学习哲理故事 关于学习的哲理小故事
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好学不倦
在一个漆黑的晚上，老鼠首领带领着小老鼠出外觅食，在一家人的厨房内，垃圾桶之中有很多剩余的饭菜，对于老鼠来说，就好像人类发现了宝藏。
正当一大群老鼠在垃圾桶及附近范围大挖一顿之际，突然传来了一阵令它们肝胆俱裂的声音，那就是一头大花猫的叫声。它们震惊之余，更各自四处逃命，但大花猫绝不留情，不断穷追不舍，终于有两只小老鼠走避不及，被大花猫捉到，正要向它们吞噬之际，突然传来一连串凶恶的狗吠声，令大花猫手足无措，狼狈逃命。
大花猫走后，老鼠首领施施然从垃圾桶后面走出来说：“我早就对你们说，多学一种语言有利无害，这次我就因而救了你们一命。”
温馨提示：“多一门技艺，多一条路。”不断学习实在是成功人士的终身承诺。
黄帝遇牧童
上古时代，黄帝带领了六位随从到贝茨山见大傀，在半途上迷路了。他们巧遇一位放牛的牧童。
黄帝上前问道：小孩，贝茨山要往哪个方向走，你知道吗?
牧童说：知道呀!于是便指点他们路向。
黄帝又问：你知道大傀住哪里吗?
他说：知道啊!
黄帝吃了一惊，便随口问道：看你年纪小小，好像什么事你都知道不少啊!接着又问道：你知道如何治国平天下吗?
那牧童说：知道，就像我放牧的方法一样，只要把牛的劣性去除了，那一切就平定了呀!治天下不也是一样吗?
黄帝听后，非常佩服：真是后生可畏，原以为他什么都不懂，却没想到这小孩从日常生活中得来的道理，就能理解治国平天下的方法。
在公司，有许多领导或者老前辈，总喜欢倚老卖老，开口闭口：以我十几年的经验……，来否定新人的创见，以为后辈太嫩，社会阅历不多，绝对要对他们服从。其实，领导或老前辈的经验值得后辈学习，但年轻一代的新见解、新创见，不也是值得领导或老前辈研究及重视的吗?正所谓：活到老，学到老。两代人的思想交流，一定可以惠及大家。
温馨提示：一个人的工作也许有完成的一天，但一个人的教育却没有终止。
某日，一位管理学教授为一群大学生讲课。上课接近尾声时，教授拿出一个两公升的广口瓶放在桌上：“我们最后来做个小试验。”随后他取出一堆拳头大小的石块，把它们一块块地放进瓶子里，直到石块高出瓶口再也放不下了，他问：“瓶子满了吗？”所有的学生都回答：“满了。”他反问：“真的吗？”说着他从桌下取出一桶砾石，倒了一些进去，并敲击玻璃壁使砾石填满石块间的间隙。“现在瓶子满了吗？”这一次学生有些明白了，“可能还没有满。”一位学生说道。“很好！”他伸手从桌下又拿出一桶沙子，把它慢慢倒进玻璃瓶。沙子填满了石块的更多间隙。他又一次问学生：“瓶子满了吗？”“没满！”学生们大声说。然后教授拿一壶水倒进玻璃瓶直到水面与瓶口齐平。
家苏格拉底小故事
有一天，苏格拉底对全班同学说“今天我们只学一件最简单也是最容易的事，每人把胳膊尽量往前甩。然后再尽量往后甩。”苏格拉底边做着示范边说“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”这么简单容易的事有什么做不到的。同学们齐声说到“能”。过了一个月，苏格拉底问同学们“每天甩手300下，哪些同学还在坚持”，有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又一次问同学们，这时坚持下来的同学只剩下八成。一年过去了，苏格拉底再一次问大家“现在还有哪几位同学坚持了？”这时，整个教室只有一个人举起了手，这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。苏格拉底、柏拉图和柏拉图的学生亚里士多德并称为希腊三贤。其实学习也是这样，贵在坚持。
博士生的困惑
有一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他一左一右，也在钓鱼。
他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？
不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞的走到对面上厕所。 博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭从水上飘回来了。
怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士哪！
过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远了，怎么办？
博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。
只听咚的一声，博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”
这个故事告诉我们：学历只能代表过去，尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。
一个科学家的故事
有个科学家经过八○八次实验，终于发明了一种神奇的药物。这种药物的发明，使他获得了诺贝尔奖的殊荣。
记者问他：“在八○八次实验中，哪一次实验使你最感到痛苦”
“当然是八○七次失败的那回!”科学家回答。
“那么，哪一次实验又使你最感到欢乐呢”记者又问。
“当然是第八○八次成功的那一回呀!”科学家笑着回答。
“请你再谈谈，在这项发明创造中，你体会最深的又是什么”记者再次追问。
“事实证明，”科学家无限深情地回顾，“在科学实验中，当我最痛苦的时候，也就临近了最欢乐的时候。这，就是我最深刻的体会!” 科学家的话，在人群中久久回荡，激起了经久而热烈的掌声。
这说明了最困难的时候，就是我们离成功不远了，因为成功往往是最后一分钟来访的客人。
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
有成功心态者处处都能发觉成功的力量。
乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。
如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。
总想给你最好的，在我的资料中招了一晚上，希望你满意
学习哲理故事
多行不义必自毙。
肉食者鄙，未能远谋。
一之为甚，其可再乎。
——《左传》
归真反璞，则终身不辱。
见兔而顾犬，未为晚也；
亡羊而补牢，未为迟也。
泰山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深。
——《国策》
尺有所短，寸有所长，
物有所不足，智有所不明。
——《楚辞》
客有歌于郢中者，
其始曰下里巴人，
国中嘱而和者数千人；……
其为阳春白雪，国中嘱而和者，不过数十人。……
是其曲弥高，其和弥寡。
——《宋玉对楚王问》
进思尽忠，退思补过。 《管晏列传》
此鸟不飞则已，一飞冲天；
不鸣则已，一鸣惊人。
《滑稽列传》
天下熙熙，皆为利来；
天下攘攘，皆为利往。 《货殖列传》
失之毫厘，差以千里。 《太史公自序》
——以上司马迁《史记》
人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
—— 司马迁《报任安书》
所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。
所谓画虎不成，反类犬者也。
——马援《诫兄子严敦书》
仰观宇宙之大，
俯察品类之盛，
所以游目骋怀，
足以极视听之娱，
信可乐也。
——王羲之《兰亭集序》
君子安贫，达人知命。
老当益壮，宁知白首之心。
穷且益坚，不坠青云之志。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
——王勃《滕王阁序》
人非尧舜，谁能尽善。
——李白《与韩荆州书》
夫天地者，万物之逆旅。
光阴者，百代之过客。
——李白《春夜宴桃李园序》
不塞不流，不止不行。
——韩愈《原道》
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
——韩愈《马说》
业精於勤，而荒於嬉；
行成於思，而毁於随。
沉浸浓郁，含英咀华。
——韩愈《进学解》
大凡物不得其平则鸣。
——韩愈《送孟东野序》
爱之太殷，忧之太勤。
虽曰爱之，其实害之。虽曰忧之，其实仇之。
——柳宗元《种树郭橐tuo驼传》
醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也。
