哲理小故事分苹果 小故事分苹果

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秋天到了,小熊种的苹果树结满又大又红的苹果,颜色红通通的,好像露出了红红的笑脸。

早上,勤劳的公鸡向大家早晨问好喔喔叫,小熊起床了,它的头伸出窗外东张西望,哇!熊爸爸正在用力地把一个梯子搬到院子里的苹果树下呢。

小熊立刻跳下床,大声说:“爸爸,我来帮你。”说完,就跑到苹果树下。熊爸爸说:“你拿几个大大的篮子来,我顺着梯子爬上去。”说完就行动了,看着熊爸爸笨重的身躯缓缓地向上爬,小熊的手掌都冒出冷汗来了,甭提多紧张阿。但想看着那红通通的苹果挂满枝头,一个个饱满地在摇摇欲坠,他的口水不断地往口里吞。

熊不断地向爸爸打气:“爸爸,要小心,要注意阿!”好一会儿,熊爸爸终于爬上树了,他摘了一个又大又红的苹果,扔给小熊,而他也忍不住摘了一个在树上大口大口地吃。因为实在太甜了。爸爸摘了满满的几个篮子苹果给邻居朋友们吃。

看着他们香香地吃着甜甜的苹果,小熊同熊爸爸高兴地笑了。因为他们的勤劳换来了称赞!


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细柳,耳中人,崂山道士,狐嫁女,娇娜,尸变,喷水,莲香,聂小倩…………………………本人觉得 娇娜 比较好看


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小翠


《聊斋志异》中最经典最好看的十个故事:

《婴宁》、《辛十四娘》、《连琐》、《荷花三娘子》、《翩翩》、《画皮》、《娇娜》、《小谢》、《商三官》、《席方平》。

《聊斋志异》,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。在文学史上,它是中国文学一部著名短篇小说集。全书共491篇,内容十分广泛,多谈狐、仙、鬼、妖,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪中国的社会面貌。该书完成于清康熙十九年(1680年);在蒲松龄生前多以抄本流传,到乾隆三十一年(1766年)第一次由赵起杲在浙江严州刻印。冯镇峦于嘉庆二十三年(1818年)评点《聊斋》,并称“当代小说家言,定以此书第一”。


小倩

宁采臣,浙人,性慷爽,廉隅自重。每对人言:“生平无二色。”适赴金华,至北郭,解装兰若。寺中殿塔壮丽,然蓬蒿没人,似绝行踪。东西僧舍,双扉虚掩,惟南一小舍,扃键如新。又顾殿东隅,修竹拱把,阶下有巨池,野藕已花。意甚乐其幽杳。会学使案临,城舍价昂,思便留止,遂散步以待僧归。日暮有士人来启南扉,宁趋为礼,且告以意。士人曰:“此间无房主,仆亦侨居。能甘荒落,旦暮惠教,幸甚!”宁喜,藉藁代床,支板作几,为久客计。是夜月明高洁,清光似水,二人促膝殿廊,各展姓字。士人自言燕姓,字赤霞。宁疑为赴试者,而听其音声,殊不类浙。诘之,自言秦人,语甚朴诚。既而相对词竭,遂拱别归寝。

宁以新居,久不成寐。闻舍北喁喁,如有家口。起,伏北壁石窗下微窥之,见短墙外一小院落,有妇可四十余;又一媪衣?绯,插蓬沓,鲐背龙钟,偶语月下。妇曰:“小倩何久不来?”媪曰:“殆好至矣。”妇曰:“将无向姥姥有怨言否?”曰:“不闻;但意似蹙蹙。”妇曰:“婢子不宜好相识。”言未已,有十七八女子来,仿佛艳绝。媪笑曰:“背地不言人,我两个正谈道,小妖婢悄来无迹响,幸不訾着短处。”又曰:“小娘子端好是画中人,遮莫老身是男子,也被摄去。”女曰:“姥姥不相誉,更阿谁道好?”妇人女子又不知何言。宁意其邻人眷口,寝不复听;又许时始寂无声。

