关于三国演义关羽的故事 三国演义中关羽的故事
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关羽（?—219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。
服侍刘备
早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。188年，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。三人寝则同床，情同兄弟，刘备坐下时，二人常不辞辛劳随身立护，有时一站就是大半天。三人讨伐黄巾有功，辗转担任许多官职后，刘备投奔昔日同窗公孙瓒，被封为平原国相，关羽、张飞任别部司马，分统部曲。
后刘备领徐州，受袁术、吕布夹攻，投奔曹操，曹操荐举刘备为左将军、豫州牧。198年，曹操击败吕布，任车胄为徐州刺史。时袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀车胄，命关羽守下邳、领徐州，刘备返回小沛。
降曹
200年，刘备被曹操击败，关羽被擒，曹操为留关羽为己用，待以厚礼，任命为偏将军。后袁绍派大将颜良率淳于琼、郭图等攻白马，曹操亲自率军救援，并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，刺杀颜良于万军之中，并斩其首，袁军将领无人能挡，白马之危被解，关羽被封为汉寿亭侯。
初时，曹操为知道关羽有没有长留的心意，对张辽说：“卿试以情问之。（你用人情试探一下他。）”张辽问白关羽，关羽叹息道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。（我极之知道曹公（曹操）待我厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，我会为曹公（曹操）立下功劳才离去。）”张辽便向曹操表明。现在关羽刺杀颜良，曹操知道他会离去，反而重加赏赐，想要留住他，但关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为：“彼各为其主，勿追也。（大家各为其主，不要追了。）”
威震华夏
刘备投靠刘表，屯兵于新野。208年，曹操南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津，一同乘船至夏口。刘备联合孙权击败曹操后，曹操留曹仁等防守荆州，于是刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽断曹仁后路。待刘备取得荆南，关羽被封元勋，为襄阳太守、荡寇将军，这其间襄阳实为曹操势力范围，所以驻于江北。刘备平定蜀地后，授权关羽掌管荆州。
215年，孙权对北方战争失利，又自认赤壁之战中远较刘备出力为多，转向刘备索讨荆州，刘备拒绝，孙权遂命吕蒙偷袭荆州南部，鲁肃于益阳牵制关羽，最终孙刘协议平分荆州，但双方关系已趋恶化，孙权方仇视刘备关羽君臣。219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军，假节钺。同年关羽进攻樊城，曹操派大将于禁援救，时大雨令汉水暴涨，关羽利用天象俘虏敌军三万多人，并生擒于禁，斩杀庞德，进一步围困曹军大将曹仁于樊城，并另派遣军队包围襄阳。当时曹操治郡下许多义军早已受关羽遥控，更有许多叛乱都想引关羽为援，关羽威震华夏。
英雄末路
219年10月，魏王曹操欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽坐大，孙权果然因为觊觎荆州而向曹操自请袭击关羽后方。曹操仍不放心，动员徐晃、张辽等将，及衮州剌史裴潜、豫州剌史吕贡等率军救援樊城，并准备亲自征讨关羽。孙权亦动员所有主力部队，命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军前往荆州以为后援，荆州重镇江陵守将麋芳、公安守将士仁不战而降，孙权手下吕蒙、陆逊等遂次第攻陷荆州各地。
关羽因后方生变，又和徐晃作战失利，于是解除对樊城的包围南撤，但水军仍然控制汉水。关羽军队家属多在荆州，得知荆州失陷，士卒渐渐溃散，关羽惟有退至麦城。12月，关羽率数十骑一路突围至距益州不过一二十里的临沮，却被潘璋手下马忠埋伏以重军突袭，于临沮被斩。刘备称帝后，称为关羽报仇而东征孙吴，但最后被陆逊打败。刘禅即位后，追谥关羽为壮缪侯。
人物特征
19世纪日本画家歌川国芳依三国演义所绘的关羽刮骨疗毒图关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，骨别疼痛，一名医师说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给医师，开始刮骨，血流到盘，但关羽却一面食肉饮酒，神态自若。
他对士大夫非常骄矜，与同僚关系也不太好。如马超归附时，关羽写信给诸葛亮问：“马超的才能可与什么人相比？”，及黄忠官拜后将军，他愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列！”，幸得诸葛亮和费诗解说，关羽也欣然接受。而糜芳、傅士仁、潘浚都与关羽有隙。
关羽家庭
子女
关平，关羽长子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。
关兴，关羽次子，少已有名，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。
关氏，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。
孙
关统，关兴长子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。
关彝，关兴次子，关统死后承袭其位。
后裔
一说蜀汉灭亡后，庞德之子，庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。
人物评价
三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”
温恢:“关羽骁锐。”
吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”
诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”
郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌”
刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军”
周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将”
傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ”
关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:
晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”
魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”
可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份，详细整理了古人以关羽、或关张用作皆为勇将代名词的资料。
服侍刘备
早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。188年，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。三人寝则同床，情同兄弟，刘备坐下时，二人常不辞辛劳随身立护，有时一站就是大半天。三人讨伐黄巾有功，辗转担任许多官职后，刘备投奔昔日同窗公孙瓒，被封为平原国相，关羽、张飞任别部司马，分统部曲。
首先，我们都知道，关羽其是是个很骄傲的人，他有一副傲骨，连死都不会放在心上的人，会因为一些疼痛而丧失自己的英雄气概???!!!!
