有关现代的名人勤奋故事 有哪些名人勤奋好学的故事
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有关现代的名人勤奋故事 有哪些名人勤奋好学的故事（一）
航天精英钱学森
中国航天事业的发展是与钱学森的名字联系在一起的。 钱学森1911年12月11日出生于上海，1934年毕业于上海
交大。1935年赴美留学，1938年在加利福尼亚理工学院著名专家冯?卡门指导下获博士学位。1943年，他与马林纳合作完成的研究报告《远程火箭的评论与初步分析》，为美国40年代研制成功地对地导弹和探空火箭奠定了理论基础。其设计思想被用于“女兵下士”探空火箭和“二等兵A”导弹的实际设计中，所获经验直接导致了美国“中士”地对地导弹的研制成功，并成为后来美国采用复合推进剂火箭发动机的‘北极星”、“民兵”、“海神”导弹和反弹道导弹的先驱。
此后，钱学森又在超高速及跨音速空气动力学、薄壳稳定理论方面对航空工程理论有许多开创性的贡献。他和卡门一起提出的高速音速流动理论，为飞行器克服音障和热障提供了依据，以他和卡门名字命名的卡门一钱学森公式成为空气动力计算上的权威公式，并被用于高亚音速飞机的气动设计。
由于他对火箭技术理论卓有建树，并于1949年提出核火箭的功能设想，因而在当时被公认为火箭技术方面的权威学者。
1955年，钱学森冲破美国当局的层层阻挠回到了祖国，投身于创建中国航天事业当中。1956年2月17日，他向国务院提交了一份《建立我国国防工业意见书》，最光为我国火箭技术的发展提出了极为重要的实施方案。同年10月，他又受命组建我国第一个火箭研究院——国防部第五研究院，并担任第一任院长。
接着，他长期担任航天研制的技术领导。在他的参与下，1960年11月我国发射成功第一枚仿制火箭，1964年6
月29日我国第一枚自行设计的中近程火箭飞行试验取得成功。1965年钱学森建议制订人造卫星研制计划并列人国家任务，最终使我国第一颗卫星于1970年到太空邀游。
在50年代初，钱学森把控制论发展为一门技术科学——工程控制论，为飞行器的制导理论提供了基础。他还创立了系统工程理论，并广泛应用。
由于钱学森在中国航天科技方面的卓越成就，1989年6月，国际理工研究所向他颁发了小罗克韦尔奖章；1991年
10月，我国政府授予他“杰出贡献科学家”的称号。
诸葛亮少年时代
,
从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于
用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋
好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨
天没有太阳。
时间就不好掌握了。
为了记时，
司马徽训练公鸡按时鸣叫，
办法就是定时喂食。
为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时
间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫
的时间延长，
先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装
在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
学习需要勤奋。勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋
有关的事例历来为人们称道，
车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗
纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖
逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。
诸葛亮少年时代
,
从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于
用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋
好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨
天没有太阳。
时间就不好掌握了。
为了记时，
司马徽训练公鸡按时鸣叫，
办法就是定时喂食。
为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时
间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫
的时间延长，
先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装
在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢
?