山水之乐，
之心而寓之酒也。
——欧阳修《醉翁亭记》
草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物是灵。
百忧感其心，万事劳其形。
有动乎中，必摇其精。
而况思其力之所不及、
忧其智之所不能。
——欧阳修《秋声赋》
泰山崩於前而色不变，
麋鹿兴於左而目不瞬。
——苏洵《心术》
事有必至，理有固然。
惟天下之静者，乃能见微而知著。
月晕而风，础润而雨，人人知之。……
而贤者有不知，其故何也？
好恶乱其中，而利害夺其外也。
凡事不近人情者，鲜不为大奸佞。
——苏洵《辨奸论》
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，
耳得之而为声，目遇之而成色，
取之无禁，用之不竭，
是造物者之无尽藏也，
而吾与子之所共适。
——苏轼《前赤壁赋》
吾闻之申包胥曰，人定者胜天，天定亦能胜人。
松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊，
而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。
——苏轼《三槐堂铭》
伤仲永 北宋朝（王安石）
金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳仲永/环谒/于邑人，不使学。
余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今/夫不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶？
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎？”
关于学习的哲理小故事
第1个故事:猎人的目标
父亲带着三个儿子到草原上猎杀野兔。在到达目的地，一切准备得当，开始行动之前，父亲向三个儿子提出了一个问题：“你看到了什么呢？”
老大回答道：“我看到了我们手里的猎枪、在草原上奔跑的野兔、还有一望无际的草原。”父亲摇摇头说：“不对。”
老二的回答是：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、猎枪、野兔，还有茫茫无际的草原。”父亲又摇摇头说：“不对。”
而老三的回答只有一句话：“我只看到了野兔。”这时父亲才说：“你答对了。”
有了明确的目标，才会为行动指出正确的方向，才会在实现目标的道路上少走弯路。事实上，漫无目标，或目标过多，都会阻碍我们前进，要实现自己的心中所想，如果不切实际，最终可能是一事无成。
第2个故事:一个心理学家的试验
某天,一个心理学家做了这样一个实验：
他组织三组人，让他们分别向着10公里以外的三个村子进发。
第一组的人既不知道村庄的名字，也不知道路程有多远，只告诉他们跟着向导走就行了。刚走出两三公里，就开始有人叫苦；走到一半的时候，有人几乎愤怒了，他们抱怨为什么要走这么远，，何时才能走到头，有人甚至坐在路边不愿走了；越往后，他们的情绪就越低落。
第二组的人知道村庄的名字和路程有多远，但路边没有里程碑，只能凭经验来估计行程的时间和距离。走到一半的时候，大多数人想知道已经走了多远，比较有经验的人说：“大概走了一半的路程。”于是，大家又簇拥着继续往前走。当走到全程的四分之三的时候，大家情绪开始低落，觉得疲惫不堪，而路程似乎还有很长。当有人说：“快到了！”“快到了！”大家有振作起来，加快了行进的步伐。
第三组的人不仅知道村子的名字、路程、，而且公路旁每一公里都有一块里程碑，人们便走边看里程碑，每缩短一公里大家便有一小阵的快乐。行进中他们用歌声和笑声来消除疲劳，情绪一直很高涨，所以很快就到达了目的地。
心理学家得出了这样的结论：当人们的行动有了明确目标的时候，并能把行动与目标不断地加以对照，进而清楚的知道自己的行进速度与目标之间的距离，人们行动的动机就会得到维持和加强，就会自觉地克服一切困难，努力到达目标。
第3个故事:爱因斯坦的目标
爱因斯坦的一生所取得的成功，是世界公认的，他被誉为20世纪最伟大的科学家。他之所以能够取得如此令人瞩目的成绩，和他一生具有明确的奋斗目标是分不开的。