方将睡去,觉有人至寝所,急起审顾,则北院女子也。惊问之,女笑曰:“月夜不寐,愿修燕好。”宁正容曰:“卿防物议,我畏人言。略一失足,廉耻道丧。”女云:“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱:“速去!不然,当呼南舍生知。”女惧,乃退。至户外忽返,以黄金一锭置褥上。宁掇掷庭墀,曰:“非义之物,污我囊囊!”女惭出,拾金自言曰:“此汉当是铁石。”

诘旦有兰溪生携一仆来候试,寓于东厢,至夜暴亡。足心有小孔,如锥刺者,细细有血出,俱莫知故。经宿一仆死,症亦如之。向晚燕生归,宁质之,燕以为魅。宁素抗直,颇不在意。宵分女子复至,谓宁曰:“妾阅人多矣,未有刚肠如君者。君诚圣贤,妾不敢欺。小倩,姓聂氏,十八夭殂,葬于寺侧,被妖物威胁,历役贱务,腆颜向人,实非所乐。今寺中无可杀者,恐当以夜叉来。”宁骇求计。女曰:“与燕生同室可免。”问:“何不惑燕生?”曰:“彼奇人也,固不敢近。”又问:“迷人若何?”曰:“狎昵我者,隐以锥刺其足,彼即茫若迷,因摄血以供妖饮。又惑以金,非金也,乃罗刹鬼骨,留之能截取人心肝。二者,凡以投时好耳。”宁感谢,问戒备之期,答以明宵。临别泣曰:“妾堕玄海,求岸不得。郎君义气干云,必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨,归葬安宅,不啻再造。”宁毅然诺之。因问葬处,曰:“但记白杨之上,有乌巢者是也。”言已出门,纷然而灭。

明日恐燕他出,早诣邀致。辰后具酒馔,留意察燕。既约同宿,辞以性癖耽寂。宁不听,强携卧具来,燕不得已,移榻从之,嘱曰:“仆知足下丈夫,倾风良切。要有微衷,难以遽白。幸勿翻窥箧襆,违之两俱不利。”宁谨受教。既各寝,燕以箱箧置窗上,就枕移时,齁如雷吼。宁不能寐。近一更许,窗外隐隐有人影。俄而近窗来窥,目光睒闪。宁惧,方欲呼燕,忽有物裂箧而出,耀若匹练,触折窗上石棂,飙然一射,即遽敛入,宛如电灭。燕觉而起,宁伪睡以觇之。燕捧箧检征,取一物,对月嗅视,白光晶莹,长可二寸,径韭叶许。已而数重包固,仍置破箧中。自语曰:“何物老魅,直尔大胆,致坏箧子。”遂复卧。宁大奇之,因起问之,且告以所见。燕曰:“既相知爱,何敢深隐。我剑客也。若非石棂,妖当立毙;虽然,亦伤。”问:“所缄何物?”曰:“剑也。适嗅之有妖气。”宁欲观之。慨出相示,荧荧然一小剑也。于是益厚重燕。

