有哪些名人勤奋读书的故事举两例 现代名人勤奋读书的故事300字
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有哪些名人勤奋读书的故事举两例 现代名人勤奋读书的故事300字（一）
悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
凿壁偷光
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
囊萤映雪 “囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。 “这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。 “晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 “夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 “同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 “一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。
刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。
苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”
常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”
李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!
匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
徐霞客志在天下。有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
李晟练成神箭手。李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。
陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。
阎若璩口吃成大器。著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。
顾炎武读破万卷书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。
欧阳修刻苦练字。北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。
蒲松龄草亭路问。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
贾逵隔篱偷学。贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。
孟柯改过勤学。孟子是战国时代的著名思想家、政治家。
但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。后来，孟母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。
宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！
陶弘景菜园求学。古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事！从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。
有哪些名人勤奋读书的故事举两例 现代名人勤奋读书的故事300字（二）
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》,《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响.在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程.
书中写了三个世界上赫赫有名的人物.第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰.
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事.贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐.贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼.这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪.但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了.由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了.当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了.对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的.
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢 为什么正常人做不到的事,他却能做到呢 这引起了我的深思.我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神.面对困难,他丝毫无惧.这就是他成功的秘诀.在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决.而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战.虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败.
罗曼·罗兰称他们为"英雄",以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:"惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着'我不入地狱谁入地狱'的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……"
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢 在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高,告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现.在《米开朗琪罗传》的
结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,"我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度
他们应上去顶礼.在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流.在那里,他们将感到更迫近永恒.以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气".对于我们的时代,这实才是真言.《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之.
贝多芬的"在伤心隐忍中找栖身",米开朗琪罗的"愈受苦愈使我喜欢",托尔斯泰的"我哭泣,我痛
苦,我只是欲求真理",无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗.我们的时代千变万化,充满机
遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗.我们要的是一夜成名.浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列.因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些.
《名人传》读后感 名人传》读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里 的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的 英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。 贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗 争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚 强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝&hllip;&hllip;虽然这位伟大的音乐 家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最 后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀 上生命的巅峰。 贝多芬之所以能成功， 是因为他不肯屈服于命运， 他改变了命运， 他的精神震惊全世界。 米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。 他有较高的文化修养和艺 术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于 战乱， 他受到别人的折磨， 他的家族向他索要钱。 他一生依附教皇， 为教皇做事。 教皇为自己树立碑立传， 使米开朗琪罗达不到自己的理想。 他一生遇到许多困难。 他坚持，为了自己的理想，他活到了 70 多岁。 作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会 改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。
《名人传》读书笔记
《名人传》是由《贝多芬传》,《米开朗琪罗传》,以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书.
罗曼.罗兰说:"打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息."不知为何,我觉得这句话蕴涵着很深刻的哲理,或许这就是作者写这本书的目的吧.对于当时的年代来说,这部作品无不是一本很好的精神食粮.
在我未读这部作品之前,我一直以为贝多芬是一个很幸运的人,没想到他是这么的不幸.是啊,他的一生是坎坷的,整个人生中最不幸的事都给他遇上了,想想看作为一个音乐家,耳朵失聪了,这是多么悲惨的一件事呀!而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦,是非常人所能想象的,然而所有的磨难都使他变的更加坚强:他痛苦,却不肯屈服于命运;他贫穷,却既不趋炎附势,亦不迎合潮流,始终保持独立的人格;他孤独,却能以热诚的赤子之心爱人类;他从未享受欢乐,却创造奉献给全世界.然而他却听不到人们对他的赞誉,他也听不到自己创作的一些优秀的作品.
贝多芬的勇敢,努力,坚持并没有白费,因为他终于成功了,他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦,疾病,还有一点就是作为一名音乐家,舞台上的演奏者没有台下听众的支持,肯定和青睐,这无疑是一种痛苦的压力,带给心灵沉重的挫折感.然而他还是战胜了它们;他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃;他的实力得到证明,所以最后他攀登上了生命的巅峰.
