战胜懒惰的名人故事 关于克服懒惰的名人故事

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战胜懒惰的名人故事 关于克服懒惰的名人故事（一）

头悬梁，锥刺股

战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。其它六国都很害怕，想方设法去对付它。当时有一个人，叫苏秦，他提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。

苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。这7a686964616fe4b893e5b19e31333231393731就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。

闻鸡起舞

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

赵武灵王的骑射

战国时的赵国，地处山西中部、陕西东北和河北西南的多山丘陵地带，初为七雄之一，国力并不强盛。因此，东方和北方的林胡、楼烦和近邻的中山国，都时时想吞并它。面对这样危亡的形势，年轻有为的赵雍即位，称赵武灵王。

赵武灵王，性情豁达，善识时务。他看到强敌压境，而御敌之本仍是靠传统的战车和作战方式，深感国情与时代的矛盾，于是提出进行军事改革，要求改穿胡服，苦练骑射。但这一强国的决策，遭到守旧大臣们的一致反对，说赵武灵王是“疑事无功，疑行无名”，乱儒礼，毁王业。武灵王告诫他们说：“欲强赵国，兴旺祖业，靠战车方阵、宽衣博带的传统战服，是对付不了强敌的；要制敌必学胡服骑射，改革战术武器，才可取得保国卫家的主动权。他坚定地说：“虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。”武灵王言行一致，第二天上朝就不再穿龙袍皇冠，而换成了紧身细腰、轻便利落的胡服，并握着射雕巨弓。群臣一见，哭笑不得。他的叔父公子成当场扬言：你穿你的胡儿服，我穿我的儒家衣，从此谁也不必理会谁。武灵王并不动怒，派人送去胡服，耐心脱服他能高瞻远瞩，为国着想，摈弃陈俗。公子成等终被说服，自觉自愿地穿上了胡服。

变胡服的胜利，导引了骑射之风的盛行。举国的兵士和猎手，都穿上轻便利索的胡服，跟着武灵王在山林丘陵中练习，骑马射猎技术日趋见长，赵国土地上出现了第一支轻骑兵

赵武灵王的骑射

战国时的赵国，地处山西中部、陕西东北和河北西南的多山丘陵地带，初为七雄之一，国力并不强盛。因此，东方和北方的林胡、楼烦和近邻的中山国，都时时想吞并它。面对这样危亡的形势，年轻有为的赵雍即位，称赵武灵王。

赵武灵王，性情豁达，善识时务。他看到强敌压境，而御敌之本仍是靠传统的战车和作战方式，深感国情与时代的矛盾，于是提出进行军事改革，要求改穿胡服，苦练骑射。但这一强国的决策，遭到守旧大臣们的一致反对，说赵武灵王是“疑事无功，疑行无名”，乱儒礼，毁王业。武灵王告诫他们说：“欲强赵国，兴旺祖业，靠战车方阵、宽衣博带的传统战服，是对付不了强敌的；要制敌必学胡服骑射，改革战术武器，才可取得保国卫家的主动权。他坚定地说：“虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。”武灵王言行一致，第二天上朝就不再穿龙袍皇冠，而换成了紧身细腰、轻便利落的胡服，并握着射雕巨弓。群e69da5e6ba907a6431333231393732臣一见，哭笑不得。他的叔父公子成当场扬言：你穿你的胡儿服，我穿我的儒家衣，从此谁也不必理会谁。武灵王并不动怒，派人送去胡服，耐心脱服他能高瞻远瞩，为国着想，摈弃陈俗。公子成等终被说服，自觉自愿地穿上了胡服。

变胡服的胜利，导引了骑射之风的盛行。举国的兵士和猎手，都穿上轻便利索的胡服，跟着武灵王在山林丘陵中练习，骑马射猎技术日趋见长，赵国土地上出现了第一支轻骑兵。在后来的作战中，赵国东破林胡，西败楼烦，灭中山王国，领土拓展到燕、代之地，成了七雄中的强国。从此，作为战事的骑射技术在诸国广为传播。

这一战术史上的重要创造，直到汉代都备受重视，训练骑兵仍以射猎为它的基本方法。因此，汉画石刻的不少画幅，都生动地镌刻下了这光辉的形象。

只要功夫深，铁棒磨成针

李白出身于一个富商家庭，吃穿不愁，他从小就过着无忧无虑的生活。这种生活养成了他贪玩的习性，又加上他有些害怕困难，认为书有那么多，那么难懂，一辈子也学不好，所以他上课不认真听讲，常常是人坐在书桌前，心早就飞到外边去了。甚至有时索性丢下书本，偷偷地溜到外边去玩。

有一天，他跑到一条河边，看到一位老妇人正在磨一根大铁棒。李白觉得奇怪，不由得停下脚步。只见老妇人在石头上洒了一些水，然后不停地磨呀，磨呀，石头都磨得成一个月牙形了。李白不禁好奇地问：“老人家，您磨大铁棒干什么？”老妇人告诉他：“我想把它磨成一根针。”

李白一听哈哈笑起来：“这么粗的大铁棒磨成一根针，这可不容易啊！你在开玩笑吧？”