明日,视窗外有血迹。遂出寺北,见荒坟累累,果有白杨,乌巢其颠。迨营谋既就,趣装欲归。燕生设祖帐,情义殷渥,以破革囊赠宁,曰:“此剑袋也。宝藏可远魑魅。”宁欲从受其术。曰:“如君信义刚直,可以为此,然君犹富贵中人,非此道中人也。”宁托有妹葬此,发掘女骨,敛以衣衾,赁舟而归。宁斋临野,因营坟葬诸斋外,祭而祝曰:“怜卿孤魂,葬近蜗居,歌哭相闻,庶不见凌于雄鬼。一瓯浆水饮,殊不清旨,幸不为嫌!”祝毕而返,后有人呼曰:“缓待同行!”回顾,则小倩也。欢喜谢曰:“君信义,十死不足以报。请从归,拜识姑嫜,媵御无悔。”审谛之,肌映流霞,足翘细笋,白昼端相,娇丽尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待,先入白母。母愕然。时宁妻久病,母戒勿言,恐所骇惊。言次,女已翩然入,拜伏地下。宁曰:“此小倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰:“儿飘然一身,远父母兄弟。蒙公子露覆,泽被发肤,愿执箕帚,以报高义。”母见其绰约可爱,始敢与言,曰:“小娘子惠顾吾儿,老身喜不可已。但生平止此儿,用承祧绪,不敢令有鬼偶。”女曰:“儿实无二心。泉下人既不见信于老母,请以兄事,依高堂,奉晨昏,如何?”母怜其诚,允之。即欲拜嫂,母辞以疾,乃止。女即入厨下,代母尸饔。入房穿榻,似熟居者。

日暮母畏惧之,辞使归寝,不为设床褥。女窥知母意,即竟去。过斋欲入,却退,徘徊户外,似有所惧。生呼之。女曰:“室有剑气畏人。向道途中不奉见者,良以此故。”宁悟为革囊,取悬他室。女乃入,就烛下坐;移时,殊不一语。久之,问:“夜读否?妾少诵《楞严经》,今强半遗忘。浼求一卷,夜暇就兄正之。”宁诺。又坐,默然,二更向尽,不言去。宁促之。愀然曰:“异域孤魂,殊怯荒墓。”宁曰:“斋中别无床寝,且兄妹亦宜远嫌。”女起,颦蹙欲啼,足?儴而懒步,从容出门,涉阶而没。宁窃怜之,欲留宿别榻,又惧母嗔。女朝旦朝母,捧匜沃盥,下堂操作,无不曲承母志。黄昏告退,辄过斋头,就烛诵经。觉宁将寝,始惨然出。

先是,宁妻病废,母劬不堪;自得女,逸甚,心德之。日渐稔,亲爱如己出,竟忘其为鬼,不忍晚令去,留与同卧起。女初来未尝饮食,半年渐啜稀酡。母子皆溺爱之,讳言其鬼,人亦不知辨也。无何,宁妻亡,母隐有纳女意,然恐于子不利。女微知之,乘间告曰:“居年余,当知肝膈。为不欲祸行人,故从郎君来。区区无他意,止以公子光明磊落,为天人所钦瞩,实欲依赞三数年,借博封诰,以光泉壤。”母亦知无恶意,但惧不能延宗嗣。女曰:“子女惟天所授。郎君注福籍,有亢宗子三,不以鬼妻而遂夺也。”母信之,与子议。宁喜,因列筵告戚党。或请觌新妇,女慨然华妆出,一堂尽眙,反不疑其鬼,疑为仙。由是五党诸内眷,咸执贽以贺,争拜识之。女善画兰、梅,辄以尺幅酬答,得者藏之什袭以为荣。一日俯颈窗前,怊怅若失。忽问:“革囊何在?”曰:“以卿畏之,故缄致他所。”曰:“妾受生气已久,当不复畏,宜取挂床头。”宁诘其意,曰:“三日来,心怔忡无停息,意金华妖物,恨妾远遁,恐旦晚寻及也。”宁果携革囊来。女反复审视,曰:“此剑仙将盛人头者也。敝败至此,不知杀人几何许!妾今日视之,肌犹粟栗。”乃悬之。次日又命移悬户上。夜对烛坐,欻有一物,如飞鸟至。女惊匿夹幕间。宁视之,物如夜叉状,电目血舌,睒闪攫拿而前,至门却步,逡巡久之,渐近革囊,以爪摘取,似将抓裂。囊忽格然一响,大可合篑,恍惚有鬼物突出半身,揪夜叉入,声遂寂然,囊亦顿索如故。宁骇诧,女亦出,大喜曰:“无恙矣!”共视囊中,清水数斗而已。

