外国古代名人勤奋的故事 古代外国名人勤奋的故事

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外国古代名人勤奋的故事 古代外国名人勤奋的故事（一）

勤奋是攀登科学高峰的基础。这样讲是有道理的，有副劝学名联说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这正是深刻地阐明了：要想攀登上万仞高峰，必须有“勤奋”为基础。
众所周知的著名数学家华罗庚坚信“一份艰辛一份成果”，他没有被穷乡僻壤所困缚，在数学领域中辛勤耕耘，终于攻克了数学这坚实的堡垒，取得了胜利的皇冠。
贝多芬他并不是一帆风顺的幸运儿，早在年轻的时候，他的双目就失明了。可以想象，眼睛是心灵的窗口，没有心灵窗口的他又怎么从事音乐事业呢？但他并没有放弃，相反，他发奋努力。终于，一份汗水，一份收获，贝多芬走上了铺满鲜花的舞台，成为了举世闻名的大音乐家，到达了胜利的彼岸。
是的，只有勤奋，才能造就人才。否则，即便你智商再高，也是不能获得成功。像王安石笔下的方仲永，仅有4岁就挥笔成诗，但他并没有下苦功夫，整天游手好闲，到了十几岁时就跟常人差不多了。这个被赏识的神童由于没有勤奋而一事无成，不能不令人感到惋惜，也更给后人留下深刻的教训：要获得成功，勤奋是关键。
总而言之，任何一个人的成功都离不开“勤奋”二字。所以我们在学习的道路上，也要扬起“勤奋”的风帆，搏击风浪，驶向成功的彼岸。
俗话说：“笨鸟先飞”。意思是要不落后，就要比别人勤奋，就要比别人先行动，现实生活中，有些人自恃天资聪颖，不肯“先飞”不肯勤奋学习，而又藐视“笨鸟”，这种思想和行为是极端错误的。“笨鸟先飞”是一种不甘落后，勇于争先的表现。爱迪生就是发扬了“笨鸟先飞”的勤奋精神，才从一个智力平常的孩子成为大发明家的。但是，天赋好的“灵鸟”也要先飞，否则就有变成“笨鸟”的危险。据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁就会微积分，被认为神童。进了安徽科技大学，他不参加学校统一安排的高中文化补习班，却只身到图书馆看他的微积分，一个月就声称已学完。平时，学生们去上课，他却在校园里野逛，成绩很快一落千丈。无奈，老师只得让他休学。休学一年，上学后一个时期故态复萌，他狂妄的认为在大学里学不到什么，经常拿气枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工，从此钱某结束了“神童”的生涯。这不正是“灵鸟”变成“笨鸟”的例子吗？
鲁迅先生说道：“伟大的事业同辛勤的劳动是成正比例的，有一份劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就会出现”。
据说，清末时梨园中有“三怪”，他们都是因勤学苦练成了才。
瞎子双阔亭，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需要人搀扶，可是上台表演却寸步不乱，演技超群，终于成为功深艺湛的名须生。
另一位是跛子孟鸿寿，幼年身患软骨病，身长腿短，头大脚小，走起路来很不稳便。于是，他暗下决心，勤学苦练，扬长避短，后来一举成为丑角大师。
还有一位是哑巴王益芬，先天不会说话，平日看父母演戏，一一记在心，虽无人教授，但他每天起早贪黑练功，常年不懈。艺成后，一鸣惊人，成为戏院里有名的武花脸，被戏班子奉为导师。
“天才来自勤奋”。三个残疾人从勤奋中创造了最好的自己，如果我们都有“三怪”的勤奋精神，世间还有什么事情做不成呢？
维多利亚·贝克汉姆无疑是世界上最为时尚、性感的女性代表之一，在镜头前，辣妹总是能表现出性感妩媚，她尤其在乎怎么让自己的嘴部更加具有诱惑力。然而，正如同“天才出自勤奋”那样，维多利亚的性感魅力除了天赋的因素之外，更多的是来自于“勤奋”。近日，辣妹的前同居女友米歇尔·史蒂文森在一部电视纪录片中揭了她的“老底”，原来维多利亚曾经每天晚上都对着镜子挤眉弄眼练习1个半小时以上，好让自己举手投足都显得性感，而且非常注重嘴部练习。
业精于勤，荒于嬉。勤奋能使学业和事业有所成就，嬉要会使学业和事业遭到失败。大凡有作为的人，无一不与勤奋有着难解难分的缘分。勤奋能塑造伟人，也能创造一个最好的自己。我们从古今中外卓越的伟人身上，都可以找到某些成功的偶然性。凡是能创造最好的自己的人，他们的努力虽然各有不同，但他们勤而不怠却是相同的。勤学习、勤积累、勤思考、勤质疑就能使人达到析疑释惑、豁然开朗的境界。

