夏县嫘祖雕塑 夏县嫘祖的故事

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夏县嫘祖雕塑 夏县嫘祖的故事（一）

介子推，重耳(献公子)微臣，后人尊为介子，周代晋国大臣，夏县裴介村人。相传，寒食起源于晋文公火烧介子推的故事

介子推的出身事迹见诸文献的极少。春秋时候，晋国发生内乱，晋献公宠幸骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬女士之子奚齐为太子，由是引发一系列变乱。太子申生被骊姬女士陷害致死；公子夷吾和重耳畏惧逃亡，重耳避难奔狄，随行贤士五人，即：狐偃、赵衰、魏武子、司空季子及介子推，又有“赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子”之说。介子推即是其中之一。介子推随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。

早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏虐了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的 肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。

十九年的逃亡生涯结束后，重耳先生一下子由逃亡者变成了晋文公

介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨；没有对功名利禄的艳羡。有的却是对狐偃，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。介子推隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。

《吕氏春秋》云，介子推不肯受赏，曾赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野。”邻居解张为子推不平，夜里写了封书信挂到城门上。晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。晋文公便亲带广众人马

前往绵山寻访。谁知那绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无法可寻。晋文公求人心切，就下令三面烧山。没料到大火烧了三天，介子推的影子也没见。晋文公叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势三日才熄，介子推终究没有出来。后来有人在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨，晋文公悲痛万分，将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”此后，“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。又命人葬之于绵山，秦二世时迁葬于故里裴介村。并改绵山为介山，以警戒自己的过错。将一山岗定为介子推名义上的封地——介公岭，将介子推母子隐居的岩洞改建成介公祠，并立“介庙”于绵山脚下柏沟村南的柏树林之中，又命将定阳县改名为介休县寒食节在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。民间普遍认为寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。人们为了纪念介子推，就在那个月不生明火，吃饭也吃冷的食物。后来一个月渐渐减少到清明节的前一天，即为“寒食节”

传说文公为哀悼介子推，下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节

夏县嫘祖雕塑 夏县嫘祖的故事（二）

文明小故事

老师说：“我们从小要讲文明。”我回家问妈妈：“文明是什么？”妈妈笑着说：“文明是一种美德。”去学校，我又问老师，老师说：“文明是一种美德。”我最要好的同学，他说：“你又来了，文明就是不说脏话，不打架，遵守纪律优秀作文 www.zuowenren.com 专注写作 作文人，尊老爱幼……”我不言语，我记到了心里。

去了书店，工作阿姨告诉我“小朋友，不要在这儿大声喧哗。”我环顾四周，叔叔、阿姨、大哥哥、大姐姐都安安静静专心的看书。我懂了只有遵守纪律才可以方便大家，俗话说：没有规则不成方圆。

我想起了老师给我们讲的故事：在国外中国游客不受欢迎，竟然用中文写着“客满”。这是我们每个中国人的耻辱！我们要时刻铭记在心，从小立志做文明小学生。

文明礼仪故事 1. 诚信知礼--燕昭王求贤 打从孟尝君被撤了相位以后，齐闵王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意；特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。 燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙（音kuài）手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。 太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有见识，不如去找他商量一下。 燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢？” 郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事： 古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。 侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来？”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来？” 国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。 郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。” 燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强大起来。 这时候，燕昭王看到齐闵王骄横自大，不得人心，就对乐毅说：“现在齐王无道，正是我们雪耻的时候，我打算发动全国人马去打齐国，你看怎么样？” 乐毅说：“齐国地广人多，靠我们一个国家去打，恐怕不行。大王要攻打齐国，一定要跟别的国家联合起来。” 燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头，另派人跟韩、魏两国取得联络，还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道，都愿意跟燕国一起发兵。 公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀奔齐国。 齐闵王听说五国联军打过来，也着了慌，把全国兵马集中起来抵抗联军，在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥，五国人马士气旺盛，把齐国军队打得一败涂地，齐闵王逃回临淄去了。 赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗，各自占领了齐国的几座城，不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休，他亲自率领燕国军队，长驱直入，一直打下了齐国都城临淄。齐闵王不得不出走，最后在莒城被人杀死。 燕昭王认为乐毅立了大功，亲自到济水边劳军，论功行赏，封乐毅为昌国君 2 .团结友爱--心平气和的刘铭传 清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。 按语：没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了甚么伟大的事业。我们希望将来能有所作为，首先便须磨炼自己的耐心和毅力。 3.勤俭自力--忍辱负重 陆逊，字伯言，三国时期吴郡吴县（今江苏省苏州市）人。他最初在孙权的将军衙署做东西曹令史，后来出任海昌屯田都尉，兼管县中政事。县中连年亢旱，他开仓赈济贫民。劝农督桑，政绩优异。当时吴郡、会稽、丹阳一带，山贼骚扰，侵害百姓。陆逊获得准许自行招兵，深入险隘征讨，一一荡平，被升为定威校尉，屯驻利浦。 镇守陆口的都督吕蒙，计划夺取荆州，扬言有病回到吴国的京城建业（今南京市）。陆逊去见他，对他说：“你的防地和关羽相连，怎么不远远地离开？没有适当的人接替实在令人担心。”吕蒙说：“你说的完全对，可是我病重了。”