后数年,宁果登进士。举一男。纳妾后,又各生一男,皆仕进有声。

小故事分苹果

幸福很远,幸福很近……

??不要说谁比谁幸福,因为幸福是无法比较的。

??幸福有物质的也有精神的。

【】

??很早就听一个富翁和渔夫的故事:有个富翁去海边旅游,见一个渔夫正悠闲地躺在沙滩上晒太阳,便责备他说“大好时光,你怎么不多打点鱼呢”渔夫反问到:“打那么多鱼干嘛?”富翁说:“卖钱啊”渔夫再反问:“卖那么多钱干嘛?”富翁说:“有了钱,就能像我这样,有自由,有快乐,悠闲地在这片美丽的海滩上散步。”渔夫说:“我现在不正快快乐乐地躺在沙滩上吗?”

??……

??故事里面对话意味的确深长。因此,幸福与否,自身的感受不同,腰缠万贯却未必幸福,身无分文却心境舒畅也未必不幸福。富翁和渔夫你能否比较出他们谁更幸福?

??幸福是一种感觉同时幸福也是精神性的。

??因为幸福不在于你拥有了很多财富,财富只是外表的荣光,而寓意不言而喻。感恩的渔夫悠闲地躺在沙滩上晒太阳,也是幸福的,海风作弦,浪涛为琴,游哉游哉……

【】

??没有人是绝对幸福的,即使你诞生在皇室或贵族,即使你满身都是绸缎针丝。但你不一定比渔夫幸福。

人生感悟泽惠后人—“再有钱也不能一张嘴吃5碗饭”

王诚汉将军今年已88岁高龄,离休后,他的生活平静而有规律,脸上时常闪现着具有强烈亲和力和感染力的微笑。老人一生信守高尚的人生哲理。在他书房里,老人那幅自写的“天天三笑容颜俏,七八分饱人不老。相逢借问留春术,淡泊宁静比药好”的墨迹,表现出了他对生命有着独特的人生感悟。

问及老人的日常生活,将军的夫人黄女士说:“将军每天的生活很有规律,早晨6时30分起床,然后去公园散步1小时左右。早饭后,写1个小时的字,然后看报40分钟。中饭后,午休1个小时,下午再散步1个小时。不过,将军由于腿伤的原因,不能长时间行走,累了我们就用轮椅推他。”黄女士接着还颇为自豪地说:“将军的身体这么好,全是我的功劳,我本来就是医生嘛。你看,我给他专门制定的‘食谱’:每天1杯牛奶+1个鸡蛋+1粒钙片+1粒维生素E。将军平时不抽烟、不喝酒,最喜欢吃红烧肉。”

夫人讲话时,将军一直微笑着聆听。“名利、金钱都是身外之物,我经常教育儿女们,现在物质生活条件这么好,没必要挣太多的钱,再有钱也不能一人睡两张床,一双眼睛看3个电视,一张嘴吃5碗饭。人这一生,精神世界一定要丰富、充实,物质上的富翁,精神上的乞丐是没有幸福可言的,世间唯有挚爱、亲情才是永恒的,才是人一生最宝贵的财富!”将军说。

对人来说,最大的欢乐、最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

——苏霍姆林斯基【前苏联】

用心灵品味幸福 ——幸福与精神

幸福是投进心灵窗户的灿烂阳光,是一种感受,是一种乐观的心境。如果你对此感到疑虑,请听我给你讲这样一个故事……

医生告诉两个年轻的病人,他们至少要在病床上躺上一年,其中一个想到自己不能去游泳,不能去跑步,不能和朋友一道聚会甚至不能从事自己心爱的工作,就胆颤心惊,整天唉声叹气,抱怨命运的不公。另一个觉得终于有时间认真思考自己了,于是他倍加珍惜这段时光 ,并拿起笔翻译了大量的小说,把它作为这一年里对社会的贡献。一年之后,一个仍躺在床上叹气,另一个则感到生活是如此幸福、美好,以全

