关于不能轻易相信别人的故事简短 关于失去信任的哲理故事
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1、不爱就放手，否则，遗留下来的感情，会慢慢变成一种爱他的习惯。
2、不相信任何人的人，知道自己无信用。
3、不信任朋友比被朋友所骗更丢脸。
4、不知为什么，每次我想找借口和你说话，你让我有一种说不出的感觉，让我失去信心，在角落里伤心。
5、当你认为被抛弃的时候，受损失的其实是对方：因为他失去了一个真正喜欢他的人，而你只不过少了一个不喜欢你的人罢了。
6、当女人不再与你分担苦恼和麻烦，她已经不信任你了；当女人做任何决定都独立处理，她已经不需要你了；当女人对你的沾粘自喜一笑而过的时候，她已经看透你了。
7、对自己不信任，还会信任什么真理。
8、来不及躲闪的目光，心脏最深的地方被击得破碎不堪。
9、累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而可不即。你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地微笑。
10、去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
11、人生有很多无助，自己选择的路，就是爬也要爬到终点，勇往直前相信自己总会有胜利的一天。
12、时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话。
13、掏心掏肺地对待，为什么不能得到我在你心中的存在，该走的都走吧。
14、有些人、有些事、说变就变原来眼泪是流给自己欣赏的。
1、不爱就放手，否则，遗留下来的感情，会慢慢变成一种爱他的习惯。
2、不相信任何人的人，知道自己无信用。
3、不信任朋友比被朋友所骗更丢脸。
4、不知为什么，每次我想找借口和你说话，你让我有一种说不出的感觉，让我失去信心，在角落里伤心。
5、当你认为被抛弃的时候，受损失的其实是对方：因为他失去了一个真正喜欢他的人，而你只不过少了一个不喜欢你的人罢了。
6、当女人不再与你分担苦恼和麻烦，她已经不信任你了；当女人做任何决定都独立处理，她已经不需要你了；当女人对你的沾粘自喜一笑而过的时候，她已经看透你了。
7、对自己不信任，还会信任什么真理。
8、来不及躲闪的目光，心脏最深的地方被击得破碎不堪。
9、累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而可不即。你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地微笑。
10、去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
11、人生有很多无助，自己选择的路，就是爬也要爬到终点，勇往直前相信自己总会有胜利的一天。
12、时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话。
13、掏心掏肺地对待，为什么不能得到我在你心中的存在，该走的都走吧。
14、有些人、有些事、说变就变原来眼泪是流给自己欣赏的。
关于不能轻易相信别人的故事简短
有一个病人，身目俱黄，全身没有力气，人亦消瘦了。这天，他拄着拐杖，一步一哼地来找华佗：“先生，请你给我治治吧”。 华佗见了病人得的是黄疸病，皱着眉摇了摇头说：“眼下都还没有找到治这种病的办法，我也无能为力啊”！ 病人见华佗也不能治他的病，只好愁眉苦脸地回家等死了。
半年后，华佗又碰见那个人，谁料想这个病人不但没有死，反而变得身强体壮，满面红光的了。华佗大吃一惊，急忙问道：“你这个病是那位先生治好的？快告诉我，让我跟他学习去”。
那人回答说：“我没有请先生看，病是自己好的” 华佗不信：“那有这种事！你准是吃过什么药吧？”“药也没有吃过”。 “这就怪了！” “哦，因为春荒没粮，我吃了些日子野草。” “这就对啦！草就是药。你吃了多少天？” “一个多月。” “吃的是什么草啊？” “我也说不清楚。” “你领我看看去。” “好吧。” 他们走到山坡上，那人指着一片野草说：“就是这个。
” 华佗一看，说道：“这不是青蒿吗？莫非能治黄疸病？嗯，弄点回去试试看。” 于是，华佗就用青蒿试着给黄疸病人下药治病。但连试用了儿次，病人吃了没有一个见好的。华佗还以为先前的那个病人准是认错了草，便又找到他，叮问： “你真的吃青蒿吃好的？”“没错。”华佗想了想又问：“你吃的是儿月里的蒿子？”“三月里的。” “唔，春三月间阳气上升，百草发芽。也许三月里的青蒿有药力。” 第二年开春，华佗又采了许多三月间的青蒿试着治害黄疸病的人吃。这回可真灵！结果吃一个，好一个。而过了春天再采的青蒿就不能治黄疸病了。
为了把青蒿的药性摸得更准，等到第二年，华佗又一次作了试验，他逐月把青蒿采来，又分别按根、茎、叶放好，然后给病人吃。结果华佗发现，只有幼嫩的茎叶可以入药治黄疸病。为了使人们容易区别，华佗便把可以入药治黄疸病的幼嫩青蒿取名叫“茵陈” ，又叫“茵陈蒿”。他还编了四句话留给后人。 三月茵陈四月蒿，传与后人要记牢。 三月茵陈能治病，四月青蒿当柴烧。
搜一下：有关药剂小故事大道理50字
关于失去信任的哲理故事
北宋时期，大文学家苏轼有一次与佛印禅师一起打坐。苏轼对佛印开玩笑说，我在
打坐时，用我的天眼看到大师是团牛粪。佛印说，我在打坐时用我的法眼看到你是
如来本体。苏轼回家后得意洋洋地告诉妹妹。苏小妹说：“哥哥，你输得实在太惨
了。你难道不知道修行的一切外在事物都是内心的投射吗？你的内心是一团牛粪，
所以看到别人也是一团牛粪；人家内心是如来，所以看到的你也是如来。”
钟子期与伯牙 钟子期是春秋楚国（今湖北汉阳）人。 史载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。” 伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。 听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？” 两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。 两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
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