播种和收获的哲理 哲理故事和感悟
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小时候家里比较穷，我上学的费用成了家里一笔不小的开支，每有学校要求缴纳学杂费的日子，便是我的难日。我用像蚊子哼哼般的声音向父亲说起，他就会皱起那浓浓的眉毛，厉声问道：干什么用来着？
———是试卷费。
———真是的，考试还要收费！你给我考好点！
在这样战战兢兢中我度过了小学和初中，父亲对缴钱的态度在我心里打下了很深的烙印，等到上高中时，我已经很大了，懂得节约，当然也懂得了爱美，于是学费之外的生活费骤然涨了起来，父亲对缴钱的态度，变成了对我上高中的反感，倒是母亲明鉴，劝导父亲女孩儿也是人，考上了大学也可以为家族争光。父亲当然明白这个道理，可是每月的生活费是一笔不小的金额，从父亲的瘪瘪的荷包里掏出来，或者是到邻里去借，都是一件让父亲难堪的事。因此我总有一种犯罪的感觉，觉得掠走了父亲的安宁和快乐，于是想到一定要考上大学，让父亲脸上有光，才不至于让父亲这么多年的不易，来得没一点盼头。如果日后参加工作，一定要踏踏实实赚很多钱，来补偿父亲在物质方面的付出
。一边学习一边赚取自己的生活费，我贷款缴学费完成了学业。毕业后我进了一家民营企业。这家企业发展很快，放眼看去都是年轻人，我进公司不久就挑起了培训的重担，干了一段时间，我发现我又回到了童年，向总经理申请培训经费的情景跟童年时向父亲要试卷费的情形是如此地相似！
这家企业处在急剧变革和迅速发展时期，学习是使公司适应未来的趋势的唯一途径，公司的高层领导意识到了这个问题，因此屡屡开会谈及培训的重要性。作为培训工作的具体操作者，我备感其中的艰辛。按说做培训一定要有经费预算，但我们公司没有。而这个时候，部门的经理则扮演了母亲的角色，劝导总经理目前培训业就这个行情，企业要做大一定要舍得投资，能“舍”才有“得”。我看到总经理不屑地瘪瘪嘴，无可奈何地答应了下来
对培训的投入已收效初显，我已经听到有人在谈及培训的收获，掩饰不住继续学习的热情。总经理也打来电话，表示出他的满意。放下电话，我眼前又浮现出父亲面对我的缴费请求怒不可遏的表情。如今他已经变得开明了，从他得知妹妹考上重点高中后的高兴劲就可以看出来。实际上刚刚大学毕业参加工作的我，现在并没有对父母有一个理想的回报。由于工资不高，我只能每月拿出几百元钱攒着，算是支持妹妹上高中的基金或是母亲看病的费用。但我从高中到大学，父亲已经看到了高等教育在我身上所起的作用，它带给我知识、素质、自信还有生存与生活质量的提高。周围的人赞美和认同我的勤奋和懂事，也让父母明白，无论在何时何地，有播种就一定有收获！
播种和收获的哲理
个富家子弟特别爱吃饺子，每天都要吃。但他又特别刁，只吃馅，两头的皮尖尖就丢到后面的小河里去。
好景不长，在他十六岁那年，一把大火烧了他的全家，父母急怒中相继病逝。这下他身无分文，又不好意思要饭。邻居家大嫂非常好，每餐给他吃一碗面糊糊。他则发奋读书，三年后考取官位回来，一定要感谢邻居大嫂。
大嫂对他讲：不要感谢我。我没有给你什么，都是我收集的当年你丢的饺子皮尖，晒干后装了好凡麻袋，本来是想备不时之需的。正好你有需要，就又还给你了。
大官思考良久，良久……
有一个有名的三八理论：八小时睡觉，八小时工作，这个人人一样。人与人之间的不同，是在于业余时间怎么渡过。时间是最有情，也最无情的东西，每人拥有的都一样，非常公平。但拥有资源的人不一定成功，善用资源的人才会成功。白天图生存，晚上求发展，这是二十一世纪对人才的要求。
哲理故事和感悟
