名人修改文章的故事 收集名人修改文章的小故事

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名人修改文章的故事 收集名人修改文章的小故事（一）

莫泊桑年轻的时候，就对作文入了迷。他如饥似渴地读了许多文学名著，冥思苦索地写了许多篇文章。但是这些作品，无论思想内容、语言文字，还是艺术风格、构思技巧等等，都是平平常常的，没有甚麼特色。他心里十分焦急，於是，他想到去拜老师。

一天，莫泊桑拿自己写好的几篇文章，来到当时法国著名小说家福楼拜家，请求福楼拜给予指导。他苦恼地说：「老师，我已经读了很多书，为什麼一到写文章时，总还是感到写人、记事、状物不够形象，不够生动呢？」

「这个问题很简单，主要原因是你的功夫还不到家。」福楼拜直截了当地说。

「那——怎样才能使功夫到家呢？」莫泊桑急切地问。

「这就是要吃苦、勤练——天天都有马车从你家门前经过，你就站在门口，仔细观察那马车，把每天看到的情况，都详详细细地记录下来，而且要长期记下去。」

第二天，莫泊桑就照老师的话去做。他整整两天站在大门口看?门前来来往往的马车，但是甚麼名堂也没有看出来，於是又跑去请教老师福楼拜。他一进门就说：「我观察了两天马车，没看出甚麼特殊的东西，那麼单调，没有什麼好写的。」

「不，不不！怎麼能说没有甚麼东西好写呢？晴天马车是怎样走的？雨天又是怎样走的？上坡下坡时马车怎样走？还有在暴风雨中、在烈日下赶车人的表情是甚麼样的？这一切你都能写得清楚吗？你看看这还单调吗？」福楼拜滔滔不绝地说?，一个接一个的问号，都在莫泊桑脑海中打下深刻的烙印。

从此，莫泊桑天天在大门口，全神贯注地观察过往的马车。他从中获得了丰富的材料，写了一些作品，兴致勃勃地请福楼拜指导。福楼拜认真地看了几篇，脸上露出了微笑，说：「这些作品，表明你有了进步，但青年人贵在坚持，你要永远记住：才气，就是长期坚持写的结果。对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写过的特点。如你要描写一堆篝火或一株绿树，就要努力去发现它们和其它的篝火、其它的树木不同的地方。」福楼拜说。看了看莫泊桑，见他专心地听?，又继续说：「你发现了这些特点，就要善于把它们写下来。今后，当你走进一个工厂的时候，就描写出这个厂的守门人，用画家的那种手法，把守门人的身材、姿态、面貌、衣?及全部精神、本质表现出来。让我看了以后，不至於同乡下农民、马车夫和别的其他任何守门人混同起来。而且你要用一句话，仅仅一句话，让我知道马车站有一匹马跟它前后左右的五十多匹马是不同的。」

莫泊桑把老师的话铭记在心，遵循老师的教导，经常深入生活，仔细观察，积累材料，坚持天天写，后来终於成了法国著名的作家。

莫泊桑自幼就受到浓厚的文学气氛的熏陶。他母亲是位文学爱好者，舅舅和中学老师路易·布耶是当时有名气的诗人。他13岁起就不停地进行文学创作练习，深得舅舅与布耶老师的器重。普法战争结束后，他的舅舅与布耶老师领他去拜见当时的知名作家福楼拜，从此他便成了福楼拜的弟子。19世纪70年代，莫泊桑中学毕业后，著名作家福楼拜正式成为莫泊桑文学上的导师。福楼拜堪称严师，他经常指导莫泊桑进行“速写”训练，要求他的门生具有敏锐的观察力。他对莫泊桑说：“当你走过一位坐在自家店门前的杂货商面前，走过一位吸着烟斗的守门人面前，请你给我描绘出这杂货商和这守门人，他们的姿态，他们的全部身体外貌，不但要用画家的手腕，还要请你在其中传达他们全部的精神本性，以便我不至于把他们和任何别的杂货商人，任何别的守门人混同起来。”除此而外，福楼拜还要求莫泊桑具有抓住事物特征的能力。他对莫泊桑说：“你所谈到的任何事物，都只有一个名词来称呼，只有一个动词来标志它的动作，只有一个形容词来形容它。因此，就应该去寻求到迄今还没有找到的这个名词、这个动词和这个形容词，而决不应满足于近似的、决不应利用蒙混，甚至是高明的蒙混的手法，不要利用语言戏法来逃避困难。”福楼拜对莫泊桑严格要求的真实故事已成为世界文坛上的佳话，流传至今。