老妇人认真地说：“不，不是开玩笑。只要坚持不断地磨，总会越来越细。只要功夫深，铁棒也能磨成针啊！”

李白听了老妇人的话，仔细想了想，觉得老妇人的话很有道理。学习不也是这样吗？只要天天认真学习，就会不断进步。他告别了老妇人，决心从今以后认真读书。

李白回到家，便一反往常，天天用功学习，刻苦钻研，为以后写诗打下了坚实的基础。

孔子见老子

画面上，老子居左上方，孔子面对着老子，他们身后的人群是孔门的七十二学生。群贤毕至，或以礼相见，或高谈阔论，协调而融洽。在人群中间，还有一个活泼的儒童，是孔门是得意弟子颜回。这车水马龙、凤鸟飞舞的场面，都象征着这次空前的盛会将在历史上所产生的巨大反响。

老子是楚国的曲仁里人，姓李名耳，又称老聃。他身高9尺，长着黄色的眉须，宽大的前额，充满智慧的双眸；当时在周朝担任文官，负责古代图书典籍的收藏和管理。在这之前，他也做过王室要臣，但当他看到周王室日渐没落，周王对有识之士的治国之策根本不予理睬后，愤然辞官，开始了讲学活动，在周王朝成了一个很有社会地位和知识渊博的学者。当时孔子在鲁国，正是青年好学的时候，他一面讲学，一面四方求学拜师。有一天，他听到学生南宫敬叔赞誉老子是一个具有真才韬略的学者，便决定去拜见。孔子请南宫敬叔作引导，不远千里从鲁国去洛邑会见老子。鲁国君王很赞同孔子会见老子，以为能够增进鲁楚两国的关系，特地为孔子准备了车马和侍卫。孔子经过长途跋涉，带着学生们来到洛邑。老子异常兴奋，特地带着徒弟前去迎接。相见后，尽管年龄相差悬殊，双方稍有几分拘谨，由于孔子的真诚求教，老子还是毫无保留地传授了治学的道理，并赠给孔子有关的图书典籍，二人从此结为知己。

后来，每当孔子向学生讲到这次会见时，都表露出对老子的深深敬佩。他说：“我之所以有长进，就是因为曾经见到过了不起的老子，并得到他博学的教诲。因此，我的学问是和老子分不开的。”几千年来，孔子被尊为圣人，老子只被看做是个道家，虽然地位悬殊，但圣人求教于老子的这种虚心好学精神，却为人们津津乐道，成为后世所效仿的治学典范。

采用剔地阴线刻的手法处理画面，使得人物众多的场景清晰明朗，落落大方。对每个在场人物，为避免列像式的单调，多运用对称的组像，表现相互间的运动关系。同时衬托以云纹鸟兽图案和行走的车马，提点全景的流动效果，使得整个画面毫无沉闷呆滞的感受，成功地处理了这样一个名流济济的历史画幅。

此外，它运笔工整，重视细部的刻画，也是这幅名作的特色之一。

战胜懒惰的名人故事 关于克服懒惰的名人故事（二）

孩子当自强

康熙年间，贵州巡抚刘荫枢告老回乡后，想用一生的积蓄为家乡建一座桥。但是子女却反对他：“您当了一辈子高官，我们却没沾到一点光，好容易盼到您回家，你却如此不顾我们。”刘荫枢很伤心，他觉得自己虽然一身清白，但忽视了对子女的教育。于是，他用尽积蓄，历时五年，修成大桥，取名“毓秀桥”。桥修好后，他对子女说：“我之所以用全部积蓄修桥，就想用事实告诉你们，自己的路自己走，自己的生活自己创，靠天、靠地、不如靠自己。”为了彻底消除孩子们依赖父母的心理，他以十五两白银的价钱把桥卖给了官府。

刘荫枢的所作所为深深地打动了他的子女。他的孩子日后都成了国家的栋梁之材。

应该说，刘荫枢注重孩子自强精神的培养是具有远见卓识的，而他用毕生的积蓄来教育孩子，可谓用心良苦。古人尚且如此，今日的父母应该怎样看待孩子的自强精神的培养，父母应该从中扮演怎样的角色呢？还是先让我们来看两个故事吧。

案例一我有一双经历风雨的翅膀

我的父母都是普通的工人。同其他的父母一样，他们深知知识的重要。因此，我成了他们的希望，而我也立志要考上大学。

然而苦难却横亘在我的梦想之路上。我六岁那年，爸爸在加夜班的时候铁屑崩到了眼睛里，左眼失明了。我十一岁那年，爸爸因肾积血手术摘掉了左肾，再也无法进行体力劳动。我读初一时妈妈下岗了，一家的生活只剩下爸爸每月200元的工伤补助费维持。那段日子似乎空气都变得压抑。这样一个家庭是需要一个儿子来挑大梁的。那天，我毅然作出了一个决定：打工，我要自己供自己上学。