外国古代名人勤奋的故事 古代外国名人勤奋的故事（二）

陶行知 １８９１年生，原名文濬，后改知行，又改行知。安徽歙县人。毕业于金陵大学文学系。后留学美国，曾从实用主义教育家杜威学习。回国后，任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事，推动平民教育运动，最早注意到乡村教育问题。１９２６年起草发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。１９２７年创办晓庄学校。１９３２年创办生活教育社及山海工学团。宣传生活教育，提倡教学做合一及小先生制，要求教育与实际结合，为人民大众服务。设想以教育为主要手段来改善人民的生活。一二·九运动后，在中国共产党的帮助和影响下，积极宣传抗日，参加民主运动，进一步认识到教育应为民族革命和民主革命服务。先后创办育才学校和社会大学，培养出不少革命人才。并曾帮助一些进步青年前往革命根据地。１９４５年加入中国民主同盟。 １９４６年７月２５日病逝于上海，终年５５岁。 著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。

外国古代名人勤奋的故事 古代外国名人勤奋的故事（三）

言偃

言偃字子游，又称叔氏。春秋时常熟人。孔门72贤弟子中唯一南方弟子。擅文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声...

支遁

支遁字道林，本处关，东晋陈留（今河南开封市南）人，一说河东林虑（今河南省林县）人。著名佛教学者，与谢安、王羲之等交游，好谈玄理。作《即色游玄论》，宣扬"即色是空"...

张道裕

张道裕字弘真，沛郡人。汉张道陵（张天师）十二代孙。梁天监二年（503年）来虞山，后在山麓建道观，名招真治。规制宏伟，有金阙寥阳殿、虚皇坛等，并手植桧树七棵...

张旭

张旭字伯高，号季明。唐开元吴（今苏州）人，官至金吾长史，曾任常熟尉。善书法，以草书为最，时人称为"草圣"。相传他喜饮酒，常于醉后呼喊狂走，然后落笔，甚或用头发沾墨作书...

曾怀

曾怀字铁道。祖籍晋江，由京师迁居常熟。南宋隆兴中任浙西提举，后又任度支员外郎，有综合考核财政的才能。因主持拘催钱物所，治理有方，财政丰裕，晋户部尚书。...

冯梦龙（1574－1646年）,字犹龙，一字耳犹，号姑苏民奴、顾曲散人、墨憨斋主人、 墨憨子、茂苑野史民、龙子犹等。明代著名文学家、戏曲家。与兄冯梦桂、弟冯梦熊、并称 “吴下三冯”。

冯梦龙的辉煌成就是他的白话文小说《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，一 扫我国以前的文言文体裁，堪称我国白话文创作的先驱者和奠基者。

仲雍

仲雍又称虞仲、吴仲、孰哉。商末周族领袖古公亶父（后称周大王）之次子。古公亶父生有三子，钟爱幼子季历之子昌（后之风文王）...

