊敬。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。1902年至1909年，在东渡日本留学的8年间，他经常写信向寿老师汇报自我在异国的学习状况。一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时光专程探望了年逾花甲的寿先生。鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。章太炎先生逝世后，他连续撰文两篇纪念。 3、彭德怀穿便服会见教师 1957年8月1日，是中国人民解放军30周年纪念日。这一天，彭德怀身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应穿军服才好。”彭德怀说：“这天是去见老师，学生见老师应穿便服。如今有些人受旧思想的影响，瞧不起中小学教师，我们应改变这种不良风气。”接见时彭德怀频频向老师们问好。 参考资料 故事：http://www.xiaogushi.com/Article/gandongaiqing/00401025.html 全文

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疯狂的王老板

名人尊敬师长的小故事 尊敬师长的小故事（二）

12岁那年，丁肇中跟随父母到台湾定居，开始接受正规的教育。那时刚好是日本结束对台50年的统治，留下了严格和有效率的教育制度。中学时代，丁肇中不但勤奋好学，而且在困难面前从不退缩，凡事查根究底，直到融会贯通为止。他这认真的学习态度，使他考上了台北最好的高中。为了满足追求真理的欲望，他花了大量的时间去学习化学和物理，而且在这两门学科上奠定了比其它同学更稳固的基础。

1956年他独自远赴美国，在密执安大学工学院读书。由于英语不好，刚开始美国的同学都不愿与他交往。语言不通甚至使他连生活也成了问题。幸好他并没有气馁，反而刻苦学习。到了第二学期，他不但掌握好英语，而且各门功课都取得优异的成绩。这使他获得奖学金，以维持生活，继续读书。经过一年的学习，他发现自己对数学和物理有浓厚的兴趣，于是转到理学院继续升学，并在短短的六年内取得两个学士学位和物理学博士学位。

毕业后，他立志要从事研究工作，于是选择了在瑞士日内瓦欧洲核子研究中心一份薪金较低的工作。一年后他到哥伦比亚大学物理系担任讲师，67年起转到麻省理工学院担任教授。他研究的方向主要是高能实验粒子物理学，包括量子电动力学（quantum electrodynamics）、电弱统一理论（Electroweak theory）、量子色动力学（qunatum chromodynamics）的研究。

1966年开始，丁肇中领导的实验小组进行了一连串关于量子电动学和矢量介子（vector meson）的实验工作，不但加深了人类对矢量介子的认识，还证实了量子电动力学的正确性。1972～74年，小组在美国布鲁海文国家实验室进行实验，发现了第四种夸克 (quark)，由于“J”和“丁”字形相近，丁肇中将其命名为 J 粒子，寓意是中国人发现的粒子。1979年他与中科院高能所唐孝威等科学家合作，发现用来传播夸克之间的力的胶子（gluon）。

丁肇中为人谦虚，工作仔细，他常对自己的实验结果和能力表示怀疑，因此他总是反复检查自己的工作，以免错误。他在总结个人经验时表示自己的能力相当有限，祗有刻苦工作，不怕艰辛，才有可能在某个领域中取得优秀的成绩和作出贡献。他认为年青人如果有志投身科学研究，应该打开眼界，对科学发展的方向有明确的认识。