其次，那时候的麻沸散不像今天的麻醉，那时的只能是人体的肌肉等失去知觉，但是骨头上的疼痛远远不能消去（也不知当时华佗是不是研究过的）。楼上的说“因为关羽认为用麻沸散了以后会影响到他的身体.
”这是我不能赞成的，因为那是后华佗都不知道这是有副作用的。
最后，我个人认为，还是关羽刮骨疗毒是对自己的一种证明，最自己的一种决心。
（以上只是我自己的看法，请大家不要拍砖啊!!）
关于三国演义关羽的故事
1.从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
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2.有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背对着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背对背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
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3.在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个pol.ice开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！！”神父还是意志坚定的说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的！！”洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”
其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的！
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4.有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了……
有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成……原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月，还没有来得及完成……
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5.一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！
秘诀：磨练召唤成功的力量。
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6.有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”
秘诀：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。
三国演义中关羽的故事
分橙子
有一个妈妈把一个橙子给了邻居的两个孩子。这两个孩子便讨论起来如何分这个橙子。两个人吵来吵去，最终达成了一致意见，由一个孩子负责切橙子，而另一个孩子选橙子。结果，这两个孩子按照商定的办法各自取得了一半橙子，高高兴兴地拿回家去了。
第一个孩子把半个橙子拿到家，把皮剥掉扔进了垃圾桶，把果肉放到果汁机上打果汁喝。另一个孩子回到家把果肉挖掉扔进了垃圾桶，把橙子皮留下来磨碎了，混在面粉里烤蛋糕吃。
哲学思考：联系指事物之间以及事物内部各要素之问的相互影响、相互制约的关系，事物的联系具有普遍性和客观性，这要求我们想问题办事情应坚持联系的观点。两个小孩在吃橙子上存在着相互影响、相互制约的关系，而且这种联系是客观的，割裂它（不沟通不交换）就要受到惩罚（两个小孩都吃不好）。
二、换个角度
在一次欧洲篮球锦标赛上，保加利亚队与捷克斯洛伐克队相遇。当比赛剩下8秒钟时，保加利亚队以2分优势领先，一般来说已稳操胜券。但是，那次锦标赛采用的是循环制，保加利亚队必须赢球超过5分才能取胜。可要用仅剩下的8秒钟再赢3分，谈何容易。
这时，保加利亚队的教练突然请求暂停。暂停后，比赛继续进行。球场上出现了众人意想不到的事情：只见保加利亚队员突然运球向自家篮下跑去，并迅速起跳投篮，球应声入网。全场观众目瞪口呆，全场比赛时间到。但是，当裁判员宣布双方打成平局需要加时赛时，大家才恍然大悟。保加利亚队这出人意料之举，为自己创造了一次起死回生的机会。加时赛的结果，保加利亚队赢了6分，如愿以偿地出线了。
哲学思考：创造性思维就是以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题。创造性思维，很重要的是敢于打破常规，进行逆向思维、求异思维和发散思维，敢于独辟蹊径，标新立异。保加利亚队的教练在遵守规则的前提下敢于独辟蹊径，获得出线，令人拍案叫绝。
异想天开
有一位家长带着上初中的孩子去池塘摸鱼。摸鱼前，他吩咐儿子摸鱼时不要弄出声音，否则，鱼就会吓得往水深处跑，就捉不到鱼了。
有一天，儿子一个人去捉鱼，竟捉了半盆鱼。家长忙问怎么捉的。儿子说，您不是说一有声响鱼就会往深处跑吗？所以，我就先在池塘中央挖了一个深水坑，再向池塘四周扔石子，当鱼跑进深坑，我只管摸鱼就是了。
在分析与综合的思维过程中，如果伴随着合理想象与创造性思维，人的认识能力会得到进一步发挥，认识成果甚至是惊人的。此事例说明，家长看到的是几条鱼，而孩子看到的是整个池塘的鱼。成人随岁月的增长思维受到了束缚，丧失了思维的创造性。而孩子则不然，少了许多束缚。21世纪的学生应该异想天开，发挥创造性思维，培养自己的创新能力。
