驴背佛像的哲理故事 驴背佛像的哲理故事漫画
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蠢驴与僧人的故事
山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊。不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。
没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。僧人无奈，只好放它下山。
驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。” 僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”
供职于一家公司的时候，把自己当聪驴，其实，出了门，或许就像这头蠢驴！
寡妇儿子和尚驴，都是心肝宝贝
驴背佛像的哲理故事
LZ你好
个人觉得这几个都不错
尤其第一个 本人很喜欢~~：）
一、放下
两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。
“来吧！小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。
过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。
师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”
“呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”
二、还要我放下什么
唐代，严阳尊者问赵州禅师：“一物不将来时如何？”
——大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？
赵州禅师答：“放下吧。”
严阳尊者说，已经两手空空，还要我“放下”什么？
赵州禅师指示他：“放不下，那就把它挑起来！”
严阳尊者听到这里，忽然有所领悟。
三、洗钵去
唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院（今柏林禅寺）。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”
赵州问：“你吃粥了吗？”
僧人答：“吃粥了。”
赵州说：“那就洗钵去吧！”
在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。
赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。
四、一切都在
有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语。师父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……
一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。
过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。
刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。
一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。
很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。
一休推开寺门，走了进去。
师父问：“外面怎么样？”
“全黑了。”
“还有什么吗？”
“什么也没有了。”
“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。”
一休忽然领悟了师父的苦心。
五、磨砖作镜
道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。
一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”
道一说：“我想成佛。”
怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。
道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”
怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”
道一：“磨砖怎么能作镜子呢？”
怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”
道一：“那要怎么样才能成佛呢？”
怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”
道一沉默，没有回答。
怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”
道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。
六、人生咸淡两由之