[张氏来历] 张姓之源，可追溯至黄帝。《元和姓纂》记载，黄帝的第五子青阳，生子名挥，挥聪颖异常，他通过观看天上的弧星，而仿照其形状制造出弓矢，因此被赐姓张。“张”本义为弓上弦，引申为开弓，即必须用力将弓拉开才能使用弓矢，“张”就是根据此而来的。另外，还有一些史书也有提到张姓的其他来源，但数来源于黄帝的这一支最古老。 [张氏名望] 张氏族大支繁，历史上的张姓名人不胜枚举，在这里略举一二： 战国时魏国政治家张仪，以游说六国连横事秦而闻名于世。西汉大臣张良，是辅佐刘邦夺得天下不可或缺的重要人物，以善出奇谋良计而颇受刘邦重用，汉朝建立后，被封为留侯。张骞，曾两次出使西域，加强了中原与周边少数民族的联系，促进了中原文化与中亚各地文化的交流和发展。西汉还有历算家张苍、诸侯王张耳等张姓名人。东汉的张衡，是一名著名的科学家和文学家，他精通天文历算，创世界上最早利用水力转动的浑天仪（也叫浑象仪）和用于测定地震的地动仪，在文学方面，则有《二京赋》等作品传世。张仲景，东汉著名医学家，他总结了前代的医疗经验，对我国医学发展有重大的贡献，著有《伤寒杂病论》一书，被后人誉为“医圣”。书法家张芝，其书法被称为“今草”。汉以后，张姓名人还出现了如黄巾起义领袖张角，三国时名将张飞、张辽，晋朝文学家张载、张协，北魏教育家张伟，南朝画家张僧繇等。到了唐代，张氏更是英才辈出。张九龄，即是玄宗时的宰相，同时又是著名诗人。文学家张鷟，书法家张旭，画家张萱，诗人张若虚、张继、张籍、张祜、张志和等也为张姓赢得了赞誉。除此之外，北宋词人张先，诗人张耒，名画《清明上河图》的作者张择端，南宋将领张世杰、张宪，词人张孝祥、张炎，书法家张即之，大学者张栻，明朝著名政治家张居正，清朝诗人张维屏等等都是张氏中颗颗璀璨的明星。 历史上的张姓名人不绝于史，张姓家族对我国历史、文化、经济等方面的发展都起到了很大的推动作用，是一个古老的名望姓氏。 今天，张姓在当代百家姓中位列第三。

名人尊敬师长的小故事 尊敬师长的小故事（三）

1966年屈居于六平方米小屋的陈景润，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，居然攻克了世界著名数学难题“哥德巴赫猜想”中的(1+2)，创造了距摘取这颗数论皇冠上的明珠(1+ 1)只是一步之遥的辉煌。他证明了“每个大偶数都是一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和”，使他在哥德巴赫猜想的研究上居世界领先地位。这一结果国际上誉为“陈氏定理”，受到广泛征引。这项工作还使他与王元、潘承洞在1978年共同获得中国自然科学奖一等奖。他研究哥德巴赫猜想和其他数论问题的成就，至今，仍然在世界上遥遥领先。世界级的数学大师、美国学者阿 ·威尔(A?Weil)曾这样称赞他：“陈景润的每一项工作，都好像是在喜马拉雅山山巅上行走。

童弟周刻苦学习的故事.在开始成绩很差的情况下,学校不允许在教室里看书,他躲在路灯下看,外国人说他实验不行,就经过多次试验,获得了成功.获得了教授的好评.

华罗庚又回到了清华园，担任数学系主任。不久，被任命为中国科学院数学研究所所长。他百倍珍惜党和国家为科学研究提供的大好时光。他白天拄着拐杖到学校讲课，晚上以案板当书桌，在灯下从事数学研究，常常写作到深夜。有时，为了求证一个问题，他常常深夜从床上爬起，顺手拿起床头的报纸，在四周的空白处进行演算和论证。在他的屋里，桌上、床上、地上，到处都堆满了演算稿纸。他用毅力与勤奋，编织出成功和荣誉。

鲁迅是中国著名的文学家，他的著作很多，其中最著名的是《阿Q正传》。鲁迅有许多有趣的小故事，其中一个是这样的： 有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。 一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！” 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

1. 华罗庚

1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

2.科学家有他的祖国 巴斯德

巴斯德是19世纪法国一位杰出的科学家，微生物学的奠基人，因发明了传染病预防接种法，为人类和人类饲养的家畜、家禽防治疾病做出了巨大的贡献。由于在科学上的卓越成就。使得他在整个欧洲享有很高的声誉，德国的波恩大学郑重地把名誉学位证书授予了这位赫赫有名的学者。但是，普法战争爆发后，德国强占了法国的领土，出于对自己祖国的深厚感情和对侵略者德国的极大憎恨，巴斯德毅然决然把名誉学位证书退还给了波恩大学，他说：“科学虽没有国界，但科学家却有自己的祖国。”这掷地作响的话语，充分表达了一位科学家的爱国情怀，并因此而成为一句不朽的爱国名言。

