最大限度的成功潜质 成功的潜质

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最大限度的成功潜质 成功的潜质

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最大限度的成功潜质 成功的潜质

最大限度的成功潜质 成功的潜质(一)

老师给孩子们布置了不少功课,男孩埋头做得很认真。结果,在所有孩子中,他成了最快完成功课的一个。这下,男孩便无所事事了,他开始忍不住东张西望起来。

东张西望的男孩,给其他还没有完成功课的孩子带来了心理压力,他们脸上溢满了打算草草而成的焦急。此情此景下,老师决定再给男孩找件事情做。

于是,老师找到了图书管理员,希望他能给男孩安排一个富有挑战性的工作。图书管理员想了想,给男孩安排了一份工作——图书馆有一堆卡片,上面的书目有些是逾期很久未归还的,而管理员担心这些书其实已经归还了,只是将卡片夹错了地方,因此需要查找核实一下。

“这是不是有点像侦探工作?”看着一大堆卡片,男孩望着老师问。为了提起男孩的兴趣,老师微笑着回答:“是的!”这下男孩可来劲了,他劲头十足地干了起来,像真正的侦探侦查案情时那样认真专注,他甚至忘记了休息,直到老师进来叫他休息时,男孩已经发现三本夹错卡片的书了。

第二天早晨,往常总是不慌不忙出门的男孩,早早就到了学校。他找到老师说:“我昨天的工作还没有做完,我想今天把夹错卡片的书全部找出来。”

男孩热情不减,乐此不疲。等到下午图书管理员下班的时候,满头大汗的男孩已经将那一堆卡片全部查找核实了。看着昨天堆满卡片而今天什么也没有剩下的桌子,男孩欣慰地笑了,觉得自己干成了一件伟大的事情。兴奋的男孩快乐地问老师:“我是否够资格当一个真正的图书管理员?”老师看着满脸兴奋的男孩,很坚决地点头说:“毫无疑问,你是一个非常合格的图书管理员!我为有你这样认真的管理员而骄傲。”

老师的夸奖,让男孩心里甜滋滋的。

几个星期后,男孩全家搬到了附近的一个地区,转学前的男孩舍不得的就是维尤

里奇学校图书馆,他满脸担心地问老师:“今后谁来找那些遗失的书呢?”

随着时间慢慢流逝,老师突然有些想念男孩,觉得他做事的专注和热情显得与众不同。几天后,男孩突然出现在了老师面前,非常快活地说:“那边学校的图书馆不让我干活,妈妈又把我转回了维尤里奇。这下,我又可以找那些遗失的书了。”

看着满脸阳光的男孩,老师心想:“做事这样专心致志的孩子,将来一定可以抵达自己的任何目标。”老师尽管有所预料,但是他无论如何也没有想到,这个在图书馆里查卡片的男孩最终成为今天信息时代的奇才。

这个当年的男孩,今天信息时代的奇才究竟是谁呢?他就是微软大王比尔·盖茨,是今日美国乃至全球最富有的人,他公司生产的软件遍及世界的每个角落。究竟是什么促使这个看上去很普通的男孩获得了这些不可思议的成功的呢?其实,道理很明显,在男孩身上藏着那些成功的潜质——勤奋、坚韧、负责。

在追求路上大汗淋漓的人们,不妨向那个叫比尔·盖茨的查卡片的男孩学习学习,以他为镜子,让成功的潜质得到最大限度的挖掘和发挥。

最大限度的成功潜质 成功的潜质(二)

20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,正逢军阀割据的时代,战乱频频,山河破碎,民不聊生。罗素刚写完他的巨著《幸福论》,他希望以自己的思想教化引导中国人摆脱苦难。当时正值夏天,四川的天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨嵋山。山路非常陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。作为一个思想家和文学家的罗素,此情此景,没有了心情观赏峨嵋山的景观,而是思考起几位轿夫的心情来。他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这样热的天气,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?