故事一

一天，莫泊桑从邻人那里听来几个故事，觉得很新鲜很生动，于是就打算在这些故事的基础上写小说。但是心里有点拿不准，就跑去请教福楼拜。他在导师面前把故事讲了一遍后，提出了自己的看法：“这些故事内容丰富，足够写出作品来。”然后期待大师的意见。福楼拜望了望这位虔诚的年轻人说：“我看你还是别写这些故事为好，希望你做一做这样的练习，骑着马出去走一圈，一两个钟头以后回来，再把自己所看到的一切记下来。” 莫泊桑听了导师的话，打消了听取别人的故事来写故事的主意，并按照导师的说法骑着马出去跑了一圈，回来写出了自己的所见所闻。他按照这种方法练习了一年之久，终于写出了一篇著名的短篇小说《点心》。

故事二

福楼拜把莫泊桑当作弟子后，经常教导莫泊桑观察要细致，要能发现所描写对象的特点。他说：“当你走过一位坐在他门口的杂货商的面前，一位吸着烟斗的守门人的面前，一个马车站的面前的时候，请你给我画出这杂货商和这守门人的姿态，用形象化的手法描绘他们包藏着道德本性的身体外貌，分使得我不会把他们和其他杂货商、其他守门人混同起来，还请你只用一句话就让我知道马车站有一匹和它前前后后50匹是不一样的。”

故事三

福楼拜强调写作的独创性。莫泊桑初学写作时，常去福楼拜家，拿出一些试作请他指教。福楼拜对莫泊桑说：“如果一个作家有他的独创性，首先就应该表现出来，如果没有，就应该去获得。”如何获得呢？福楼拜说：“对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便发现别人没有发现过和没有写过的特点。任何事物里，都有未曾被发现的东西，因为人们用眼观看事物的时候，只习惯于回忆起前人对这事物的想法。最细微的事物里也会有一点点未被认识过的东西。让我们去发掘它。为了要描写一堆篝火和平原上的一株树木，我们要面对着这堆火和这株树，一直到我们发现了它们和其它的树其它的火不相同的特点的时候。”

第一则故事强调观察的重要性，因为自己的所见所闻的事物有自己的真实的感受和体验，写起来易生动感人，以此为素材容易写出成功的作品。第二则故事告诉我们，观察要细致，要能发现所描写对象的特点。第三则故事强调写作的独创性，并告诉我们独创性来自对事物长时间的观察，要通过长时间的观察发现别人没有发现过和没有写过的特点。

少年朋友们，大师的方法对正学写作的你依然具有指导作用，请平时注意观察、学会观察吧！说不定不久的将来，你也会成为一位文学巨匠呢！

少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。

有一次，贾岛骑着毛驴在长安朱雀大街上走。那时正是深秋时分，金风一吹，落叶飘飘，那景色十分迷人。南岛一高兴，吟出一句"落叶满长安"来。但一琢磨，这是下一句，还得有个上句才行。他就苦思冥想起来了，一边骑驴往前走，一边念念叨叨。对面有个官员过来，不住地鸣锣开道。那锣敲得山响，贾岛愣是没听见。那官员不是别人，正是京兆尹，用今天的职务来说就是长安市市长。他叫刘栖楚，见贾岛闯了过来，非常生气。贾岛忽然来了灵感，大叫一声：“秋风生渭水。”刘栖楚吓了一跳，以为他是个疯子，叫人把他抓了起来，关了一夜。贾岛虽然吃了不少苦头，却吟成了一首诗《忆江上吴处士》：

“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。

秋风生渭水，落叶满长安。

此处聚会夕，当时雷雨寒。

兰猱桡未返，消息海云端。”

贾岛吃了一回亏，还是不长记性。没过多久，他又一次骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，那就是“僧推月下门”"。可他又觉着推不太合适，不如敲好。嘴里就推敲推敲地念叨着。不知不觉地，就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里。

韩愈比刘栖楚有涵养，他问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做了一首诗，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了，哈哈大笑，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，万一门是关着的，推怎么能推开呢？再者去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀！”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚，还各韩愈交上了朋友。