1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。
夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗？”
“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。
夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”
弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”
七、八风吹不动
苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。
一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。
诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。
苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。
这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。
船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”
禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”
苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。
八、佛法大意
白居易向鸟巢禅师请教：“佛法的大意是什么”
鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”
白居易鼻孔里哼了一声，说：“这个，三岁的小孩也知道这样说。”
鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。”
白居易心中服膺，便施礼退下了。
九、求人不如求己
佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。
忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”
佛印禅师：“念观世音菩萨。”
苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”
佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”
十、先把你的杯子空掉
有一天，一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师，什么是禅。
南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了，南隐禅师好像没有发觉，他继续往杯子里注水。望着茶水溢出杯来，满桌都是，教授忙着用纸巾拭水，并对南隐禅师说：“杯子满了，茶水已经漫出来了，禅师不要再倒了。”
南隐禅师停下来。
“你就像这杯子，”他微笑着说：“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法，却来问我。如果你想让我说如何是禅，你得先把自己的杯子空出来啊。”
驴背佛像的哲理故事漫画
家父刚刚过世，留下母亲一人在家，心里总是放心不下。一个孤寡老人在空洞洞的屋子里，难免会触景生情，难免会想起我的父亲。临别的头一天晚上，坐在炉子旁边，我一直陪她到深夜。我再三叮咛她，人死不能复生，不要过度悲伤。生者能够好好地活着，就是对死者最好的悼念。“晚上有什么动静也不要出来，反正家里也没有什么值钱的东西偷。”我说。
“你放心地走就是了。”母亲说。“有什么事，你叔家的几个弟兄都会过来给帮忙的。”
我小时候对家乡的印象是，每到傍晚十分，便有大人吆喝孩子回家吃饭的叫喊声。这时候，人们都习惯地端着大海碗，从家里出来，站在大门口一边吃饭一边闲拉。碗里都是地瓜汤，有的些许会放上几粒豆子。豆子是在碾上压扁了的。那时候很少有人家会吃肉的，谁家吃肉，隔着半个村子都能闻的到香味。
这边还不等把碗放下，那边便有人开始骂大街了。骂大街的都是女人，有老的也有少的。大娘大婶们骂街都是有水平的，很有节律，就象唱歌，或者是诗朗诵。骂街的原因很简单，无非是丢了鸡或少了鸭。但无论怎样骂，从来没有谁把丢了的鸡或鸭骂回来的。不知为什么，村里的小偷很多。镢头铁锨放在门口，往往就被人顺手牵羊了。有的烧好了地瓜汤，不知什么时候连锅都被端去了。
“现在都过好了，也没有那么多小偷了。”母亲说。“人还是因为穷才偷的。”提起小偷，母亲又讲起了夏老太的事。
夏老太在村里是独门独户，人丁也不很兴旺。夏老爷子已经过世，儿子结婚不久就分了家。由于夏老太又勤快又能干，再加上会理家，日子过的也算可以。别人有什么事，她也热心帮忙，在村子口碑较好。虽然是独门独户，但谁也没有把他们当做外姓看。
夏老太吃过晚饭，在昏暗的煤油灯下坐了一会，看看也没有什么要收拾的，就吹了灯早早地躺到了床上。这是深秋的十五，月亮正是圆的时候，月光透过窄小的木窗棂照到了床上。夏老太还没有睡熟。
“咯咯——咯咯——”夏老太听见院子里的鸡在小声叫唤。“有小偷。”夏太想，于是，她急忙披衣下床。她不敢开门，就隔着窗子向外看。果然是小偷！她看见一个人弯腰端起鸡笼子蹑手蹑脚地端着朝大门走。“是二宝！”