3. 钱学森 一片丹心向祖国

1949年中华人民共和国的成立。使在美国呆了近20年的钱学森异常兴奋。在新中国诞生的第6天，钱学森夫妇就萌发了一个强烈的念头：回到可爱的担国去，为新生的共和国贡献自己的智慧和力量。但回国道路充满着的曲折和艰辛，是钱学森始料未及的，这位“无论到哪里都抵得上五个师”的学者，在已将科学书籍和自己的研究工作笔记装好箱，交给美国搬运公司启运回国时，却遭到美国移民局的刁难。他们对中国的这位爱国学者百般恐吓，并把他关进拘留所，人身自由受到极太限制。整整5年时间，他几乎过着被软禁的生活。但重重磨难并没有泯灭钱学森夫妇返回祖国的坚强意志，他们收拾好箱子，天天准备随时搭乘飞机回国。1955年，饱受磨难归心似箭的钱学森向祖国发出了求救的呼声，中国政府出面通过谈判设法营救他回国。终于在这年9月，经过长达5年多斗争的钱学森夫妇回到了祖国的怀抱.

爱迪生的故事

一个大雪天的夜晚,爱迪生的妈妈突然生病了,爸爸急忙找来医生。医生说：“你妈妈得了急性阑尾炎，需要开刀做手术”。那时候只有油灯没有电灯，油灯的光线很暗，一不小心就会开错刀。爱迪生突然想起一个好办法，他把家里所有的油灯全都端了出来，再把一面镜子放在油灯的后面，让医生顺利的做完了手术。医生说：“孩子你是用你的智慧和聪明救了你的妈妈。”爱迪生拉着妈妈的手说：“妈妈我要制造一个晚上的太阳。”

古时候，有个学问家叫孟轲。他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊！ 一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了？”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了！”小孟轲连忙给妈妈跪下。 妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处！” 小孟轲哭着说：“我错了！今后再也不贪玩了。我一定好好读书！”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。后来他成了著名的大思想家。 唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。 他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

抗日战争时期，艺术大师徐悲鸿在重庆江北盘溪从事艺术创作和研究活动，有不少传闻甚广的有趣故事，但都不及他画猫赠“马”这两件小事能鲜明地反映他的个性和人品。 1941年，蒋介石发动了震惊中外的“皖南事变”，国立中央大学的进步师生对蒋介石的倒行逆施深恶痛绝，纷纷口诛笔伐。在中大艺术系任教的徐悲鸿怀着无比愤怒的心情，回到他在盘溪筹办的中国美术学院后，满怀悲愤画了一幅《怒猫图》，图中一只小老虎似的雄猫立于巨石上，竖起两耳，怒睁着一双像电灯泡一样闪闪发光的圆眼睛，猫须挺直如利锥，咬牙切齿，微张巨口，面向纸外作捕鼠状。图上没有题词，只写上了寓意深刻的“壬午大寒”4个小字，并盖上了悲鸿名章。不久田汉来访，悲鸿将此画给他看，田汉赞不绝口，当即吟诗一首，用遒劲的书法写在画幅的右上角。诗云：“已是随身破布袍，那堪唧唧啃连宵，共嗟鼠辈骄横甚，难怪悲鸿写怒猫。诗中对徐悲鸿爱憎分明的正义感给予褒扬。 也就在这个期间，由于国民党的不抵抗政策，迫使许多国立学府随政府迁来重庆，仅沙坪坝就集中了国立中央大学、国立重庆大学、四川省立教育学院、国立中央工校等很多学校。遗憾的是沙坪坝学校虽多，却没有一家像样的书店，更不见有能出版和销售进步书籍的地方。因此莘莘学子一再呼吁，渴望有人来玉成这件好事。当时有个名叫陈汝言的江苏人，想顺应民心，办一个“正风出版社”，但苦于缺乏开办经费。怎么办?李公朴教授给陈汝言献上一计，说：“要钱只有找徐悲鸿。他的画是热门，一匹‘马’就卖了500元。”陈汝言听后很高兴，因为他深知徐悲鸿的为人，也知道自抗战以来，徐悲鸿大师在新加坡、吉隆坡、新德里、槟榔屿等地举办画展卖画的行情及他把画展收入捐献给离乡背井难民的义举。他想，只要这个小小书店徐悲鸿认为办得有价值，他就一定会慷慨解囊的。于是陈汝言便从沙坪坝过江来到江北盘溪找到徐悲鸿，大胆讲出了自己的想法。 徐悲鸿听完这个小同乡的坦诚之言，沉思片刻，用郑重的语气回答说：“你想办个出版社，我支持。我虽不是富翁，但出点钱是办得到的。不过要办就得办出自己的特色，应多出版些世界名著和国内的好作品。你回去找中央大学的一些知名教授担任编委，他们答应了再来找我要钱。”几天之后，陈汝言把编委会组织好了又来到盘溪，徐悲鸿立即拿出二千元交给陈汝言作开办费，并说：“这是我卖的两匹‘马’的价钱。”不久，“正风出版社”就在沙坪坝正式开张了，出版了很多享誉文坛的世界名著和国内进步书籍，于是徐悲鸿赠“马”办书店的事迹便被传为佳话。

