关于动物的哲理故事 关于动物的哲理故事260字
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001.披着羊皮的羊 母海象及母企鹅从海中带回食物，很多小海象及小企鹅会过来讨食，但母亲只喂养自己的子女，而将其他乞食者赶开。不过如果小海象或小企鹅不幸在哺育期间死亡或走失，母海象及母企鹅有时就会将它们的母爱转移到其他嗷嗷待哺的孤雏身上，形同“认养”。但有些动物，譬如母羊，即使自己的小羊死后，也不愿将多余的奶水哺育别人的孤雏。牧羊人于是想出一个办法，将死掉小羊的皮毛剪下来，绑在失母的羊孤儿身上，母羊看到亡儿的皮毛，以为是自己的子女，或者是“睹物思情”，因而母性大发，会开始照顾失母的孤儿。 笔记：要爱别人的子女如同自己的子女并不容易，亲情虽然自私，但却是博爱的基础。我们关心希望工程，关心失学的孩子，关心灾后的孤儿，这就是博爱。 很多时候我们都是披着人皮的人，我们披着能被别人被领导“睹物思情”的人皮，披着别人希望你应该这样应该那样的人皮，目的只有一个：更好的生存。 002.牛与鹭鸶 在乡下，常可见水牛的背上栖息着白鹭鸶，两者成一种互利共生的关系，牛靠鹭鸶驱赶身上的蚊虫，而鹭鸶则扑食牛身上的寄生虫及草中被牛惊扰而跑出的小虫。但如果鹭鸶太多，就会发生“抢地盘”的情形，一只鹭鸶会将一头牛视为它的“流动性地盘”，牛走到那里，它就跟到那里。有时候，两只鹭鸶共同“享有”一头牛，一只占有牛的左侧，一只则占有牛的右侧，当别的鹭鸶想来分一杯羹时，它们就会将它赶走。但这种“地盘关系”只是“一日情”，第二天一早，每只鹭鸶又要重新去寻找牛（不一定是昨天那一头），捷足先登抢占地盘。 笔记：许多社会人际关系如牛与鹭鸶，人与人之间互利共生，人人都在争分夺秒地确定自己的生活空间，不时出现“地盘之争”，这是商品社会生存的手段之一吧。 003.新的威胁 北澳大利亚的野生水牛，原是一种温驯、好奇而可亲的动物，除非受到惊吓，否则会让闯入者靠近离它们一百尺的地方相安无事。但自从人类开始大量猎杀野生动物后，水牛学会了防范人类，现在一看到人类（特别是带枪的）出现在半里外，甚至只听到人声，它们就开始逃跑，而躲过可能的一劫。但对于加拉巴哥群岛的海狮来说，尽管能迅速地逃离海中敌人的魔掌，然而也许从未在陆地上有过敌我关系的缘故，竟难以明白人类是它们新生的敌人这回事，所以即使同伴成千上百地被人类捕杀，它们也不晓得“走为上策”，结果很多岛上的海狮都绝种了。 笔记：无法认知、学习新东西，在被淘汰出局时，可能还不知道是怎么一回事；在政治舞台上，屡见自己被出卖了，还帮着数钞票，好像看连续剧时，全国观众都知道凶手是谁，但剧中人自己就是不知道。 004.领域范围 绝大多数动物都有领域感，地位越尊贵的，所拥有的空间就越大。很多动物学家都认为，维护自己的领域是动物的一种本能。譬如当你闯进一个鸡舍时，所有的鸡可能会向后退到某个角落，但原来的领域关系却因拥挤而受到破坏，于是地位尊贵的公鸡即前后左右乱啄，要它的同伴离它远一点，试图保有自己较大的私人空间。更妙的是，有人将几只雄火鸡放到一个过小的鸡舍里，使它们再怎么争斗，都无法获得足够的私有空间。最后火鸡们想出了一个解决办法，所有的雄火鸡围成一个圆圈站立，每只的脸都朝外面，因为这样在自己眼前才没有碍眼的家伙。 笔记：人也有像火鸡一样的领域感和对策，譬如在过度拥挤的公车内，大家都尽量往边站，而且脸都朝着窗外。中国的人口现状让我们四周充满拥挤的同类，由此带来的对周围及现状的冷漠，这也许是国人麻木的原因之一。 005.由舍而得 海参是一种棘皮动物，圆筒形的身体一根肠子通到底，身体一端的开口处是嘴，另一端的开口处是肛门，中间是一些可作消化及呼吸作用的管子。海参自卫的方法非常特别，当它被人类捉住时，会把体内又黏又湿的管线及杂七杂八的东西从肛门喷出来，缠到人的手指上。当你还来不及“脱手”时，海参就乘机溜走了。碰到螃蟹前来招惹或大敌压境时，它也同样“弃甲曳兵”而逃。排出黏稠成团的内脏器官，让人“惨不忍睹”，而它却能“无脏一身轻”地从容脱险离去。只要经过几个礼拜，海参就可以重新长出一套新的引擎来。 笔记：壮士断臂自有其美。“舍”方能“得”。海参“能舍”人之“难舍”者，无他，因为它“能得”人之“难得”。不居名，才能自由思考；不眷恋权势，才能真正为社会做一番贡献；不受成见欲念束缚，才能求得真知灼见、正直之言语、端正之品行、平和之情怀、安定之心念。空，能避免执着迷陷于名利、权势、欲望、成见之中，使生活过得更充实积极而有朝气。 006.马脸 我们常用“马不知脸长”这句话来揶揄某些人不晓得自己的缺点。的确马脸是太长了一点，但这绝非它的缺点，而是身为草原动物不得已的“造型设计”，甚至可以说是它的优点。原始马的脸并没有这么长，但为了能更有效地咀嚼粗糙的草料，而必须逐渐加大、加长它的臼齿，结果牙床就变得很长。另外，在空旷的草原上低头吃草之际，要想同时注意草顶上的远方动静，防范天敌突袭，眼睛长在头上愈高处就愈有利。