名人探险故事300字 探险故事300字左右

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名人探险故事300字 探险故事300字左右（一）

余纯顺-人物介绍

余纯顺 余纯顺 (1951.12-1996.6.13)， 上海人，生于1951中12月，大学本科， 1988年7月1日开始孤身徒步全中国的旅行、探险之举。 行程巳达4万多公里，足迹踏遍23个省市自治区。巳访问过33个少数民族发表游记40余万字。沿途拍摄照片8千余幅，为沿途人们作了150余场题为“壮心献给父母之邦”的演讲。尤其是完成了人类首次孤身徒步川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼公路全程。征服“世界第三极”的壮举，1996年6月13日在即将完成徒步穿越新疆罗布泊全境的壮举时，不幸在罗布泊西遇难。1996年6月，余纯顺走到了自己生命的最后一站--罗布泊沙漠。对于徒步探险的人，这是个死亡地带，几乎没有人曾经走过去。余纯顺要徒步穿越。余纯顺走进了罗布泊，不久，就发生了一场沙尘暴。余纯顺悲壮遇难。

余纯顺不再是被新闻媒介炒作包装出来的神话，余纯顺有着与普通人不一样的伟大，也有着和常人一样的缺点。虽然关于那次遇难曾经众说纷纭。余纯顺徒步穿越荒凉之地的韧性、万里山河的雄奇以及虚幻背后的真实，人性的复杂与单纯、人生的残酷与美好和长久的思索。

余纯顺-人生历程

余纯顺壮士余纯顺，1952年生于上海普通工人家庭。早年生活困顿，但志存高远，有遗世孑立之貌，又于非正常年代，十年务农刻苦自学，以凿壁偷光，断齑划粥之精神发愤进取，为广博的知识构建打下基础。

并于1988年夏月始，孤身徒步走访全中国。八年间克服千难万险，风餐露宿，跋山涉水，叩访33个少数民族聚居地，行程八万余华里，又创下了人类史上第一个孤身徒步考察世界第三极：青藏高原的记录。威名震寰宇为众人景仰。民族之精神，从此注入新的内容。1996年6月在征服死亡之海罗布泊时不幸遇难，与大自然融为一体，英年早逝，时值46岁。

壮士余纯顺，倒下的是躯体，前进的是灵魂；中断的是旅程，不朽的是精神。值此逝世周年之日，谨代表各地关怀者为壮士重立碑石，布奠倾觞，吊祭天涯。浩浩乎！平沙无垠藑不见人，云山万里萍踪漂泊，罗布泊畔地阔天长，骨曝沙砾不知归路。余纯顺君，浪迹天涯兮，风雨八载。中华壮士兮，一去不返。天地孤身兮，连年奔走。斯人已逝兮，壮志长存。

余纯顺-徒步八万里

余纯顺余纯顺有一个艰难的童年。6岁时，母亲得了精神分裂症，一夜之间，余纯顺便成为下等人，精神病的儿子。10岁时，姐姐病故，只剩下他与父亲相依为命。余纯顺常常站在屋顶仰望苍穹，梦想着有一天到遥远的地方去。长大后，在安徽一家军垦农场呆了10年，1978年，顶替父亲进了上海电器成套厂当了正式工。利用业余时间获得上海教育学院中文系本科学位。余纯顺有一项目前中国还没有人超越的纪录——徒步4万公里。

1988年7月1日，余纯顺挥手告别上海，踏上万里征程。从华东到华北、东北，经内蒙古高原南下，辗转至青藏高原。他的一双大脚走过了川藏、青藏、滇藏、新藏、中尼5条路的全程，穿破57双鞋。余纯顺有一个宏伟的计划。余纯顺打算用10年时间将中国55个少数民族聚居地走访一遍，并完成80个探险课题。在余纯顺去逝之前，余纯顺去了33个少数民族聚居地，完成了59项探险。余纯顺撰写了50多万字的游记，拍摄了5000多幅摄影作品。在横穿塔克拉玛干沙漠之后，他将前往港澳台。余纯顺有过临近死亡的经历。在阿里无人区，余纯顺忍受着高寒缺氧的考验，呼吸困难，脸色青紫，仍坚持背负30公斤重的行装，每天向前走，原先85公斤的体重降至60公斤，最后是边防军和游牧的藏民救了他。