我从同学那借来五十元钱，去批发市场进了一些小装饰画，小工艺品，准备像校门口的小贩那样。没想到平时司空见惯的事情轮到自己头上竟然变得那么艰难。那天中午，我竟然没有从包里把货物拿出来。可是货如果卖不出去，我连借的五十元钱都无法偿还。第二天中午我去了一所比较远的学校门口，摆好了货物，怎么鼓励自己都不敢吆喝。好久，一个小同学走过来，问我：“这是卖的吗？”我急忙点头。那天我赚了一毛钱，是我赚到的第一个一毛钱。那一刻，我深深的体会到了赚钱的艰辛，懂得了平时爸爸交给我的那些钱里面凝聚着多少汗水和辛苦。

一个月以后，我赚到了80元钱。我用23元买了一本向往已久的《题典》。走出书店，我突然感觉天空是那么蓝。回到家爸爸诧异的问我钱是哪来的，我这才告诉了他。他什么也没说。但我看到他的嘴角在不停的颤抖，我知道他在努力控制自己的情绪。一个多星期后的中午，大家正在吃饭，爸爸突然问我：“你是从哪里进的货呀？”我很奇怪，可他看也不看我一眼，只是伸出筷子夹菜去了。不久，爸爸和我一样，开始到一所小学校门口摆地摊卖货了……我十分感激父亲，他的行为是对我无声的鼓励。而我真切的感受到，命运的火种其实就在自己的手里`……

一次，我蹲在夜市的一角吆喝着。一个八九岁的男孩被我的工艺品吸引，但他的母亲说什么也不给买，拉着他走出五六米远的时候，我突然听见她在呵斥：“看到了没有，你要是不好好学习，将来也只能摆地摊。”

虽说早已习惯了被人审视的目光，也感受了自食其力的骄傲。但那一刻，我被深深的刺痛。我想到清扫楼道的妈妈，以及带病工作的父亲。他们从事着的也都是社会底层的工作，但他们是我心中最慈爱的父母，最完美的父母。我想，我一定用自己的劳动赢得别人的尊重，一定让我的父母过上幸福的日子。

每年最轻松的是寒暑假，因为时间宽裕，货品也不限于卖给小学生了。那一年寒假，我从早市批发了一丝袋粘豆包，在下午下班高峰时，我到附近的马路旁叫卖。不到俩小时，豆包全部卖光，我赚了36元钱，是我赚的最多的一天，我高兴极了。第二天，我又批发了一丝袋，也都卖光了。第三天再去那熟悉的地方卖，却少有人买。我想了想才明白，原来人们吃豆包是一种尝鲜、怀旧的心理。而一个地方的流动人员是固定的，想尝鲜的人都已经买了，生意自然就清淡下来。于是我不断的换地点，爸爸也来帮忙。二十几天，我们走遍了附近的马路，赚了600多元。那个春节是我所过得最开心的节日。父母很高兴，我想是因为他们看到自己的女儿在一天天长大……

就这样，依靠自食其力我完成了学业，并且我以高考作文满分，总分600分的成绩被哈尔滨工程大学录取。

摘自《中国青年》第一期口述：曹姝媛

图示一街头卖货的女孩

卖货物的小女孩

应该说曹姝媛是不幸的，她从小就经历了那么多磨难；但是曹姝媛也是幸运的，正是那些不幸的遭遇让他认识了生活。我想每一位读者都会对曹姝媛生出一种敬意。不过下面这个案例恐怕会让人感到一些沉痛。

案例二妈妈的“老儿子”

——一个少年犯的讲演

我叫戴雨，一个处在花季的女孩，现在应该生活在充满阳光充满色彩的世界里。但是，我却因诈骗被关押在看守所里。

从我记事的那一天起，爸妈就叫我“老儿子”。他们把我当成老儿子一样疼我爱我，视我为掌上明珠，从不舍得打我一下骂我一句。我感觉我的童年是金色的。然而，正是这种“依来伸手，饭来张口”的生活让我变得好吃懒做。家里的活都有姐姐来做，我连想也不想。我最大的乐趣就是吃好吃的，穿漂亮的。

爸妈也曾梦想我能考上大学，但我觉得学习很苦，每天都得写呀、算呀、背呀的，弄不好还让老师批，所以始终提不起学习的兴趣，成绩当然不理想。为了避免家长、老师的批评，考试的时候我总是打小抄。因此，我经常被老师抓住，家长也多次被请到学校。爸妈见我不是学习的料，也就由着我的性子。姐姐有时劝我几句，我连听也不听，时间一长，她也不管了。没有了学习的压力，没有了别人的督促我感到自由极了，我可以随心所欲的看电视，从“动画城”一只看到“午夜剧场”。

可随着年龄的增长，我已不满足成天闷在家里。外面的世界很精彩，我要亲自到外面去看一看。于是，一些花钱大手大脚的同学成为我的朋友。周六、周日我们总在街上闲逛。起初，父母也从不干涉，直至我与社会无业青年混在一块他们才着了急。他们要求我和那些人断绝关系，可是自小任性的我根本不听。我结交的朋友他们不喜欢，我就和他们吵。后来我一气之下离开了家，学也不上了，跟朋友在社会上混，认识下三烂的人也越来越多，走的道路也越来越邪……