罗曼.罗兰也曾说过:"生活是严酷的.对那些不安于平庸的人说来,生活就是一场无休止的搏斗,而且往往是无荣誉无幸福而言的,在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗."作者写的这三位名人,他们都是很平庸的人,可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍.不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人,也是在种种困难中锤炼出来的伟人,名人,而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验.他们三个都是作者认定的英雄人物,因为他们都具有同样的英雄品格:一是有百折不挠的进取精神;二是永远保持人格的尊严,恪守个性的独立,既不屈从于强权,也不盲目地随大流;三是具有关怀人,爱护人的博爱精神,甘心为人类的福址奉献自身.
感受崇高——
罗曼罗兰《名人传》赏析
"伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度他们应上去顶礼.在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流.在那里,他们将感到更迫近永恒.以后,他们再回到人生的荒原,心中充满了日常战斗的勇气" ——罗曼罗兰.
就像有时候我们听到一支过去唱过的歌会引起很多回忆一样,有时看到一本过去读过的书我们会莫名的感动.一想起《名人传》中那些伟大而高贵的灵魂,我就不由感受到生命的激情在我身体中碰撞.虽然也许我并不能真正读懂这本虽然单薄,分量却很重的小书.然而我相信,每一个接触到它的人,都会多多少少的体验到书中那种迫人的激情,那种对于生命的丰满和崇高的追求.
在生活海洋的波涛和风暴中,总有一本书在陪伴着你,心情沮丧的时候,面对挫折的时候,怀疑自己失去了生活的方向的时候,就找出来翻读一下,它会安慰,鼓舞你,使你洗掉疲惫,抹去忧伤,重新上路.对于我,这本书就是《名人传》!它我是精神和力量的源泉 .
《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》,《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响.在这三部传记中,罗曼罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述,也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程,而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程.罗曼罗兰称他们为"英雄",以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌.
"我的体能和智力比以往任何时候都有增无已……我的青春,是的,我感到我的青春才刚刚开始.我已经隐隐约约看到目标在前,虽然尚不清楚,但正在一天天地接近……啊!如果我能摆脱这种疾病,我一定能拥抱整个世界!……除了睡眠,我不知道有其他的休息.可惜我不得不花更多的时间睡觉.但愿我能摆脱疾病,哪怕一半也好,那时侯!……不,我不能忍受下去.我要扼住命运的咽喉,它永远不能使我完全屈服.啊,如果能活上千百次那就太好了!"——《贝多芬传》