华罗庚

张国荣 古龙 琼瑶 李嘉诚

名人尊敬师长的小故事 尊敬师长的小故事（四）

空亭一座，还有什么能让人想起苏小小浪漫凄婉的悲剧故事；

草坪一方，有谁能知道这就是打虎英雄武松当年的埋骨之处；

无名坟堆，辛亥革命烈士遗骸竟然依旧躺在城西的鸡笼山上；

……

40年前，一大批为西湖增色的名人墓葬，从西湖周边消失了，连同他们的故事，也逐渐淡出人们的记忆——

西湖北山街的整治正在进行中，也许今年“十一”，我们又会发出一声感叹：西湖又变样了！希望这并不仅是对西湖自然风景本身的赞叹，更是对蕴涵在湖光山色间那浓浓的人文积淀发自内心的景仰。因而，在如今改造工程尚未结束的时候，很多杭州的热心市民觉得似乎该说些什么，不为其他，只为那些承载着历史、如今散落各处的名人墓葬……

四十年的一段尘封记忆

前不久，一位年过七旬的市民蒋大伯找到记者，讲述了40年前，西湖边的名人墓葬曾进行清理；40年后，他希望能在此次北山街改造时，及时考虑恢复或回迁一些名人墓葬，增添西湖的文化内涵。如果再不进行抢救，那些名人事迹以及有关他们的一些故事，很可能就此失传。

吴子刚，上世纪六十年代担任过杭州市园管局局领导的离休干部;陈洁行，浙江省城市科学研究会秘书长、《钱塘旧梦》作者;丁云川，一位热心杭州考古事业的老人，他们和蒋老一起，向我们讲述了那些历史片段。

西湖胜地，有多少豪杰志士文人骚客将身后事寄于此处。40年前的西湖边，曾经遍布墓葬和纪念碑。比如在原二三四五公园的地方，曾有陈英士铜像、北伐誓师宣言纪念碑、八十八师淞沪抗日阵亡将士纪念碑；在西泠桥头有苏小小墓，再西有辛亥革命烈士秋瑾墓、陶成章墓、杨哲商墓、沈由智墓；曲院风荷处有岳飞墓；丁家山处有刘庄主人刘学询及其亲族坟墓十穴；在花港观鱼处，牡丹园原来为无主坟地；在孤山东麓有辛亥革命浙军攻克金陵烈士墓——七星坟、国民党上将王电轮墓及坟庄、陈模墓、林祠、林启墓、辛亥革命烈士徐锡麟墓，后山有林和靖墓、菊香墓、徐寄尘墓、夏超墓、冯小青墓、苏曼殊殊墓等。