眼睛长高和臼齿加长，都需要多余的空间，结果马脸就变长了；或者说具有长脸基因的马获得生存上的优势，而被保存、遗传了下来。 笔记：凡事效用第一，美观第二。选购刀具时，锋利第一，文饰其次。生物器官的进化，只考虑搭配环境的实用。马不知脸长，人就知道自己脚大？人的五官、身材之美丑，就立体几何学言，只不过是所占空间之不同而已。还是生存健康最重要。当然差距也不能太离谱，“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子”。 007.怀旧幽思 在欧洲一些大城市的广场，经常可以看到鸽子在空中盘旋或地上蹓跶，这些鸽子是半野生的，它们的祖先原是生活在海边悬崖的岩鸽，在五千年前，为食其肉而开始被人饲养，人类将它们养在鸽舍里。后来，有一些在城市中流浪，过自由的生活，并和城市中的野鸟杂交，而产生了与岩鸽在外形上稍有不同的新品种。但它们仍保留祖先的某些习性，譬如喜欢在古堡或哥德式建筑墙壁的突出部分或裂缝里筑巢，就像爱尔兰和苏格兰的野生岩鸽于海崖的突出部分或裂缝里造窝一样。而原来在空树身内筑巢的褐雨燕，在移居都市后，也选择在烟囱里筑巢。 笔记：一万年前，人类住在天然岩洞里，文明驯化后，还是喜欢住在四方形的水泥洞里，看来这种怀旧的幽思会伴随人类长期存在。 008.忠贞爱人 有着巨大鸟喙的非洲犀鸟，生活于密林中，以水果为主食。它们婚配是标准的一夫一妻制，终生不换配偶。犀鸟的巢多半筑在离地面很高的空洞树干内。在交配之后，雄鸟会衔来泥土将鸟巢的入口封闭，只留下一个能给雌鸟送进食物的小洞（洞口的大小只等于雌鸟能伸出喙尖的空隙）。从产卵、孵蛋到幼雏出生，直至将它喂养到半成熟的阶段，雌鸟都困在这近乎密闭的狭小空间内（有的长达几个月），惟一的期待就是在外的雄鸟能平安无事，定期补给食物。到雏鸟长得差不多时，才由雄鸟（或雌鸟自行）啄开泥堵，此时雌鸟始能重见天日。 笔记：犀鸟虽是平等互助的恩爱夫妻，但还是以雌鸟甘心过禁闭的生活为前提。当然雄鸟的忠贞不二，更是可圈可点。人间的某些恩爱夫妻不正也是如此吗？ 009.企鹅“托儿所” 企鹅的模样，就像个穿着大礼服的绅士。它们不仅长相像人，而且某些行为也与人类非常类似：“婴儿阶段”的小企鹅由父母寸步不离地轮流照顾，但到了“幼儿阶段”，则被父母送到一个类似“托儿所”的地方，和其他小企鹅在一起，由几只未婚的年轻企鹅守护、照顾。父母双双外出“上班”——到海里找食物，找够了食物，再回到“托儿所”外，只要轻叫一声，小企鹅就急忙地从“托儿所”里跑出来，跟着父母离去，父母再把食物从口里吐出，送到小企鹅的口中。如果是“托儿所”里别的“小朋友”跟出来求食，大企鹅则会将它踢开。 笔记：企鹅是为了觅食，而不得不将儿女送到“托儿所”。人类将孩子送到托儿所难道也是为了觅食？ 010.整容悲剧 金丝雀是有名的歌手，它们虽天生有一副悦耳的歌喉，但必须在幼童的关键时刻，倾听、学习老歌手的歌，长大后才能有动听的歌声。歌声悦耳的鸟类，羽毛的色泽通常不鲜艳。金丝雀的羽毛本来也是比麻雀更不起眼的黄褐色，但当被饲养为观赏鸟后，除了歌声“赏心”之外，还要外形“悦目”，于是人类即动脑筋“改良”它们的“品种”，而产生了乳白、金黄、艳红等羽色鲜丽的新品种。但这种改良并非改变其遗传基因，而是脂粉敷面的整容，即它们羽毛的色彩主要来自吃含有色素的饲料，如果不吃这种饲料，羽毛就会褪色。 笔记：在人类社会，有着悦耳歌喉但却容貌欠佳的歌手，为了票房，通常也需要类似金丝雀的“整容”。有人说张学友不够帅，但歌喉太好了，都只记住他的歌；也有一些略有姿色的艺人，不但唱不好，而且甚至只会一首歌，日久色衰，就不见了。 人不能致力于发挥自己的长处，而着力掩饰自身的短处，真是害了自己，最后空手未得，后悔一生。小到个人，大到民族，皆需警惕。
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课文的题目很吸引人，让人产生一种迫不及待想读下去的愿望。读着课文，一只聪明可爱、动作灵活的小松鼠跃然纸上。
文章写的是一只松鼠跑进我们家后，在我们家接二连三发生的一些趣事：松鼠千方百计地“贮存冬粮”，把糖、面包皮什么的叼到大柜顶上；我们采来的一篮子鲜蘑菇，松鼠忙活了一个早晨把它们全晾上了；天冷了，松鼠把手套、头巾等东西叼到烟囱里，给自己垫窝。作者以儿童的视角观察这只跑进家来的松鼠，用充满童趣的笔触描写松鼠的习性。文章语言清新自然，生动有趣。松鼠虽然一而再、再而三地做着荒唐事，可在作者一家人的眼里，这只跑进家来的松鼠是那么可爱，因此，这些错误都是可以原谅的，就如孩子的调皮。细细读来，课文处处充溢着对松鼠的喜爱。
选编这篇课文，目的是让学生在读懂课文内容的同时，感悟松鼠的可爱，体会作者对松鼠的喜爱之情，领悟作者通过具体事例来表达喜爱之情的方法。
2．词句解析。
（1）对句子的解析。