《名人传》读书笔记 贝多芬、米豁朗琪罗、托尔斯泰。一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是 小说家，固然它们的生业和所处的时代各不一，但他们所寻求的理想却是相同的 ——为了真理和正义所做出的尽力尽量。 贝多芬的幼年是苦痛的。 人的生活对他来说就好似是一场凄惨而残忍凶恶的 斗争，爸爸急于想研发他的音乐天资，运用暴力强迫做贝多芬练习各种乐器。痛 苦中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并 互相交流。继续拜海顿为老师。后来，贝多芬着手崭露头角，就在贝多芬离成功 越来越近时，灾殃再度的来到，贝多芬听觉的耳朵越来越衰落，他的内脏也受着 猛烈的苦痛的煎熬.但他仍然瞒着全部人，一直到他再也不可以掩饰了，才修函 给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是渐渐增加的，但没 有绝对聋，可谓，几乎贝多芬全部的作品都是耳聋后写的. 贝多芬以他刚强的心 志,以一种不可以抗拒的气势去除愁闷的思想,最后变成著名人物， 贝多芬在写给 弟弟们的信中曾说过:“只有道德能力使人福祉,而不是货币.” 我未读这部作 品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，不想他是这样的不幸运。是啊， 他的一辈子是坎坷的，整个人的生活中最不幸运的事都给他遇上了，想想看作为 一个音乐家，听觉失聪了，这是多么凄惨的一件事呀！并且这种对音乐家而言非 常致命的恶疾给他带来的苦痛，是十分人所能假想的，不过全部的苦头都使他变 的更加刚强：他苦痛，却不肯屈挠于命数；他贫困，却既不卖身投靠，亦不迎合 潮流，始末维持独立的人格；他伶俜，却能以热心诚恳的赤子之心最爱的人类； 他从未享用快乐，却发明呈献给全球。不过他却听不到许多人对他的赞誉，他也 听不到自个儿创编的一点佳作。贝多芬的勇敢、尽力尽量、坚决保持并没有徒然 耗费，由于他终于成功了，他打败了众多我们难于假想和难于勉强承受的一点苦 痛、恶疾，还有一点儿就是作为一名音乐家，戏台上的变奏者没有台下听众的支 持、肯定和青眼，这没有疑问是一种苦痛的压力，带给心魄沉重的艰难困苦感。 不过他仍然打败了他们；他的尽力尽量使全球的人都为之欢乐的度过高兴得；他 的实在的力量获得证实，所以最终他登攀上了生命的颠峰。 米豁朗琪罗外表看中去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，他落 生于佛罗伦萨的城市居民家子，起小儿接纳权贵教育，有颀长的文化修养和艺术 底工，不过他在神魂上却比贝多芬更受煎熬，更大的压力。由于他的祖国祸不单 行，当他眼看民族侵扰；自个儿国度的土地失陷却力不从心，他与贝多芬一样伶 俜一辈子，他的亲族从未给过他不论什么暖和与安抚，只是在他身上牟取好处； 他满眼际遇忌妒和坑害，更凄惨的是，他所处的背景与奴工没关系两样。贝多芬 从神魂上是自由的， 他可以做不论什么自个儿喜欢的事， 米豁朗琪罗却没有自由， 他只得附着他所不愿附着的教皇，只得为教皇们服务。惟一幸运的是，至少教皇 还承认他的天授，况且继续不停一次的尽力照顾他的艺术业绩不遭毁伤，不过他 们却朘削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一生都像拉磨的驴一样被拴在教皇的 磨房里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。假如米豁朗琪罗没有自米豁朗琪 罗的理想寻求，或许他就不苦痛了，便会以教皇赞扬为荣了，不过他比同时期的 艺术家更不满意足于宗教艺术，更寻求表达尊严与心志。他是人文主义时期的 “巨人”之一， 这就表决了他和那一些只关切为自个儿树碑立传的教皇们永恒不 可以得到完全一样，表决了他将一生为理想没有办法成功实现而苦痛，固然他的 实质性情是自满自信并且古板执着的，只是他的亲族观念，根深蒂固的光前裕后 思想和“长子”的责任心，使他不可以存身家名字于不照顾，这就表决了他在关 键时候定然会逃走，还是挑选独善其身，向权柄屈挠。特别指定的时期条件业绩 了他的伟大，却也限止了他牛人的施展。 