从上世纪50年代开始，为了整治西湖，就开始逐渐搬迁和拆除一些墓葬和纪念碑。特别是1964年，随着文革的临近，曾在西湖边进行过一次大规模的搬迁行动，一些著名的名人墓葬与乱坟一起在几夜间被全部挖起迁走。甚至连岳飞、秋瑾、徐锡麟、辛亥革命浙军攻克金陵烈士墓——七星坟等全部被挖掘搬迁。纪念亭拆除、碑被打碎，遗骨有些被搬迁到鸡笼山的乱坟中、有些干脆被销毁。

一直到上世纪七八十年代，文化大革命结束，在杭州的一批文人和有识之士的呼吁下，岳庙被恢复，秋瑾墓被回迁至西泠桥的另一端，并且还塑了像。徐锡麟、浙军攻克金陵烈士墓——七星坟、陶成章墓、杨哲商墓、沈由智墓等一批辛亥革命名人墓葬被迁到凤凰岭南天竺原来演福寺旧址，重修墓葬，并树墓碑以供后人凭吊。

在这几年进行的西湖环湖整治中，章太炎墓、于谦祠等又一批名人墓葬及纪念祠堂被回迁或恢复。

但是仍有一大批名人墓葬至今没有被恢复……

名人墓辞西湖边

武松：亦真亦假皆无影

历史：武松是南宋时期跟随宋江造反的三十六人之一，历史上确有其人。施耐庵著的中国古典长篇小说《水浒传》中“景阳岗打虎”、“醉打蒋门神”等故事，已是家喻户晓。在第119回“鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡”中因为鲁智深坐化六合寺，武松也在此出家，至八十高龄善终。

另有一说，此武松不是《水浒传》中的武松，而是清代的一个义士，为杭州百姓除害，深得市民爱戴，死后，杭州市民感念其德，集资将他葬在西泠桥畔。

遭遇：在现香格里拉饭店对面的草坪处的一棵青松下，原为武松墓，据蒋大爷回忆，以前这里有一个四角石亭，内有坟包和一块墓碑。1964年挖掘时，的确发现了一根特别粗大的长腿骨。后遗弃。

现状：目前在其原址为一片草坪，没有任何标志，一棵高大的青松枝叶茂盛，为下面的草坪遮挡着风雨。

苏曼殊：诗僧流落鸡笼山

历史：苏曼殊15岁去日本留学，在日本的几年里，结识了陈独秀、黄兴等人。回国后，加入了光复会，从事反清活动，与革命党人多有交往。17岁后，苏曼殊削发为僧，之后写了不少诗作和小说，在文学史上也有了一席之地。

遭遇：他在上海去世之后，孙中山给予葬资，徐自华得知他们正在寻找葬地，捐出了西湖孤山北麓的一块地安葬苏曼殊。苏曼殊就这样在身后选择了西湖的孤山。但是后来苏曼殊墓的墓壁坍塌，1964年，墓被迁至鸡笼山。