经过
细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久
还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也
就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他
终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。
牛顿十六岁时数学知识还很肤浅，对高深的数学知识甚至可以说是
不懂。“知识于积累，聪明来自学习”。牛顿下决心靠自己的努力攀上
数学的高峰。
在基础差的不利条件下，
牛顿能正确认识自己，
知难而进。
他从基础知识、基本公式重新学起，扎扎实实、步步推进，直到掌握要
领、融会贯通。遂之发明了代数二项式定理。传说中牛顿“大暴风中算
风力”的佳话，可为牛顿身体力学的佐证。有一天，天刮着大风暴。风
撒野地呼号着，尘土飞扬，迷迷漫漫，使人难以睁眼。牛顿认为这是个
准确地研究和计算风力的好机会。于是，便拿着用具，独自在暴风中来
回奔走。他踉踉跄跄、吃力地测量着。几次沙尘迷了眼睛，几次风吹走
了算纸，几次风使他不得不暂停工作，但都没有动摇他求知的欲望。他
一遍又一遍，终于求得了正确的数据。他快乐极了，急忙跑回家去，继
续进行研究。有志者事竟成。经过勤奋学习，牛顿为自己的科学高塔打
下了深厚的基础。不久，牛顿的数学高塔就建成了，二十二岁时发明了
微分学，二十三岁时发明了积分学，为人类科学事业作出了巨大贡献。
中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是
真才实学；
认定的成才之路，
是发愤学习。
中国人重视读书、
勤奋好学，
已成为世代相传的优良传统。
中国民间有许多关于学习的格言，
如：
“少
壮不努力，
老大徒伤悲”、
“书山有路勤为径，
学海无涯苦作舟”、
“活
到老，学到老”等，也流传着很多古人珍惜时间、发愤苦读的故事。
孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂
的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因
为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨
又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦
学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造
出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。
战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使
头脑清醒；
汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系
在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。
这就是历史上“刺股悬梁”的故
事。
晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏
天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤
火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，
利用白雪的反光
苦读；
匡衡在墙上凿了个小洞，
“偷”邻居家的一点灯光读书。
成语“囊
萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。
东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前
的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就
把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，
终于成为著名的书法
家，被人们称为“书圣”。
明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一
手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，
遇到不明白的地方总要刨根问底。有一次，宋濂为了搞清楚一个问题，
冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。
宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因
为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第
三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在
老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。
后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最
终成为了闻名遐迩的散文家！
夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里
面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到
“鬼”原来是一个叫刘勰的穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦
学习，终于成了伟大的文学理论家。
数学家华罗庚读书的方法与众不同。他每看一本书，不是一上来就
从头至尾地去读，而是对着书本闭目沉思，猜想书中写了些什么。经过
一段时间的思考后再打开书。
如果书的内容与自己的猜想一致，他就不
再读了；如果与猜想的不同，他就认真地去读。华罗庚的这种“猜读
法”，不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维能力和想象能力。
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，终于成为著名
的相声表演艺术家。有一次，他想买一部明代的笑话书《谑浪》，跑遍
北京城的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书。时值
冬日，
他顶风冒雪，
连续十八天跑到图书馆去抄书。
一部十多万字的书，
终于被他抄录到手。
诸葛亮少年时代
,
从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于
用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋
好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨
天没有太阳。
时间就不好掌握了。
为了记时，
司马徽训练公鸡按时鸣叫，
办法就是定时喂食。
为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时
间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫
的时间延长，
先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装
在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
学习需要勤奋。勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋
有关的事例历来为人们称道，
车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗
纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖
逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。
诸葛亮少年时代
,
从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于
用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋
好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨
天没有太阳。
时间就不好掌握了。
为了记时，
司马徽训练公鸡按时鸣叫，
办法就是定时喂食。
为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时
间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫
的时间延长，
先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装
在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢
?
经过
细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久
还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也
就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他
终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。
牛顿十六岁时数学知识还很肤浅，对高深的数学知识甚至可以说是
不懂。“知识于积累，聪明来自学习”。牛顿下决心靠自己的努力攀上
数学的高峰。
在基础差的不利条件下，
牛顿能正确认识自己，
知难而进。
他从基础知识、基本公式重新学起，扎扎实实、步步推进，直到掌握要
领、融会贯通。遂之发明了代数二项式定理。传说中牛顿“大暴风中算
风力”的佳话，可为牛顿身体力学的佐证。有一天，天刮着大风暴。风
撒野地呼号着，尘土飞扬，迷迷漫漫，使人难以睁眼。牛顿认为这是个
准确地研究和计算风力的好机会。于是，便拿着用具，独自在暴风中来
回奔走。他踉踉跄跄、吃力地测量着。几次沙尘迷了眼睛，几次风吹走
了算纸，几次风使他不得不暂停工作，但都没有动摇他求知的欲望。他
一遍又一遍，终于求得了正确的数据。他快乐极了，急忙跑回家去，继
续进行研究。有志者事竟成。经过勤奋学习，牛顿为自己的科学高塔打
下了深厚的基础。不久，牛顿的数学高塔就建成了，二十二岁时发明了
微分学，二十三岁时发明了积分学，为人类科学事业作出了巨大贡献。
中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是
真才实学；
认定的成才之路，
是发愤学习。
中国人重视读书、
勤奋好学，
已成为世代相传的优良传统。
中国民间有许多关于学习的格言，
如：
“少
壮不努力，
老大徒伤悲”、
“书山有路勤为径，
学海无涯苦作舟”、
“活
到老，学到老”等，也流传着很多古人珍惜时间、发愤苦读的故事。
孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂
的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因
为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨
又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦
学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造
出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。
战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使
头脑清醒；
汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系
在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。
这就是历史上“刺股悬梁”的故
事。
晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏
天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤
火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，
利用白雪的反光
苦读；
匡衡在墙上凿了个小洞，
“偷”邻居家的一点灯光读书。
成语“囊
萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。
东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前
的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就
把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，
终于成为著名的书法
家，被人们称为“书圣”。
明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一
手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，
遇到不明白的地方总要刨根问底。有一次，宋濂为了搞清楚一个问题，
冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。
宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因
为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第
三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在
老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。
后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最
终成为了闻名遐迩的散文家！
夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里
面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到
“鬼”原来是一个叫刘勰的穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦
学习，终于成了伟大的文学理论家。
数学家华罗庚读书的方法与众不同。他每看一本书，不是一上来就
从头至尾地去读，而是对着书本闭目沉思，猜想书中写了些什么。经过
一段时间的思考后再打开书。
如果书的内容与自己的猜想一致，他就不
再读了；如果与猜想的不同，他就认真地去读。华罗庚的这种“猜读
法”，不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维能力和想象能力。
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，终于成为著名
的相声表演艺术家。有一次，他想买一部明代的笑话书《谑浪》，跑遍
北京城的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书。时值
冬日，
他顶风冒雪，
连续十八天跑到图书馆去抄书。
一部十多万字的书，
终于被他抄录到手。
有关现代的名人勤奋故事 有哪些名人勤奋好学的故事（二）
不求甚解
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
五 柳 先 生 传
作者：陶渊明
原 文
Original Text
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？
赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
Translated Text
译 文
先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。好读书，不钻牛角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。
我 建议你看思考致富！全都是美国上个世纪的成功人士的 秘诀！
罗斯福
有关现代的名人勤奋故事 有哪些名人勤奋好学的故事（三）
名人勤奋学习的故事 诸葛亮少年时代 , 从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于 用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋 好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨 天没有太阳。 时间就不好掌握了。 为了记时， 司马徽训练公鸡按时鸣叫， 办法就是定时喂食。 为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时 间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫 的时间延长， 先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装 在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。 学习需要勤奋。勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋 有关的事例历来为人们称道， 车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗 纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖 逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。 诸葛亮少年时代 , 从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于 用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋 好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨 天没有太阳。 时间就不好掌握了。 为了记时， 司马徽训练公鸡按时鸣叫， 办法就是定时喂食。 为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时 间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫 的时间延长， 先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装 在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。 过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢 经过 细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久 还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也 就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他 终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。 牛顿十六岁时数学知识还很肤浅，对高深的数学知识甚至可以说是 不懂。“知识于积累，聪明来自学习”。牛顿下决心靠自己的努力攀上 数学的高峰。 在基础差的不利条件下， 牛顿能正确认识自己， 知难而进。 他从基础知识、基本公式重新学起，扎扎实实、步步推进，直到掌握要 领、融会贯通。遂之发明了代数二项式定理。传说中牛顿“大暴风中算 风力”的佳话，可为牛顿身体力学的佐证。有一天，天刮着大风暴。风 撒野地呼号着，尘土飞扬，迷迷漫漫，使人难以睁眼。牛顿认为这是个 准确地研究和计算风力的好机会。于是，便拿着用具，独自在暴风中来 回奔走。他踉踉跄跄、吃力地测量着。几次沙尘迷了眼睛，几次风吹走 了算纸，几次风使他不得不暂停工作，但都没有动摇他求知的欲望。他 一遍又一遍，终于求得了正确的数据。他快乐极了，急忙跑回家去，继 续进行研究。有志者事竟成。经过勤奋学习，牛顿为自己的科学高塔打 下了深厚的基础。不久，牛顿的数学高塔就建成了，二十二岁时发明了 微分学，二十三岁时发明了积分学，为人类科学事业作出了巨大贡献。 中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是 真才实学； 认定的成才之路， 是发愤学习。 中国人重视读书、 勤奋好学， 已成为世代相传的优良传统。 中国民间有许多关于学习的格言， 如： “少 壮不努力， 老大徒伤悲”、 “书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟”、 “活 到老，学到老”等，也流传着很多古人珍惜时间、发愤苦读的故事。 孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂 的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因 为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨 又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦 学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造 出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。 战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使 头脑清醒； 汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系 在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。 这就是历史上“刺股悬梁”的故 事。 晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏 天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤 火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里， 利用白雪的反光 苦读； 匡衡在墙上凿了个小洞， “偷”邻居家的一点灯光读书。 成语“囊 萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。 东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前 的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就 把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练， 终于成为著名的书法 家，被人们称为“书圣”。 明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一 手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书， 遇到不明白的地方总要刨根问底。有一次，宋濂为了搞清楚一个问题， 冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。 宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因 为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第 三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在 老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。 后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最 终成为了闻名遐迩的散文家！ 夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里 面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到 “鬼”原来是一个叫刘勰的穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦 学习，终于成了伟大的文学理论家。 数学家华罗庚读书的方法与众不同。他每看一本书，不是一上来就 从头至尾地去读，而是对着书本闭目沉思，猜想书中写了些什么。经过 一段时间的思考后再打开书。 如果书的内容与自己的猜想一致，他就不 再读了；如果与猜想的不同，他就认真地去读。华罗庚的这种“猜读 法”，不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维能力和想象能力。 语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，终于成为著名 的相声表演艺术家。有一次，他想买一部明代的笑话书《谑浪》，跑遍 北京城的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书。时值 冬日， 他顶风冒雪， 连续十八天跑到图书馆去抄书。 一部十多万字的书， 终于被他抄录到手。
有关现代的名人勤奋故事 有哪些名人勤奋好学的故事（四）
萧何月下追韩信！ 秦末农民战争中，韩信仗剑投奔项梁军，项梁兵败后归附项羽。他曾多次向项羽献计，始终不被采纳，于是离开项羽前去投奔了刘邦。有一天，韩信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问到：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”夏侯婴以韩信所说不凡、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回，这就是小说和戏剧中的“萧何月下追韩信。”此时，刘邦正准备收复关中。萧何就向刘邦推荐韩信，称他是汉王争夺天下不能缺少的大将之材，应重用韩信。刘邦采纳萧何建议，七月，择选吉日，斋戒，设坛场，拜韩信为大将。从此，刘邦文依萧何，武靠韩信，举兵东向，争夺天下。
爱迪生这位伟大的发明家的一生中，发明了许多东西，然而，能够立即得到人们热烈欢迎的，却只有电灯。因为电灯的好处是人们看得见摸得着的。它的出现，意味着人们又有一轮太阳，人们的活动不再受到黑夜物制约了。
早在1821年，英国的科学家戴维和法拉第就发明了一种叫电弧灯的电灯。这种电灯用炭棒作灯丝。它虽然能发出亮光，但是光线刺眼，耗电量大，寿命也不长，因此很不实用。
“电弧灯不实用，我一定要发明一种灯光柔和的电灯，让千家万户都用得上。”爱迪生暗下决心。
于是，他开始试验作为灯丝的材料：用传统的炭条作灯丝，一通电灯丝就断了。用钌、铬等金属作灯丝，通电后，亮了片刻就被烧断。用白金丝作灯丝，效果也不理想。就这样，爱迪生试验了1600多种材料。一次次的试验，一次次的失败，很多专家都认为电灯的前途黯淡。英国一些著名专家甚至讥讽爱迪生的研究是“毫无意义的”。一些记者也报道：“爱迪生的理想已成泡影。”
面对失败，面对有些人的冷嘲热讽，爱迪生没有退却。他明白，每一次的失败，意味着又向成功走近了一步。
一次，爱迪生的老朋友麦肯基来看望他。爱迪生望着麦肯基说话时一晃一晃的长胡须，突然眼睛一亮，说：“胡子，先生，我要用您的胡子。”麦肯基剪下一绺交给爱迪生。爱迪生满怀信心地挑选了几根粗胡子，进行炭化处理，然后装在灯泡里。可令人遗憾的是，试验结果也不理想。“那就用我的头发试试看，没准还行。”麦肯基说。
爱迪生被老朋友的精神深深感动了，但他明白，头发与胡须性质一样，于是没有采纳老人的意见。爱迪生走身，准备为这位慈祥的老人送行。他下意思地帮老人拉平身上穿的棉线外套。突然，他又喊道：“棉线，为什么不试棉线呢？”
麦肯基毫不犹豫地解开外套，撕下一片棉线织成的布，递给爱迪生。爱迪生把棉线放在在U形密闭坩埚里，用高温处理。爱迪生用镊子夹住炭化棉线。准备将它装在灯泡内。可由于炭化棉线又细又脆，加上爱迪生过于紧张，拿镊子的手微微颤抖，因此棉线被夹断了。最后，费了九牛二虎之力，爱迪生才把一根炭化棉线装进了灯泡。
此时，夜幕降临了，爱迪生的助手把灯泡里的空气抽走，并将灯泡安在灯座上，一切工作就绪，大家静静地等待着结果。接通电源，灯泡发出金黄色的光辉，把整个实验室照得通亮。13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，试验了7000多次，终于有了突破性的进展。
但这灯究竟会亮多久呢？
1小时，2小时，3小时……这盏电灯足足亮了45小时，灯丝才被烧断。这是人类第一盏有实用价值的电灯。这一天——1879年10月21日，后来被人们定为电灯发明日。
“45小时，还是太短了，必须把它的寿命延长到几百小时，甚至几千小时”爱迪生没有陶醉于成功的喜悦之中，而是给自己提出更高的要求。
一天，天气闷热，他顺手取来桌面上的竹扇面，一边扇着，一边考虑着问题。“也许千篇竹丝炭化后效果更好。”爱迪生简直是见到什么东西都想试一试。试验结果表明，用竹丝作灯丝效果很好，灯丝耐用，灯泡可亮1200小时。
经过进一步试验，爱迪生发现用炭化后的日本竹丝作灯丝效果最好。一于是，他开始大批量生产电灯。他把生产的第一批灯泡安装在“佳内特号”考察船上，以便考察人员有更多的工作时间。此后，电灯开始进行寻常百姓家。
后来，人们便一直使用这种用竹丝作灯丝的灯泡。几十年后，又对它进行了改进，即用钨丝作灯丝，并在灯泡内充入隋性气体氮或氩。这样，灯泡的寿命又延长了许多。我们现在使用的这是这种灯泡
有关现代的名人勤奋故事 有哪些名人勤奋好学的故事（五）
有一次母亲带着列宁到姑妈家中做客。小列宁把姑妈家的一只花瓶打碎了。于是，姑妈问孩子们：“是谁打碎了花瓶？”小列宁因为害怕受姑妈批评，便跟着其他孩子一起说：“不是我！“然而，母亲猜到花瓶是淘气的小列宁打碎的，因为这孩子特别淘气，在家里经常发生类似的事情。但是，小列宁向来是主动承认错误，从未撒过谎。她装出相信儿子的样子，一直没有提起这件事，而是给儿子讲诚实守信的美德故事，等待着儿子能主动承认。有一天，小列宁突然在妈妈讲故事时失声大哭起来，痛苦地告诉妈妈：“我欺骗了姑妈，我说不是我打碎了花瓶，其实是我干的。”听说孩子羞愧难受的述说，妈妈耐心地安慰他，告诉他只要向姑妈写信承认错误，姑妈就会原谅他。于是，小列宁马上起床，在妈妈的帮助下，向姑妈写信承认了错误。从此以后，列宁没有再说谎，长大以后，他也通过诚信这可贵的品质获得了人民的支持。从此以后，列宁没有再说谎，长大以后，他也通过诚信这可贵的品质获得了人民的支持。
名言：
改过迁善从不嫌迟.(托尔斯泰<安娜·卡列尼娜>)
最好的好人.都是犯过错误的过来人,一个人往往因为有一点小小的缺点.将来会变得更好.--莎士比亚<一报还一报>
因为容忍祸根乱源而不加纠正.危险已是无可避免的.--莎士比亚<理查二世>
大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色.虽然它每时每刻都在波涛里冲洗.--莎士比亚<泰特斯·安德洛尼克斯>
一个人知道了自己的短处.能够改过自新.就是有福的.--莎士比亚<无事生非>
尽可能少犯错误.这是人的准则,不犯错误.那是天使的梦想.尘世上的一切都是免不了错误的.错误犹如一种地心吸力.--雨果<悲惨世界>
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身.而不能把他的力量浪费在任何别的事情上.--<托尔斯泰传>
最大的羞愧和苦恼.就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候.--高尔基<老板>
错误是真理的邻居.