与米豁朗琪罗和贝多芬事情状况绝对不一样的是列夫·托尔斯泰， 他起小儿 在名门权贵长大，地位优良，无忧无虑，亦不会像米豁朗琪罗和贝多芬那样子终 身没空， 身板子康健， 有着福祉的家子， 有着颀长的文学天授， 在另外的人看来， 已经是十分的完美，不过他的忧虑和苦痛正是由此而生。他厌烦了优良的背景， 轻视自己已经领有的一切，涵盖自个儿的文学声望名誉，只有性命的真谛才是他 未知的亦唯独迫切地盼望的，于是他用自个儿一生的精神力去求索和探寻，他所 领有的福祉变成了他神魂上的沉重担担， 假如他只是平凡的亦心安理得的享用他 所领有的这一切，烦闷苦恼是不会在他的身上表现出来的，正是因为对真理的寻 求和不肯蹉跎岁月的神魂才使他的烦闷苦恼接踵而来。 实际上纵观全书，在三位著名人物的传记描画中，都不时透漏出了这些个著 名人物的欠缺， 贝多芬脾性的急躁， 米豁朗琪罗的缺乏力气和优柔寡断， 列夫·托 尔斯泰古板执着和封建。实际上《著名人物传》也奉告了许多人，英雄和著名人 物并非没有弱项，也并非就完美，毕竟他们是人，而不是神，不过这并无缺于他 们所做出的伟大的事业。凄惨的命数和严肃的考验不止来到在平常的人的身上， 一样也来到在著名人物的身上.当我们受到艰难困苦的时刻，应当想到这些个勉 强承受并打败苦痛的楷模，不再怨天尤人，况且坚定自己的崇奉。 罗曼．罗兰也曾说过：“生存是严酷的。对那一些不安于平凡的人说来，生 存就是一场无停止的搏斗，并且往往是无光荣的名誉无福祉而言的，在伶俜中默 默施行的一场令人悲伤的搏斗。”笔者写的这三位著名人物，他们都是很平凡的 人，可他们却比常人碰到更多难于假想的苦头和绊脚石。然而他们都是从幢幢艰 难中勇敢起立来的人，也是从种种艰难中锻炼出来的伟人、著名人物，并且仍然 不屈挠于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是笔者确定地认为的英雄人物， 由于他们都具备一样的英雄品格：一是有百折不挠的努力向前神魂；二是永恒维 持人格的尊严，严格遵守个性的独立，既不勉强服从于强权政治，也不认识不清 地随大流；三是具关怀人、爱惜并保护人的博爱神魂，甘心为人的总称的福祉奉 献自身。 原来， 著名人物也并不像我们假想当中的那样子美妙， 或许正由于幢幢艰难， 种种阻拦、 艰难困苦和不幸运的命数才让他们勇敢地起立来而变成绝世传诵的著 名人物吧！他们要打败这样艰难危险的艰难到底要多大的力气，多大的勇气，多 大的毅力呀！你们的力气、勇气、毅力都使我很钦佩。 没有人敢说自己的生活很幸运，纵然是出身在豪门之家的世家庭弟也好，他 们有时候也会很难去挑选自己的生活和理想， 由于这都已经是被二老们一手专心 谋划和培育过的了。纵然他们想要成功也一定要具有勇气和毅力，毕竟独自一个 人的成功也不是一旦一夕的事。 那我们还等什么呢？既是我们晓得要成功一定要支付相应的代价， 那我们如 今何尝不为了自己的理想而加把劲，尽力尽量加油，一直向前呢？信任自己吧！ 既是著名人物们都是要经历过艰难，况且从种种艰难中起立来而成功的人，更何 况是我们自己。他们都已经成功了，他们都为自己的理想而尽力尽量了，支付过 了，同时他们也为自己的理想成功实现了而倍感无比的快乐和愉悦。我们也一定 会像他们同样尝到成功的愉悦和滋味。我们到底在等什么？来！加油吧！信任自 己的人的生活是要自己作主的！加油！加油！没关系能压倒我们的，我们也一定 会成功的。信任自己吧！——为了自己的理想而奋斗吧！