有一次我从外面受了委屈，忽然想到好几个月没回家了。我拿起了电话，是妈妈接的。妈妈听见我的声音哭了，她说：“老儿子，你在哪呢？你回来吧，只要你回来，不管犯了什么错都可以原谅。你记住：只有狠心的儿女，没有狠心的爹娘。”听着妈妈的话，我才明白自己是那么狠心，那么没心没肺……我回家了，那天爸爸特意做了许多我最爱吃的东西。我很高兴，感觉好久没那么开心过了。我从家里待了一段日子，阳光般的暖意又爬上我的家庭。

好景不长，无所事事的日子让我感到无聊。书懒得读，家务活也不让我干，我想找个班上，父母说年龄小过两年再说。我总不能成天吃了睡，睡了吃了啊。不久，我又开始给那些朋友打电话了。他们答应带我出去玩，我很高兴。可是爸爸妈妈不答应。我又一次和父母吵了起来，狠心地离开了家。我们每天吃饭店，洗桑拿，玩市里最好的迪吧，夜里还要去吃烧烤。说实话，我知道父母很疼我。但是，我不再是吵着要糖吃要花戴的小姑娘了。我舍不得我的朋友，我愿意和他们一起说话，喜欢看他们听我讲新鲜事的表情，从他们那里我感受到了自己存在的价值。有时我也不知为什么，他们越反对，我越和那些朋友交往密切。就这样，家成了旅店，与父母的感情越来越淡。直至我走进看守所里，我才有一种噩梦初醒的感觉。

朋友，我们生活在一个浩繁的世界里。浩繁的世界里包含着无数的快乐与美丽。但美丽的背后总跟着丑恶的影子，美与善的缝隙间常夹着贪婪、自私、懒惰。愿人们记住这些罪恶的教训，切莫让悲剧重演。

小鸟的哭泣

一朵生命之花在含苞欲放之时便受到重创，实在让人心痛。痛定思痛，是什么原因会让曹姝媛和戴雨的表现有如此大的差异呢？带着这个问题，我走访了几位家长和专家。下面是几位家长的看法。

家长A：我认为两个孩子有如此大的差异，与他自身有直接的关系。与戴雨比起来，曹姝媛的童年是灰色的。但是曹姝媛那么上进，家里条件困难，她不但供自己读书，甚至挑起了家庭的重担。她那么懂事，她懂得生活的艰辛，懂得父母的不容易，她用自己的劳动换来父母的笑容。她又是那么爱动脑筋，她可以很快的判断出人们买豆包的心态。我想，曹姝媛将来的生活肯定会很好。我真希望自己也有这样一个女儿。

与曹姝媛比起来，戴雨太不懂事了。家里为她创设了优越的条件，却成了她好吃懒做的借口。她不爱学习，稍遇困难就投机取巧。正是她这种好逸恶劳，不求上进使她与无业游民混在一起而无力自拔。有时候家长遇到一块总说，摊上让人操心的孩子没辙。

家长B：我觉得两个孩子有不同的表现与环境有关系。曹姝媛是不幸的，但是面对不幸她还要生存，怎么办？只有努力奋斗。我想，“穷人的孩子早当家”说的就是这个道理。相反，戴雨从小就有优越的条件。但是，她就像笼中的小鸟，被人类喂熟以后，即使冲出笼子，也变得不会觅食。同时，她很快的堕落与她的交往环境有很大关系。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”古训告诉我们，艰苦的环境能磨砺人的意志，催人奋进。

家长C：我同意两位家长的说法。但是，我觉得家庭教育在孩子的成长中至关重要。戴雨走进看守所与其父母的有直接的关系。他们对戴雨百依百顺，真是“含在嘴里怕化了，放在手里怕掉了”。正是这种溺爱让戴雨变得好逸恶劳、任性无理。而恶习一旦形成就不好再改了。不仅如此，孩子怕吃苦不想上学了，没有进取心了，仍然没引起他们的重视，还是一味的任她随心所欲。

大家应该注意，戴雨第一次回家后，也想找点活干。应该说这是她上进的反映，可是父母并没有提供条件。于是在百无聊赖中她才想起了那些朋友。戴雨的父母没有注意到孩子的心理变化，只是一味的盲目的爱，的确是令人遗憾的。

相反，在曹姝媛的成长中，父亲在关键时起的作用就产生了很好的效果。试想，第一次赚到钱的曹姝媛如果遭到的是一声怒喝：小孩子，不好好学习干这些干什么？那么，结果可能是另一种样子。曹姝媛的父亲不善言谈，但他用行动支持了孩子，应该说是一位平凡而伟大的父亲。

家长们各抒己见启人深思。不过教育学认为：教育、环境、遗传都是影响孩子成长的因素。它们相辅相成，不能分割。如果三者结合起来，我们的教育效果就会好得多。接下来，让我们看一看专家是如何认识两个孩子的不同表现的。

曹姝媛和戴雨的不同表现与他们自身的自强意识的强弱有关。他们的不同结果恰恰反映了自强精神在孩子成长中的重要意义。所谓自强精神是指注重发挥主观能动性克服一切困难，独立自主，坚强不息的奋斗精神。是一种独立自主的发现问题，解决问题的能力。