标准答案：
小学语文老师考学生：“雪融化了是什么？”一全学生回答：“雪化了是春天。”老师说：“错。答案是泥水。”学生没有得分。
唯物辩证法告诉我们，世界上的一切事物都是运动变化发展的，发展的实质是新事物代替旧事物，这就要求我们要用发展的观点看问题，要与时俱进，有创新精神，促进新事物的面长和壮大，实现事物的发展。老师的答案虽然是“标准”答案，但却扼杀了学生的创造性，不利于学生提高发散性思维能力和多角度、多层次分析问题，不利于培养学生的创新精神，违背了教育规律。
没问题
一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”
“没问题。”发型师说。然后他很快将自已和对方剃了个光头。
在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。
开灯的哲学
有一个盲人住在一幢楼里，每天晚上他都会到楼下花园散步。奇怪的是，无论上楼还是下楼，他虽然只能顺着墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯。
一天，一个邻居忍不住好奇地问他：“你的眼睛看不见，为何还要开灯呢？”盲人笑笑说：“开灯能给别人上下楼带来方便，也会给我带来方便。”邻居疑惑地问：“开灯能给你带来什么方便呢？”盲人说：“开灯后上下楼的人都会看见路，就不会把我撞倒了，这不是给我方便吗？”邻居这才恍然大悟。
在社会生活的各个方面，要正确处理个人与他人的关系。这位盲人虽然有生理缺陷，但他却能够想到别人，关心他人，给别人以热情的帮助。人生的真谛是“我为人人，人人为我”。开灯的这位盲人首先给他人提供方便，同时也方便了自己。
评说玫瑰
一对孪生小姑娘跟随她们的妈妈走进玫瑰园去玩。不久，其中一个小姑娘跑过来对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方！”“为什么呢？我的孩子。”“因为这里的每朵花下面都有刺。”不一会儿，另一个小姑娘跑回来对母亲说：“妈妈，这是个好地方！”“为什么呢？我的孩子。”“因为这里的每丛刺上都有花。”
母亲听了深思起来……
意识能正确地反映客观事物，但由于立场不同，思维方法不同，对客观事物的结论也不同。这对孪生姐妹由于看问题的角度不同，思维方法不同，对玫瑰的认识得出的结论也不同。因而也对该地方的认识得出了不同的结论。
世界上的任何事物都包含着既对立又统一的两个方面。这要求我们不仅要承认矛盾，还要坚持用一分为二的观点扑克问题。世间万物既有好的一面，又有坏的一面，关键在于你从哪个角度去看。
何时来思考
卢瑟福是一位著名的物理学家。他培养人、教育人都有特殊的方法。有一次已是深夜，卢瑟福走进实验室，看见一个学生仍然在工作台上伏身工作。“这么晚了，你还在做什么？”卢瑟福问。“我在工作，老师。”学生回答。“那么你白天在做什么呢？”“在工作。”“那你早晨也在工作吗？”“是的，教授。早上我也在工作。您说这样好吗？”学生期待着教师的赞赏。卢瑟福略微迟疑了一下，随即问道：“那么，这样一来，你用什么时间来思考呢？”学生的脸刷的一下红了，他明白了老师的用意。从那以后，这个学生开始合理安排时间，且特别注意思考问题，学习较以前更为出色。
实践是有意识、有目的的能动性的活动，实践含有人的主观因素。人们改造客观世界总是在某种意识的指导下进行的，受人的理性、意志的支配。因此，实践离不开认识的指导，特别是理性认识的指导。人们必须在实践基础上发挥思考的作用，使感性认识上升为理性认识，这是我们认识的根本任务，也是认识过程的第一飞跃。然后，再把理性认识运用到实践中去，指导实践，并接受实践的检验，使之得以修正和完善，以实现认识过程的第二次飞跃。卢瑟福的学生一天到晚都在实践而不注重思考，只能是一种盲目的实践难以获得成功，经过卢瑟福的指导后，他把思考和实践结合起来，学习自然就比以前出色多了。
标点符号很重要
从前，有一家三口，年年与别人打官司，打得又怨恨又厌烦。大年夜，三人决定多说吉利话，保佑来年运气好，不惹官司。父亲先说：“新年好。”大儿子接着说：“晦气少。”小儿子也道：“不得打官司。”他们把三句话的11个字，请人写一条横幅，贴在中堂上，可是他们忘了加标点符号。年初一清早，有人来拜年，见到横幅便朗读到：“新年好晦气，少不得打官司。”父子三人听了急得直跺脚，连声道：“倒霉、倒霉！”
量变是质变的前提和必要准备，一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。不仅事物在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化能够引起质变，而且事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。横幅字数没变，客人作了不同的组合意思则发生了质的变化。
战国时期有个老人叫塞翁，他养着一群马，有一天，一匹马跑到胡人边境了，他的邻居前来慰问，可老翁笑着说：没什么，说不定是件好事呢？过了几天，跑丢的那匹马竟然领着一匹骏马回来了，邻居问讯，跑来祝贺，可老翁垂着头说：不一定，也许是件坏事。老翁儿子喜欢骑马，看见有匹骏马，心里得意，不慎从马上摔下，邻居跑来告知，却听老翁说：摔伤可以治，性命可保，是件幸事。过了好多年，胡人来犯，壮丁都上了战场，一去不复返，唯有老翁儿子因瘸没上战场，保住了性命。这是塞翁失马的故事，呵呵，估计你也听过，可以用矛盾的转化来分析，事物无时无刻都存在矛盾，而这种矛盾在达到某一条件时，双方可以转化。
还有水滴石穿的故事，就是量变的积累必然产生质变，希望对你有帮助！
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