①它整天满屋乱跑，在橱柜和架子上跳来跳去，动作灵活得惊人，从来没有碰掉过一样东西。
这句话介绍的是松鼠的习性。写松鼠在我们家“整天满屋乱跑”“跳来跳去”，可从“惊人”“从来没有”中，我们看到的是作者对小松鼠的这些行为并没有丝毫的埋怨，我们读到的只有称赞。
②有时，松鼠跳到我的肩上，用小嘴蹭我的脸，还轻轻咬我的耳朵，我想它是又想吃糖了。可我又上哪儿给它找去呢？
松鼠“跳”到小作者的肩上，“蹭”他的脸，还“轻轻咬”他的耳朵，俨然，松鼠已成为小作者亲密的伙伴。对于松鼠的喜好，小作者已了然于心。描写松鼠的几个动词，不仅写出了松鼠的可爱灵活，更流露出了作者对松鼠的喜爱之情。
③爸爸哈哈大笑，说：“我怎么没想到这一点呢！咱们家的松鼠是在储备冬粮呢。森林里的松鼠到了秋天，就要开始储备冬粮。这是松鼠的天性，咱们的松鼠自然也不甘落后！”
读着爸爸的这句话，爸爸对松鼠因喜爱而产生的宽容溢于言表。知道是松鼠偷吃了糖，发现自己一直错怪了自己的孩子，爸爸不仅没有责怪松鼠，反而“哈哈大笑”，认为这是松鼠的天性，还夸奖它“不甘落后”。
④有一天，它干脆失踪了，哪儿也找不到。也许它跑到花园或森林里去了吧？我们心里空落落的。
松鼠不见了，作者一家人到处去找，却又哪儿也找不到。虽然猜想它也许跑回了森林，可作者一家人的心里是“空落落”的，他们多么舍不得这只可爱的松鼠啊。
（2）对词语的理解。
橱柜：放置餐具的柜子。
储备：储存起来准备必要时用。课文指松鼠把粮食储存起来准备过冬时吃。
哭笑不得：形容处境尴尬，不知如何是好。
蹿：向上或向前跳。
垫窝：文中指松鼠把手套、头巾等铺在自己的窝里。
二、教学目标
1．读读记记“储备、干脆、失踪、不甘落后、千方百计、哭笑不得”等词语。
2．有感情地朗读课文。理解课文内容，体会作者对松鼠的喜爱之情，激发学生爱动物，爱自然的情感。
关于动物的哲理故事
1.甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说：“顺便送一盒火柴吧。”店员没给。乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说：“便宜一毛吧。”最后，他用这一毛买一盒火柴。这是最简单的心理边际效应。第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱了，另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1。第二种：店主认为两个商品都赚钱了，赚钱指数为 2。当然心理倾向第二种了。同样，这种心理还表现在买一送一的花招上，顾客认为有一样东西不用付钱，就赚了，其实都是心理边际效应在作怪。感悟：变换一种方式往往能起到意想不到的效果! 通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思维方式是很重要的。2. 有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：“因为我的手比较小呀!而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多!”感悟：这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道别人比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。3. 美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问： “如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办?”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：为什么你要这么做?”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来!!!”感悟：这就是“听的艺术”。一是听话不要听一半。二是不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。要学会聆听，用心听，虚心听。4. 有两个和尚他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他么变成为了好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想："他大概睡过头了。"便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想："我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。"