善良的名人故事简短 有关善良的名人故事

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善良的名人故事简短 有关善良的名人故事

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善良的名人故事简短 有关善良的名人故事

善良的名人故事简短 有关善良的名人故事(一)

在我电脑里呆了一年多了,终于有用武之地了........注意:共三则

善恶由心

流沙

苏东坡信仰佛教。一次与方丈辩经,两人坐于蒲团之上,相论许久。

方丈说:“我在对方的眼里是什么?”

苏东坡说:“方丈你在我眼里是一堆牛屎。”方丈微微一笑,说:“施主你在我眼里是一朵花。”

苏东坡满意而归,与小妹言及此事。小妹说:“佛家有言,心在地狱缘恶念,你心中有牛屎,才会把别人看成牛屎。”

苏东坡听罢,满脸愧色。

任何善恶的念头,在未变成行动和事实之前,其实在心中早已存在了,心中充满恶念的人,看别人的眼光就会变异,而心中充满友谊、宽容的人,便会给别人和自己带来欢乐。

佛家有地狱和天堂之说。心想行恶的人,心中充满愤怒,做过恶事的人,因害怕别人发现他的恶事就会天天做恶梦,他虽在人间,心却早在地狱中了。而行善之人,光明磊落,与人为善,无名利得失,虽身在尘世,心却早在天堂了。

其实,善和恶有时只是一念之差,一线之距。看丰子恺先生的回忆录,里面记载着一段关于他的恩师李叔同的轶事。上音乐课时,有一个学生在下面看闲书,另一个学生则随地吐痰。李先生是个极其严肃的人,他当场看到了却不出声,下课后,李先生请那两位同学留下来,用很缓和的声音对他们说,下次上课时不要看闲书也不要随地吐痰。两个学生觉得老师小题大作,刚要申辩,只见这位德高望重的先生向他们鞠了一躬,两个学生顿时满脸通红。

在善面前,只有春风化雨般的滋润,这里没有高低贵贱之分,当一个人心中只有善念的时候,一切尘世间的浮华光景早已退却,只有一个个平等和应该尊重的灵魂。

——《解放日报》2003.10.24日

勇 气

19世纪,在英国的名门公立学校——哈罗学校,常常会出现以强凌弱、以大欺小的事情。

有一天,一个强悍的高个子男生,拦在一个新生的面前,颐指气使地命令他替自己做事,新生初来乍到,不明白其中“原委”,断然拒绝。高个子恼羞成怒,一把揪住新生的领子,劈头盖脑地打起来,嘴里还骂骂咧咧:“你这小子,为了让你聪明点,我得好好开导你!”新生痛得龇牙咧嘴,却并不肯乞怜告饶。

旁观的学生或者冷眼相看,或者起哄嬉笑,或者一走了之。只有一个外表文弱的男生,看着这欺凌的一幕,眼里渐渐涌出了泪水,终于忍不住嚷起来:“你到底还要打他几下才肯罢休!”

高个子朝那个又尖又细的抗议的声音望去,一看也是个瘦弱的新生,就恶狠狠地骂道:“你这个不知天高地厚的家伙,问这个干吗?”

那个新生用含泪的眼睛盯着他,毫不畏惧地回答:“不管你还要打几下,让我替他忍受一半的拳头吧。”

高个子看着他的眼泪,听到这出人意料的回答,不禁羞愧地停住了手。

从这以后,学校城反抗恶行暴力的声音开始响亮,帮助弱者的善举也逐渐增多,两个新生也成为了莫逆之交。那位被殴打的少年,深感爱与善的可贵,后来成为英国颇负盛名的大政治家罗伯特·比尔;挺身而出,愿为陌生弱者分担痛苦的,则是扬名全世界的大诗人拜伦。

人生途中,我们也需要像拜伦一样,在别人只是畏惧地逃避,或幸灾乐祸地观看时,能够拿出罕有的勇气,为了善,为了爱,也为了启迪和震撼那些冷漠的心灵。


相传舜的家世甚为寒微,虽然是帝颛项的后裔,但五世为庶人,处于社会下层。舜的遭遇更为不幸,父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早去世。瞽叟续娶,继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀骜不驯,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助,所以是“欲杀,不可得;即求,尝(常)在侧”身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能表现出非凡的品德,处理好家庭关系,这是他在传说故事中独具特色的一个方面。