现状：至今，苏曼殊的遗骨仍旧湮没在鸡笼山荒草丛中。

长眠在鸡笼山的名人还有辛亥革命的一对英烈夫妇裘绍和尹维峻、林启、惠兴、林寒碧和徐自华，他们的身后之地也同样处于湮没的境地。

苏小小：此地空留慕才亭

历史：苏小小是南齐钱塘人，名歌妓（即歌女），聪明美丽，才华出众。她平时就喜欢乘坐自己设计的油壁香车游览西湖。有一次在白堤偶遇骑着青骢马的宰相的公子阮郁，两人一见钟情。为表达爱慕之情，苏小小口吟《同心歌》一首：“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”最后有情人终成眷属，苏小小也就此不再出面歌唱，在杭州掀起轩然大波。消息传到了宰相耳里，连夜把儿子带走，从此音讯皆无。苏小小几次寻找都没有结果，抑郁成病。有一次她在寺庙烧香，碰到穷书生鲍仁，赠银百两，资助他进京赶考。鲍仁应试及第，任滑州刺史，专程来向苏小小道谢，苏小小已经谢世。鲍仁根据她的遗愿“生于西泠，死于西泠，埋骨西泠，不负好山水”，将其葬于西泠桥畔，后人又在墓上建造“慕才亭”。苏小小的墓建成后，唐代诗人李贺、白居易等都曾到墓地拜谒，并作诗纪念这位才女。

遭遇：苏小小墓据传至南宋时已经出现在西湖边，此后屡有毁修。清乾隆时，墓外观为石砌八棱角、上覆青瓦丹柱墓亭，据传所有柱子的四面都刻满了历代吟唱苏小小的诗词对联。民国初年改为外包水泥的圆丘形墓。1964年被清除，发现其为一空坟。

现状：1988年，只在墓亭原址上修造了六角攒尖顶亭，名“慕才亭”。亭边的说明简单地介绍了“苏小小的故事”。

修缮，专家点子ABC

提议一：有选择回迁

也许西湖美誉过盛，自古以来，有多少人心愿埋骨于此，大大小小的人物已经无法尽数。要把这些墓葬全部恢复显然是不现实也没必要。只能结合此次西湖的综合整治，有选择地重修或者回迁部分墓葬。比如在百姓中影响较大，对杭州提升人文内涵有较大意义的，须尽可能恢复；而对一些相对影响较小，或者属于群体人物，但又对杭州的古城保护有一定作用的，可以尝试在西湖以外的别处进行整体的清理，比如类似凤凰岭的辛亥革命纪念墓地等建造一个西湖古代文人墓群，让人有选择地慨叹凭吊。

提议二：原汁原味还原历史

说声恢复也许不难，问题是怎么恢复？杭州的丁云川老先生是个热心市民，一直以来他以自己民间的方式感悟西湖，在他看来，要恢复这些名人墓葬，就要尽可能的保持原样，原汁原味地还原历史，让今人在与古人共享同一天地的场景中缅怀逝者。

提议三：改良墓碑

但是针对原样恢复的提法，陈洁行教授却并不苟同：“如果现在还在西湖边重新修起一个个馒头坟包的话，无疑是煞风景的。”他提议不妨借鉴西方的墓碑，以台阶式造型，既免去坟包的荒凉感，层层递进又便于人们品读碑文。

记者特意去西湖边逛了一圈，有些碑文确乎过于简单了些，像苏小小墓，只有简单几句话。假设重修的话，可以把那凄美动人的故事写进碑文，也许人们看了这个故事，会永远记住西湖，记住‘慕才亭’。”

提议四：不求形似但求神似

陈洁行教授甚至提出浪漫之都的西湖应该更显浪漫色彩，不一定要让人想起这是个墓。就像现在的秋瑾墓，就没有墓的形状，而设计成一尊秋瑾雕塑。再比如苏小小，经过几世的变迁，我们已无从知晓她的神韵，此时尽可求其神而不必拘于形。陈老有一个很浪漫的设想，“慕才亭”里树的并不一定要是苏小小的雕像，一辆“油壁香车”一骑“青骢马”也许更传神。试想一驾精心设计的花车，缓缓行进在西湖边，微风吹过，吹开窗帘的一角，里面的人物若隐若现，仔细看时却又看不真切，让人浮想联翩。

西湖因人物而美丽

西湖的美丽，西湖的魅力，从来就不单纯是这山水，而是这些生活在西湖故事里的人物。一座断桥，是因为有了白娘子；一座净寺，是因为有了济公。可以说，没有人物，也就没有了西湖的色彩。

