有关猴子的五个寓言故事 五只猴子的故事对我们的启示
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美国加利福尼亚大学的学者做过一个实验：把六只猴子分成三组，每两只关在一间房子里，每间房子里放上同样的食物。第一间房子里，食物搁在地上；第二间房子里，食物悬挂在屋顶上；第三间房子里，食物从易到难悬挂在不同高度的架子上。数日后发现，第一间房子里的猴子一死一伤，第二间房子里的两只猴子全死了，第三间房子里两只猴子活蹦乱跳。
摄像头记录显示：第一间房子里的猴子为了争夺唾手可得的食物，常常互相撕咬扭打，结果一只被活活咬死，另一只遍体鳞伤。第二间房子里的猴子再三努力，终因食物放得太高，它们够不着而断粮饿死。第三间房子里的猴子先把底层的食物吃光了，再向上面架子继续取食。为了吃到最高层的食物，一只猴子托起另一只猴子，跳跃着扑食。它们轮流垫底，每天都能获得足够的食物。
学者们得出结论：猴子的生存与取食的难度有关。食物太容易得到，可能会产生哄抢，导致互相残杀；太难获得，超出取食能力，则等于没有食物；只有循序渐进、从易到难的取食方式，既可以满足取食的需求，又可以提升猴子的智慧和能力。
由此可见，一个公司的老总分配给员工的岗位工作难度过低，人人都能干，就可能出现“抢饭碗”的现象，也锻炼不了员工的工作能力。争抢产生内耗，内伤过重，还会造成矛盾和失和，就像第一间房里的两只猴子，食物放在地上，结果一死一伤。岗位工作难度太大，人人望而生畏，即便员工勉强接受，也无法胜任，结果还是一无所获。高难度、超负荷的工作，往往会打击员工的积极性与热情，这有点像第二间房里的两只猴子，结果都断食而亡。若能根据员工的能力和水平去定岗，制定出循序渐进、合乎实际的工作要求，不仅可以保证工作能顺利完成，还可以锤炼员工，挖掘出他们的巨大潜能。这就如同第三间房里的猴子，不仅全活，还活蹦乱跳，呈现出欣欣向荣的景象。
公司如何实现人力资源的最佳组合，一直是人力资源管理者关注的问题。对人力资源进行合理的分配，找到一个适当的取值范围很重要。不能只看企业指标和宏图，忽视了员工的实际能力和水平。结合员工的能力来定岗，循序渐进地提升工作难度，才能让员工量力而行，做出最大的奉献，实现公司利润的最大化。
有关猴子的五个寓言故事
快乐是一种心，无关贪欲。心怀豁达、宽容与感恩，生命永远阳光明媚。人生有得有失，聪明的人懂得放弃与选择，幸福的人懂得牺牲与超越。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，也是一种至上的人生境界。
唯美的文字，能净化每一个人的心灵；哀怨缠绵的文字，能使人充满忧伤与惆怅；充满鼓励性的话语，更能引起人的共鸣与奋发……但是现在的我只欣赏一句话：生气不如争气。
愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。
人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。没有“气”的人生，那不是生活，是幻想中的“乌托邦”。人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生的另一个境界。就像一首打油诗写着：“人生就像一场戏，别为小事发脾气，回头想想又何必，别人生气我不气，气出病来无人替……”记得生气时也要微笑。
山不过来“我”过去，要有一种傲气，把逆境看作是成功的一所最好的学校。在逆境中微笑，就愈显得笑的不易，笑的可贵。就像有些人说的：流泪，不代表我伤心，微笑，不代表我开心……所以在挑战逆境的道路中，不乏有“失败”相陪，但要谨记失败不失志。要学会的是，在顺境中感恩，在逆境中依然乐观，专心致志，一路上前。常言道：经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。
人生不就是要痛痛快快的活着吗？要学会知足常乐，不要总为失去而痛苦，因为失去就代表着重新拥有。聪明的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超越，安于一份放弃，固守一份超脱，才是人生价值。“世上本无妒，庸人自扰之”，只有愚蠢的人才会时刻与愤怒为伍！要学会拿得起放得下，刷新你的明天，忘掉你的过去……
怨天尤人，只会增加自己的“气包”。倒不如，把所有的怨气运用到自己的斗志上，虽然很苦，殊不知，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有在艰苦的环境中磨练自己，才能为以后的成功铺平道路，要学会变怨气为争气，来“填饱”自己的底气，即使不能如愿而行，也要尽力而为！
乐观的人懂得选择与放弃，拥有一个美丽的人生，拥有一个快乐的生活，是每个人都渴望得到的，那就必须少点生气，多点微笑。可是，当你为生活琐事斤斤计较的时候，当你为一件已经过去的事情耿耿于怀的时候，当你让仇恨的种子埋在心底的时候，你又怎么会快乐呢？面对人生的烦恼与挫折，人生最重要的是摆正自己的心态，积极地面对一切。一味地抱怨与生气，最终受伤害的只有你自己。
五只猴子的故事对我们的启示
一天，一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”
“等一等，”哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗？”
“三个筛子？哪三个筛子？”
那人不解的问。
“第一个筛子叫真实。你要告诉我的消息确实是真的吗？”
“不知道，我是从街上听来的。”
“现在再用第二个筛子审查吧，”哲人接着说，“你要告诉我的消息就算不是真实的，也应该是善意的吧。”
那人踌躇地回答：“不，刚好相反……”
哲人再次打断他的话：“那么我们再用第三个筛子，请问，使你如此激动的消息很重要吗？”
“并不怎么重要。”那人不好意思地回答。
哲人说：“既然你要告诉我的事，既不真实，也非善意，更不重要，那么就请你别说了吧！这样的话，它就不会困扰你和我了。”
有时候我们着急告诉别人的事情，也像这个人要告诉哲人的消息一样对人对已毫无益处，如果我们先用“真实、善意、重要”这三个筛子筛一下我们要说的话，我们就会发现，很多话其实根本不必说，也不用说。
语言是一把双刃刀，当我们兴冲冲地去对别人说三道四时，我们自己本身也会受到伤害，只是我们没有发觉而已。学习掌管好我们的舌头吧，不要让它任意妄为。你会发现：当你管好了自己的嘴，你自己就能管好你的生活。
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