余纯顺-罗布泊

余纯顺1996年6月17 日和伟大的科学家彭家木不同年但同一天，一个中国探险家余纯顺，倒在了罗布泊，倒在巴音郭楞大地上，人们称之为中华壮士的余纯顺，曾经发誓要踏平天下80险，但就在他第59次探险中，出师未捷身先死，在国内外引起了轰动，这个曾经徒步穿越青藏高原的汉子居然倒在了罗布泊的土地上，也说明了罗布泊之险，人们视6月17日为上海人的忌日，罗布泊为上海人克地。除这两位上海人外，60年代，有十几位解放军战士测绘罗布泊地形，其中有一位上海籍战士迷失方向，寻找一个月未果，70年代，3位地质队员，其中有两位是上海人也在罗布泊迷失，干渴而死，据说都是6月17日。这并没有什么惊异之处，上海是个海纳百川的城市，上海人民的先祖都是当年闯荡江湖的移民，他们子孙永远萌动着伟大的探险精神，罗布泊往往会使上海人民这种探险精神复苏，从而焕发一种大无畏的精神，这是上海人民特有一种精神，巴音郭楞各族人民和全国人民永远尊重和学习这种精神。

余纯顺自1988年7月1日开始他的壮举，8年间走访了中国33个少数民族主要聚居地，总里程42000多公里，沿途盖了1500多个邮戳，写下了上百万字的科考记录、笔记和日记，他的徒步旅行是自费的，家庭情况又不好，沿路没有必要的安全设备，有时连吃饭的钱都没有，8年中，跋山涉水，风餐露宿，克服了无数的艰难困苦，他不断挑战生命的禁区，超越了一次次生命的界线，余纯顺以战胜平庸，超越寻常，充分展现了生命的光辉和能量，他的中华壮行，较破奥运会记录，获诺贝尔奖金更富于意义，余纯顺把整个生命都投入了一种壮丽的精神追求。从浮燥转为了平和，从狭隘转为了宽厚，完成了英雄特质的大修炼，理想追求的大度天，人类精神的大探险，他化成了中华民族真正的“罗布人”。

余纯顺14岁时仅上初中一年级就开始了文化大革命，1968—1978年安徽农村把他锻炼成了一个铁汉子，从1979年—1982年他先后自学了初中和高中的全部课程，1982年—1986年又自学完成大学本科的学业，1988年他放弃了上海电机厂无比优异的工作，走向了壮行，余纯顺至死不渝的精神，不仅仅是上海人，是罗布人，也是我们民族的一种辉煌和骄傲。

余纯顺-生平事迹

余纯顺余纯顺在罗布泊庄严地走完了他不平坦的人生之路。身后也不平静，先有墓被盗，最近他的一位女友写了一本书，说他是一个为名声所累、不够清醒的英雄。

余纯顺长长的胡须，红而发亮的脸膛，说话坦率流畅而富有激情；余纯顺那丰富多彩的探险生活，但这已是以前的往事。

余纯顺是一个十分看重名声的人，余纯顺想体面地生活，想读书来改变自己的命运。但自学考到大学也没人用他，妻子又同他离了婚，自卑到了极点。余纯顺想通过非常的举动，非凡意志力来证明他作为男子汉的存在价值。徒步走中华，遍访56个少数民族，这是摆脱困境，表明他的价值的最佳选择。讲实话，走罗布泊也是追逐名声的结果。

余纯顺是极讲义气的人、多情的人，英雄爱美人，也算人世间佳话了。余纯顺在漫长而孤独的徒步生涯中，有有红颜知己在起初一二年，余纯顺特别谨慎，后来几次从死亡线上挣扎归来后，就顺其自然了，有女人喜欢他，他也喜欢人家，这是他们的私事，无损于作为“壮士”的形象。

余纯顺似乎有一种天生的征服欲望，余纯顺是有史以来第一个走遍西藏的人，余纯顺常爱说征服什么什么。有人登上珠峰，就说征服珠峰，其实不妥当，你不过走一走而已，珠峰不是照样昂首挺胸吗？也许余纯顺多次死里逃生使他变得过于自信，以至于夸大人的生存能力。余纯顺是一位诚实的旅行家，走了8．4万华里，没有一点虚头，余纯顺的脚从41码变成43码就是最好的见证。不管怎么说，作为旅行探险家也是当之无愧的，这也是至今人们怀念他的缘由。

厄……我觉得你可以去看看《鲁滨逊漂流记》的梗概~~

名人探险故事300字 探险故事300字左右（二）

1凿壁借光

西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成.在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士. ??2囊萤映雪

囊萤映雪囊萤映雪囊萤映雪：：：：晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书.