推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。

名人修改文章的故事 收集名人修改文章的小故事（二）

伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验

加利略在比萨斜塔上用2个不同重量的铁球经过实验得出了一个结论:物体做自由落体时,不因重量而呈现不同的速度

亚里士多德认为：不同重量的物体，从高处下降的速度与重量成正比，重的一定较轻的先落地。这个结论到伽利略时差不多近2000年了，还未有人公开怀疑过。物体下落的速度和物体的重量是否有关系：伽利略经过再三的观察、研究、实验后，发现如果将两个不同重量的物体同时从同一高度放下，两者将会同时落地。于是伽利略大胆地向天经地义的亚里士多德的观点进行了挑战。

伽利略提出了崭新的观点：轻重不同的物体，如果受空气的阻力相同，从同一高处下落 .

2.

布鲁诺 意大利文艺复兴时期伟大的思想家、自然科学家、哲学家和文学家，是一个诚实正直的学者，为了捍卫自己的学说献出了宝贵的生命。

他被哥白尼的日心说所吸引，开始对自然科学发生了浓厚的兴趣，逐渐对宗教神学发生了怀疑。他写了一些批判《圣经》的论文，并从日常行为上表现出对基督教圣徒的厌恶。

经过八年的监禁，布鲁诺被处以火刑，后来，随着科学的发展，布鲁诺的学说被证明是正确的。1889年6月9日，在布鲁诺殉难的鲜花广场上，人们为纪念这位诚实勇敢的伟大思想家，为他树立一尊铜像，永远纪念他的功绩。

小泽征尔的故事

在一次欧洲举办的指挥家大赛上，要求每一个指挥家都指挥同一支曲子。轮到了日本青年指挥家小泽征尔。在他指挥到一半的时候，忽然感觉到乐谱中出了错，使得曲子的这一段听上去不和谐。于是，他停了下来，指出了这个错误。可是每个评委都肯定地坚持说乐谱没有问题。小泽征尔重新指挥。又到了那个不和谐的地方，他又停了下来。这一次他肯定地说：“不，一定是乐谱错了！”话音刚落，评委们全站起来，鼓掌向他祝贺大赛夺魁。原来，乐谱确全是，这是评委们精心设计的一个圈套。其实，当时并不是只小泽征尔一个人发现了乐谱上的错误，可是他们都顺滑而过、不了了之。只有小泽征尔一个人以充分的自信、严谨的艺术态度，勇敢地指出了错误，所以也只有他一个人获得了金奖。

伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验”；

哥白尼挑战托勒密，提出日心说；

爱因斯坦挑战牛顿的经典力学，提出相对论。

短一点，不要太长。去书里找。

名人修改文章的故事 收集名人修改文章的小故事（三）

鲁迅教子顺其自然

鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

1. 只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。--鲁迅 2. 父之爱子，教以义方。--宋·司马光《论公主宅内臣状》 3. 家庭不是别的，正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》 4. 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》 5. 士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明·刘基 6. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》 7. 要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》 8. 勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清·金缨《格言联璧》 9. 若一家自相纷争，那家就站立不住。--《新约·马可福音》 10. 不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》中国古代的名人家训：1、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。--清·王豫 2、治家以和平两字为主。--清·钱泳 3、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。--明·徐渭 4、富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。--清·陈荩 5、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明.刘基6、父之爱子，教以义方。--宋.司马光 7、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清.金缨8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

名人修改文章的故事 收集名人修改文章的小故事（四）

·历史名人

·蔡邕

·玄奘

·禹

·老子

·神农氏

·鬼谷子

·刘彻

·丘处机

·魏征

·张骞

·杜牧

·颜真卿

·杜牧

·孙思邈

·炎 帝

·黄 帝

·圆照

·李冰

·丘处机

·吕不韦

·桑弘羊

·周文王

·周武王

·周 公

·白 起

·王 翦

·秦始皇

·蒙 恬

·张 骞

·司马迁

·汉高祖

·汉武帝

·隋文帝

·唐太宗

·武则天

·唐玄宗

·李自成

·孙思邈

·刘志丹

·张仲超

·耿炳光

·李子洲

·谢子长

·许权中

·陈浅伦

·爱国将领-杨虎城

名人修改文章的故事 收集名人修改文章的小故事（五）

1、柳书之贵

唐代书家柳公权书法名气很高。官至太子太师，与颜真卿并称为“颜柳”。当时的公卿大臣都认为，碑刻或其墓志的书法若不能请到柳公权来写，就是子孙不孝。甚至外夷来向朝廷入贡，常另外出资购买柳公权的书法作品带回去，可见他是如何的声名远播了。