读书笔记------读罗曼.罗兰的《名人传》 我从来不敢走近名人，因为在我看来，名人之所以成为名人，是因为常人站在山脚，而 他们站在山巅， 我们只能远远地用双眸凝视光芒四射的名人， 却不能接近名人的内心。 我想， 唯一触摸名人灵魂的方式，应该是用心吧，心，才有权利和名人攀谈。今夜无眠，拧开桌上 的台灯，一小片桔黄色的灯光铺散开来，照亮了罗曼.罗兰的《名人传》 ，我知道今夜的我就 要走近名人的世界了，夜这么沉静，一点声响也没有，带着崇拜，我用心走近名人。 人类历史上极富天才而创建至伟的人物，命运大都是坎坷的。他们经过许多忧患困顿， 经过长途跋涉，历尽苦难与颠踬而不改初衷，最后才到达巍然屹立的峰巅。音乐家贝多芬， 雕塑家兼画家米开朗琪罗，小说家托尔斯泰，都是如此，他们的人生丰富多彩，他们的作品 精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。 认识贝多芬，是从贝多芬的音乐开始的。1983 年我中考失利，没有考上中专，我灰心 失望，不想上学，是贝多芬的《命运交响曲》鼓舞着我，那刚劲有力敲击命运的叩问，敲击 着我的心灵，使我走向高中，考上大学。贝多芬的一生是不幸的，童年生活的艰苦，青年爱 情的失意，晚年的致命打击――耳聋，但这一切都没有阻止贝多芬对音乐的追求。他的《命 运交响曲》激励过多少人？他的《英雄交响曲》又指引过多少人？没有一个音乐家的生涯， 像贝多芬那样坎坷；没有一个音乐家，能像贝多芬那样诠释音乐；没有一个音乐家，像贝多 芬那样酷似一个音乐的圣徒……同情、怜悯、自由，隐忍、舍弃、欢乐，追求、反抗、征服， 爱恋、赞颂、超越，这些都是贝多芬的音乐，它使人类的精神爆出火化，他扼住了命运的喉 咙，他自己就是他自己的神！ 米开朗琪罗是一座崇高不可逾越的山峰， 矗立在文艺复兴时期的意大利。 透过历史的云 翳，我们可以看到他的雕塑和绘画如一面旗帜，指引着同时代的人，也指引着后人。让人看 一眼就不能忘掉的，是他的雕塑《大卫》 。相传翡冷翠的行政长官去看这座像时，为表示他 的高见， 说鼻子太厚了。 米开朗琪罗拿了剪刀和一些石粉爬上台架， 轻轻地把剪刀动了几下， 手中慢慢地散下若干粉屑；但他一些也没有改动鼻子，还是照他的老样子。于是他转身向着 长官问道： “现在请看。“现在” ” ，长官说， “他使我更欢喜些。你把他改的有生气了。 ”于是， 米开朗琪罗走下台架，暗暗地好笑。大卫的圣洁的裸体，曾经使米开朗琪罗的家乡翡冷翠人 大感局促，甚至有人建议把他身上可羞的部分用金叶遮掩起来，但大卫力量的美，却使全世 界的人震撼。米开朗琪罗一生是孤独的，他恨人，他亦被人恨；他爱人，但却不被人爱；他 是弱者，他又是强者……周围尽是黑夜，他的忧郁和矛盾，在黑暗中旋转，但没有人能够理 解，直到他在绝望中死去。 托尔斯泰的作品大都带有自传性，他像《安娜.卡列尼娜》中的列文，有着保守而又民 主的理想，崇尚自由，像农民一样劳作。托尔斯泰一生都处在内心的惶惑矛盾之中，他说： “一切不是为了自己，而是为了上帝生存的人”“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能 ； 有幸福存在” 。信仰的矛盾构成了他一生最大的矛盾，他认为没有宗教，人既不能善，也不 能幸福， “人生创造宗教，而非宗教创造人生” ，但他又说： “我不信仰。 ”他曾被神圣宗教开 除，他曾沉在欲望中不能思想，但他用他等身的著作，吸引并抚慰我们的心魂。爱是“力的 基础” 爱是“生存的意义” ， ，爱是托尔斯泰作品的精髓。不仅爱你的朋友， 还要爱你的敌人， 这是何等开阔的胸襟！由于爱，他参透生命的根源；由于爱，他的一生都在倾向于一个愈趋 愈远的理想；由于爱，他一直在矛盾中挣扎…… 这本书的译者傅雷先生在序言中说： “不经过战斗的舍弃是虚伪的， 不经过磨难的超脱是 轻佻的， 逃避现实的明哲是卑怯的。 罗曼.罗兰把这三位伟大的天才称为 ” “英雄” 他说： ， “我 称为英雄的， 并非以思想或强力称雄的人， 而是靠心灵而伟大的人。 他们是 ” “人类的忠仆” ， 具有伟大的品格，他们是艺术的朝圣者，由于毅力而成为伟大，也由于灾患而成为伟大。是 的，在鄙俗的环境中，在我们的周围，包括我们，大多是一些平平常常的庸人，我们经常为 生活中的名利所羁绊，为尘世的浮华所牵引，为物质的丰富所停留。而伟人，和常人一样， 并不能摆脱这些，但他们内心的矛盾着，挣扎着，也许只有矛盾才能造就伟人。 