舜家境清贫,故从事各种体力劳动,经历坎坷。他在历山(今山西运城市芮城县东)耕耘种植,在雷泽(在今山西永济市首阳乡)打鱼,在黄河之滨制作陶器,总之生计艰难,颠沛流离,为养家糊口而到处奔波。

相传舜在20岁的时候,名气就很大了,他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道,故在青年时代即为人称扬。过了10年,尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选,四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜,以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处,而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量,“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居”,只要是他劳作的地方,便兴起礼让的风尚;“陶河滨,河滨器皆不苦窳”,制作陶器,也能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里,人们都愿意追随,因而“一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴,赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴,赐予牛羊,还为他修筑了仓房。

舜得到了这些赏赐,瞽叟和象很是眼热,他们又想杀掉舜,霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶,却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼,从房上跳下,幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井,井挖得很深了,瞽叟和象却在上面填土,要把井堵上,将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉,在井筒旁边挖了一条通道,从通道穿出,躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞,象说这主意是他想出来的,分东西时要琴,还要尧的两个女儿给他做妻子,把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子,弹奏舜的琴,舜去见他,象大吃一惊,老大不高兴,嘴里却说:“我思舜正郁陶!”舜也不放在心上,一如既往,孝顺父母,友于兄弟;而且比以前更加诚恳谨慎。

后来尧让舜参预政事,管理百官,接待宾客,经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条,而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”,早有贤名,舜使“八元”管土地,使“八恺”管教化;还有“四凶族”,即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇,颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮,虽然恶名昭彰,但尧未能处置,舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实,显示出舜的治国方略和政治才干。

晋国王祥___卧冰求鲤

舜的事迹,以上,希望对你有所帮助。

善良的名人故事简短 有关善良的名人故事(二)

献之是王羲之的第七个儿子,自幼聪明好学,在书法上专工草书隶书,也善画画儿。他七八岁时始学书法,师承父亲。有一次,王羲之看献之正聚精会神地练习书法,便悄悄走到背后,突然伸手去抽献之手中的毛笔,献之握笔很牢,没被抽掉。父亲很高兴,夸赞道:“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次,羲之的一位朋友让献之在扇子上写字,献之挥笔便写,突然笔落扇上,把字污染了,小献之灵机一动,一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口,小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景,若有所思……

一天,小献之问母亲郗氏:“我只要再写上三年就行了吧?”妈妈摇摇头。“五年总行了吧?”妈妈又摇摇头。献之急了,冲着妈妈说:“那您说究竟要多长时间?”“你要记住,写完院里这18缸水,你的字才会有筋有骨,有血有肉,才会站得直立得稳。”献之一回头,原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服,啥都没说,一咬牙又练了5年,把一大堆写好的字给父亲看,希望听到几句表扬的话。谁知,王羲之一张张掀过,一个劲地摇头。掀到一个“大”字,父亲现出了较满意的表情,随手在“大”字下填了一个点,然后把字稿全部退还给献之。

小献之心中仍然不服,又将全部习字抱给母亲看,并说:“我又练了5 年,并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看,我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天,最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿,叹了口气说:“吾儿磨尽三缸水,惟有一点似羲之。”

献之听后泄气了,有气无力地说:“难啊!这样下去,啥时候才能有好结果呢?”母亲见他的骄气已经消尽了,就鼓励他说:“孩子,只要功夫深,就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去,就一定会达到目的的!”

献之听完后深受感动,又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人,献之练字用尽了18大缸水,在书法上突飞猛进。后来,王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度,他的字和王羲之的字并列,被人们称为“二王”。

梁漱溟先生13岁时,家中曾请了一位饱学之士为他讲《庄子》,但刚学了开头,老师便病倒了。一个月后老师病好了,梁漱溟也把《庄子》学完了,原来梁漱溟立志成才,学习自觉性极强,没人上课,就自己规定自己每天读十页书,抄十页书,背十页书,从不间断也不拖欠。就凭着这种自觉学习的精神,他不到二十岁就发表了多篇研究古印度哲学的很有创见的文章。21岁时,他报考北京大学,总分不够,未能录取,北大校长蔡元培见过他的文章,也听说过他那种自觉学习的精神,就说:“当学生没资格,就来当教授吧!”而且真的聘请他为北大教授。梁漱溟到北大任教后,不久就写出了轰动中外学术界的《中西文化及其哲学》。梁漱溟能有蔡元培这位伯乐,固然是一种机遇,但归根结底,他的机遇来源于那种少年立志,自觉学习的精神。