2、王徽之“雪夜访戴”

王徽之，字子猷，王羲之子，官至黄门侍郎。性爱竹，尝曰：“何可一日无此君邪！”。《晋书·王徽之传》里记载着一则他“雪夜访戴”故事，历来为文人所称道。

王徽之在山阴县住的时候，一天晚上突降大雪。他看到皑皑白雪心生感慨，马上叫下人斟了酒来，一个人在屋里踯躅彷徨，吟诵左思的《招隐诗》。忽然，王徽之想到了自己的好朋友戴逵。

戴逵（？～396年）：字安道，东晋学者，著《释疑论》反对佛家因果报应说，擅雕塑、书、画、鼓琴。屡征不仕，《晋书》卷94有传。戴逵当时在剡县，离王徽之这里还有很远的距离。王徽之根本就不管这些，他命令下人备船，深夜冒雪向剡县前进。

经过一个晚上的水陆跋涉，第二天早晨来到剡县。到了戴逵家门前，王徽之突然停住了，他告诉下人，不和戴逵见面了，原道返回。下人很是不解，就问他原故。王徽之说：“我本来是乘兴而来，兴尽而返，见不见戴逵根本就无所谓。”

王徽之的行径，任性随意，旷达通脱，显示出魏晋时期，名士们任性适情的生活态度。不失清高和风雅，因而“雪夜清兴”之事历来很为后人称道。?

3、红叶作书，郑虔三绝

郑虔是唐玄宗时代的著名学者，书法家，学问很渊博。他青年时代就爱好写字绘画，但令人心酸的是家境贫寒，穷得连纸张也买不起，用什么来练字呢？正好附近慈恩寺庙里存放有几间屋。

的柿叶，他便搬到寺庙里住下，每天取红色的柿叶当纸，刻苦学书。时间一长，把几间屋的柿叶都写完了。功夫不负有心人，郑虔终于艰难而玉成，他的书法、绘画和诗歌都取得很大成就，唐玄宗见了赞叹不已，称之为“郑虔三绝”。

前人说：“梅花香自苦寒来”，从郑虔学书的故事中，不是给我们很大的启发吗？

4、张旭判状得教

张旭是一位草书大家。他非常爱喝酒，经常喝得酩(mǐng)酊(dǐng)大醉，并呼喊着奔跑，然后他才拿起笔来作书。他所书写出来的作品都是狂草。

有时他还发疯般地用头蘸墨写字，清醒以后，他反复观赏自己书写的作品，世人称他为“张颠”。张旭真草兼擅，他的书法为时人所喜爱。

有一年，他被派到常熟当县尉。上任后十多天，有一个老人拿着状纸来告状。张旭了解案情后，作了判决，老人走了。过了几天，老人又来了，张旭生气地问老人：“你怎么能因为这样一件小事，再来麻烦我呢？”

老人说：“其实，我不是来告状的。因为看到你写的字是那样美妙，想收藏它作为珍品！”张旭听了，觉得不寻常，就问他为什么这样喜爱书法。老人说：“我父亲活着的时候十分喜爱书法，留下了许多书法作品。”

张旭请老人拿来作品观看，的确是天下难得的佳作。于是，他反复学习、研究，从中明白了许多书法的奥妙。

5、掘墓偷艺

钟繇是东汉末年人，他对于书法学习非常的执着热衷，几乎已经到达痴狂的地步。据说他曾经在抱犊山读书，为了练习好书法，将山中的石头、树木都写成了黑色。

有一次，他和曹操、韦诞等人谈论书法用笔，因为兴致浓厚，以致于睡前还不断的心摹手画，竟然将被子给划破了几个洞。

韦诞也是当时一位书法家，据说他手头东汉大书法家蔡邕的“笔论”，因此他的书法水平非常高，当时人都推崇他的书法，认为是当朝第一书法家。

钟繇想向韦诞借阅这本“笔论”，但韦诞就是不肯，三番五次的拒绝，钟繇气得捶胸呕血，幸亏曹操用五灵丹救了他一命。等到韦诞过世后，钟繇便派人从坟墓中挖出那本书，反覆研究，终于了解用笔的奥妙。

