100个字写出一个精彩故事 一句话写一个故事或经历
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亡羊补牢，乌鸦喝水，掩耳盗铃
狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
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狼与鹭鸶
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
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小男孩与蝎子
有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”
这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
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掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
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寡妇与母鸡
有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
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徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
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站在屋顶的小山羊与狼
小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。”
这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
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山 震
有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。
这是说庸人多自忧。
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善 与 恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
100个字写出一个精彩故事
生活中,每个人都有属于自己的一个面具,你会给自己带一个什么样的面具呢.我给自己戴上了一具面具,
我以为可以遮挡住自己的羞涩与畏惧.
但我后来发现,这世上的人都拥有了一面面具,它们不仅用他遮住羞涩与畏惧,还遮挡了丑陋.
我开始惧怕面具,想换下面具,却发现自己已经适应面具,无法再取下.
延伸：面具，指遮盖全部或部分脸并有眼睛开孔的覆盖物，通常作为舞会、狂欢节或类似的节日、戏剧等的伪装 起遮挡保护作用的外罩。
我给自己戴上了一具面具，
我以为可以遮挡住自己的羞涩与畏惧。
但我后来发现，这世上的人都拥有了一面面具，它们不仅用他遮住羞涩与畏惧，还遮挡了丑陋。
我开始惧怕面具，想换下面具，却发现自己已经适应面具，无法再取下。
得问问佐罗！
《面具与心具》
句子非常的哲理与深邃，我相信作者一定是一个学哲学的高手，也一定是一个生活沉淀丰富的智者。但是他内心的纯净与世俗之间的挣扎，让我感觉到现实的可怕，理想主义的高傲与现实主义之间的脱节,我没有批评作者,相反他给了我生活的感悟,让我尝试着做一个既不带面具又不带心具的最真实的人。
可这有多难!每个人都活在自己伪装的面具下面，不敢轻易的暴露自己，宁愿自己活的累一些，也不愿意吐露内心的真迹，这就是所谓的面具后面有一个更隐蔽的遮掩，就是"心具"!
我们有时候又故意的把自己遮掩的天衣无缝，给生活一个光鲜的面孔,也许,我们内心也需要这样的生活,欧洲很流行的面具舞会，大家可以把自己高傲或者低劣的脸，用面具包裹好，然后用自己的真心去参加舞会。
这样的舞会最大的卖点就是大家彼此谁也不认识谁，但是大家有共同目标，希望自己在这样的假面晚会上，能认识到或者和自己平常心仪的情人跳上一支舞。过程充满了玄机但是却真诚。舞会结束后大家又谁也不认识谁.
如果给心灵也带上一面“心具”，我想也许你一生也找不到一个真实的人与你跳舞。
婚姻也是如此，我们追求本色的爱情，追求崇高的爱情理想主义，可是，有一天我们回眸，突然发现自己深爱的人，竟然与自己离的那么遥远，我们感到了最熟悉的人却又最陌生感觉的可怕。同床多年，一觉醒来，身边的人是如此的陌生，变的如此的深远。
心具给了许多人一个假设，一个伪装背后的伪装，如果一个人既带着面具，又带着心具，无疑是你身边最定时的炸弹，只是这个时间需要你一生的探索，一旦在这个时段，你扫雷成功，炸伤也许不仅仅是人的本身和肉体，更可怕的它炸碎了我们的心灵，不再健全的心灵带上心具就能遮掩自己的恐慌与不安吗？
有许多人喜欢“彩虹”，彩虹无意是大自然奉献给人类最完美的景致，可惜如昙花一显，瞬时即消，可我们更可盼它的灿烂多彩，可它又是悬空的，如菩提本非树的玄妙与借助，有世界GAY联盟组织把“彩虹”视作是这个组织的标志，我相信自有它的表示与现实的残酷之间的幻想差距。
我们之所以喜欢纯净的本色的，还是源于我们的内心太复杂了，我们有时候感叹：不是不明白，而是这个变化快！变化是人为的多，自然的少，我们有时候恣意驾驭人为，去破坏自然。这就有点“既不保本又要失利”的损招了；我们有时候故意披着婚姻的外衣，却做着背叛婚姻的勾当；我们有时候言不由衷的爱着一个人，却又在伤害着这个人，我突然明白，带面具的人不可怕，最可怕的就是带心具的人。
人人都戴有一个面具，这个世界也成了一个面具世界！
一句话写一个故事或经历
一个善于接受别人意见的人一定是固执的一个善于接受别人意见的人是怎样接受别人意见的？
以我卑贱的观点看来，不争辩并不代表接受意见，人云亦云更不代表接受意见。若要真心诚意接受一个观点，必定是内心经过思考、判断，理性的相信这个观点是正确的。这才算真心诚意的接受一个观点。
那么，一个善于接受别人意见的人思考、判断一个别人提出的观点时，会怎么做？尤其是别人提出的观点和他原来固有的观点不同的时候。
事实上，如果他真的进行思考和判断的话，那么他只可能采取一种态度，就是固执的质疑别人提出的观点。
说点题外话，虽然一个善于接受别人意见的人一定是固执的，但是固执的人不一定善于接受别人意见。这个判断标准在于他发现别人正确的时候反悔有多快。真正善于接受别人意见的人，最擅长的就是下回手棋，10秒钟以前还在固执己见，10秒以后就以比对方还积极的态度批判自己原先的观点。
但是现在欺骗真的变得越来越多想相信都难
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