他出生在德国一个贫苦的犹太家庭，家庭经济条件不好，加上自己小学、中学的学习成绩平平，虽然有志往科学领域进军，但他有自知之明，知道必须量力而行。他进行自我分析：自己虽然总的成绩平平，但对物理和数学有兴趣，成绩较好。自己只有在物理和数学方面确立目标才能有出路，其他方面是不及别人的。因而他读大学时选读瑞士苏黎世联邦理工学院物理学专业。
由于奋斗目标选得准确，爱因斯坦的个人潜能就得以充分发挥，他在26岁时就发表了科研论文《分子尺度的新测定》，以后几年他又相继发表了四篇重要科学论文，发展了普朗克的量子概念，提出了光量子除了有波的性状外，还具有粒子的特性，圆满地解释了光电效应，宣告狭义相对论的建立和人类对宇宙认识的重大变革。取得了前人未有的显著成就。可见，爱因斯坦确立目标的重要性。假如他当年把自己的目标确立在文学上或音乐上（他曾是音乐爱好者），恐怕就难于取得像在物理学上那么辉煌的成就。
为了避免耗费人生有限的时光。爱因斯坦善于根据目标的需要进行学习，使有限的精力得到了充分的利用。他创造了高效率的定向选学法，即在学习中找出能把自己的知识引导到深处的东西，抛弃使自己头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切东西，从而使他集中力量和智慧攻克选定的目标。他曾说过："我看到数学分成许多专门领域，每个领域都能费去我们短暂的一生。……诚然，物理学也分成了各个领域，其中每次个领域都能吞噬一个人短暂的一生。在这个领域里，我不久学会了识别出那种能导致深化知识的东西，而把其他许多东西撇开不管，把许多充塞脑袋，并使其偏离主要目标的东西撇开不管。"他就是这样指导自己的学习的。
为了阐明相对论，他专门选学了非欧几何知识，这样定向选学法，使他的立论工作得以顺利进行和正确完成。
如果他没有意向创立相对论，是不会在那个时候学习非欧几何的。如果那时候他无目的地涉猎各门数学知识，相对论也未必能这么快就产生。爱因斯坦正是在 10多年时间内专心致志地攻读与自己的目标相关的书和研究相关的目标，终于在光电效应理论、布朗运动和狭义相对论三个不同领域取得了重大突破。
特别值得一提的是，爱国斯坦不但有可贵的自知之明精神，而且对已确立的目标矢志不移。1952年以色列国鉴于爱因斯坦科学成就卓越，声望颇高，加上他又是犹太人，当该国第一任总统魏兹曼逝世后，邀请他接受总统职务，他却婉言谢绝了，并坦然承认自己不适合担任这一职务。确实，爱因斯坦是一位伟大的科学家，这是他终生努力奋斗才实现了这个目标。如果他当上总统，那未必会有多大建树，因为他未显示过这方面的才华，又未曾为此目标作过努力学习和奋斗。
人生智慧：在人生的竞赛场上，没有确立明确目标的人，是不容易得到成功的。许多人并不乏信心、能力、智力，只是没有确立目标或没有选准目标，所以没有走上成功的途径。这道理很简单，正如一位百发百中的神射击手，如果他漫无目标地乱射，也不能在比赛中获胜.
制定人生目标必须注意：
一、你的目标必须是长期的。
没有长期的目标，你也许就会被短期的种种挫折所击倒。设定了长期的目标后，起初不要试图去克服所有的阻碍。就像你早上离家不可能等路口所有的交通灯都是绿色你才出门，你是一个一个地通过红绿灯，你不但能走到你目力所及的地方，而且当你到达那里时，你经常能见到更远的地方。
二、你的目标必须是特定的。
一个猎人，当他面对树上的一群鸟时，如果说他能打下几只鸟的话，那么他肯定不是向这群鸟射击，几只鸟的收获一定是猎人瞄准特定目标的结果。
三、你的目标一定要远大。
一旦你确定只走1公里路的目标，在完成还不到1公里时，你便有可能感觉到累而松懈自己，因为反正快到目标了。然而，如果你的目标是要走10公里路，你便会作好思想及其他一切必要的准备，并调动各方面的潜在力量，一鼓作气走完7、8公里后，才可能会稍微松懈一下自己。
四、你必须实践自己的目标。
五、你的人生大目标并不一定要详细精确。只要有个较明确的方向和大致程度要求就可以，例如立志做个卓越的科学家、立志做个大企业家或是立志做个改变世界的政治家等等。
制定目标基本原则：
一、你必须确定你的目标和起跑线。要走出迷宫除了地图和指南针外，你还要知道知自己所处的位置。
当你一个人最终坐下来后，你就可以向自己提以下的问题，并把答案写下来：
1?我拥有怎样的才干和天赋?