于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问："你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？"左边这座山的和尚说："来来来，我带你去看。"于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说："这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。"感悟：我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力，未来当我们年纪大了，体力拼不过年轻人了，依然还是有水喝，而且还能喝得很悠闲。5. 有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙：“你为什么只挑一个啊?”乙说：“漂亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。”甲笑而不语，下山的路上，甲感到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下，到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头!启示：人生中会有许多的东西，值得留恋，有的时候你应该学会去放弃。6.有一家牙膏厂，产品优良，包装精美，受到顾客的喜爱，营业额连续10年递增，每年的增长率在10％～20％。可到了第11年，业绩停滞下来，以后两年也如此。公司经理召开高级会议，商讨对策。会议中，公司总裁许诺说：谁能想出解决问题的办法，让公司的业绩增长，重奖10万元。有位年轻经理站起来，递给总裁一张纸条，总裁看完后，马上签了一张10万元的支票给了这位经理。那张纸条上写着：将现在牙膏开口扩大1毫米。消费者每天早晨挤出同样长度的牙膏，开口扩大了l毫米，每个消费者就多用1毫米宽的牙膏，每天的消费量将多出多少呢!公司立即更改包装。第14年，公司的营业额增加了32％。感悟：面对生活中的变化，我们常常习惯过去的思维方法。其实只要你把心径扩大1毫米，你就会看到生活中的变化都有它积极的一面，充满了机遇和挑战7. 一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气。牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。感悟：牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。8.乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。感悟：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。9. 一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。感悟：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。10. 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。感悟：一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。11. 孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？”感悟：推销生意是一种组织性质的生意，因为人多，人事问题也多。我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。12. 有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说："你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？" 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问："不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？"秀才如此这般说了一番，店老板乐了："哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？"秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。感悟：积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。13. 