孙权劝学和吴下阿蒙的故事知道吧?吕蒙从一介武夫到一名智勇双全的名将,和他的自律也是分不开的。

三国时,据有江东六郡的孙权,手下有位名将叫吕蒙。他身居要职,但因小时候依靠姐夫生活,没有机会读书,学识浅薄,见识不广。有一次。孙权对吕蒙和另一位将领蒋钦说:“你们现在身负重任,得好好读书,增长自己的见识才是。吕蒙不以为然他说:“军中事务繁忙,恐怕没有时间读书了。”孙权开导说:“我的军务比你们要繁忙多了。我年轻时读过许多书,就是没有读过《周易》。掌管军政以来,读了许多史书和兵书,感到大有益处。当年汉光武帝在军务紧急时仍然手不释卷,如今曹操也老而好学。希望你们不要借故推托,不愿读书。”孙权的开导使吕蒙很受教育。从此他抓紧时间大量读书,很快大大超过一般儒生读过的书。一次,士族出身的名将鲁肃和吕蒙谈论政事。交谈中鲁肃常常理屈词穷,被吕蒙难倒。鲁肃不由轻轻地拍拍吕蒙的背说:“以前我以为老弟不过有些军事方面的谋略罢了。现在才知道你学问渊博,见解高明,再也不是以前吴下的那个阿蒙了!”吕蒙笑笑:“离别三天,就要用新的眼光看待。今天老兄的反应为什么如此迟钝呢?”接着,吕蒙透彻地分析了当前的军事形势,还秘密地为鲁肃提供了三条对策。鲁肃非常重视这些对策,从不泄露出去。后来,孙权赞扬吕蒙等人说:“人到了老年还能像吕蒙那样自强不息,一般人是做不到的。一个人有了富贵荣华之后,更要放下架子,认真学习,轻视财富,看重节义。这种行为可以成为别人的榜样。”

下面是一个科学家的故事。不太有名。但别人不知道的才吸引人啊。。

人生总有很多意外。也许是命中注定的一件事,一个人,甚或一句话,会改变你一生的方向。所以,如果没有那次深秋的舞会,没有那个美丽端庄的金发姑娘和她的那句话,格利雅又会以什么来留驻史册呢?听听他的科学故事。

花花日月

1892年深秋,瑟堡市一位绅士家举行一次盛大舞会,邀请各界名流和亲友参加。瑟堡城自命不凡的花花公子格利雅是有舞必到,自然成为座上客。在酒足饭饱后,大厅里奏起悠扬的乐曲。在场客人都纷纷步入舞池,翩翩起舞。格利雅环视四方,寻找自己的舞伴。猛然间他发现舞池对面坐着一位秀丽端庄的金发女郎,格利雅喜出望外。于是,他连忙来到这位女郎面前,先鞠了一躬,然后习惯性地将手一挥,说了声“我请您跳舞”。但是那位金发女郎竟然纹丝不动,仍绷着脸呆呆坐着。格利雅以为她没有听见,再次躬身并高声说:“尊敬的小姐,我请您跳舞。”忽然,女郎将身一歪,说了一句“我最讨厌您这样的花花公子”,随后便扬长而去。

“我最讨厌您这样的花花公子”,这句话给了格利雅当头一棒,它使格利雅呆呆立了足有十多分钟,然后便冲出门外,在狂风中奔跑……

浪子回头

金发女郎的轻视和冷漠,给了格利雅当头一棒,敲醒了他21年来醉生梦死的灵魂。此时,他真正感到自己生活浪荡、辜负青春的严重性。在悔恨交加之下,他给家人留下一个“你们不要来找我”的条子,便奔里昂而去。

在里昂市,格利雅想进里昂大学读书。但是,由于他学业实在荒废得太多了,根本没有入学资格。然而,当好心的波韦尔教授了解到这位花花公子真正有悔悟觉醒的决心后,慷慨地向他伸出了援助之手,找人帮助他补习功课。这一回,格利雅动了真格,废寝忘食,发愤苦读。心诚志坚的格利雅,经过整整两年的努力,不仅补上了以前荒废了的学业,而且作为插班生考入了里昂大学化学系。由于格利雅的异常勤奋和精僻见解,很快便得到著名有机化学家巴比埃的青睐,他亲自指导格利雅研究金属有机化合物。在名师指导下,格利雅不断进取,很快就取得了显著成绩。1901年格利雅出色地完成了金属镁有机化合物制备论文后,以全票赞成获得里昂大学博士学位。