3锥刺股 战国时期,洛阳城有一个人名叫苏秦,为了日后以做大官,他拚命读书.有时读得太疲倦了,免不了要打瞌睡.于是,他想了个办法：拿着一把锥子,瞌睡来了,就刺一下大腿,痛了,也就睡不着了,以便继续读下去

◎鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

◎王亚南苦读成才

王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

◎唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。”

◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。

◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程

侯宝林抄书

相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

高尔基救书

世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

是否可以解决您的问题？

◎鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

◎王亚南苦读成才

王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

◎唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。”

◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。

◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程

侯宝林抄书

相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

高尔基救书

世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

是否可以解决您的问题？

凿壁借光

西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成.在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士.

杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

名人探险故事300字 探险故事300字左右（三）

事例 不以厚吾生者为荣，而以～于成者为乐。 ★宋·刘克庄《顺宁舍记》
常省作“玉成”。原为爱之如玉，助之使成之意。北宋张载在他的《西铭》中说：“贫贱忧戚，庸玉女（汝）于成也。”后用作成全之意。
英雄豪杰想当年，风流倜傥美名传。艰难苦困熬心志，玉汝于成终使然！
暗含创业艰难贵人相助或者坚韧不拔终将成功。北宋哲学家张载说过：“富贵福祥，将厚吾之主也，贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变到现在，就是“艰难困苦，玉汝于成”。
这句话告诉我们，对于生活的强者来说，“逆境比顺境好”。这实在是至理之言。
往往有这样一种情况：优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性了。
“多难兴才”曾一度被人定为规律。请看，屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父笃而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下之辱而统率百万雄兵；……他们都是在与逆境搏斗中，成为伟人的！
爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。印度伟大诗人泰戈尔早年丧父，靠兄长养大，由于他发奋治学，成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人，他们哪个不是同不幸命运搏斗的强者？
作家老舍早年丧父，三岁不会说话，条件可谓差矣，但由于他的刻苦磨练，终于写出了蜚声世界的《骆驼祥子》。
李燕杰说：往往成才的是那些出身贫寒的穷孩子。这句话不是没有道理的。
当然，我们并不反对具备优越条件，但是如果具有优越的条件，也不应等吃坐穿，而应利用这种条件，更努力学习才是。
总之，逆境是阻挡弱者的大山，也是冶炼强者的熔炉，更是砒磨人才锋芒的砾石。青年朋友，不要讲生活的清苦艰辛，而要讲志向的高远，为了祖国的未来，把“艰难困苦，玉汝于成”作为自己的“座右铭”吧！

名人探险故事300字 探险故事300字左右（四）

1、伤仲永

《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。这篇文章讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。

文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。这篇文章言简意深，说理严谨。

2、骄傲的将军

从前有个将军得胜归来，在庆功会上受到文武百官的赞扬。洋洋得意，随手举起几百斤重的铜鼎，抛向空中，又轻轻接在手里，面不改色。接着 ，又扯满强弓，对准飞檐下的风铃，连发连中，观者个个喝彩。

一个善于阿谀奉承的食客恭维说：“凭将军这身武艺，敌人还敢来送死吗？”从此，将军不再练武，整天花天酒地，吃喝玩乐，过着纸醉金迷的生活。早晨号兵吹号，将军用靴子打号兵。公鸡报晓，将军又把公鸡塞进酒坛里。

数月后，将军已大腹便便，一百多斤的石担，举不起来，拉弓射雁时，箭到半空就飘落下来，将军完全蜕化了。

但是过生日时，门人食客们还 给他送来 “天下第一英雄”的金匾。正当大家祝寿之际，敌兵进攻了 ，将军慌忙应战，可是枪已经锈坏，箭壶也成了老鼠窝。手下的官兵也都跑光了。敌兵很快攻进城来，将军只好束手就擒。