美国人的一个忠告:“如果有个柠檬,我不会去抱怨,我就用它榨柠檬水。”

幸福的人之所以幸福的原因:他懂得珍惜自己手里的一切。哪怕只有一个柠檬,他也会想尽办法榨出一杯甘甜的幸福水;哪怕只有一寸土地,他也要精心耕耘,找出属于自己的幸福宝石。

看来在我们的生活中,无时无刻不在面对着幸福,但有些人却感受不到……农民抱怨地里的活太累,干部抱怨工资太少,学生抱怨作业太多,乞丐抱怨施舍的人太小气……于是,人们的脸上布满愁云,有时甚至脸红脖子粗,斗个你死我活。因此,幸福就从他们的指尖溜过。

其实幸福就在我们身边。当疲惫的学生看到放在自己书桌上的一杯热气腾腾的牛奶;当农民收割到金灿灿的麦子;当听惯了城市的噪声猛然来到寂静的树林里……你是否想过,这些不都是我们努力寻找的幸福吗?幸福是一种感受、一种付出、一种奉献,幸福与否,取决于精神!

人生应该是幸福的组合,而不是悲剧的罗列。人生应该是奉献的喷泉,而不是索取的海绵。幸福是一种乐观的心情,像喷泉、像蜡烛、像春蚕。幸福是一种心底的碰撞,一种心灵的震颤。面对一件微不足道的事,人们也要想一想该怎样做,是为自己,还是为别人。于是,内心深处就会受到严重的碰撞。但当决定是为别人的时候,这件微不足道的小事做了以后,你的心灵也许会有一股极大的震颤。人,到白发苍苍的时候才会为母亲的温暖的目光而热泪盈眶。幸福也是一种淡泊,一种默默无闻。一个人在无形中帮助了他人,使他人的心情好起来,使他人的心理压力解除掉,使他人变得开朗、活泼、充满自信。而他人却不知是哪位“圣人”在帮助自己。这种淡泊也是一种幸福。这种幸福不是色彩斑斓的霓红灯,不是强劲的迪斯科,它只是一种淡泊,一种美丽的淡泊。幸福不是名牌衣服,不是高档礼品,不是贫困潦倒时别人施舍的一块糕饼,不是成功后那些讽言讥语。而是朋友的真诚祝福,老师的热情帮助,兄弟姐妹的齐心“搀扶”。幸福,是需要去听、去看、去想、去感受的!

幸福,虽不是时时都有,但它总是酿造在我们的心里。如果对生活、对社会、对整个世界倾心倾情,幸福就会伴随在你左右。让我们用自己的双手营造幸福,用自己的身心去感受幸福。当幸福来临的时候,用正确的态度面对幸福吧!

活动建议:采撷幸福

时间是你分割开的生命,快快定个“作息时间表”,努力做好属于你该做的事;今天的事情今天做,天天都会有惊喜;珍惜生命的分分秒秒,及时采撷属于你的幸福。

幸福是一种信念,高贵而平实。

哲人告诉我们,幸福不是别的,其实只是对自身存在和自己的生活形态的满足,是对自身状态的一种完全的认同,不管这种状态是什么样子,也不管他让别人觉得多么卑微。

中国社会学家邵道生认为,真正的幸福是在一种对美好目标的追求之中。法国哲学家罗曼。罗兰说:"一旦自私的幸福,变成了人生的惟一目标,人生就变得没有目标。"什么是美好的目标?不应该是个人的名利、宴会和奢华,而是工作的提高,是事业的向前,社会的进步,是人类的发展。

俄国大文学家果戈理说得好:"如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就认为自己是世界上最幸福的人。"

"幸福是有一颗感恩的心,一个健康的身体,一份称心的工作,一个用深厚感情爱你的爱人,一帮值得信赖的朋友。"