怀素（737～799）

中国唐代书法家。俗姓钱，字藏真，湖南零陵郡人。主于唐玄宗开元二十五年(737)，立于德宗贞元十五年(799)。因他三家为僧，书史上称他“零陵僧”或”释长沙”。

怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。可以说是古典的浪漫主义艺术，对后世影响极为深远。他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。他的草书，出于张芝、张旭。唐吕总《读书评》中说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变，宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品。评论说：“如壮士拔剑，神彩动人。”

怀素自幼聪明好学，10岁时“忽发出家之意”，父母想阻也阻止不了。他在《自叙帖》里开门见山他说：“怀素家长沙，幼而事佛，经禅文暇，颇喜笔翰。”他勤学苦练的精神是十分惊人的。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨， 就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。 由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，乾脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。

在长安怀素声誉青云直上，歌颂他草书的诗篇有37篇之多。他的草书有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章经》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草笔》等等。其中《食鱼帖》极为瘦削，骨力强健，谨严沉着。而《自叙帖》其书由于与书《食鱼帖》时心情不同，风韵荡漾。真是各尽其妙。米芾《海岳书评》：“怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。”唐代诗人多有赞颂，如李白有《草书歌行》，曼冀有《怀素上人草书歌》。

1、王羲之（321—379）是我国历史上最杰出的书法家之一，字逸少，东晋琅琊临沂（今属山东）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。传说他曾在浙江绍兴兰亭池畔“临池学书”，日复一日，废寝忘食地苦学各家书法之长，为节省时间，身边的池水竟成了他顺手涮笔的方便之处，日久天长，一池清品被染得墨黑墨黑，便留下了个心无旁骛、专心从学的感人故事。

2、若干年后，王羲之最小的儿子王献之随其练字，几载之后，书法居然可观。王献之年小志大，决心要赶上父亲的名望，便有些急于求成。一日，他趁父亲表扬他的机会，向父亲讨求练字的秘诀，王羲之听罢微微一笑，招招手把献之领到庭院中，指着院中18口大水缸说：“练字的秘诀就在这18口缸的水里，从明天起，你就用这缸里的水磨墨，直到18口缸中的水全用完了秘诀也就知道了。”王献之非常聪明，知道父亲话里的深刻涵意，就毫不贪懒、日以继夜地舀水研墨，越发苦练起来，终于练得一手好字，直到后来的成就竟与父亲齐名，在书法史上并称“二王”。

3、郑板桥自幼酷爱书法，古代书家各种书体都临摹，经过一番苦练，终于和前人写得几乎一样。但大家对他的字并不怎么欣赏，他自己也很着急，比以前练得更为刻苦。

一个夏天的晚上，郑板桥和妻子坐在外面乘凉，他用于指在自己大腿上写起字来，写着写着，就写到他妻子身上去了。

妻子生气地把他的手扣了一下，说：“你有你的体(身体)，我有我的体，为什么不写自己的体，写别人的体?”

闻言，郑板桥突然醒悟，他由此联想到自己的学节。各人有各人的体，互不相同，如此才会有大千世界众生相，写字不也应该这样吗?各人有各人字体，如此古往今来才会有突破和革新，不然陈陈相因，千人一面，也就谈不上任何意义了。想到这里，他明白了自己学字写字的问题了，我为什么老学古人的体，而不走自己的路，创自己的体呢?

从此，郑板桥取各家之长，融会贯通，以隶书与篆、草、行、楷相杂，用作画方法写字，终于形成了自己那独特的“六分半书”，也就是人们常说的“乱石铺街体”，成了清代具有特殊风格的著名书画家。

4、怀素自幼聪明好学，10岁时“忽发出家之意”，父母想阻也阻止不了。他在《自叙帖》里开门见山他说：“怀素家长沙，幼而事佛，经禅文暇，颇喜笔翰。”他勤学苦练的精神是十分惊人的。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨， 就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。 由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，乾脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。

楷书四大家――唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权及元代的赵孟頫

王羲之

王羲之儿子，王献之

十八口大缸

王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思……

一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。

献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。

小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”

献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！” 献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。

怀素

怀素自幼聪明好学，他在《自叙帖》里开门见山他说：“怀素家长沙，幼而事佛，经禅文暇，颇喜笔翰。”他勤学苦练的精神是十分惊人的。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨， 就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。 由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。

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