当家乡父老知道格利雅获博士学位的消息后,专程派人来里昂请他回故乡观光。瑟堡父老们还专门召开大会庆祝这位昔日不学无术的纨袴子弟,居然在短短8年时间内成为出类拔萃的博士。在庆祝大会上,格利雅热泪盈眶地表示:“过去的纨袴子弟格利雅已经死了,今天的格利雅要更加奋发,取得更大成就来报答家乡父老对我的期望。”

科学之巅

庆祝大会后,格利雅将自己的目标瞄准了科学界的最高荣誉——诺贝尔奖。

为了不让家乡父老失望,格利雅日以继夜地在实验室里做研究,利用他发明的试剂——格氏试剂,制备出各种有机化合物。同时,他辛勤笔耕,在短短5年内,他发表了200多篇有机化学的论文,更令人叹为观止的是这些论文都达到了一流水平。1906年,格利雅又荣任母校里昂大学教授,同时主编权威著作《有机化学大全》。

在格利雅的科研工作中,格氏试剂的发明是他在化学领域的最大贡献。这种试剂在有机化学合成方面十分有用。它是用卤代烃和金属镁在醚类溶剂中反应制得。格氏试剂性质活泼,用途极广,它使合成大量的不同类型的化合物有了可能,从而制备了许多种以前人们无法制得的化合物。

在以后的岁月里,格利雅先后获得了数十项科学界的殊荣,又出版了《有机化学总论》等专著。1926年,他被当选为法国科学院院士。1935年,格利雅在里昂逝世,终年64岁。


我觉得不自觉成功的反而难找啊.


li bai

善良的名人故事简短 有关善良的名人故事(三)

答:妲己,诸侯苏护之女,帝辛(即 纣王)宠妃。

苏秦,先秦之时的合纵家,曾配六国相印,联合抗秦。

苏武,持节牧羊,情操高尚。

苏定方,唐代大将军。

苏洵,北宋文学家、唐宋八大家之一;与二子轼、辙,人称“三苏”。《三字经》中有。“苏老泉,二十七,始发愤”之说。

苏轼,北宋文坛领袖。有“问汝平生功业,黄州惠州儋州”之说。

苏辙,北宋文学家,唐宋八大家之一。


西江月.梅花 苏轼 玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风。 海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛幺凤。 素面常嫌粉涴,洗妆不褪唇红。 高情已逐晓云空,不与梨花同梦。 注释: ①瘴雾:南方山林中的湿热之气。 ②倒挂绿毛:似鹦鹉而小的珍禽。 ③幺风:鸟名,即桐花凤。 ④涴:沾污。 ⑤“不与”句:苏轼自注:“诗人王昌龄,梦中作梅花诗。”

善良的名人故事简短 有关善良的名人故事(四)

一天。孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到海州,天空忽然电闪雷鸣,狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。

这山洞面对着大海,是老渔翁平常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热,便走到洞口,观看雨中的海景,看着看着,不觉诗兴大发,吟成一联:风吹海水千层浪;雨打沙滩万点坑。

老渔翁听了忙道:“先生,你说的不对呀!难道海浪整头整脑只有千层,沙坑不多不少正好万点?先生你数过吗?”

孔子觉得老渔翁的活有几分道理,便问道:“既然不妥,怎样才合适呢?”

老渔翁不慌不忙地说,“咱生在水边,长在海上,时常唱些渔歌。歌也罢,诗也罢,虽说不必真鱼真虾,字字实在,可也得合情合理,句句传神。依我看,你那两句应当改成这样:‘风吹海水层层浪,雨打沙滩点点坑。’ 浪层层,坑点点,数也数不清,这才合乎情理。”

子路在一旁火了,冲着老渔翁说:“哎哎,圣人作诗,你怎能乱改!”

孔子喝道:“子路!休得无礼!”