△幸福是一种状态,简约而丰厚。

△幸福是一种感觉,温暖而甜蜜。

台湾自由作家林清玄在散文《幸福》中写道:小时候,我们住在南部乡下,由于兄弟姊妹很多,妈妈非常的忙碌,我们只要一靠近妈妈,她最自然的反应是一掌把我们打开:"闪啦!大人在无闲,不要在这里绊手绊脚!"因此,我非常渴望有一天能牵她的手。有一天,妈妈要到田里摘野菜,我跟着去,她突然牵起我的手,走在田间的小路,那时是黄昏,夕阳一片金黄,拉长了她的身影,几乎覆盖了整条小路。那时候我感觉到从未有过的幸福,生命原是如此美好!经过三十几年了,每次想到那一幕,幸福的感觉仍在汹涌,呀!原来幸福的感觉是许多小小的感情所累积的。

△幸福是一种心情,轻松而惬意。

曾经读过这样一个故事:

一位国王总觉得自己不幸福,他就派人四处去找一个感觉幸福的人,然后将他的衬衫带回来......

寻找幸福人的队伍跋山涉水,碰到人就问:你幸福吗?回答总是说:不幸福,我没有钱;不幸福,我没亲人;不幸福,我得不到爱情......虽然内容各式各样,但能肯定的是:几乎没有人感到自己是幸福的,生活总有大大小小多多少少的不如意。

寻找幸福人的队伍跨越千山万水,就在他们不再抱任何希望时,从对面被阳光静照着的山岗上,传来了悠扬的歌声,歌声被快乐充满着,在野花摇曳的山岗上飘荡。

寻找幸福的人们随着歌声找到了那个"幸福人",只见他躺在山坡上,沐浴在金色的暖阳下,风儿拂动着他的头发,他眯缝着眼睛,看也不看他们一眼,继续自己的歌唱。

你感到幸福吗?是的,我感到很幸福。

你的所有愿望都能实现,你从不为明天发愁吗?

我不。你看阳光温暖极了,风儿和煦极了,我肚子又不饿,口又不渴,天是这么蓝,地是这么阔,我躺在这里,除了你们,没有人来打搅我,我有什么不幸福的呢?

你真是个幸福的人。

请将你的衬衫送给我们的国王,国王会重赏你的。

衬衫是什么东西?我从来没见过。

......

△幸福是一种智慧,理性而现实。

钱钟书先生说过:"在我们追求和等候幸福的时候,生命又不知不觉地偷渡过去。"

作家毕淑敏在《提醒幸福》中很形象地给我们描绘了幸福"偷渡"的过程:"人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过它。人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾后不知在忙着什么"。

幸福,有时是从比较中产生的:看到坐在轮椅上的朋友,想到自己还能自由的行走,幸福就牵住我的手;看到被绝症折磨的朋友郁郁寡欢,想到自己还没有被病魔逮住,幸福就环绕在我的左右;看到许多同龄人已经"垂垂老矣",想到自己还这么活蹦乱跳,幸福的感觉就会从心头冉冉升起。幸福,或许就藏在我们每个人的心底?

△幸福是一种境界,豁达而高远。

毕淑敏对幸福的感悟铿锵有力掷地有声:"当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福。因为我曾经生活过。"

据一位中国社会学家介绍,美国一家把幸福作为研究目的的科研机构得出结论,幸福与年龄、性别和家庭背景无关,而是来自于一份轻松的心情和健康的生活态度,他们总结了10条令自己幸福的秘诀:不抱怨生活;不贪图安逸;感受友情;勤奋工作;降低负面影响;生活的理想;给自己动力;规律的生活;珍惜时间;心怀感激。


我想是精神财富和物质财富不可兼得吧!或许这个故事的原版的题目对你有帮助:德国作家伯尔的《一桩劳动道德下降的趣闻》。


罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

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