夏县嫘祖雕塑 夏县嫘祖的故事（三）

三 顾 茅 庐
东汉末年，天下大乱，各路人马互相攻伐，连年征战。刘备胸怀大志，欲建立一番功业。
当时有一位名士叫诸葛亮（字孔明），隐居在隆中卧龙一带，人称“卧龙先生”。刘备听谋士徐庶说诸葛亮很有才能，便带结义兄弟关羽和张飞，亲自去隆中拜访他，想请他出山帮助自己完成统一大业。
可是他们来到诸葛亮的草屋时却没能见到他，兄弟三人不由得失望而返。不久，刘备又带着关羽和张飞，冒着风雪第二次来到诸葛亮的草屋，没想到还是没能见到他，刘备只好留下一封书信，表明自己的诚心，想要邀请诸葛亮出山，共同拯救国家危难。又过了些日子，刘备吃了三天素，沫浴更衣后，准备再次去拜访诸葛亮。关羽却说：“诸葛亮也许只是徒有虚名，未必有真才实学，不去也罢。”张飞也说：“不如直接将诸葛亮拿绳子捆来。”刘备责备了两人一顿，又带着他们第三次来到诸葛亮的草屋。这次诸葛亮正在睡觉，刘备不敢打扰，于是和两个兄弟等候在外面。直到诸葛亮醒来，三人这才进草屋，真诚地说明来意。
原来诸葛亮早就知道刘备要请他出山，他为了试探刘备的诚意，前两次故意外出不见，这次又假装睡觉。然而刘备并没有放弃，反而一次比一次虔诚，最后终于感动了诸葛亮。从此，诸葛亮尽心尽力地辅佐刘备，建立起蜀国的基业。
三顾茅庐
顾：拜访。茅房：草房。三顾茅庐也写作“三顾草庐”。
原意：刘备三次到诸葛亮居住的草屋去拜访他。
比喻意：诚心诚意地邀请或拜访。特指地位高的人放下架子，亲自登门去看望或请教有学问的人。

夏县嫘祖雕塑 夏县嫘祖的故事（四）

汉朝末年（东汉），北海地方出了一个很博学的人，名叫孔融，宇文举，是孔子的二十世孙。他从小就很聪明，尤其长于辞令，小小年纪，已是在社会上享有盛名。他十岁时，跟他父亲到洛阳（今河南洛阳县。洛阳是历代帝王的陪都，因位于长安之东，称为东都），当时在洛阳的河南太守，是很负盛名的李元礼，由于李氏的才名很重，因此在太守府中往来的人除了他的亲戚，其余都是当时有才名的人。如果不是名人去访，守门的人照例是不通报的。 年仅十岁的孔融，却大胆地去访问这位太守。他到府门前，对守门人说： “我是李太守的亲戚，给我通报一下。” 守门人通报后，李太守接见了他。李元礼问他说：“请问你和我有什么亲戚关系呢？” 孔融回答道：“从前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯阳（指老子，老子姓李名耳，字伯阳）有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于礼节的问题） ，因此，我和你也是世交呀！”当时有很多贺客在座，李氏和他的宾客对孔融的这一番话都很惊奇。 其中有一个中大夫陈韪，恰恰后到，在座的宾客将孔融的话告诉他后，他随口说道： “小时了了，大未必佳。”聪明的孔融立即反驳地道：“我想陈大夫小的时候，一定是很聪明的。”陈韪给孔融一句话难住了，半天说不出话来（见“世说新语”）。

中华人民共和国成立之初，美国刚刚试探性的和中国建交，美国的来使轻蔑的问周总理：你们中国有多少种人？周总理不慌不忙地回答说：“两种人，男人和女人”