2009年4月，古文字学泰斗裘锡圭教授与另外两名着名学者联名写了一封推荐信，连同复旦大学的申请一起送到了教育部，请求特批一位只有高中文凭的38岁的三轮车夫考博士，申请很快就得到了许可。而这位三轮车夫也不负厚望，以优异的成绩通过层层考核，最终以“准博士生”的身份叩开了复旦大学的校门，这位三轮车夫就是蔡伟。
从小时候开始，蔡伟就很喜欢古代文学，他还特别喜欢练习书法，没想到正是在临摹书帖时，他对中国古代文字产生了浓厚的兴趣。高一开始蔡伟的语言成绩就已经出类拔萃，有时语文老师遇到生僻字也会向他请教。高二时，蔡伟在《文史》上偶然看到裘锡圭教授的一篇论文，从此被研究古文字的学科——“小学”所深深吸引。可是，由于数学和英语成绩不好，蔡伟没有越过高考这关，高中毕业后成了一家胶管厂的工人。
由于胶管厂经济效益不好，3年后蔡伟下岗了，他先是在一家商场门口摆摊维持生计，之后又蹬起了三轮车。对于物质生活蔡伟没有太高的要求，工作之余他将古文字研究当成了自己全部的精神寄托。
凡是能抽出来的时间，蔡伟大部分都泡在锦州市图书馆里，在这里蔡伟饱读古代经典。但是图书馆中有很多古籍不能外借，复印对蔡伟来说又太贵了，于是他想出了一招：抄。《方言》和《尔雅》这两本晦涩难懂的“小学”典籍也被他全文抄写了下来，而且倒背如流。在手抄《尔雅》的扉页上，蔡伟还写上“积微言细，自就鸿文”，意思是从细微处积累，努力奋进，最终取得大成就，这是他的自勉，也是一直藏在他心中的梦想。
有些人对蔡伟的行为很不理解，觉得他有点傻。“一个摆地摊、蹬三轮的，还要抽时间看书，真酸”，“饭都吃不饱了，还有工夫看‘闲书’，真是不务正业”。但对于蔡伟而言，研究古文字带给他的那种成就感是无法用语言表达的。
1995年，一直坚持自学的蔡伟给裘锡圭教授写了一封信。在学术圈内，裘教授的严谨务实，是出了名的，看了蔡伟提出的一些学术见解后，裘教授大为赞赏，回信鼓励他：“不计功利，刻苦潜修，十分钦佩。”
1997年，裘锡圭教授在《文物》上发表文章《〈神乌赋〉初探》，文中提及尹湾汉墓出土的简牍篇目《神乌赋》，其中的“佐子”不明其意。蔡伟看到文章后写信告知裘教授“佐子”应读为“嗟子”，亦即“嗟”，是叹词。后来裘教授又在《文物》上发表文章《“佐子”应读为“嗟子”》，并热情称赞蔡伟“其言甚为有理”。
2003年之后，蔡伟在国学网上陆续发了一些文章，“他写东西不多，很谨慎，难得的是，能把出土文献和传世文献结合起来看。”教授说，蔡伟的一些想法很有见地，“比如郭店楚墓竹简《老子》中有一句‘莫之其‘亘’，‘亘’通常认作‘恒’，从词义上讲不太好理解，蔡伟提出，楚简中常把‘极’写成‘亘’，有终极的意思。对我很有启发。”
2008年9月，经专家引荐，蔡伟来到上海，参与了复旦大学出土文献与古文字研究中心《长沙马王堆汉墓简帛集成》项目的整理工作。经过一段时间的共事，蔡伟在古文字研究上表现出的能力让同事们刮目相看。特别是蔡伟对古籍经典有惊人的记忆，研究中心的一些研究生需要找很久的资料或史实，蔡伟竟然能马上说明出处，并能迅速翻阅到某本古籍的第几页佐证。这次合作让复旦大学出土文献与古文字研究中心的教授们达成了共识：一定要破格吸收蔡伟报考博士，成为古文字研究的专业人员。
2009年4月，在裘教授等多名专家学者的大力推荐下，已经坚持自学20年的蔡伟终于获得了考博的机会并最终顺利通过了考试。
很多时候，我们在生活中扮演的都是一个卑微的角色，但是卑微的人依然可以有梦想，梦想却从来都不卑微，只要我们坚持不懈地为之努力，终有一天我们可以自豪地告诉全世界，我已梦想成真。
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