有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，"你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？"长颈鹿问。"很难说。"袋鼠说∶"如果他们再继续忘记关门的话！"感悟：其实很多人都是这样,只知道有问题,却不能抓住问题的核心和根基。14. 一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说："对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。"看着这对老人疲惫的神情，侍者不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不会在深夜流落街头？于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说："也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。"老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说："不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚--祝你们旅途愉快！"原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说："孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。"侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。15.有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问："大师，您为什么又要将鞋带解松呢？"大师回答道："因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴." "那你为什么不直接告诉你的弟子呢？""他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。"感悟：人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。16. 一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！感悟：磨练召唤成功的力量。17. 雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语："我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。"于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。感悟：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。18.一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说："这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！"感悟：成功者善于放弃。19. 某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们："悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？""二公尺。"第一位说。"半公尺。"第二位很有把握地说。"我会尽量远离悬崖，愈远愈好。"第三位说。结果这家公司录取了第三位。启示：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。20.老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！感悟：君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。21. 一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。"一定是哪个疯子干的！"教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。疯子哈哈大笑说："我有办法！"他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。教授惊奇感激之余，大为好奇："请问你是怎么想到这个办法的？" 疯子嘻嘻哈哈地笑道："我是疯子，可我不是呆子啊！"感悟：其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。希望可以帮到你！