自强精神是中华民族的优秀传统。从凿壁偷光的匡衡到忍辱著书的司马迁；从弃医从文聊救百姓的鲁迅到身残志坚挑战自我的张海迪，许许多多有志之士的自强不息的精神鼓舞了一代又一代青年。如今，党的十六大报告中提出了新时期要继续发扬中华传统美德的号召。这充分表明培养孩子的自强精神又具有了鲜明的时代意义。自强精神是成功的基础。有了自强精神，孩子才有前进的动力，才会主动地解决问题。有了自强精神，孩子才能在挫折面前表现出恒心和韧劲。正是自强精神让曹姝媛从困境中走出，顶住了种种压力；正是自强精神让她完成了学业，赢得了尊重。

相反，现实生活中有许多孩子严重缺乏自强精神。他们追求享受、意志薄弱。即使有一定的理想也是为了实现理想后的种种荣誉与享受。而在现实面前没有对策，想得不多，做得不多，不愿付出努力。于是只是羡慕别人的成功结果。没有收获便垂头丧气，甚至心灰意冷，一蹶不振。有的甚至触犯法律，锒铛入狱。

我想，每一位家长都希望自己的孩子像曹姝媛那样，但又总认为孩子们做不到。其实，自强自立意识是孩子身心发展的必然结果。这是因为中学生随着年龄的增长，他们的身体增高，体质增强，一些以前力不能及的事情也能轻易做到。

生理的变化也影响他们心理的变化。于是，独立意识和成人感开始增强。他们渴求自理自立，希望别人能承认他们的成人地位。开始从“听话道德”向“平等道德”过度。如果这种心理得不到满足，他们会因“过分保护”而形成很强的依赖性，变得胆小、懦弱。而另一方面，他们最终会寻找一条满足这种心理的道路。如果长时间不能满足这种心理，他们就会用极端的方式表现。戴雨与不良青年在一起就是这种原因。因此，家长要充分认识到自强意识在孩子心中的作用，要善于保护孩子的自强意识。

家长的交流，专家的点评从不同的角度阐释了自强的重要意义。但是在日常生活中，关于自强许多家长有一些困惑。为了让大家获得更多的信息，解决日常生活的难题，我们请专家进行答疑解难。

家长：家长应该怎样看待孩子的依赖心理？怎样帮助孩子克服依赖性强的毛病？

专家：依赖是情感的需要，每个人都有不同程度的依赖心理，孩子们由于阅历浅，经验少，遇到问题往往不知所措，因此有一定的依赖心里是正常的。

但是过分依赖的心理是有害的。具有过分依赖性的孩子往往表现出无主见，经常产生无助感，明知他人错了但由于怕被遗弃,也随声附和，很难独立完成自己的计划或做自己的事。有时为了讨好他人甘愿做自己不愿做的事，而且很容易因遭到批评或未得到赞许而受伤害。长此以往可能对正常的生活、工作都产生影响。

为什么有的孩子会形成对父母过分的依赖心理呢？这往往与家长的过分保护有关。因此，改掉孩子依赖性强的毛病首先从改变家长出发。家长不要让孩子受到特殊待遇；不去过分注意孩子的表现，避免当众滔滔不绝的夸耀孩子；对孩子的物质享受方面的要求不要轻易满足；孩子身体稍微不适不要惊慌失措；不要事事包办，当面袒护等等。

家长要尽量为孩子创设锻炼的机会。可以从日常生活琐事做起，让孩子做力所能及的事。比如：要求孩子按时起床，就寝，收拾好自己的衣物，做到生活自理；要求孩子能够整理自己的写字台，带齐学习用具，做到学习自理等等。在非原则性问题上可以听听孩子的意见。比如：为孩子买衣服，在一定价格内，款式颜色可以由孩子决定。

家长要鼓励孩子自己去寻找独立锻炼的机会。鼓励他们积极参加学校组织的活动，积极参加社会实践活动。在活动中多承担任务，使自己有机会独立面对问题，促使自己拿主意，想办法。鼓励他们勇敢的迈出第一步，当他们独立完成一件事情后要及时鼓励，增强孩子的自信心。当孩子遇到挫折时多给予帮助、理解，和他一起分析失败的原因，研究解决问题的办法。

家长还要鼓励孩子多读好书。用古今中外有志之士自强不息的事例武装孩子的头脑，激发他们树立远大理想。同时，家长要鼓励孩子多与自强向上的孩子多接触，向他们学习。因为青少年时期同伴的作用有时甚于父母的影响，同伴的榜样作用也能起到很好的效果。

总之，克服孩子过分依赖心理的方法是很多的，家长可以结合孩子的特点，根据实际情况，选择适宜的方法，长时间的锻炼之后，孩子过分依赖的心理就会减弱。

为了检测您是否已经注意培养孩子的自强精神，我们为大家提供了一份具体的心理小测验。您可以根据实际情况，在三个备选答案中选择一个，填在括号内。

1． 您鼓励孩子单独外出吗？

A经常（）B偶尔（）C从不（）

2． 您让孩子参加社会实践（如卖报纸、做服务生）吗？

A经常（）B偶尔（）C从不（）

3． 您让孩子在家里做一些家务劳动吗？

A经常（）B偶尔（）C从不（）

4． 您鼓励孩子参加班委竞选吗？

A经常（）B偶尔（）C从不（）

5． 您支持孩子向老师质疑吗？

A经常（）B偶尔（）C从不（）

评分办法：选择A得3分，选择B得2分，选择C得1分。10分以上表明您比注意孩子自强精神培养。10分以下表明您缺乏对孩子这方面的培养。10分说明您已经开始注意了。

淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干；靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。