(1)什么工作我能干得最好?
(2)我能比我认识的人都干得好吗?
……
2?我的激情是什么?
(1)有什么东西特别使我内心激动，使我分外有冲劲去完成?
(2)假若有，这种冲动的激情是什么?
……
3?我的经历有什么与众不同的地方?
(1)我都干过哪些和别人不一样的事?
(2)我的与众不同能赋予我特别的洞察力、经验和能力吗?
(3)我能作出什么不寻常的事情?
……
4?我所处的时代和环境有什么特点?
理想往往来自人生的独特环境、地理与政治气候，历史、经济、文化背景以及许多其他因素都可能起作用。记下所有可能对你的机遇产生影响的东西。
5?我与什么卓越人物有来往?
你可以与之合作的那些人的才干、天赋与激情一定会带给你靠单独工作找不到的机遇。
6?我期望何种需要得到满足?
要知道，满足某种需要的欲望往往能激发人的理想。
7?在我的一生中，我可以想像的并且自己能作出的最伟大的事情是什么?
……
上面的过程一旦可能，你最好每年都做一次。如果有必要，做完了后你也可以重做一次。
隔了几年后，你可能发现自己的理想已经改变了。如果几年来你抱着同一个理想，而且你觉得这个理想远超过自己的能力，那么你很可能已确定了人生的一个很好的理想了。在未来的岁月中，你也许发现，这个理想会有小小的修正或补充，但不会完全改变。
其次留出几个小时的时间，用来回顾你最近所干过的事(比如生意上的)。
你这样做的目的是发现你以前从未思考过的新打算。这样做的时候，其指导原则与上面第一项活动相同：
找个安静的地方，带上所需的用品。然后，向自己提出下面这些问题，并尽可能写出答案：
1?我有什么才干、天赋或财力目前为止还未派上用场?
2?我所处的特殊环境和时代对我的工作或事业可能产生什么影响?
3?对上一个问题，我的答案能带来什么机遇?
4?假若我有无限的财力，而且我确信我的努力都能成功，那么我的生意上的目标是什么?(记住，一定要有远大的目标!)
5?我的熟人中有谁的目标和我的目标近似?我和他们是否可以互相提携?
二、你必须把目标清楚地表述出来。切记，你在表述你的人生目标时，一定要以你的梦想和个人的信念作为基础。
三、把整体的目标分解成一个个易记的目标单元。
表达目标的方式多种多样。目标可以用业绩表示(如推销1000件某种产品)，也可以用时间表示(如每周3次，每次锻炼1个小时)。目标可以涉及人生的领域，视你想取得什么成就而定。拿破仑·希尔列举了一些可能的目标领域。
个人发展；
身体健康；
专业成就；
人际关系；
家庭责任；
财务安排。
……
想到什么目标不妨先写下来。起初，你没必要判断这些目标是不是能够实现，也不要管它们是长期的还是短期的。这个阶段重要的是有创意，有梦想。把能想到的都写下来后，再对照你的人生目标仔细地检查一下。其后，不妨问自己两个问题：
其一目标是否使自己向确定的理想迈进了一步?
如果你发现这些目标之中有什么与你的人生目标和你的理想不符合，一般来说你可以有两种选择：
1、把它去掉、忘掉；
2、重新评估你的人生目标，考虑改写。
二者必居其一。
其二你已经记下了为实现理想必须达到的2个至5个目标了吗?
这个问题能帮助你弄清楚你所定下的目标是不是齐全了。如果发现你的理想要求你达到另外几个目标，就把这几个也写下来。当你把目标都记下来后，你就可以着手制定走向成功的战略了。
四、你的短期目标不但要有激励价值，而且要现实可行。
五、你的中短期目标应尽可能具体明确，并有具体的时间限制。
六、你必须行动起来。否则一切都成为空想。
七、你应该定期评估计划的执行情况。
定期评测进展，这和你的行动同样重要。随着计划的进展，你有时会发现你的短期目标并没有使你向长期目标靠拢；也许，你可能发现你当初的目标不怎么现实；又也许你会觉得你的中长期目标中有一个并不符合你的理想及人生的最终目标。不管是怎样的情况，你都需要作出调整。你可以把下面这句话贴在最能引起你注意的地方：
“我现在做的事情会使我更接近我的目标吗?”