外国古代名人勤奋的故事 古代外国名人勤奋的故事（四）

以貌取人，失之子羽

以貌看人是人的天性，毕竟要认识一个人的内在是需要时间的。即使是孔子也犯过以貌取人的错误，这就是“以貌取人，失之子羽”的典故。

孔子有很多学生，其中有一个叫子羽，一个叫宰予。子羽因为长得很难看，所以孔子对他的态度十分冷淡，后来子羽只好退学，回去自己钻研学问。而宰予因为长得仪表堂堂，又能说会道，因此孔子很喜欢他，认为这个学生将来一定很有出息。

然而，事情的发展却出乎孔子的意料之外，子羽是一个热爱学习和喜欢独立思考的人，他离开孔子后更发奋努力学习、钻研，成了一个很著名的学者。很多青年因此而慕名到他门下求学，他的名声也在诸侯之间传开了。相反，宰予却非常懒惰。尽管孔子非常认真地教，可是他的学习成绩极差，孔子曾再三地劝导他，但他都不听，气得孔子把他比作没有用的朽木。

后来，宰予靠着他的口才，在齐国做官，可是没多久，就因为和别人一起作乱，被齐王处死了。孔子听到宰予的死讯，很感慨地说："从子羽身上使我明白，不能以外貌来衡量一个人；而宰予的事也告诉我，不能只凭一个人所说的话来衡量他。"（吾以言取人,失之宰予。以貌取人,失之子羽。）

你好！

曹操以貌取人，致使刘备占据西川：曹操以貌取人，慢待了张松，失去了垂手可得益州的大好良机。张松被刘备待为上宾，一感动献出《西蜀地形图》，回会西蜀作内应迎刘备进川。

仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

外国古代名人勤奋的故事 古代外国名人勤奋的故事（五）

事情本身就是两面性的,不是黑夜和白天那么简单因为他们不能同时出现,什么叫做矛盾?同时出现才叫做矛盾.比如债务人和债权人,他们就是对立统一的关系,少了任何一方另一方就不符存在再了.再举个例子,警察和小偷,我们不说那些广义的定论,就说狭义的小偷和警察的关系,警察是为了抓小偷,但是没有了小偷警察就没有了用处,现在我们在引申到广义上来说,犯罪和打击犯罪就是矛盾的统一体,,一方是因为另一方而存在,目的就是为了消灭另一方,但是另一方不存在了,自己也就丧失了存在的意义.

猫和老鼠

比如黑夜和白天。

黑夜和白天是对立的，他们不可能同时存在

但在地球上，有一个半球是黑夜，就有一个半球是白天，这就是黑夜与白天的统一。

目前社会这钟形式的太多了,几乎所有地方都存在着.

网通和电信!经典!

中国网通和电信是两个独立的公司.

原来的中国电信按南北分拆的方式,北方十个省的原中国电信公司和原网控\吉通融合成了今天的网通集团公司,并在南方21个省成立了当地的网通公司,组成了一张新的通信网络.

而原来南方21个省的电信公司则独立成为电信集团公司,也相继在北方10个省建立当地的电信省公司,组成独立的通信网.

咱们国家的通信网!实在是矛盾的统一体!现在两家有互挣地盘.

国家进行干预(收钱)!剩下的你自己想吧.我晚上是吃不下去饭了!

老马的哲学说到底是人与物斗争的哲学。客观规律性和主观能动性就是一个表现。客观规律性是物对人的约束，主观能动性是人对物的突破。举个例子：假定你想开办一家公司。这里面你要遵守经济规律的约束，比如说价值规律。而你的主观能动性就在于在遵守价值规律的前提下更加注重你的管理，你的效率，你的产品质量，你的服务水平。这些都需要能动性的发挥。需要注意的是人是可以通过能动性的发挥来反抗物即规律的束缚。但这仅仅是反抗而已，是不能真正突破的。事实上只有充分认识规律，尊重规律才能更好的发挥能动性。如果随意发挥则要么碰壁，要么受到规律的惩罚。这就是二者之间的关系。再一个简单的例子就是笨鸟先飞。笨鸟可以主观能动的先飞，达到成功。但本质上讲，（客观规律的决定）笨鸟是不容易成功的。

存在矛,必存在盾,这是统一

而正因为有了盾,才导致了矛与盾的对立

简单明了

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