西湖文化

毫无疑问，这些散落各处的名人墓葬与西湖文化有着千丝万缕的联系。单是西泠桥畔慕才亭上那副楹联：“千载芳名留古迹，六朝韵事著西泠。湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”就牵引出一段缠绵悱恻的爱情故事。据了解，慕才亭的四根柱子上原本都刻有这样的楹联，记载着历代文人的凭吊诗文，而今大多都已散失，也许借着苏小小墓的再次修缮，可以重拾这些有关西湖的珍贵史料。

西湖故事

西湖边每一个墓葬，都有一个动人的传说。就拿武松墓来说，《水浒传》中的武松，其结局人们都很清楚，书中写到：八十善终。可民间流传的说法，这位打虎英雄晚年的日子可并不那么好过。由于仇家较多，武松在晚年被人砍了另一手；可由于其双腿功夫依然了得，鸳鸯腿、兔子双蹬腿踢将起来依然虎虎生风，于是又被其仇家砍断双腿，成为一废人。后恳求同门师兄弟鲁智深“送吾归天”才得以结束余生。

西湖故事可以信手拈来，涌金门前浪里白条张顺与风浪比高，北山街上红梅山庄里李慧娘与当朝权贵严嵩智斗；被郭沫若评价为与《红楼梦》媲美的《再生缘》，亦是在西湖边诞生；更别说那耳熟能详的许仙与白娘子……这些优美的民间故事，都将随着名人墓葬的恢复继续流传。

西湖历史

西湖的山水清丽明朗，可凝结其中的历史史实却充满着厚重感。岳武穆被十二道金牌召回临安，吟唱着《满江红》，寂然走上黄泉路，世间传说，其被害死后，尸骨不得安葬，一狱卒偷其衣物掩埋于今潮王路一带，成为众所周知的“衣冢墓”。而据陈洁行教授介绍，如今的岳坟确是英雄埋骨处，文革时并未挖到底，一直到文革结束，挖出宋时石人石马等等，才判断出下面的确有英雄骸骨，上世纪八十年代初正式被确定为国家级文保单位。

三台山路边的于谦祠、西泠桥南侧的秋瑾墓以及辛亥革命时那些舍生取义的群豪，个个都有一段荡气回肠的故事，恢复这些名人墓葬，不仅可以为这些名留青史的历史人物故事找到史实依据，也为西湖增添了历史厚重感。

西湖旅游

就像前面提到的关于武松墓主的争议，也许现在无法定论，可作为一种传说，这时候故事本身的真实性已经退居第二，在人们心中更在意的是故事的内容。就像陈洁行教授说的：不必用学术的眼光究其真伪，一个人物一个故事就是一种旅游资源。

记得关于梁祝的传说也有很多版本，山东有一个梁祝故居，余姚也有一个梁祝故居，杭州的万松岭则是两人同窗苦读的所在。不管通过何种途径流传，当这个说法逐渐为越来越多的人所知的时候，关于这些事实的真假已经不重要了，重要的是，它已经成为一种资源，能引得游人纷至沓来。

名人尊敬师长的小故事 尊敬师长的小故事（五）

凿壁偷光

映雪读书

陆羽弃佛从文

岳飞学艺

厉归真学画虎

1、凿壁偷光：

这个故事主要讲述了汉朝时，一叫匡衡的少年，非常勤奋好学。由于家里很穷，但他十分热爱读书，白天做工，晚上才有时间读书，可家里买不起蜡烛，只好对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。后来，匡衡成了学识丰富的名人。

这篇寓言故事，赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋读书的精神;为我们树立刻苦读书的好榜样。我们现在的生活环境这么优越，我们和匡衡相比，要幸福的多。我们更应该珍惜我们现在这来之不易的幸福生活，珍惜时间学习。一寸光阴一寸金，让我们珍惜时间，好好学习，长大后，做一个有用的人!

2、映雪读书：

孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。正是他这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。

3、陆羽弃佛从文：

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是钟爱吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他领悟冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅仅学习并领悟了复杂的冲茶的技巧，更学习并领悟了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师最后答应了他下山读书的要求。之后，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!

4、岳飞学艺：

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

5、厉归真学画虎

五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

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