伟人――名人，经过战火烟云的激荡，经过时间隧道的磨损，经过历史风雨的洗涤，他 们仍如金色的曙光，照彻天宇。世俗的嘈杂之声不会掩盖他们高亢的雄音，历史的云雾不会 遮盖他们他们的透彻思想，他们不会随时光飘逝，我们会像记住历史一样，永远记住他们的 名字。 夜更深了， 我的思绪仍在漂浮。 名人的思想就如一阵风， 掠过我的心泉， 吹皱圈圈涟漪， 向四周荡漾开来，冲刷每一个阴暗的角落；名人的思想又如这深夜灯光，照亮我的心灵。品 读名人，让我感到最强的音乐在洗涤着我的灵魂；品读名人，让我感到最美的力量在冲刷我 的灵魂；品读名人，让我感到最深刻的思想在激荡着我的灵魂…… 名人为世界而存在，世界因为有名人而精彩。 站在山脚， 我们仰望名人； 走进书里， 我们走近名人。 走近名人， 就是走近不朽的乐章； 走近名人，就是走近纯洁的灵魂；走近名人，就是走近崇高的思想！
有哪些名人勤奋读书的故事举两例 现代名人勤奋读书的故事300字（三）
泰国商人施利华，是商界上拥有亿万资产的风云人物。1997年的一次金融危机使他破产了，面对失败，他 只说了一句：“好哇！又可以从头再来了！”一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。 释迦牟尼佛祖在大庭广众之下，像这样一言不发，只是带在和他那不动生色的微笑，从容不迫，宁静安详，其中微妙究竟何在？ 其实，释迦牟尼这里所传示的，正是一中无言的心态——一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，这是不呢国内用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存——即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心态的最好证明。
有哪些名人勤奋读书的故事举两例 现代名人勤奋读书的故事300字（四）
不是名人，也有催人泪下的故事。
《汤姆叔叔的小屋》：主要写的是奴隶时代下，黑人受白人奴役的血泪史和抗争史，其中有一节写年轻的母亲伊丽莎在逃亡中抱着三岁的儿子在开始融化的冰河上跳越过河，尤其令人感动不已，还有像安琪儿一样善良美丽的少女伊娃为了世界上的种种悲哀而香消玉殒······
《黑色棉花田》：小说主要讲了《独立宣言》下解放后的黑人，仍然过着没有民主、自由、平等······的生活。它通过以孩童的角度叙述生活中的点点滴滴来揭露宣言的虚伪、可笑。
《茶花女》、《这里的黎明静悄悄》、《牛虻》、《肖申克的救赎》、《短臂山》、《简爱》、《呼啸山庄》、《胭脂扣》、《悲惨世界》·····
季布“一诺千金”使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
评：一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
有哪些名人勤奋读书的故事举两例 现代名人勤奋读书的故事300字（五）
胸怀智勇者，无所畏恐，
轻捷地步向通往王座之路，
明知险阻重重偏向上攀登；
皇冠千斤重，他不予掂量，
坚定有镇静，兴冲冲向头部压去，
怡然自得，视之如桂冠。
这就是你的作为：
篷山之外，遥不可攀者，
你却能悄悄地据为己有；
前途障碍多多
你明辩，你思索，你了如指掌，
时机一到，你应运而起，从此发生了这一切……
敌人以战争与死亡，从国内外夹攻，
内忧外患仍频，你却岿然屹立……
世人无不惊愕，议论纷纷，
他们满脑袋胡思乱想，
除了蝇营狗苟，他们又关心什么？……
这个魍魉世界，向我们索取，
乞求财富、恩典和地位，
即使予所亲者同贵同荣，
爱情难以满足，他们要吞没整个王国。
他对这个人亦复如此。——让我们广为宣告，
即使付出生命也在所不计！
任何人，无论是谁，
其幸福总有尽头，末日亦必将来临。
——歌德