老渔翁拍着子路的肩膀说:“圣人有圣人的见识,但也不见得样样都比别人高明。比方说,这鱼怎么打法,你们会吗?”一句话,把子路问了个哑口无言。

老渔翁瞧着子路的窘态,也不答活,飞身奔下山去,跳上渔船,撒开渔网,打起鱼来。

孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作,想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形,猛然间发觉自己犯了个大错误,于是把门生招拢在一起,严肃地说:为师以前对你们讲过‘生而知之’,这句话错啦!大家要记住:知之为知之,不知为不知,是知也!”

说罢,顺口吟出小诗一首:

登山望沧海,茅塞豁然开;

圣贤若有错,即改莫徘徊!

善良的名人故事简短 有关善良的名人故事(五)

历史名人-鲁班

鲁都曲阜不仅孕育了孔颜曾孟等文圣先贤,而且也造就了鲁班等一批能工巧匠。鲁班的故事在曲阜可谓家喻户晓,成就传说影响海内外。以至被木、石、泥瓦等整个建筑行业都奉为祖师,被后人誉为“巧圣”。

鲁班,姓公输,名班,春秋末期鲁国(今山东曲阜)人,生于公元前507年(鲁定公三年甲戍五月七日午时)。时称他为公输子,后代人因其为鲁国人,便称他为鲁班。

鲁班出身鲁城工匠之家,在父母的熏陶下,从童年就勤奋好学,经常帮着父亲拉拉线,沾个塞子,做些零活。10来岁时,就能熟练使用斧子、凿子,干一些木匠活了。后来,还学会了盖房、雕刻、造桥、制造机械等较为复杂的木匠活。鲁班在家干木工活时,下料前总先用墨尺划上线条,但线条往往划不直。

后来他从母亲做针线活用粉线布袋受到启发,制作了墨斗子。棉线经过墨斗盒沾足墨,让母亲抓住线的一头,自己左手拿着墨斗盒固定好墨线位置,并把线绷紧,右手母指食指将线捏住轻轻一提快放,就打出一条笔直的墨线。但每次下料放线都得请母亲帮助拉线。有一次鲁班不在家,他母亲为了不让墨线弄脏,在墨线头上拴一个大木钩,钩住木料的一头。鲁班回家发现后,认为这个办法很好,一个人就可以弹放墨线了。为了经久耐用,鲁班把木钩改为竹节


我先来个抛砖引玉。

历史名人-鲁班

鲁都曲阜不仅孕育了孔颜曾孟等文圣先贤,而且也造就了鲁班等一批能工巧匠。鲁班的故事在曲阜可谓家喻户晓,成就传说影响海内外。以至被木、石、泥瓦等整个建筑行业都奉为祖师,被后人誉为“巧圣”。

鲁班,姓公输,名班,春秋末期鲁国(今山东曲阜)人,生于公元前507年(鲁定公三年甲戍五月七日午时)。时称他为公输子,后代人因其为鲁国人,便称他为鲁班。

鲁班出身鲁城工匠之家,在父母的熏陶下,从童年就勤奋好学,经常帮着父亲拉拉线,沾个塞子,做些零活。10来岁时,就能熟练使用斧子、凿子,干一些木匠活了。后来,还学会了盖房、雕刻、造桥、制造机械等较为复杂的木匠活。鲁班在家干木工活时,下料前总先用墨尺划上线条,但线条往往划不直。

后来他从母亲做针线活用粉线布袋受到启发,制作了墨斗子。棉线经过墨斗盒沾足墨,让母亲抓住线的一头,自己左手拿着墨斗盒固定好墨线位置,并把线绷紧,右手母指食指将线捏住轻轻一提快放,就打出一条笔直的墨线。但每次下料放线都得请母亲帮助拉线。有一次鲁班不在家,他母亲为了不让墨线弄脏,在墨线头上拴一个大木钩,钩住木料的一头。鲁班回家发现后,认为这个办法很好,一个人就可以弹放墨线了。为了经久耐用,鲁班把木钩改为竹节

宫廷画家-张择端

《清明上河图》画卷,北宋风俗画,是我国绘画史上的无价之宝。作者张择端,字正道,东武 (今山东诸城)人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁(今河南开封)游学,后习绘画,尤喜画舟车、市桥、郭径,自成一家。《清明上河图》是他的代表作,也是他唯一存世作品。曾经为宣和内府所收藏。绢本、淡设色,纵24.8厘米,横528.7厘米,现藏北京故宫博物院。该图描绘了清明时节,北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。

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