——郑板桥

如果你想让你的孩子早日能够独立，那么，你就应该教会他如何去从事工作，完成任务并取得成绩。

——巴法利·弗雷德曼（美国）

资料一国外父母是如何教育孩子自立的？

在发达国家的家庭里，父母都普遍重视从小培养孩子的自理能力和自强精神。之所以如此，是因为发达的市场经济社会要求孩子们必须具备这种能力和精神。惟其如此孩子长大后才能自立。

在美国，家庭教育是以培养孩子富有开拓精神，能够成为自食其力的人为出发点的。父母从孩子小时候就让他们认识劳动的价值。让孩子自己修理摩托车，到外面参加劳动。即使是富家子弟，也要出外谋生。美国的中学生有句口号：要花钱自己挣。美国前总统里根的儿子失业后，不依靠父亲的权势，而是自己谋生，自己找工作。

在瑞士，父母为了不让孩子成为无能之辈，从孩子很小的时候就培养自食其力的精神。譬如：十六七岁的姑娘，初中毕业就去一家有教养的人家当一年左右的女佣人，上午劳动下午学习。这样做一方面可以锻炼劳动能力，寻求独立谋生之路；另一方面有利于学习语言。因为瑞士有讲德语的地区，也有讲法语的地区，所以一个语言地区的姑娘通常到另起一个语言地区的人家当佣人。

在日本，在孩子很小的时候，大人就给她一种思想，不给别人添麻烦。并在生活中注意培养孩子的自理能力和自强精神。全家人外出旅行，不论多么小的孩子，都要无一例外的背一个小背包。要问为什么？父母说：“这是他们自己的东西应该自己来背。”上学后,许多学生要在业余时间参加劳动挣钱。大学中勤工俭学非常普遍,就连有钱人家的弟子也不例外。他们在饭店端盘子洗碗,在商店售货,做家庭教师等挣自己的学费。

——摘自《家长》1998年第二期

资料二家教小故事

故事一：美国富豪洛克菲勒子女的零用钱少得可怜

富豪洛克菲勒家账本扉页上印着孩子零用钱的规定：7—8岁每周30美分；11—12周岁每周1美元；12岁以上每周3美元。零用钱每周发放一次，要求子女记清每笔支出的用途，待下次领钱时交父亲检查。洛克菲勒认为“过多的财富会给子女带来灾难”。

故事二：刘少奇主张让孩子放手做事

1964年夏，刘主席的夫人王光美同志在河北省新城县蹲点。刘少奇同志当时正在北京，她写了一封信让15岁的女儿平平送去，并嘱咐秘书不要为女儿买票，不要送他到火车站，也不要王光美同志接她，一切由孩子自理。

秘书感到很为难。心想平平毕竟是个小姑娘，而且从未走过远门。刘少奇同志看出他的心事，就说：“对孩子一是要管，二是要放。什么事管呢？不好好学习，品德不好要管。什么是放呢？吃苦耐劳的事情，经风雨，见世面的事情都要放手让孩子们去干。这样孩子可能要跌一些跤，但只有这样做，才能使他们受到锻炼，更好的成长起来。

——摘自《父母世界》1996年第二期

资料三名人自强轶事

华裔电脑名人王安六岁时，有一天外出玩耍，路经一棵大树时，忽然有一样东西掉落在他头上。他伸手一摸，原来是个鸟巢，从里面滚落出一只嗷嗷待哺的小麻雀。王安决定带回去喂养，走到门口，她忽然想起妈妈不允许他养小动物。他只好轻轻的把麻雀放在大门外，急步走进屋内，请求妈妈允许。妈妈破例答应了儿子的请求。王安兴奋的跑出门外，不料麻雀已经不见了，只见一只黑猫正在意犹未尽的擦拭着嘴巴。王安当断不断成悔恨，为此伤心了好久。从这件事，王安得到了一个影响他一生的教训：只要是自己认准了能做的事，不必依赖他人，不可优柔寡断，必须马上付诸行动。

树立自信的名人事例

故事《自信——照耀我们成才的明灯》

俄国著名戏剧家斯坦尼夫斯基，有一次在排演一出话剧的时候，女主角突然因故不能演出了，斯坦尼夫斯基实在找不到人，只好叫他的大姐担任这个角色。他的大姐以前只是一个服装道具管理员，现在突然出演主角，便产生了自卑胆怯的心理，演得极差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的烦躁和不满。

一次，他突然停下排练，说：“这场戏是全剧的关键；如果女主角仍然演得这样差劲儿，整个戏就不能再往下排了！”这时全场寂然，他的大姐久久没有说话。突然，她抬起头来说：“排练！”一扫以前的自卑、羞怯和拘谨，演得非常自信，非常真实。斯坦尼斯拉斯夫基高兴地说：“我们又拥有了一位新的表演艺术家。”