一个世界性的重要历史人物——拿破仑，从1784年15岁入军校到1799年发动政变，建立法兰西第一帝国，再到他1815年退位，被放逐到圣赫勒拿岛，其整个一生几乎都是战争中度过的。
雨果在评论拿破仑时说：“人类命运中这个人物的重量过分，搅乱了平衡。他个人计算着他比整个宇宙都要重要。人类的过剩精力都集中在他一个人的大脑中，一个人的头脑要决定全世界命运，人类文明要延续的话，这将是一个致命的弱点。”
黑格尔称赞他是骑在马背上的“世界灵魂”。
拿破仑·波拿巴特，1769年8月15日出生于地中海科西嘉岛阿雅克修城的一个没落贵族家庭，对于这样一个历史人物，如何来评价他的功过是非呢？正如法国著名史学家索布尔说的那样：“拿破仑的历史，正和法国大革命的的历史一样，将是永远不能完成，也是永远不能全部写成的。一代又一代，它将无间断的引起人们的思考，激发人们的热情。
然而，我在评价拿破仑时有以下几点见解：
第一、他是一个人，而不是神仙。历史，是人民群众的历史。每个历史时期的伟大人物，不管怎样高明，他却不是悬念之中，而是生活在社会之中；他之所以比一般人伟大，除了他具有某方面的出众才华外，更因为他有比一般人更高的经验和权势，但不管怎样，他的立脚点和同时代的人必然是一致的，是同在一个水准上的。每个时代的历史都不可能是某个英雄的历史。拿破仑时代的历史也不是拿破仑个人的英雄史，不能把他神化。可是，百年来，世界各国的史学家对他的评价，却有不少神化之处，如：说他是“世纪的巨人”、“西方之皇”、“战争之神”、“命运的支配者”等等。在吹捧的反面，却又是一片愤怒、厌恶和诟骂，如说他是“科西嘉岛的怪物”、“摧残自由的暴君”、“无耻小人”、“匪徒”等等。
第二、是时势造英雄，而不是英雄造时势。历史的规律表明，每当社会的大变革时期，都是英雄辈出的时代，它必然成就伟大的历史人物。拿破仑之所以伟大，是由震惊世界的法国大革命这一件大事所造就的。时事给了他机会，同时他又真真切切的把握住了机会。正如恩格斯所指出的“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会由另一个人来扮演的”。因此，必须把他放在法国大革命的历史中，才能更好地去认识他。
第三、要看主流，看主导方面，不能以某一片面代替整体。历史人物，特别是伟大的历史人物，其一生的经历是错综复杂的。因此，要看他在这个大的历史潮流中，是阻碍历史的潮流而动，还是顺应时代的潮流而动。从对社会和时代所造成的影响来评价，不能依照个人的主观来看待问题。
第四、拿破仑戎马一生，亲身指挥过的战役约计60次，比历史上著名的军事统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役总和还要多。约20年的拿破仑战争，前期主要是为了抵御外来侵略，后期也有反抗民族压迫的因素，但战争已具有明鲜的侵略性和掠夺别的民族及兼并别国领土的性质，给欧洲和法国人民带来了巨大的灾难。
总之，评价拿破仑应当把他放在法国大革命的历史中，综合地考察他的全部活动。这样，我们就会看到，拿破仑作为新兴资产阶级的军事家、政治家，他镇压了叛乱，粉碎了欧洲“反法联盟”的多次武装干涉，打乱了欧洲的封建秩序，促进了欧洲各国人民的觉醒，稳定了法国大革命的社会成果，这是他活动的主要方面，是他的主要功绩。当然，一个伟大的历史人物不可能是完人，都有他的缺点，错误或罪行。作为资产阶级的军事家、政治家的拿破仑更是如此。恩格斯曾经指出过：“拿破仑最大的错误在于：他娶奥国皇帝的女儿为妻，和旧的反革命王朝结成同盟”。同时指出拿破仑的主要错误在于“拜倒是正统主义原则之前”。
综观拿破仑一生的全部活动，其主导方面的活动，对当时社会和人类历史的发展是起过作用的，他功大于过，是个应当肯定的历史人物。
法国大革命的战争起初是民族战争，而且又确实是这样的战争。这些战争都是革命、保卫伟大的革命，反对反革命君主国的联盟。但是，当拿破仑建立了法兰西帝国，奴役欧洲许多年早已形成有生命力的民族大国的时候，法兰西的民族战争便成了帝国主义战争，而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放战争。