夏县嫘祖雕塑 夏县嫘祖的故事（五）

<不怕鬼的故事>中有一个小故事。

一个书生行路，天近傍晚，准备投宿。

有人告诉他，前面有座宅院，曾有人吊死在那里，自那以后，里面就闹鬼。有好几个在那里留宿的人，第二天被发现也吊死在那里。书生不信邪，直奔那个宅院而去。

进得宅院，找了间屋子，倒头便睡。

半夜，书生听得有声音，起身看时，屋子灯火通明，一个人走了进来。那人衣冠楚楚，手中拿着一个圆形的大圈子。那人对书生说：“你看，我的圈子里有美妙的风景，幸福的生活。”书生望了望那圈子，果然圈子的另一边亭台楼阁，翠树绿草，鸟语花香。那人道：“看，多美好的地方，多美好的生活，你难道不想要吗？伸过头来看一看，钻过去吧。”书生答：“真是个好地方，让人心动。”于是，书生伸了一条胳膊到圈子的那一头。那人道：“一条胳膊怎么够？”书生就又伸了一条腿到圈子里。书生说：“我很喜欢那看起来的美好，所以伸只胳膊伸条腿去体验体验。但是我有现在的生活，努力也会过得好，所以我不会钻过去的。”那人见书生始终不肯钻过去，无奈地叹口气，扔下圈子，消失不见了。

屋子里恢复了黑暗。

第二天早晨，书生起来，看到屋子地下，仍有那“人”留下的所谓圈子---原来是一个绳套。

人们总是向往着美好的生活，人们总是有着这样或那样愿望。人们的愿望，有些时候也成其为人们的弱点，往往被鬼们所利用。很多人，在日常生活中，已经学会了很多。对一件看起来很有诱惑力的事，人们学会了不仅要看表面的诱惑，而且要考查诱惑背后的东西，其实质是什么。

日常生活中我们熟悉的，能考查的事情如此，我们不很熟悉，难以考查的事情也是如此。一些动人的口号，往往拥有很有诱惑力的美好的字眼如富裕，民主，自由等。一个声音讲：“来把，我来解救你们，只要你们按照我说的去办，你们就能得到富裕和自由。”可你如果按照他说的去办真的能得到富裕和自由吗？也许很多人没有注意到，他的行为都是围绕的一个目的：他的利益。

一个个人，一个国家，要想真正自由和富强，要靠自己的力量，走适合自己的路。

南阳宋定伯年轻的时候，夜里行走遇见了鬼。宋定伯问他是谁，鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他，说：“我也是鬼。”鬼问道：“你想到什么地方去？”宋定伯回答说：“我想到宛县的集市上去。”鬼说：“我也想到宛县的集市上去。”于是一起前往。

（古文：南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。 ）

走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，两人可以交替的背着，怎么样？”宋定伯说：“很好。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“您太重了，也许不是鬼吧？”宋定伯说：“我是新鬼，所以身体重了。”宋定伯于是又背鬼，鬼一点重量都没有。他们像这样两次三次轮着背。宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说：“为什么有声音？”宋定伯说：“我是刚刚死变鬼，不熟悉鬼渡水的缘故罢了，不要对我感到奇怪。”

（古文：数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以有声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。” ）

快要走到宛县的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大声呼叫，声音“咋咋”的样子，要求放开让他下来，宋定伯不再听从他。宋定伯一直到宛县的集市上才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就把它卖掉。宋定伯担心它有变化，朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。

（古文：行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。 ）

西门豹的故事

周奶奶的迷信故事

村头有个周奶奶,虽然孩子们都及不喜欢这样称呼,但出于礼貌,见了她仍喊她一声周奶奶.

周奶奶是经历过文化大革命的人,她曾上过学,可只有几年,每当她见到孩子们,总喜欢说:"好好学习,我当年可考过全县第二,我班当年考第一,第三的同学如今都已当大官了,而我由于家贫没有能继续上学,上学真好."听着她发自内心的诉说,孩子们似乎心有所动,周奶奶看此情况,心里很是安慰.一旦周奶奶走开,孩子们又继续疯玩,把她的话抛掷脑后.