因为月光很明亮，就在二宝弯腰的片刻，她看见了他的脸。她正想咳嗽两声把他吓跑，却又没有咳嗽出来。她想起了二宝的儿子得了重病，这几天正到处借钱。不到万不得已，他也不会来偷她的鸡的。夏老太想。
第二天晚上，夏老太就骂大街了。那也不能叫骂大街，应该说是喊大街才算准确。
“你把我的鸡偷去了，我都看见了---------我不骂你，也不咒你。我知道你是急着用钱才偷的。你卖了鸡把钱花了就是，你得把笼子上放的那杆秤送回来。秤是我借人家的，还得还给人家。你要是没把笼子也卖了，就一起还给我，我好再养鸡--------”
又过了一天，小偷真的把秤和笼子还给了夏老太，还在笼子里放了一盒烟。又给夏老太写了一张纸条。
“感谢神啊，可给送回来了！”夏老太高兴地说。夏老太信奉耶酥教。每每遇到高兴的事，都会说上一句感谢神的话。
我不信神信鬼，但我信奉圣经上讲的那些做人的道理。信奉上面讲的善恶报应的唯心论。夏老太所以仁慈善良，也许与她信奉耶酥教是分不开的。
夏老太不再去喊大街了，她把纸条拿给儿子看。
“夏老太，你的鸡是我偷的。我偷来卖了，我真的需要钱。六只鸡一共卖了九十四块钱。算我借你的，等我有钱了就还你。”
儿子问她怎么不吆喝几声把小偷吓跑。“人都有遇到难处的时候，给孩子看病要紧还是几只鸡要紧？”夏老太说。
日子就象流水一样，慢慢地流走，也冲淡了人们的记忆。关于那件事，夏老太也已经淡忘了。一天，她正在扫院子，突然一个东西扔进了院子里，那东西掠过她的头顶，差一点就砸到她。她停下来定睛一看，原来是一个布包。这是什么呢？夏老太一边想一边弯腰把布包拣了起来。“我的主啊！”夏老太自言自语地咕唧了一句。
——布包里包着的是九十四元钱。
夏老太放下扫帚，急忙回到屋里把钱放好，然后跪在地上祷告起来。
星转斗移岁月变迁，转眼就是二十多年过去了，夏老太也是七十多的人了。上了年岁的人，身体一天不如一天了，夏老太的健康也大不如从前。家境也不如以前好了。虽然她每天都在祈祷，却什么作用也不起。
相比之下，二保家的情况却大不相同。穷则思变，变则通。二保的儿子已经考上了大学，在省城读医科。每年的学习费用一万多。为了保证儿子的学习费用，二保想尽了办法。九零年前后，他托亲戚使了几万元钱的贷款买了一部大卡车搞起了运输。后来，等还完了贷款，他又买了几辆车。不久又成立了一个汽车运输公司。这样，二保的家就发生了翻天覆地的变化，成了当时的爆发户。儿子也争气，大学毕业后分到了县人民医院，任内科主任。
这天，夏老太感到有些不适，到村卫生室打了几天针也不见效。于是，她就让孙子带她到了县医院做了检查。这一查不要紧，把夏老太吓坏了。原来她患的是肺癌。医生没有马上就告诉她，她是后来听说的。医生只是说她必须住院治疗。
夏老太住院了。
二保的儿子忙里忙外地给跑各种住院手续。
他每天上班后的第一件事就是先去看看夏老太。在夏老太住院的一个多月的时间里，他几乎天天都要去看夏老太几次。
“老太太，您的命真好！您看您的孙子对您多好！”一个不知内情的小护士笑着对夏老太说。
夏老太笑着点点头。“俺孙子出车了。他不是俺孙子，是街邻的孩子。”夏老太说。
“那不是您孙子，他怎么会对您这么好呢？”小护士不解地问。
夏老太语塞了，不知怎么回答好。当年的那件事是不可以随便对别人说的。她只是笑了笑，没有回答。但脸上却很幸福。二保的儿子知道的，也是后来他听父亲说的。
那年，他得病住了医院。家里穷的叮当响，父亲借遍了所有的亲朋好友的钱，才凑足了三百元。这点钱借很费事，但花起来就容易了，很快就花光了。医院开始督促他们交钱，并且要往外赶了。而这时，他的病却更厉害了。无奈，父亲只好去偷了。如果没有那偷来的六只鸡，如果没有那九十四元钱，他们就会被赶出医院的，也许，他也就不会有今天了。
医院的住院费很高，在院里住了一个多月，夏老太就回家了。对于不治之症医院也是不愿留的。二保的儿子坚持每周回家一次，每次都给夏老太带一些必须的药针。根据医生的断定，夏老太的寿限最多不超过两年。但是，谁也没有想到，竟然出现了奇迹。在二保的儿子的精心照料下，夏老太的病不但没有恶化，反而渐渐地有了好转。
夏老太活了八十二岁，比医生说的多活了七、八年。
在过去的很长一段时间里，母亲经常给我讲这些故事。那时侯，我也不知道这些故事对我有什么意义。我也搞不清她想的什么，当然，我也不会去多想一些。这些事太枯燥、乏味了。出于对她的尊敬，她讲我就听。
母亲没有文化，也不懂得如何教孩子。当我学习取得了好的成绩的时候，她甚至不会给我加两个荷包蛋，当然也不会有几毛钱的奖赏的。不知是条件所限，还是她太吝啬。她所送给我的就是发生在身边的这些细小的、琐碎的故事，这些故事都很朴素，没有色彩，没有大起大落的感情纠葛，也没有跌宕起伏的故事情节。她想用这些微不足道的小故事来引导我，默化我。她除了感动自己以外，几乎没有感动过任何人。但是，每一个故事又象一个人生路口的鲜明的标志，它导引着我从童年走向成年，从幼稚走向成熟。
夏老太已经去世多年，现在的孩子都不知道她。有时侯，有的老人还会偶然间想起她，或许会说上一句：“夏老太真是个好人。”
每年的清明节和农历的腊月底，二保和儿子都要到夏老太的坟前烧一刀纸。我也曾挖空心思地想象着夏老太的模样，想来想去，却越来越模糊——原来，她只不过是一个普通的母亲。她在我的脑海里慢慢地变成了一些抽象的概念：仁慈、善良。但是，她却使我懂得了一个做人的道理：
——善待别人，就是善待自己。
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