人性的光辉视频 人性的光辉阅读

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人性的光辉视频 人性的光辉阅读（一）

一

那还是在上两个世纪，有一个小女孩读到了一本关于古希腊学者阿基米德的书，里面讲述了他被破城而入的罗马士兵用长矛杀死前，还在沙地上画几何图，甚至头也不抬地说：“请等一等，让我把题解完……”这个故事使小女孩受到极大感动，她发誓要像阿基米德那样献身数学事业。

这个小女孩后来成为法国出色的数学和物理学家，她参与了著名的“费马大定理”的论证。鉴于其非凡的业绩，法国科学院授予她金质奖章。她就是索菲·热尔曼女士。

1806年，拿破仑大军横扫欧洲大陆，当攻陷普鲁士城堡时，前线军官对手下传达了一项命令：一定要保护大数学家高斯教授，任何人不准侵扰和伤害他。

同样都是大军压境，阿基米德和高斯同样都是大数学家，为什么他们的命运和遭遇会截然不同呢?高斯为什么会受到保护呢?原来保护他的人正是索菲·热尔曼。那位下令保护高斯的前线军官正是索菲·热尔曼的男友，是她对男友的那份特殊重托使高斯幸存了下来。

在这个世界上，总有一些精神让我们感动。人类正是有了一代又一代献身科学、献身事业的精英，正是他们的奉献精神，一次又一次地感动着我们，让我们变得纯粹起来，变得高尚起来，让我们的这个世界变得美好起来，变得充满希望起来。

二

与美国火箭队续约五年的姚明，身价高达7600万美元，对他来说，一场重要比赛，可能为他赢得数百万元美元的收入。

不久前，姚明加入了中华骨髓库捐献造血干细胞志愿者行列，记者为此采访了他：

“现在你是中华骨髓库的志愿者，是真的捐还是作为一个形象代言人?”

“我已经签过意向书了，一旦匹配成功的话，马上就捐。”

“如果你正在举行一场重要的比赛呢?”

“有什么比生命更重要吗?”

有什么比生命更重要吗?但愿这句反问，能在那些漠视别人生命的人的心中激起一份觉醒，激起一份良知，激起一份对生命的敬畏和尊重。

三

促使贝林改变人生态度的，是一件小事。那是1999年，一家慈善机构找到他，希望他能够用私人飞机顺路带些捐赠物品到罗马尼亚，其中包括6把轮椅。在罗马尼亚的一家医院里，贝林平生第一次把一位老人扶上了轮椅。坐上轮椅的老人，感动得老泪横流，老人说，他妻子过世了，他又患了中风不能走路，如果没有轮椅他只能永远呆在没有阳光的屋子里。老人越说越激动，紧紧握住贝林的手说，现在坐上了轮椅，他也可以走出院子，和邻居一起闲聊抽烟了。贝林听完老人的话后，百感交集，他想，他只不过把老人扶上了轮椅，就好像把老人扶上了人生幸福的轨道。

这件小事，点燃了贝林从事慈善事业的激情，接下来的几年里，他频频光顾非洲的医院和世界各个贫穷国家。2000年他创立了轮椅基金会。据统计，轮椅基金会已向全球130多个国家捐赠了37万把轮椅。

贝林是一个深知为富之道的人，就像他在自传体《为富之道》一书中所说的那样：起初，我以为钱挣得多就是目标，而事实是，我把梯子靠错了墙，爬到顶了发现错了。但我毕竟是有福的，罗马尼亚之行改变了我的人生态度，让我懂得了奉献的意义和价值。当然，这么做并不是为了得到回报，而是为了享受奉献所带来的快乐。

财富的终极目的不是为了敛聚，而是去实现它价值的最大化，去帮助那些最需要帮助的人，并从中享受由此带来的幸福和快乐，这才是真正的为富之道。

人性的光辉视频 人性的光辉阅读（二）

我对法国现任总统萨科奇和美国现任总统奥巴马一向没甚好感。然而，前些天，媒体上发了张照片，我看后不禁会心一笑。萨科奇跟奥巴马就像被人追撵着的兔子，并肩冲了出来，也像追赶铃声冲进教室的小学生，神情煞是紧张。图片说明是，萨科奇与奥巴马出席联合记者招待会之前，在后台相谈甚欢。猛一看表时间到了，于是顾不得风度，顾不得矜持，也顾不得外交礼仪，恰似被人踢疼了屁股的狗狗，“嗖”地一下就蹿了出来。

乍看好笑，再看就有点感动了。

在我们这边，“耍大牌”的人和事儿太多，大人物或者自认为是大人物的人。出席会议或者约见别人，根本不把迟到当作陋习，而是一种派头，小学生似的按部就班守点守时倒是桩没面子的事儿。如此说来。那俩外国总统实在有些可爱了。或许。以后我还会对他们的所作所为不以为然，但他们“守时”的品质。我以为可圈可点。