扩展资料

天资平庸因为后天努力而成功的事例：

少年时的牛顿并不是神童，成绩一般，但喜欢读书，喜欢看一些介绍各种简单机械模型制作方法的读物，并从中受到启发，自己动手制作些奇奇怪怪的小玩意，如风车、木钟、折叠式提灯等等。

当时英国社会渗透基督教新思想，牛顿家里有两位都以神父为职业的亲戚，这可能是牛顿晚年的宗教生活所受的影响。仅从这些平凡的环境和活动中，还看不出幼年的牛顿是个才能出众异于常人的儿童。

后来迫于生活困难，母亲让牛顿停学在家务农，赡养家庭。但牛顿一有机会便埋首书卷，以至经常忘了干活。每次，母亲叫牛顿同佣人一道上市场，熟悉做交易的生意经时，牛顿便恳求佣人一个人上街，自己则躲在树丛后看书。

有一次，牛顿的舅父起了疑心，就跟踪牛顿上市镇去，发现外甥牛顿伸着腿，躺在草地上，正在聚精会神地钻研一个数学问题。

牛顿的好学精神感动了舅父，于是舅父劝服了母亲让牛顿复学，并鼓励牛顿上大学读书。牛顿又重新回到了学校，如饥似渴地汲取着书本上的营养。

1661年6月3日，牛顿进入了剑桥大学的三一学院。在那时，该学院的教学基于亚里士多德的学说，但牛顿更喜欢阅读一些笛卡尔等现代哲学家以及伽利略、哥白尼和开普勒等天文学家更先进的思想。

1665年，牛顿发现了广义二项式定理，并开始发展一套新的数学理论，也就是后来为世人所熟知的微积分学。在1665年，牛顿获得了学位，而大学为了预防伦敦大瘟疫而关闭了。在此后两年里，牛顿在家中继续研究微积分学、光学和万有引力定律。

参考资料来源：百度百科--伤仲永

参考资料来源：百度百科--骄傲的将军

参考资料来源：百度百科--牛顿

宋代文学家王安石写过一篇文章叫《伤仲永》。讲的是宋朝有个叫方仲永的“神童”，5岁就会写诗，而且达到了“指物作诗立就”的程度。按说，他长大应该才能出众。但由于他的父亲经常带他到处炫耀会客，使他不能继续学习，智力日益走下坡路，后来神童也逐渐变成了平庸之辈。由此可见，即使天资再高的人，如果后天不勤学苦练，也不会有多大的成就。天才需要勤奋，勤奋成就事业，我们一定要始终把勤奋当作实现人生价值的法宝，依靠勤奋去创造自己精彩的人生。

方仲永

王安石的文章主角（伤仲永）

1、宋代文学家王安石写过一篇文章叫《伤仲永》。讲的是宋朝有个叫方仲永的“神童”，5岁就会写诗，而且达到了“指物作诗立就”的程度。按说，他长大应该才能出众。但由于他的父亲经常带他到处炫耀会客，使他不能继续学习，智力日益走下坡路，后来神童也逐渐变成了平庸之辈。由此可见，即使天资再高的人，如果后天不勤学苦练，也不会有多大的成就。天才需要勤奋，勤奋成就事业，我们一定要始终把勤奋当作实现人生价值的法宝，依靠勤奋去创造自己精彩的人生。

2、守株待兔的故事：宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;：要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。

