乾隆吃瓜的故事究竟有什么哲理 历史哲理的经典故事
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圆智是清代乾隆年间宁波天童寺的当家和尚。
虽然他没有点化之术，却颇有应变之才。
一次，乾隆皇帝只身微服南下，来到宁波后，便独自来到天童寺。
圆智躬身对乾隆轻声道：“小僧天童寺主持圆智接驾来迟，万望恕罪。”
乾隆听说这个人就是圆智，想给他来一个“下马威”，于是，马上把脸一沉，厉声问道：“你既然已经知道朕来这里，为什么不率领众僧，大开山门，跪接圣驾？你这轻轻一揖，莫非有意亵渎圣躬！该当何罪？”
圆智从容不迫地回答道：“小僧岂敢亵渎圣上，只因这次圣上南巡，乃是微服私访。小僧恐引起游人瞩目，有碍圣上安康，不敢劳师动众，故小僧一个人悄悄在此相迎。”
乾隆听他说得人情人理，只好说：“那好吧，就恕你无罪，前面带路便是。”
一路上，乾隆说道：“大和尚，今日朕躬上山，你能不能把我比上一比？”
圆智闻言，暗自思忖：“这可不好比。要比得不好，全寺恐怕都会遭受灭顶之灾。”但他忽然灵机一动，笑着说：“万岁爷上山，可有一比：如比佛爷带你登天，一步更比一步高！”乾隆一听，心里很不高兴：圆智自比佛爷，上风被他占了，可又无可指责。
乾隆离寺时，圆智送他下山。当走到山腰时，乾隆想起了上山时候发生的事，就又想难一难圆智，便说：“我上山时，你说我是一步更比一步高，现在我下山了，你可怎样说呢？”乾隆说完，得意地瞅着圆智，心里想：上山是爬高，好比；下山是落低，我看你现在怎么个比法！
圆智略加思索，从容答道：“如今又好比如来佛带万岁下山，后头更比前头高啊！”
乾隆听罢，不禁对圆智的聪明机智产生一股敬佩之情。
大道理：
乾隆多次想使圆智难堪，却没想到每次都被圆智的妙答解除了。他的对答充分显示了圆智大师的机智聪明。
乾隆吃瓜的故事究竟有什么哲理
某寺院甲、乙两僧素有嫌隙，甲僧心胸狭窄，总想找个机会攻击乙僧，又苦于找不到借口，甲僧于是就在乙僧的小徒儿身上打起主意来。
一天，他无事生非，向方丈诬告：“今天在大雄宝殿念经礼佛的时候，乙僧的小徒儿跪在最后一排做鬼脸，亵渎佛祖。”方丈听后表示要严厉惩处。第二天，方丈在佛事完毕后，叫出小徒儿询问这件事，小徒儿问方丈：“我在后排做鬼脸何人所见？”
甲僧抢前一步，横眉怒对地说：“是我亲眼所见的，你还想抵赖！”
小徒儿并不慌乱，问：“请问师伯您当时站在哪里？”
甲僧回答：“大家都知道，我当然是站在前排的。”
小徒儿此时说：“那如果您不回头看的话，怎么会看见我做了鬼脸呢？”
甲僧顿时满脸羞愧，无地自容。
大道理：
小徒儿那句反问很有力量，如果甲僧狡辩说自己没有回头看，那就等于承认自己是诬陷，如果承认，它本身就是对佛祖不恭敬，因此陷甲僧于两难的境地。
历史哲理的经典故事
1897年，孙中山侨居日本时，与日本着名的政治家犬养毅相识。
有一天，犬养毅微笑着对孙中山说：“我真敬佩您的机智——不过，我想问问您，孙先生，您最喜欢什麽？”
“革命！把清政府推翻。”
“您喜欢革命，这是谁都知道的。但除此之外，您最喜欢什麽？”
孙中山停了片刻，用英语答到：“Woman。”（女人）
犬养毅拍手叫道：“很好，再其次呢？”
“Book。”（书籍）
犬养毅忍不住哈哈大笑。他叹道：“这是很老实的话。我以为您会最喜欢书，结果您却把女人排在书的前面。这是很有意思的。您这样忍耐着对女人的爱而拼命看书，实在了不起。”
“不是这样！我想，千百年来，女人总是男人的附属物或玩物，充其量作个贤内助。然而我认为，她和母亲应该是同义词。当妈妈把她身上最有营养的乳汁喂给孩子的时候，当妻子把她真诚的爱献给丈夫的时候，她们的牺牲是那样的无私和高尚，这难道不值得爱吗？可惜，我们好些人都不珍惜这种爱，践踏这种爱。”
孙中山先生把女人与母亲紧密地联在一起，把喜欢女人理解为珍惜母爱，这使犬养毅深感意外和敬佩。
母爱是一种伟大的美德，是人类最美丽、最高尚的感情。因为，母爱最少有自私自利和功名利禄之心掺杂其间。
一个人，如果连自己母亲都不爱，怎么能爱自己的国家？怎么能爱自己的人民？
一个人，如果他让自己的母亲伤心，不管他的地位多么高贵，不管他的名声多么显赫，就仍是一个渺小的人。
一个人，最基本的道德就是珍惜母爱。（蒋光宇）
大道理：
孙中山先生把女人与母亲紧密地联在一起，把喜欢女人理解为珍惜母爱，这使犬养毅深感意外和敬佩。
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