罗素思考着的时候,到了山腰的一个小平台,陪同的人让轿夫停下来休息。罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,讲着很开心的事情,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思,也丝毫没有对自己的命运感到悲苦的意思。他们还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情。他们在交谈中不时发出高兴的笑声。

罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到了这个故事。而且,他因此得出了一个著名的人生观点:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。

莎士比亚在谈到人生的处境时曾经有过一个很经典的比喻,他说:我们的身心就是一个园圃,而我们的主观意志就是园圃的园丁。不论我们是种植奇花异草或单独培植一种树木,还是任其荒芜,那权力都在我们自己。也就是说,你假如愿意自己是快乐幸福的,你自己就可以做到,权力都在你自己的手里。一切都在我们个人的主观意志之中。我们可以让自己的生活充满喜悦,我们也可以让自己的生活丰富多彩。境由心造,不论我们处于什么境地,我们都可以把它当作自己的福地。成功的时候,尽情地享受成功;逆境的时候,为未来的希望快乐。

坐轿子的人未必是幸福的,抬轿子的人未必不是幸福的。

最大限度的成功潜质 成功的潜质(三)

上个世纪初,一位少年梦想成为帕格尼尼那样的小提琴演奏家,他一有空闲就练琴,练得心醉神痴,走火入魔,却进步甚微,连父母都觉得这可怜的孩子拉得实在太蹩脚了,完全没有音乐天赋,但又怕讲出真话会伤害少年的自尊心。

有一天,少年去请教一位老琴师,老琴师说:“孩子,你先拉一支曲子给我听听。”少年拉了帕格尼尼24首练习曲中的第三支,简直破绽百出,不忍卒听。一曲终了,老琴师问少年:“你为什么特别喜欢拉小提琴?”少年说:“我想成功,我想成为帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。”老琴师又问道:“你快乐吗?”少年回答:“我非常快乐。”老琴师把少年带到自家的花园里,对他说:“孩子,你非常快乐,这说明你已经成功了,又何必非要成为帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家不可?在我看来,快乐本身就是成功。”

少年听了琴师的话,深受触动,他终于明白过来,快乐是世间成本最低、风险也最低的成功,却能给人真实的受用。倘若舍此而别求,就很可能会陷入失望、怅惘和郁闷的沼泽。少年心头的那团狂热之火从此冷静下来,他仍然常拉小提琴,但不再受困于帕格尼尼的梦想。这位少年是谁?阿尔伯特·爱因斯坦,他一生仍然喜欢小提琴,拉得十分蹩脚,却能自得其乐。

快乐即成功,这是充满阳光的人生哲学。在现实生活中,我们不难见到这样一类人,他们脸色红润,身体健康,笑口常开,心情愉快,他们活出了人之为人的全部趣味,在事业上却没有太大的建树,与名利双收、功成名就不怎么沾边。这样的人果真是失败者吗?我看未必。

最大限度的成功潜质 成功的潜质(四)

美国前总统里根小时候曾到一家制鞋店做一双鞋。鞋匠问年幼的里根:“你是想要方头鞋还是圆头鞋?”里根不知道哪种鞋适合自己,一时回答不上来。于是,鞋匠叫他回去考虑清楚后再来告诉他。过了几天,这位鞋匠在街上碰见里根,又问起鞋子的事情。里根仍然举棋不定,最后鞋匠对他说:“好吧,我知道该怎么做了。两天后你来取新鞋。” ()

去店里取鞋的时候,里根发现鞋匠给自己做的鞋子一只是方头的,另一只是圆头的。“怎么会这样?”他感到纳闷。“等了你几天,你都拿不出主意,当然就由我这个做鞋的来决定啦。这是给你一个教训,不要让人家来替你作决定。”鞋匠回答。里根后来回忆起这段往事时说:“从那以后,我认识到一点:自己的事自己拿主意。如果自己遇事犹豫不决,就等于把决定权拱手让给了别人。一旦别人作出糟糕的决定,到时后悔的是自己。” ()

最大限度的成功潜质 成功的潜质(五)