因此它欺骗了我们.--泰戈尔<流萤集>
1931年，物理学家伯奇和天体物理学家门泽尔根据他们的实验结果，首先提出了“氢除含有原子量大约为1的一些原子外，还含有原子量大约为2的一些原子，后者的尝试约为1/4500”的假说。
当时在美国哥伦比亚大学工作的尤里教授对这一假说非常感兴趣。因为他对这个问题已经思考过很长时间了，他认为，如果让液态氢在低温下蒸发，很可能使原子量为2的氢得到富集。
1931年秋天，尤里得到几立方毫米液氢。通过光谱分析，发现了一些新的谱线，它的位置正好与预期原子量为2的氢谱线一致，从而发现了重氢。根据尤里的建议，重氢被命名为DEUTERUM(中文译为氘)，在希腊语中是“第二”的意思。
但是，正当尤里因发现了氘而获得诺贝尔化学奖的时候，英国杰出的实验物理学家和化学家阿斯顿发表文章指出，伯奇和门泽尔的测量是有错误的，阿斯顿用质谱法测得的氢原子量是1．00881，代替了原来的1．0078。这就等于宣告伯奇和门泽尔原来对氢原子量的争论和作出的判断是不正确的。 那么，尤里是怎样看待这件事呢?在获得诺贝尔奖时，尤里的一段话正好表明他的态度：“当我的讲演稿已经写好以后，阿斯顿用新的测量证明，伯奇和门泽尔在1931年的预言是错误的。但我不想因此而修改我的讲演稿了。因为，伯奇和门泽尔的预言是在发现前就作出的。因此这个预言十分重要，没有这个预言，我就不会去寻氘了。”
世界级的伟大科学家爱因斯坦，一直为他“一生最大错事”而愧疚。爱因斯坦究竟做错了什么事？
1917年，也就是他创立广义相对论的第二年，为了解释宇宙的稳恒态性问题，爱因斯坦和荷兰物理学家德西特各自独立进行此项工作的研究。他们发现引力场方程的宇宙解是动态的而不是静态的。也就是说宇宙要么膨胀，要么收缩。由于物理直觉上的偏见和数学运算上的失误，爱因斯坦决不放弃静态宇宙的概念，为求得一个静态的宇宙模型解，不惜在方程中引进一个“宇宙项”。这个结论在当时既符合宇宙学原理，又符合已知的观测事实。然而，1922年，美国学者弗里德曼求出了这个方程的另一个动态解；1927年比利时学者勒梅特也独立求得同一解。从数学角度证明，宇宙不是静态的，而是均匀地膨胀或收缩着。然而，爱因斯坦仍然不肯接受这个结果，坚持他的静态宇宙模型观。
两年后，美国天文学家哈勃根据远距星云的观测，发现远距恒星发出的光谱线有红移现象，离地球越远的恒星光谱线红移越大。这说明恒星在远离地球而去。哈勃的发现支持了弗里德曼等人的动态宇宙模型，也改变了爱因斯坦对宇宙的看法。爱因斯坦把坚持静态宇宙模型的失误称为他“一生中最大的错事”，并收回了对弗里德曼等人的批评。
后来，在他70岁生日之时，还向好友索洛文表示：“我感到在我的工作中没有一个概念是很牢靠地站得住的，我也不能肯定我所走的道路一般是正确的。”这句话在很大程度上包含了他在1917年的这次失误。
一位举世闻名的伟大科学家能勇于承认自己的失误，谦虚地回顾自己已被世人承认和称颂的成就，说明了爱因斯坦实事求是，尊重科学的坦荡胸怀。这也正是爱因斯坦能取得伟大成就的原因。
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