从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了。因为没能再次得到兔子，农民自己沦为了宋国的笑柄。

3、长期以来，人们一说起懒惰就深恶痛绝。其实，“懒”从某种角度来说，既能成为一种创造的动力，也能提高生产的效率。

犹太人汉弗特就是推崇这种“懒惰”哲学的人。他在加拿大渥太华开设了一家豪华宾馆，处事甚为“懒惰”，凡是能吩咐别人为他干的事，他绝不亲躬。宾馆业务虽然繁忙，他却整天悠闲自在。年终时，他让宾馆分别评选出10名最勤快和10名最“懒惰”的员工。汉弗特叫人把10名“懒惰”的员工叫到他的办公室。这些员工心里七上八下，心想老板肯定会要我们滚蛋。可是他们万万没想到，一进门，汉弗特就说道：“恭喜各位被评为本宾馆最优秀的员工。”他们被弄得丈二和尚摸不着头脑。看着他们一个个目瞪口呆的表情，汉弗特招呼他们坐下后，笑着慢慢解释道：“据我观察，你们的‘懒’突出表现在总是一次就把餐具送到餐桌上，习惯于一次就把客人的房间收拾干净，一次就把工作干完，讨厌多走半步路，讨厌做第二次。因而在别人眼里你们整天闲着，在偷懒。但依我看，最优秀的员工全无例外的都是‘懒汉’，因为他们‘懒’得连一个多余的动作都懒得去做。而勤快员工的‘勤’，大多表现在他们整天忙忙碌碌，不在乎把力气花在多余的动作上，做一件事不在乎往来多少趟，花多少时间，这样能有效率吗?”

人正是懒得推磨，才发明了风车;懒得走路，才发明了汽车;巧于懒惰的人，身上常常闪烁着创造的火花。

4、以前听过一个笑话：每一个人心里都有一个勤奋小人和一个懒惰小人，当我们犹豫不决时，他们俩就会打架。小学的时候总是勤奋小人获胜，初中的时候他们就平分秋色了，高中时懒惰小人赢得次数渐渐增多，但是大学以后他们就不打架了，因为勤奋小人被打死了。

其实不单单是勤奋与懒惰，人的内心似乎总有两个声音在说话。一个声音非常善良，叫我们要拾金不昧、包容友爱，另一个声音却非常邪恶，告诉我们很多理由，叫我们把钱偷偷收起来、斤斤计较。

有这样一个规律：每当我们想要为善，恶就与我们同在。你察觉到这个规律了吗?你若决心谦卑，骄傲就与你同在。你若决心忍耐，脾气就立刻与你同在。读书时 多少次睡觉前下定决心明天早早起来学习，第二天闹钟响起时却伸手关掉闹钟继续呼呼大睡。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。结果我们就活在了纠结痛 苦当中，甚至麻木久了，“勤奋小人被打死了”，完全在罪中也不自知。

宇宙万物各有规律。苹果成熟会落到地上而不是飞到天上;食物吃下肚，不需要按一个“消化”命令的按钮，就会自动消化;候鸟迁徙、四季变化各有各的律。在 圣经罗马书第七章，提到人里面有三个律：神的律，心思的律，罪与死的律 。保罗说：因为按着里面的人，我是喜欢神的律，但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，藉着那在我肢体中罪的律，把我掳去。我是个苦恼的人!谁要救 我脱离那属这死的身体?感谢神，藉着我们的主耶稣基督!

人的心思虽然寻求为善，就是寻求神的律，但是却被罪与死的律捆绑，不能解脱。感谢神!圣经中有第四个律：就是生命之灵的律!虽然我们凭自己无法与撒但那 罪与死的律抗衡，但是若我们转向神，凭神生命的律而活，一切消极的事物都会自然而然地被置于死地，我们也享受到神的生命。我们这样做，人的生命同其善的律 为善的愿望就得满足，神的律的要求也得成就。撒但那罪与死的律就被击败。一切都是律的事。不要努力去爱人或为善。反之，要将我们的人转向神，这样我们就能 享受他，他的生命就能叫我们自然而然地爱人并为善。

名人探险故事300字 探险故事300字左右（五）

1、凿壁偷光

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

2、韦编三绝

孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。

3、数学家华罗庚读书的方法与众不同。他每看一本书，不是一上来就从头至尾地去读，而是对着书本闭目沉思，猜想书中写了些什么。经过一段时间的思考后再打开书。如果书的内容与自己的猜想一致，他就不再读了；如果与猜想的不同，他就认真地去读。华罗庚的这种“猜读法”，不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维能力和想象能力。

4、晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，“偷”邻居家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。

5、 语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，终于成为著名的相声表演艺术家。有一次，他想买一部明代的笑话书《谑浪》，跑遍北京城的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书。时值冬日，他顶风冒雪，连续十八天跑到图书馆去抄书。一部十多万字的书，终于被他抄录到手。 闻一多读书成瘾，一看就“醉”。据说在他结婚那天，家里张灯结彩，热闹非凡，亲朋好友都来登门贺喜。当迎亲的花轿快到家门时，却找不到新郎了。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。只见他仍穿着旧袍，全神贯注地在读书.

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