从前,有一个名叫达尼尔·韦勃斯脱的小男孩,住在新哈勃郡的群山间的一处僻静农庄里。他的童年,大部分时光在森林和田野中消磨。

他六七岁时,便学会了读书。他念起书来,语调感人,热情奔放。相邻农庄的人驱车路过,常常停车,把他唤出来,念上一篇有趣的文章。

在新哈勃郡的农民家中,各种类型的书都是极为罕见的。但是,达尼尔总是想尽办法读一切可以到手的书。他一遍又一遍地读,直到弄懂书中的道理为止。

达尼尔的父亲除了务农,还担任乡间法庭的法官。他热爱法律,希望儿子长大之后能成为一名律师。

那年的夏天,一只土拨鼠在靠近韦勃斯脱先生家的丘陵边作穴安家。夜晚,它钻到菜园里吃洋白菜的嫩叶。日复一日,很难说这个小动物把园子糟蹋到何等地步才肯罢手。 达尼尔和他的哥哥艾沙克决心要逮住这个偷菜贼。他们想尽办法,但是那小动物极为狡猾。后来,他们在它的必经之路设置了一个极巧妙的陷笼。夜间土拨鼠终于身陷囹圄。 “逮住了!”艾沙克喊道。“这回呀,土拨鼠先生,你恶贯满盈,寿数到了。”

达尼尔却对小动物产生了怜悯。“不,别伤害它,”他说:“让我们把它弄到山那头去。在森林那边,把它放掉吧。”

艾沙克说什么也不同意,执意要杀死它。

“我们去问父亲吧,听听他怎么说。”

“同意,我知道法官会做出怎样的判决。”

他们便提着装有土拨鼠的陷笼,到父亲住处去,听他发落。

“好吧,孩子们,”韦勃斯脱先生听完孩子们的陈述说道,“让我们用公正方式来处理这个案件吧,我们组织一个法庭,我担任法官,你们担任律师,你们可以分别陈述对此案的看法,提出对罪犯的控告或申辩,听取你们的意见后,由我做出判决。”

艾沙克作为原告首先发言,他陈述土拨鼠所造成的损失,说世上所有土拨鼠都是坏家伙,都是不可信赖的动物。他讲到他俩如何费尽心机才抓住了这个偷食菜叶的贼,如果把它释放,简直太便宜它了。

“一张土拨鼠的皮,”他道,“能卖上十美分,虽然数目微小,但尚可补偿它所吃去的菜叶部分价值。假如我们把它自由放走,又怎么去寻求对我们损失的补偿呢?无疑,对它而言,死比活更有价值,死杜绝了它再次犯罪的可能性。”

艾沙克讲得流畅而有条理。法官暗想,这种真实有理的论点,将使达尼尔的辩护十分困难。

达尼尔开始为这可怜动物的生命作申辩了:“造物主创造了土拨鼠,使它得以在灿烂的阳光和绿色的森林中欢快地生存。土拨鼠有它生的权力,这生存权是造物主赋予它的。

“上帝赐给我们人类以食物,他满足了我们所赖以生存的各种需要。难道我们竟不允许从这慷慨的份额之中,分一丁点儿给那个可怜的小动物么?难道它竟没有与我们一样接受造物主赐给礼物的权利么?

“土拨鼠并不是狐狸和狼那般凶狠的野兽。它生活在宁静与和平之中。在山脚筑一小窠,每日攫取一小撮草本食物,就是它所企求的一切了,除了对一些植物之外,其余都不伤害。它之所以吃菜叶也是为了求生存,它是偶尔闯入菜园才犯了罪。它有生存权利,食用权利,自由权利,我们无权剥夺这一切权利。

“瞧瞧它那柔顺恳求的眼睛,瞧瞧那因惧怕而颤抖不已的模样吧!它不能够说话,这便是藉以表达恳求赦免一死,向我们告饶的方式。我们将残酷到恣意杀戮它的地步么?我们将如此自私地夺去造物主给予它的生命么?”

法官被这一些话感动得老泪纵横,不待达尼尔的演讲结束,他就站起身来,擦去眼中的泪水,喊道:“艾沙克,把这只土拨鼠放掉。”

后来,达尼尔·韦勃斯脱(1782一1852)成了美国著名的政治家及演说家。

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