这是一个发人深思的故事，为什么同一个人前后有天壤之别呢？这就是自卑与自信的差异。

2、小泽征尔的故事

小泽征尔是世界著名的音乐指挥家，一次他去欧洲参加指挥大赛，决赛时，他被安排在最后。评委交给他一张乐谱，小泽征尔稍做准备便全神贯注地指挥起来。突然，他发现乐曲中出现了一点不和谐，开始他以为是演奏错了，就指挥乐队停下来重奏，但仍觉得不自然，他感到乐谱确实有问题。可是，在场的作曲家和评委会权威人士都声明乐谱不会有问题，是他的错觉。面对几百名国际音乐界权威，他不免对自己的判断产生了动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的。于是，他大声说：“不！一定是乐谱错了！”他的声音刚落，评判席上那些评委们立即站起来，向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。

原来，这是评委们精心设计的一个圈套，以试探指挥家们在发现错误而权威人士不承认的情况下，是否能够坚持自己的判断，因为，只有具备这种素质的人，才真正称得上是世界一流音乐指挥家，在三名选手中，只有小泽征尔相信自己而不附和权威们的意见，从而获得了这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。

自信是一种力量，无论身处顺境，还是逆境，都应该微笑地，平静地面对人生，有了自信，生活便有了希望。“天生我材必有用”，哪怕命运之神一次次把我们捉弄，只要拥有自信，拥有一颗自强不息、积极向上的心，成功迟早会属于你的。当然，自信也要有分寸，否则，过分自信，就会变得狂妄自大，目中无人，那么必然会导致失败。

3、故事《自信——照耀我们成才的明灯》讨论要点

世界科学领域本来应该拥有更多的牛顿、爱迪生、达尔文和爱因斯坦，世界文坛本来也应该拥有更多的托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼·罗兰和狄更斯。然而，许许多多本来可以成为杰出人才的人都被埋没了，被什么埋没的？自卑！

因为自卑，就没有勇气选择奋斗的目标；因为自卑，在事业上就不敢出人头地；因为自卑就失去了战胜困难的勇气；因为自卑，就得过且过，随波逐流……因此，可以毫不夸张地说，自卑就是自我埋没、自我葬送、自我扼杀！一个人要想写下我悔的青春，要想写出人生瑰丽的诗篇，就要摆脱自卑的困扰，点亮自信的明灯！

我国受人尊敬的妇产科专家林巧稚，出生时曾是一个不受欢迎的人——因为她是女孩。读书时又受到男同学的歧视；一次期末考试，男同学冲着她趾高气扬地说：“你们女同学能考及格就不简单了！”林巧稚毫不示弱地答道：“女同学怎么样？你们得100分，我们也要100分！”在自信心的鞭策下，她刻苦攻读，那次考试果然得了第一名。

居里夫人说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。”正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获了诺贝尔奖，为人类的科学事业做出了巨大的贡献。

当然，我所说的自信，不是无源之水，无本之木，我们的自信来自对祖国灿烂明天的信念。我们是时代乐章的一个音符，是祖国海洋里的一滴水。所以我们面对任何挫折或不辛，都不应该悲观颓废，都不应绝望彷徨。

同学们，走出自卑的峡谷，点亮自信的明灯吧！我们大家都应成为学习的强者，生活的强者。我们的生命将因此而闪烁瑰丽的光彩。

4、佳作《自信与强者》

著名发明家爱迪生曾说：“自信是成功的第一秘诀。”阿基米德、居里夫人、伽利略、张衡、竺可桢等历史上广为人知的科学家，他们所以能取得成功，首先因为有远大的志向和非凡和自信力。一个人要想事业有成、做生活的强者，首先是敢想。敢想就是确立自己的目标，就要有所追求。不自信决不敢想。连想都不敢想，当然谈不上什么成功了。著名数学家陈景润，语言表达能力差，教书吃力，不合格。但他发现自己长于科研，于是增添了自信心，致力于数学的研究，后来终于成为著名的数学家。

其次是敢干。只是敢想还很不够，目标只停留在口头上，无论如何也是不能实现的，一个自信心很强的人，必定是一个敢干的人，敢于行动的人。他决不会对生活持等待、观望的消极态度，而丧失各种机遇。他会在行动中、实践中展示自己的才华。当然这里说的敢想、敢干，都不是盲目的，更不是主观主义的空想、蛮干。这是德国精神学专家林德曼用亲身实验证明了的。1900年7月，林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学实验，预备付出的代价是自己的生命。林德曼认为，一个人要对自己抱有信心，就能保持精神和肌体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，已经有一百多名勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遭遇者首先不是从肉体上败下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友的反对，亲自进行了实验。在航行中，林德曼遇到难以想象的困难，多次濒临灭亡，他眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻痹状态，有时真有绝望之感。但是只要这个念头一出现，他马上就大声自责：懦夫！你想重蹈覆辙，葬身此地吗？不，我一定能成功！终于，他胜利渡过了大西洋。

再次，是敢于面对现实，不怕挫折。人的一生之中难免有些挫折。要想事业有成，就要敢于面对现实，不怕挫折。面对困难，面对逆境，不屈不饶，百折不回。只有敢想、敢干、敢于面对现实而不怕挫折的人，才能事业有成，才是真正的强者。司马迁继承父志当太史令。不料正在他着手编写《史记》时，祸从天降？“李陵之祸”的株连，被迫辍笔，但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十多年的艰苦奋斗，终于写成鸿篇巨著《史记》。今天的青年学生，希望你们选定目标，坚定自信，做一个强者，成功的道路就在你们面前。

