关于矛盾对立统一哲理的故事简短 体现主要矛盾的哲理小故事
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因为同样的一个问题一件事，从不同的角度和观点来看，它的意义和性质往往是不同的、甚至是相反的、矛盾个的。
就如你的右手边对在站在不同方位的人来说却可能是左边。在一个国家或社会团体是一个大英雄的人对另外一个国家的人来说就有可能是大恶魔、大狗熊！
因为缺乏看待事物的高度，导致认识事物缺乏整体性。
从人的认识高度讲，如果将矛盾的二者当成教育人的一件事看，这两个故事告诉我们：人既要有自知之明也要低调、虚心，都是人需要具备的良好品质。
辩证法啊，辩证法的实质和核心就是矛盾的思想，没有矛盾，事物就不能发展。矛盾当然有对立统一的两个方面，所以我们看问题要一分为二的看。但是两个方面中会有主要方面和次要方面，比如说一个杀人犯在路上施舍了一个乞丐，那么他作为坏人的一方面是主要的，作为好人的一方面是次要的。关键还是看个人怎么理解，哲学故事并不是注重情节，而是重感悟，只要收获，就达到了阅读的目的了。
哲学的答案是普遍适应性辩论，这才是重点。不懂回复。
因为是哲学，所以是自相矛盾的
因为世界存在着两极，但阴极生阳，阳极生阴，事物是不断转换的，每一件事的结论只适合特定的事物，时过境迁，再坚持却错了。世界本无矛盾，看我们站在什么立场了。
关于矛盾对立统一哲理的故事简短
诗经是收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌。年代久远恐怕很少能找到诗歌真正的背景故事，但是现在的解释里每首诗都有情境的，买一本《诗经》（《诗三百》）。关于编纂者倒是有几个趣闻： 一说孔子删诗。把《诗经》的编纂之功归之于孔子一人。这种说法起源于汉代。《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合翻武雅颂之音。”《汉书·艺文志》说：“孔子纯取周诗。上采殷，下取鲁,凡三百五篇。”都认为是由孔子选定《诗经》篇目的。 但是，持异议者提出一些反驳的理由：一，《史记》言孔子删诗，在自卫国返回鲁国之后，时年近七十。在此之前，孔子均称《诗三百》，可见在孔子中青年时期，《诗经》已为三百篇。二，《左传·襄公二十九年》载，吴国公子季札在鲁国观赏周乐，乐工们先奏十五国风，再奏小雅、大雅，最后奏颂，次序和内容基本上与今本《诗经》相同，其时孔子虚龄只有八岁，可见当时《诗经》已定型。三，周代各诸侯国之间邦交往来，常常赋《诗》言志。如《左传·定公四年》载，吴攻楚，楚败几亡，楚将申包胥到秦国朝廷请求援兵，痛哭七日七夜，秦哀公深为感动，赋《诗经·无衣》，表示决心相救，恢复楚国。如果当时《诗经》没有统一的篇目，赋《诗》言志就无法进行。那么，究竟由谁来编纂《诗经》的呢?
一说王者采诗。《诗经》中诗歌的创作时间，上起西周初年，下至春秋秦穆公时，绵延五个世纪。创作的地点，几乎包括了整个黄河流域，加上长江、汉水一带，纵横上千里。怎样把众多的诗歌集中起来呢?早在汉代就出现了“王者采诗”的说法。《汉书·食货志》曰：“孟春之月(阴历正月)，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗。”刘歆《与扬雄书》说：“诏问三代、周、秦轩车使者，迪人使者，以岁八月巡路，求代语、童谣、歌戏。”都说由天子指派官吏坐车去全国各地采集诗歌，以便“王者不出牖户，尽知天下所苦；不下堂而知四方”(何休《公羊解诂》)。
一说周朝太师编定。今人朱自清认为，《诗经》的编审权很可能在周王朝的太师之手。他在《经典常谈》中指出，春秋时各国都养了一班乐工，像后世阔人家的戏班子，老板叫太师。各国使臣来往，宴会时都得奏乐唱歌。太师们不但要搜集本国乐歌，还要搜集别国乐歌。除了这种搜集来的歌谣外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵打猎等等作的诗，这些可以说是典礼的诗。又有讽诗、颂美等等的献诗，献诗是臣下作了献给君上，准备让乐工唱给君上听的，可以说是政治诗。太师们保存下这些唱本，附带乐谱、唱词共有三百多篇，当时通称作《诗三百》。各国的乐工和太师们是搜集-整理《诗经》的功臣，但是要取得编纂整体的统一，就非周王朝的太师莫属。《国语·鲁语下》有“正考父校商之名颂十二篇于周太师”的记载，正考父是宋国的大夫，献《商颂》于周王朝的太师。今本《诗经》的《商颂》只有五篇，很可能是太师在十二篇基础上删定的。由此看来，《诗经》应当是周王朝的太师编定的。
你好！
可以去看看安意如的《思无邪》她是以自己的看法与理解来诠释诗经的一些典故以及来源个人感觉还不错
希望对你有所帮助，望采纳。
体现主要矛盾的哲理小故事
故事1：有一位小提琴家，在演奏会上拉提琴。他拉着拉着，G弦忽然断了，怎么办呢他没有停下来，他立刻换了一个曲子，这个曲子从头到尾可以不用G弦。他演奏得非常成功，听众给他热烈的掌声。
感悟：人生就是勇敢地面对挫折，转一个方向另求发展。
故事2：有一个人，从小离开了他的家，去寻找人生的意义。他找了二十年，走了几千里路，找得非常辛苦。最后，他经过一个农家，时候是在晚上，他看见农夫和他的太太，小孩，正在一块说说笑笑，享受天伦之乐。他看了之后，觉得已经找到人生意义，就结束了他的流浪，回到家里去了。
感悟：家庭的温暖，任凭踏遍天涯也找不著。
故事3：当初上帝造人的时候，每个人身上都背了一个大包袱。人类常向上帝抱怨，怨自己的包袱太重，别人的太轻。有一天，上帝叫这些人交换包袱，可是把别人的包袱背过来以后，反而觉得更沉重，觉得不如以前轻松。
感悟：知足安分，珍惜现在所拥有的。
故事4：爱神和恶鬼一起来到了人间。
春天里，他们同游花园。爱神说：“啊!多么美丽的景致——百花烂漫!”恶鬼说：“美什么那花朵下有刺呢!”
夏天里，他们一起游山林。爱神说：“瞧!多么美妙的风光——绿树浓荫!”恶鬼说：“妙什么那树里有虫呢!”
秋天里，他们一起游郊野。爱神说：“看!多么欢乐的美景——黄金世界!”恶鬼说：“乐什么那黄表示是枯萎呢!”
冬天里，他们同游大漠。爱神说：“哈!多么洁净的大地——白雪皑皑!”恶鬼说：“洁什么那雪下全是沙呢!”
于是，上帝让爱神留在天堂，将恶鬼打入了地狱。
感悟：内心有爱，得到的是欢乐;内心有恨,得到的只是痛苦。
故事5：有位先生委托两个人评估一块他颇有兴趣的土地。
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