关于动物的哲理故事260字
把梳子卖给和尚可以分四个故事来讲：
第一个人
出了门就骂，什么狗经理，和尚都没有头发，还卖什么梳子！找个酒馆喝起了闷酒，睡了一觉，会去告诉经理，和尚没有头发，梳子无法卖！经理微微一笑，和尚没有头发还需要你告诉我？
第二个人
来到了一个寺庙，找到了和尚，对和尚说，我想卖给你一把梳子，和尚说，我没用。那人就把经理的作业说了一遍，说如果卖不出去，就会失业，你要发发慈悲啊！和尚就买了一把。
第三个人
也来到一个寺庙卖梳子，和尚说，真的不需要的。那人在庙里转了转，对和尚说：“你看，很多香客很远来到这里，他们十分虔诚，但是却风尘仆仆，蓬头垢面，如何对佛敬？如果庙里买些梳子，给这些香客把头发梳整齐了，把脸洗干净了，不是对佛的尊敬？和尚话说有理，就买了十把。”
第四个人
也来到一个寺庙卖梳子，和尚说，真的不需要的。那人对和尚说，你是得道高僧，书法甚是有造诣，如果把您的字刻在梳子上，刻些“平安梳”、“积善梳”送给香客，是不是既弘扬了佛法，又弘扬了书法，老和尚微微一笑，无量佛！就买了1000把梳子。
悟出的道理评论小结
第一个人受传统观念的束缚太厉害，用常理去考虑销售，是不适合做销售的。
第二个人是在卖同情心，这是最低级的销售方法，叫“叩头营销”，是不能长久的。
第三个人为客户着想，可以说是“顾客满意战略”，自然会有好的效果。
第四人不仅能够然顾客满意，还能迎合顾客心理，自然就会不会差。
扩展资料：
把梳子卖给和尚的另外一个故事
有一个人也来到一个寺庙卖梳子，和尚说，真的不需要的。他告诉和尚，梳子是善男信女的必备之物，经常被女香客带在身上，如果大师能为梳子开光，成为她们的护身符，既能积善行善、又能保佑平安。
很多香客还能为自己的亲朋好友请上一把，保佑平安，弘扬佛法，扬我寺院之名，岂不是天大善事？就这样，寺院买了一万把，取名“积善梳”、“平安梳”，由大师亲自为香客开光，竟十分兴隆。
这个人的道理已经达到了物我两重天的境界，不是在卖梳子，而是在卖护身符，把顾客的价值最大化，商业价值自然也就上升把梳子变成一种信仰，销量自然也就大了。
希望帮得上你
一滴水可以看到大海，一把梳子能够看到品牌精神的内在哲学！中国品牌需要学习的实在是太多！
还有其他方法把梳子卖给和尚吗？
关于那个营销员卖梳子的故事一直广为传颂——
有四个营销员接受任务，到庙里推销梳子，第一个营销员空手而回，说到了庙里，和尚说没头发不需要梳子，所以一把都没有销掉。
第二个营销员回来了，销了十多把，他介绍经验说，我告诉和尚，头发要经常梳梳，不仅止痒，头不痒也要梳，要以活络血脉，有益健康。
念经念累了，梳梳头，头脑清醒。这样就销掉了十来把，第三个营销员销了百十把。他说，我到庙里去，跟老和尚说，您看这些香客多虔诚呀，在那里烧香磕头，磕了几个头起来头发就乱了，香灰也落在他们头上。
您在每个庙堂的前堂放一些梳子，他们磕完头可以梳梳头，会感到这个庙关心香客，下次还会再来。这一来就销掉百十把。
第四个营销员说销掉好几千把，而且还有订货。他说我到庙里跟老和尚说，庙里经常接受人家的捐赠，得有回报给人家，买梳子送给他们是最便宜的礼品。您在梳子上写上庙的名字，再写上三个字“积善梳”，说可以保佑对方，这样可以作为礼品储备在那里，谁来了就送，保证庙里香火更旺。这一下就销掉好几千把。
最终最成功的是第四个营销员，因为他在没有市场的地方开发了广阔的市场！当然，从这个故事中，不同的人，从不同的角度能够得到不同的感悟和启发。而卖梳子给和尚也成了一个产品营销的一个典型的考题！
如果，这个故事还没有结束，能否找到把梳子卖给和尚的第五种方法？
品牌的最高境界是它所富有的精神价值！
世界知名的体育品牌耐克，曾经有过一个引起争议的广告——
杰克是一个卡车司机，因为醉酒开车而撞死了行人，被判入狱。这时他的妻子带着他们的孩子跟他办理了离婚，离他而去！他在狱中非常孤独，找不到一个朋友可以倾诉，几乎患上了抑郁症。由于他的良好表现，被提前释放，然后出狱之后，他的整个世界已经面目全非！他成了一个被抛弃的人！
杰克没有办法，只能象个乞丐一样到处流浪，每天喝的烂醉，他不去想未来，不再有任何追求。但是终于有一天，他突然想起了自己和妻子、孩子共同有过的的美好时光，他开始告诫自己不能堕落下去。他找到了一个出卖苦力的地方，每天能够有十几美元的收入。做了将近一个月的时间，他用自己攒下的钱买了一双耐克的运动鞋犒赏自己！当穿上崭新的耐克鞋的时候，他的脸上露出了多年不见的自信和微笑！
耐克的这则广告内容无法去分析他的真伪，但是耐克的这则广告播出后引起了社会很多人的震动！因为，在这之前，还没有一个品牌敢于把自己的产品作为一种精神信仰来宣传，但是耐克做到了！尽管这个关于杰克的故事有待考证，但是耐克能够把力量和精神元素注入品牌确实这是一个非常大胆的行为！