人性的光辉视频 人性的光辉阅读（三）

她长相一般。留在世上最常见的照片,穿厚旗袍,麻花辫子,齐刘海。如果1931年的10月,她没有遇见作家萧军,也许,她这生就和写作无缘了。

可是,她遇见了他。没有早一步也没有晚一步。

她便是萧红,那个写过《呼兰河传》,在当年文坛异常耀眼的女子。

1

彼时,哈尔滨道外十六道街的东兴顺旅馆里,萧红已走投无路。她身怀六甲,行动吃力,而且还有疾病。因为欠旅店600元食宿费,被旅店老板威胁,如果还不起钱就要把她卖到妓院。而在半年前,事情还不是这样。那时,萧红已与第一个男人王恩甲订婚,但莫名其妙与另一个男人逃婚出走。过了一段时间,生活无以为继的萧红被迫从北平回到哈尔滨,违心答应与王恩甲同居。

王恩甲是呼兰县驻军邦统王廷兰之子,一个游手好闲的人。萧红并不爱他,并且因为逃婚,已被王家取消婚约,可是迫于生活重新回到哈尔滨时,走投无路间被王恩甲撞见。王答应与她结婚,然后陪她去北平读书。也许去北平读书给萧红的诱惑太大了,萧红与他在东兴顺旅馆内开始了同居生活。

因无经济供给,他们拖欠了旅店不少钱,店老板怕他们跑了,安排他们住在一间小窗上有铁栏杆的小仓库内。日子一天天过去,欠的房钱越积越多,王恩甲还不上钱,对已怀孕的萧红也失去了兴趣,于是谎称回家取钱,从此一去不返——仿佛一场报复,她逃了他的婚,他逃了她的家。

王恩甲的逃跑,让萧红身陷绝境,像被困在荒芜又没退路的孤岛。就这样等死吗?可是肚子里的孩子又时时提醒着她,她现在已不是一个人。

绝境中,萧红向哈尔滨的《国际协报》求助。她没有想到自己的求助信会有反响,而且编辑还会来探望她。

那是她第一次见到萧军。她看着他,眼里满是感激。

2

萧军当年已是小有名气的作家,经常在报刊上发些文章。见到萧红的第一面,他有点儿被吓住了。眼前的女子如此落魄,除了年轻,毫无美感可言。病和憔悴让一个二十出头的女子变成一个沧桑的妇人。

两个人在旅店里说了会儿话,萧红开始对他倾诉自己的不幸遭遇。从小时一点点地说起,那个封建地主的家庭,严厉的父亲,幼时丧母的痛楚,小学毕业即被父亲逼婚,在抗拒一年后才得以继续读中学。为了寻求自由,她跑到北平闯天下。在北平她曾多希望留下呀,可是三餐不继的生活,让她沦落到没有尊严的地步,她只能从北平回到哈尔滨寻找出路。可是王恩甲再次把萧红推到悬崖边上。听至此,萧军气愤极了,真恨不得找到王恩甲,将他痛打一顿。

萧军的反应萧红不是没觉得,她一时不知该说什么好。还好,萧军此时看到桌上的几页纸,拿起看,是一些手绘画和几句诗文。淡淡的素描和几句零落的小诗让萧军眼前一亮,当得知是萧红所作时,萧军凭着对文学敏锐的直觉,认为萧红不是一般的落难女子,她该有个耀眼的前程。

这天之后,萧军常常来探望萧红。600元钱,对生活清贫的萧军来说,也是个大数字。他不能马上将她解救出去,只能寻找时机。一边对旅店老板警告不准打萧红的主意,一边暗自发愁。

日子一天天过去,萧红内心开始充满希望。在希望的同时,她发现自己对萧军有了感情。她开始期待他的到来,他来了,也同样欣喜。爱情这时光顾着两个同样寂寞又同样富有激情的心灵。快乐是短暂的,萧军离开旅店后,不免惆怅,不知什么时候能将萧红救出来。

机会终于来了。几个月后,松花江堤决口,洪水滚滚而来,萧红所在的旅店一片混乱。萧军赶来,带着萧红与逃生的人们四散而去。

不久,萧红在医院产下孩子,因无法养育只能送人。她与萧军的新生活也正式开始。从医院出来后,他们搬到一家俄国人开的欧罗巴旅馆,住进顶层的一间狭小房屋,空间逼仄。被贫困折磨的萧红,进到房间的第一句话就是:这桌子能吃吗?这被褥能吃吗?