——列宁《论尤尼乌斯的小册子》
拿破仑在其所有征服地区贯彻法国革命的一些基本原则。他废除封建制度和农奴制度，承认所有公民的平等，实施其著名的法典。……虽然各地极为不安的既得利益集团反对这些变革，但变革在许多地方得到普遍的支持。
法国的统治是进步的，但事实仍然是一种外来的统治，在必要的地方，是凭武力强加的。……拿破仑所“冒犯”的人民，先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满热情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。
——美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
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皇冠千斤重，他不予掂量，
坚定有镇静，兴冲冲向头部压去，
怡然自得，视之如桂冠。
这就是你的作为：
篷山之外，遥不可攀者，
你却能悄悄地据为己有；
前途障碍多多
你明辩，你思索，你了如指掌，
时机一到，你应运而起，从此发生了这一切……
敌人以战争与死亡，从国内外夹攻，
内忧外患仍频，你却岿然屹立……
世人无不惊愕，议论纷纷，
他们满脑袋胡思乱想，
除了蝇营狗苟，他们又关心什么？……
这个魍魉世界，向我们索取，
乞求财富、恩典和地位，
即使予所亲者同贵同荣，
爱情难以满足，他们要吞没整个王国。
他对这个人亦复如此。——让我们广为宣告，
即使付出生命也在所不计！
任何人，无论是谁，
其幸福总有尽头，末日亦必将来临。
——歌德
拿破仑是法国杰出的资产阶级政治家和军事家。1799年，他发动雾月政变，建立执政府，1804年，他加冕称帝，建立法兰西第一帝国。
拿破仑对内进行财税改革，创办法兰西银行，鼓励资本主义工商业的发展；颁布《民法典》等一系列法典，确立资本主义社会的立法规范；建立公立中学和法兰西大学，鼓励科学研究和技术教育，为法国培养人才。这些措施有利于法国政治的稳定和资本主义的发展，进一步摧毁了法国的封建制度，巩固了资本主义社会的秩序。
他对外多次与反法同盟进行战争，通过早期的对外战争，他捍卫了法国大革命的成果，传播了法国革命的思想，在客观上有利于欧洲封建制度的瓦解和农民的解放。但在其后期进行的战争中，他侵犯了许多国家的独立，掠夺和奴役了欧洲各国人民，引起了各地人民的反抗，最终导致了拿破仑帝国的覆灭。
总之拿破仑有功有过，功大于过。
1、拿破仑进行财政改革、创办法兰西银行等，推动了法国资本主义的发展；公布了《民法典》，这些法典成为资本主义社会的法律规范；建立中学和大学，鼓励科研和技术教育，促进了法国教育和科技的发展。
胸怀智勇者，无所畏恐，
轻捷地步向通往王座之路，
明知险阻重重偏向上攀登；
皇冠千斤重，他不予掂量，
坚定有镇静，兴冲冲向头部压去，
怡然自得，视之如桂冠。
这就是你的作为：
篷山之外，遥不可攀者，
你却能悄悄地据为己有；
前途障碍多多
你明辩，你思索，你了如指掌，
时机一到，你应运而起，从此发生了这一切……
敌人以战争与死亡，从国内外夹攻，
内忧外患仍频，你却岿然屹立……
世人无不惊愕，议论纷纷，
他们满脑袋胡思乱想，
除了蝇营狗苟，他们又关心什么？……
这个魍魉世界，向我们索取，
乞求财富、恩典和地位，
即使予所亲者同贵同荣，
爱情难以满足，他们要吞没整个王国。
他对这个人亦复如此。——让我们广为宣告，
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其幸福总有尽头，末日亦必将来临。
——歌德
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