宽容小故事

孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

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战胜懒惰的名人故事 关于克服懒惰的名人故事（三）

史铁生:21岁时候双腿瘫痪。1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析。他说自己“职业是生病，业余在写作”。他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人.张海迪:1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁时因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。但是身残志坚的张海迪没有放弃生命更没有放弃生活，他一面以坚强的毅力与决心同病魔作斗争，一面用勤奋的学习和工作延续生命。霍金:其生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一。他因患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一张轮椅上达20年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。

雷锋

张海迪，31334658484

战胜懒惰的名人故事 关于克服懒惰的名人故事（四）

Marx and Engels.

Engels in order to economically self-Marxist revolutionary activities against one's will not hesitate to help his father operate the business offensive. At that time, although he and Marx lived in the same city, but almost daily communication in the cause of revolution on one another to encourage and promote. After the death of Marx, Engels and finishing as the share of people Yi Gao, editing and publishing the "capital" of the second, three-volume, a comrade-in-arms to complete the unfinished business. Shows that the common ideals and goals in life is to build friendship.

战胜懒惰的名人故事 关于克服懒惰的名人故事（五）

我眼中的鲁迅

鲁迅无疑是近代文学史上的巨匠，也是伟大的民主革命者，他的话语被人比作投向敌人的标枪，他的言行无不为残暴的统治者感到恐慌，是他一直在呐喊，喊醒沉睡几百年的自高自大麻木的中国人，是他一直在揭露中国人腐朽的思想,催进中国的觉醒。

也许没有什么鲁迅不敢批评的，也许没有什么威胁鲁迅怕过，1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害，又被国民党政府列入黑名单，难道他怕过的吗？不是依然在为改变国民精神而奋斗，奋斗二字说来容易，要知道改变几千年国民精神中的糌粑，谈何容易，但鲁迅有着那样的信念。

但也许人无完人，一点的缺点就招来了无数人的谴责，如王朔等人，是嫉妒，还是本身就对鲁迅反感，我们无从了解，但是谴责也该找出所谓别人的把柄，难道指出他人的缺点也是一种罪吗？鲁迅一直揭露中国人的短处，是为了让我们知道自己的缺点然后改正，难道我们真想变成一个个孔乙几或阿Q或那一群麻木不仁看日本人杀死中国人的观众呀。我们当然不希望自己成为21世纪的孔乙几，新型的阿Q。但生活中确实有这样的人存在，因止鲁迅精神在我们现代生活中仍实用，怎么能批评呢，难到非得鲁迅对当时中国人虚伪的夸赞一番吗？我想鲁迅不会做出这种事的。

鲁迅的伟大不仅仅伟大在过去，同样也伟大在现在，未来也许更加伟大，鲁迅虽已离我们69年，但他的精神在人们心中仍活69年，他的伟大的精神，高贵的品质仍指导我们在社会的长河中前进，现代社会，文明的社会，和平的社会，美好的社会，鲁迅当时的人们是不敢想的，但在这和谐的社会背后也隐藏了丑恶的一面，贪污，受贿，违法犯罪，等等。给文明的社会打上一个大大的折扣，若鲁迅在，早已向他们投向锋利的标枪，有人评价鲁迅是喜怒哀骂皆成文章，可是现在鲁迅离开了，难道鲁迅的的精神也已离开了吗，难道就没有后起之秀了吗，我们渴望鲁迅的精神得到继承，鲁迅的思想永远光辉，社会的丑恶被彻底消除，鲁迅他一生奉献在改变国民精神上，我们也该投身与改变社会丑恶现象上，我们呼吁更多的鲁迅出现。社会将更加美好。

鲁迅无疑是中国是史上的一位伟人。郁达夫在鲁迅死后曾说，一个不知道尊崇伟大的民族是可悲的民族，难道我们是可悲的民族吗？既然不是，就让我们把鲁迅永远记在心中吧。 张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。在死神的威胁下，张海迪意识到自己的生命也许不会长久了，她为没有更多的时间工作而难过，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。她在日记中写到：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。”1970年，她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户，看到当地群众缺医少药带来的痛苦，便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。

后来，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自己的笔去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。现在她已是山东省文联的专业创作人员，她的作品《轮椅上的梦》问世，又一次在社会上引起了强烈反响。

认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮助翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心学习英语，掌握更多的知识。从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。经过7、8个年头的努力，她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边诊所》，当她把这部书的译稿交给某出版社的总编时，这位年过半百的老同志感动得流下了热泪，并热情地为该书写了序言：《路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸》。

以后，张海迪又不断进取，学习了日语、德语和世界语。海迪还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活、珍惜青春，努力学习为人民服务的本领，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。不少青少年在她的辅导下考取了中学、中专和大学，不少迷惘者在与她的接触中受到启发和教育变得充实和高尚起来。张海迪在轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌，这支歌的主旋律是：一个人生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献！

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