人性的光辉视频 人性的光辉阅读（四）

1954年9月14日，李敖走进台湾大学校园，19岁的他抬头看蓝天白云，左顾右盼郁郁葱葱的棕榈树，台湾大学校园的美景立刻抓住了青年的心。大学是个性张扬的地方，大学是思想奔放的地方。李敖觉得自己终于可以大展手脚干一番了。正如他在诗《胆》中所云：我走我的路，别人怎能管?只手打天下，一身都是胆。

临到上课，不到20岁已博览群书的李敖极为顽皮，专挑老师的错。

教“刑法总则”的老师讲到李大钊的死，讲错了，李敖立刻纠正。教英文的老师满口上海腔，把“Lib?鄄erty”念成“喇比利台”，李敖听了当场大笑。教“经济学”的老师有一次被李敖劈头大声问道：“三民主义到底有没有缺点啊?”他应声脱口而出：“当然有啊!”李敖追问：“缺点在哪里啊?”他厉声回答：“我不敢讲啊!”全班为之哄堂大笑。而这位老师更是李敖纠正的对象，两人甚至在课堂大吵过。

李敖看不起别人，不喜欢上课，连考试都懒得应付。大一时8门课，有3门不及格，甚至连中文都差点不及格。大一总成绩，第一学期只有71.31分，第二学期只有65.45分，成绩之烂，一望便知。但李敖从不作弊，不是他不想，而是他不屑，而且他觉得自己也不需要好成绩，他觉得做一个真正的自己，比获得一个好成绩更重要。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，李敖始终自认为有学问，只是不屑上课和应付考试而已。

那时候，香港有本杂志《大学生活》称台大有“四怪三丑”，而“怪丑之尤”便是“长袍怪”李敖，可见李敖在台大的确特立独行，够狂够野。他自己更宣称：没有一个人敢说他没见过文学院那个穿长袍的，除非他是瞎子，可瞎子也得听说过李某人，除非他还是聋子。

为什么大热天穿长袍?李敖有自己的理论，他在《长袍心理学》一文中自述他穿长袍时的情状：一袭在身，随风飘展，道貌岸然，风度翩翩然，屈指算来，数载于兹矣!不分冬夏，不论晴雨，不管女孩笑于前，恶狗吠于后，我行我素，吾爱吾袍。

在法律系学习了287天后，李敖突然向所有人宣布——弃法从文，重考文学院!

李敖本来志在学文，不在弄法，只因几分之差，没考入台大文学院，进入法学院。但台大学生不能重考本校，得先自动退学才成。退学后李敖恶补数学，考了59分，得以在1955年考入台大文学院历史系，从此告别了法学院。

当他走进文学院的课堂后，很快又发现这里的学者根本不像外界传言的那样神通广大，六七个外文系的大一英文教师都搞不清美国文学家萨洛扬是谁!一个大学一年级的“饱学之士”，面对这些“巍巍乎可畏､赫赫乎可象”的“为人师表”们，心中的梦彻底破灭了。

那个天堂般的大学怎么是这样的呢?

但是这一次，李敖真的安定下来，他决定让自己休息一段时间，重新整理自己的思路。从此，李敖不再为台大的美景所吸引，他走上了一条与其他人“各自东西南北流”的道路，教授教他们的，李敖学自己的。

李敖拿起一本书，躲进树荫里，任风儿将书吹到哪一页，他便从那里开始读，直读到“夕阳无限好”，然后回宿舍。

李敖邀上好友，游山､玩水､喝酒､吵架，深更半夜在草地上大谈到天明……从这些社交活动中，李敖学到更多书本上学不到的。

李敖也像文学青年一样多愁善感：为朋友纷争，为女友离去，为事业无成……他甚至尝试自杀，但终能从痛苦中走出来，锻铸出钢铁般的性格。

人性的光辉视频 人性的光辉阅读（五）

父亲是个手艺人，编了一辈子竹器。

父亲编竹器的时候，总是低着头，很投入，也很惬意，似乎是在进行天马行空的思索。

父亲熟练地把竹子劈开，劈成竹条，再劈成竹篾，然后他拿起竹篾，一根根编起来，用不了多久，一个竹篮或者别的竹制品就在他手里做成了。

父亲做竹篮底子时，劈的竹篾几乎一样长，因为他只用最初的一根竹篾作为参照标准。他不会以此类推地劈成一根竹篾就以这根竹篾做标准，再比照这根竹篾劈下一根竹篾。他说很多篾匠都会那么做，可以省不少时间，但他不会这么做，因为这么做可能会使每根竹篾的长度都会有些许差别，这一点点差别累积下来，会使最后一根竹篾比最初的那根竹篾或长或短一大截。父亲说，标准就是标准，标准是不能动摇的底线。有时，生活中的一些事也会如此，比如一句话在流传的过程中往往不符合最初的“标准”，失了真，走了味儿。

父亲编竹篮时，为了结实，总用一根一根竹篾依次编，而有的篾匠为了好看，用几根竹篾同时编。父亲说，我编的竹篮是为了用的，结实是最终目的，生活中有很多东西华而不实。

父亲编竹器时，说用黄篾就用黄篾，说用青篾就用青篾，从不把它们掺杂在一起。而有的篾匠因青篾结实，编的竹器可以卖个好价钱，就把黄篾染了色当青篾用。父亲说，一是一，二是二，做人要讲诚信，咱就要本色出售，货真价实。

我从小到大看父亲编竹器，由好奇到佩服。最后，我不得不承认，父亲编的是竹器，也编出了对我影响至深的人生哲学。

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