八、你应该庆贺自己已取得的成就
当一切都已经成为现实之后，一定要记住抽点时间庆祝已取得的成就。
拿破仑·希尔成功学历来相信奖励制度。
你取得预期的成果后，你自然应该奖励自己，善待自己。小成果小奖，大成果大奖。
但是绝不能在完成任务之前提前消费，奖励自己。
最好，当你取得一项重大成就时，一定要把对自己成功的庆贺办得终身难忘。
如何定制你自己的价值连城的个人成功计划
拿破仑·希尔的成功学为你提供了一个“价值连城的个人成功计划”方案，在此我们不妨提供给你，供你研习参照。
第一、你应该使自己的想学明确可见。
明确你自己想达到什么具体目标，把它清楚的描述出来并写下来，然后专心一致地实现它。
第二、制定实现目标的计划，并定出最后限期。
你应该为你的计划制定出详细的实施步骤和详尽的时间表，规划出不同时期的进度，例如每小时的、每日的、每月的。
千万别忘记，有组织的工作和持续的热情是力量的源泉。
第三，对于希望要取得的人生企求，你应该保持真诚的态度。
积极的心态（PMA心态）是人类一切活动的原动力。成功的欲望会给你植入“成功意识”，成功意识又反过来培养出越来越强的成功习惯。
第四，你应该无限信任自己和自己的能力。
你无论做什么事，内心要有绝对成功的信心。
你应该随时想着自己的长处而不是短处，想着自己的能力而不是困难。
第五，你应该要有把计划进行到底的坚强决心。
坚定的决心是任何别的东西都无法代替的。
以下是制定个人成功计划的具体步骤：
1?把你在确定自己人生理想时写下的东西多看几遍。
温习是一次再思索。
你可以以你已经写下的人生理想为基础，写出一份陈述。陈述要写得简单，但要包括你想做的一切。
陈述应该包括：
(1)我人生活动的重点是什么?
(2)我想做这些事情的原因是什么?
(3)我打算如何做到这些事情?
在这里我们提供了几个可能的答案兹录于后，仅供你参考：
我打算以行医来服务公众，目的是尽最大努力地帮助一些不幸的人改善他们的生活；
我期望通过爱护、教导和培养别人来帮助他们找到自己的人生目的，作出他们的贡献；
我期望通过向顾客提供最好的产品和服务，以达到生意成功，收入不菲。这样，我能够用赚得的钱来照顾家人及其他人；
我希望投身于国家的武装力量，保家卫国；
……
写好了目标陈述后，你最好在最初几周每天看一次，看看这份陈述是否准确代表你的人生目标。
2?花几个小时来检查一下自己，看自己是不是能走出已确定的远大目标。
你能够以从人生的总体目标开始，找到实现人生总体目标所必须达到的那些主要目标。
你也许会想出数百个主要目标。
但是你一定要花一些时间仔细检视这些人生主要目标，看看你是否真的觉得它们很重要。
3?你也可以花1个小时的时间把每一个人生的具体目标仔细地阅读一遍。
阅读的时候，你也可以把一个具体的人生目标分解成几个必须达到的中长期目标，甚至将其分解成每周、每月可以执行的任务。
这些活动将帮助你描绘成功的蓝图。
4?这样处理过每个人生目标之后，你就会懂得要成功就必须做什么。
把每天、每周、每月的活动组织一下。
5?评估你的目标。
确定你的目标是否现实。弄清哪几个目标是需要你与别人合作才能达到的。记下需要别人帮助的目标，以及可以给你提供帮助的人。
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