周奶奶很迷信,总喜欢弄一些灵符,还时不时的做一些供果供奉给庙里的各路"神仙".在我家乡的邻村里,每年农历四月十八都要组织一次盛大的庙会,往往都有四五天.节日里,喜气洋洋.整座山头灯火通明,山上青松翠柏,百年古树,庙堂里的佛像活灵活现,粉妆一新,游人们都手拿着香去烧香拜佛.周奶奶对这样的场景更是热衷,一大早起床,匆匆把家里整理一下,背个小布袋就出发了.这个庙会远在她住村子八里之外呢!况且周奶奶已快七十岁了.她顾不得路途的遥远,顾不得身体的劳累,仍然在奔赴之中,山上有十多个庙宇呢?她总要一间一间打扫得干干净净,尤其正殿里有个"千手观音"庙,她更是给予特别的照顾,她说:"观音菩萨会保佑你们大家的."有一次,她硬拉着我的去一个什么庙烧拜,她说那样会保佑我仕途顺利的.完了还不忘嘱咐一句,山中还有供奉的,他是新封的神,这里的管理人员还给他塑了"金身".临走又转身说:"一定要去."看着她,我不知说什么好.也许她把自己当作"神"了.是神命她来救济众生.

2003年,一时兴起"非典",一例又一例的病患闹得人心惶惶,人们再也没心思去干别的,每天关注着电视,担心又一例的病患出现.周奶奶对此更是忙得停歇不得.她急着挨家挨户地通知买药喷药,叮嘱吃穿住行要注意卫生,还给村里每户人家发了一道符,说是去灾去瘟的......后来,"非典"逐渐消失了,她却生病了.很奇怪,她生病了,但她不去买药,也不去打针,病一天比一天严重,儿女们实在看不下去了,只好带她去医院.病好了,她却认为是神保佑的.通常谁家有婚事,她要"特别庆祝"一番,谁家有白事,她也要去"特别缅怀"一番.人们对她的行为总是很奇怪,但时间久了,人们也就习以为常了,那些细节自然就淡忘了.

平常,我很少呆在家里,今年国庆回家见到了她,她比以往老了,人也憔悴了,衣衫破破烂烂,看到我,她很高兴,让我一定要去她家.我以为她不再迷信了,可村人说她更迷信了,孩子们都不愿听她说话.我一时很悲哀,心里有点凄凉,是为她,也为很多像她一样的人.在我们国家日渐文明的今天,像她那样的人又何时能"文明"起来.

我不禁在心底很沉重地喊了一声:"周奶奶!"

合州这个地方有一座山神庙，庙中的山神是个不好侍候的鬼神，当地人每年按时供奉山神，丝毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有灾祸降临到人们头上。特别是，每次祭祀山神用的祭品，都必须是牛、羊、猪三牲俱全。尽管这里耕牛十分珍贵、紧缺，但人们被庙里的山神吓怕了，也只好忍痛杀牛贡献，年年如此，苦不堪言，不知何日才有个尽头。

话说蜀地有个和尚，法名善晓。这善晓和尚早年本是个做官的，只因看不惯官场黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，弃官换了个自由。这一日，善晓和尚云游到了合州，听说了山神为害四方、给合州老百姓带来苦难的事，他心中甚是不平。

善晓和尚拿了板斧，怒气冲冲直奔山神庙。他一脚踏进山神庙，便怒不可遏地用板斧指着山神塑像骂道：“祭天祭地，都不用三牲这么厚的供品，你这样的鬼神算个什么东西！怎么竟敢狂妄地超过天地的尊严呢？况且牛是耕地少不了的，是百姓过日子的依靠，你滥施淫威，逼人们把牛羊杀了，献给你享用，也太过份了！今天，我要替他们来出出这口恶气！”说罢，善晓和尚举起斧头，使劲向塑像砸去。他一阵左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，这才停住。他看着昔日作威作福的山神，此刻不过是散瘫在地上的一堆废物，不由得痛快地“哈哈”大笑起来。

善晓和尚怒打山神的事，一下子传开了，合州上下一片惊恐不安。人们全都为善晓捏着一把汗，也十分担心山神会来报复。有人窃窃私语：“这下完了，山神绝不会善罢甘休的！”

可是，日子一天天过去了，不见有任何灾难降临，善晓和尚也一直安然无恙。老百姓这才如释重负，再也不用杀牛宰羊去供奉山神了，他们都对善晓和尚充满了感激之情。

可见，在勇敢者面前，鬼神也只能以失败告终。因此，我们首先是不能被所谓的鬼神在精神上压倒，其次是要有敢于抗争的精神，这样，恶势力就不可能为非作歹。

世界上没有鬼，鬼都是自己吓出来的！世上只有胆小鬼！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

鬼都是骗人的

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