在国内，在很多青少年群体当中，耐克已经成为一种对个性、自信执着追求的象征。不少中学生，即使可以不吃不喝，但是却不能够长到18岁的时候还未拥有一双属于自己的耐克运动鞋！耐克成为一个时尚和独立的标志！耐克对于他们来讲，宣扬的是一种尽管去做，放大个性的精神昭示！
还有成千上万的人象杰克一样，拥有了一双耐克运动鞋是他们拥有这个世界的尊严的根本保证。
在耐克变幻多样的广告里，淡化产品，突出精神境界成为一贯的风格。推销脚上的鞋的耐克实际控制着消费者的大脑和信仰！
耐克的做法其实对于所有的产品营销和品牌传播是一个启发和榜样。
把梳子卖给和尚的最高境界
受耐克把信念和自尊送给消费者的启发，其实梳子还可以这样卖给庙里的和尚——
很多香客去庙里烧香，更多是祈求佛祖保佑平安，或者有其他婚姻、生育、康复、幸福、快乐的请求。在很多人眼里，寺庙并不是和尚的居住的，而是佛祖、神灵常驻的圣地。
烧香许愿/还愿之后得到了心灵暂时的净化之后，香客们希望得到的是佛祖无处不在的庇护和保佑。最好佛祖能够承诺把平安、富贵等的内容写下来，这样每一名香客都会满意而归了！可是这种愿望实现的可能性非常小，不过，不断的从心理上得到安慰和祈福也足够了。
所以，在寺庙里本来存在着这样的心理需求。对比以把赠品的“积善梳”卖给寺庙里的和尚相比，为什么不可以把梳子作为佛祖开光的见证和物质化的带有力量和灵性的护身符？告诉香客们这是经过在黄道吉日众多僧人共同诵读经书，并且同日佛祖降福，给与隆重开光的“宝梳”！寺庙不是香客每天都能光顾的，但是有开光过的梳子随身携带，佛祖的保佑无处不在，无时不有！
这样一来，寺庙把本来作为不值钱的赠品梳转变成为给与香客保佑和力量的宝物，而且还可以卖出一个好价钱！（这个价钱至少是梳子成本价的5－10倍），这样梳子成为给予香客更多保佑和平安的寺庙的延续性产品，而寺庙也得到了延续的香火赞助，两全其美！
所以，有别于累了梳梳头，或者是低于积善的感谢，把梳子事先开光，然后作为佛祖保佑平安的宝物卖给怀着虔诚之心而来的香客，给予他们最大程度的心理满足和精神安慰！这应该是把梳子卖给和尚的最高境界吧！
中国品牌，如何挖掘出自身的精神价值？
相对于国际成功品牌对于精神境界的挖掘，超越顾客满意度的无止境追求，国内的品牌大多仍然停留在所谓的知名度认知层面。每天从早到晚就是狂轰乱炸的电视广告，不懂得怎么去编制一个绝无仅有得美丽得故事去打动消费者！因此，中国的经济排名第六，而中国的广告支出却占到了仅次于美国、日本的第三位！
在我们的灌输式的品牌传播中，我们付出的是真金白银的广告费，企图收获的是销量和利润！这诚然是不错的，但是公司和品牌只是成为了谋利的机器，没有任何人性可言！我们总是抱着索取之心，最终收获了什么样的回报？除了顾客的低忠诚度还有就是春秋战国时期的价格乱战和口水、概念战。
但是品牌的最高境界应该是施与和共鸣，激发起存在于顾客心灵深处久久寂寞的冲动，很多的中国的企业家精神修养不高，对于品牌的理解不够，往往品牌成了一个仅仅谋利的工具，变得缺少人性。背离了品牌精神的品牌塑造，背离了基于对人和人性关注的造牌运动，必然面临消费者的疏远和摈弃！
耐克把自身品牌超越出了一双运动鞋，而成为让每个人紧紧联系在一起的精神追求，这是对心灵需求的挖掘，也是心灵共鸣的回馈！
台湾一位佛学大师说，对众生的慈悲之心能够在众生之中以最快的速度传播，这种慈悲心是爱心，是对于人性的根本的自信、尊严的关怀，有这样的大慈大悲、对于心智沟通的大智慧，品牌的成长基于众生的共鸣和培植，这样的品牌拥有众多的心灵的基础和支持，便有了自己的灵魂和精神！这样的品牌才能够获得生命和永恒！
中国品牌，抛开广告战，概念战，价格战，回归与万千顾客心灵的沟通和共鸣，才是品牌真正成熟的标志和开始！
一滴水可以看到大海，一把梳子能够看到品牌精神的内在哲学！中国品牌需要学习的实在是太多！
这事告诉我们旁门左道终难成大器，什么叫成功？第四个推销人员么，因为他卖出了全部的梳子？利用了人们的迷信、靠着诓骗说服了被名利腐蚀的假和尚。但是我要告诉你，这终究是旁门左道，无法长久，若一个员工是如此，影响的也就是他的销售业绩。但若一个公司是如此，比如那个让员工去寺院贩卖的老板，那么这个老板的眼界和才器是不行，这样靠不诚实创建起来的公司，也是无法做大做强的，因为它的根基是打在浮土流沙上的，公司无诚信意味着他随时可以毁弃尊严和道德，做任何事都没有底线，只有他自己赚钱，而让别人给他买单。往小了说一个诚信让人质疑的公司，就没人会入职替他工作，也没有其他人与它合作。往大了讲如果全市场都充斥了这一类的无良企业，市场就会糜烂和萎靡，因为没有消费者敢相信从这样的市场里交换商品，商品无法流通就意为着经济体系的崩坏，国民生活质量的下降和倒退。
多此一举吗!
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