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人们总是寻问成功之士的起步在哪里?美国钢铁大王卡耐基的起步令人深思。

年轻时的卡耐基在一家药店当学徒,一天下雨,见一老妇蹒跚地进店避雨,卡耐基迎上前去,扶她进店堂,并让她在一张椅子上休息,老人十分感谢,问清了他的姓名。过几天,卡耐基收到一函,通知他去洛克菲勒公司报到。原来这位妇人是美国富翁洛克菲勒先生的母亲。从此,卡耐基在这一大集团公司得到了锻炼,开始了自己的辉煌人生。

不是说卡耐基照顾了一位老人,就使他逐步成为钢铁大王,人生的成功,还有其他多种因素。但是,由于卡耐基的言行中存有尊老的品性,他对长者的热忱,容易让人产生好感,于是就有了更多让人了解的机会。如果没有洛克菲勒母亲的推荐,很难说卡耐基的人生轨迹将如何走向。

当然,尊老不是为了功利目的,无数的人有再出色的尊老行为,也不一定会碰上善良的洛克菲勒母亲。每个人都应把尊老作为自己社会公德的一部分,作为一种生活方式的标准,成为道德品性的自我规范。如果也有卡耐基的运气,那就算作社会对你善行的一种肯定和报答。

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狗在人们心目中形象似乎不佳,“狗腿子”、“狗仗人势”、“狗急跳墙”等均含贬损之意。然而不少名人却反其意,爱以狗自喻,于贬损平实中见精神。

现代革命家、文学家瞿秋白与鲁迅有深厚友谊。有一次,瞿秋白写一张纸条给鲁迅,署名“犬耕”。后来鲁迅问他:“你为什么要用这个名字?”他自谦说:“搞政治,我实在不会搞。我搞政治,就像狗耕田!”

现代著名诗人郭沫若在他的《天狗》诗中以独特手法放声高唱:“我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。”显然,这条自诩的“天狗”,所要吞噬的是他所痛恨的那些腐朽、封建的旧事物,这条“天狗”无疑是正义之狗。

齐白石平生推崇徐渭(号青藤道士)、清代杰出画家朱耷(号雪个)、近代大画家吴昌硕(号缶庐),他在《老萍诗草》中写下一首广为传诵的咏志诗:“青藤雪个远凡胎,缶老衰年别有才。我欲九原为走狗,三家门下转轮来。”

诗中表明,齐白石对三位画家的绘画技法极力效法,甘为他们的“走狗”。由于齐白石虚心学习青藤等先辈的绘画技艺,勤学苦练,不断推陈出新,终于创造了自己独特不群的艺术风格。

1859年,英国科学家达尔文《物种起源》问世后,反动宗教势力恨之入骨,曾群起而攻之。这时,英国伦敦矿物学院的地质教授赫胥黎勇敢地站在达尔文一边,宣称:“我是达尔文的斗犬,我准备迎接火刑!”鲁迅曾说过:“赫胥黎就是一只有功于人世的狗。”

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有一位中年人,不幸患了小儿麻痹。他的腿一点都不能动,必须坐在轮椅上。但是,他讨厌整天依赖别人把他从楼上抬上抬下,便晚上一个人偷偷地练习独立行走。他先用手臂的力量,把身体撑起来,挪到台阶上,然后再把腿拖上去,就这样一级一级艰难地爬上楼梯。

一次,他母亲发现他用这种方式爬楼梯,就心痛地说:“你这样在地上拖来拖去,给别人看见了多难看。”他却回答说:“我必须面对自己的耻辱,我必须自己帮自己‘站’起来!”

这个自己帮自己“站”起来的人,就是罗斯福。后来,他就是靠着这种自己帮自己“站”起来的精神,最后“站”到了美国总统的位置上。

面对人生的痛苦、不幸、失败和挫折,如果自己躺倒不起,自己不帮自己站起来,还有谁能帮你站起来呢?自立,才是一种真正的站立。

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