一切从实际出发案例故事 一切从实际出发的哲理故事
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【寓言典故】杀龙妙技
朱泙漫变卖了家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学习杀龙的技术。转瞬三年，学成归来。有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看。大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。
[教学内容]自然界的存在与发展是客观的
[简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在。这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
【寓言典故】人和鱼雁
齐国有一户田姓人家，在家大摆筵席。客人中有献上鱼和雁作为礼物的。主人看了很高兴：“上天对我们真优厚啊！你看，这些鱼儿、雁儿，不都是为我们的口腹享受而生的吗？”客人们听了随声附和。座中有一位鲍家小孩，才十二岁，站起来说：“我不同意你的说法。人也是天地万物中的一种。由于大小智力的不同，生物界有弱肉强食的情况，但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。人类选择可吃的东西做食品，这些东西难道是上天特地为人类创造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么？”
[教学内容]社会的存在与发展是客观的
[简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否认人类社会的客观物质性。而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的话，难道不能有力地说明这一点吗？
【寓言典故】画鬼最易
有一个客人为齐王绘画。齐王问他：“画什么东西最难呢？”他说：“画狗画马都是最难的。”齐王又问：“那么画什么东西最容易呢？”客人说：“画鬼最容易。因为狗和马人们天天看得见，天天摆在面前，要画得惟妙惟肖，就很不容易。至于鬼呢，无影无形，谁也没见过，不摆在人们面前，谁也不能证明它不象鬼，所以画起来就最容易了。”
[教学内容]社会的存在与发展是客观的
[简要分析]这个寓言说明：世界上根本不存在鬼神之类的东西，鬼神之类的东西，无非是人们主观想象，并非客观实在。社会的产生，既不是什么神灵的杰作，也不是人的意识的创造，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。
【寓言典故】从象箸推去
纣王做了一双象牙筷子，箕子见了十分担忧。他认为一旦有了象牙筷子，就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配；用了玉杯和象牙筷子，就绝不会来盛小米蔬菜，务必装象尾豹胎一类的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不会穿粗布住茅房，一定要穿锦衣、居大厦。这样下去，享受的欲望就会不断的扩大，必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望，国家就危在旦夕了。果然，纣王最后就亡了国。因此，所谓圣人就是见微知著，从端倪推测后果。
[教学内容]意识是客观事物在人脑中的反映
[简要分析]未来事物是将来才出现的，但人们可以想象未来事物的状态，对事物发展的趋势作出预见，对自己将要采取的行动提出计划方案。这样的意识是客观事物的反映吗？这个寓言告诉我们：箕子的担心并不是凭空产生的，而是从“象箸”推出来的，是“从端倪推测后果”，是客观事物在人脑中的反映。
【寓言典故】苑囿嫌大
齐宣王问孟子说：“我听说周文王的猎苑足足围了七十里，有没有这样的事？”
孟子说：“书上是这样记载的。”
“难道真有这么大吗？”
“当时老百姓还嫌太小呢。”
齐宣王叹口气说：“我的猎苑只围了四十里，老百姓都嫌太大了，为什么呢？”
孟子说：“文王的猎苑虽然方圆七十里，可是老百姓可以进去砍柴，文王和人民一同使用这猎苑，因此，人民嫌它太小。而您呢？我初来齐国，问明了禁令才敢入境，听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草，不准随意进出，杀死一头麋鹿，就要判成死罪。这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗？人民嫌它太大，难道不合情理吗？”
[教学内容]意识能够正确地反映客观事物
[简要分析]人们对同一个客观事物进行思考，由于主客观条件的制约会有正误之分，就主观方面而言，主要是立场不同、世界观，人生观，思维方法不同、知识构成不同。面对同一个猎苑，齐宣王嫌太小，而老百姓嫌太大，原因何在？阶级立场不同而已。
【寓言典故】偷鸡贼
有个人专门偷邻居的鸡。有人劝告他：“快不要偷了，这是不道德的。”他说：“我决心痛改前非，不过我偷瘾很重，一下子不偷也很困难。这样吧，从今天起我减少到一月偷一只，到明年就可以不偷了。明知是不道德的事，就应及早改正，为什么还要等到明年呢？”
[教学内容]意识能够反作用于客观事物
[简要分析]正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。故事中的主人公明明知道是错的，为什么不及时改正、还要等到明年呢？
【寓言典故】死错了人
东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮写一篇。塾师便从古本里规规矩矩的抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。”
[教学内容]主观必须符合客观
[简要分析]一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它要求我们一定要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。故事中的主人公却一切以本本为准，照抄照搬，而对眼前的客观实际却根本不看，最终闹出了一个大笑话。
【寓言典故】余桃啖君
卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。那时，弥子瑕很受国王宠爱。一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病。弥子瑕跑到宫里，偷来了国王的马车，星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”又一次，弥子瑕倍着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝。国王笑着说：“弥子瑕是真正的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”过了几年，弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱，得罪了国王，国王说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极；又让我吃你的剩桃，借此侮辱我，该当何罪？”弥子瑕的行为并没有改变，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪。只在于国王的爱憎改变了。
[教学内容]主观必须符合客观
[简要分析]坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。故事中的国王则完全是以个人好恶来判断是非，没有从实际出发，而是从主观出发，肯定会祸国殃民。
【寓言典故】疑人偷斧
有个人丢失了一把斧头。他疑心是邻家的儿子偷的，就很注意他，总觉得他走路、说话等动作态度无处不象是一个偷他斧头的人。不久，老头儿在他自己上山砍柴的山谷里找到了斧头。他再留心邻家儿子的动作态度，就没有一处象是偷斧头的人了。
[教学内容] 唯物主义与唯心主义的根本分歧
[简要分析] 要坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际出发反对主观主义，很重要的一点就是要客观地看待周围的人和事，办事情应该有认真精神。但有的人往往用自己的成见去看待周围的人和事，这是要不得的。
【寓言典故】王顾左右而言他
孟子对齐宣王说：“你有一个臣子把妻室儿女托付给朋友照顾，自己到楚国去游玩。等他回来的时候，他的妻室儿女却在挨饿受冻。对待这样的朋友，应该怎样办呢？”齐王说：“和他绝交。”孟子又说：“假如管刑罚的长官不能管理他的下级，那应该怎么办呢？”“撤掉他。”“假如一个国家里政治搞得很不好，那又应该怎么办呢？”齐王回过头来左右张望，把话题扯到别的地方去了。
[教学内容]唯物主义与唯心主义的根本分歧
[简要分析]人往往对别人身上的缺点看得很清楚，却往往对自己的缺点、错误认识不清，或文过饰非。而要坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际出发反对主观主义，很重要的一点就是要正确估量和对待自己。
一切从实际出发案例故事
1、16岁，她向他表白，他拒绝了，毕业后各奔东西。他们经历了不同的爱情。26岁时，人群中，他向她求婚。她问他，当初你为什么不答应。他说，我想成为你的归宿而不是初恋。现在我们才懂得什么是爱情。
2、婚礼上，“新郎，你有什么话对新娘说吗？”主婚人问。“首先，我要感谢你的爸妈，生了一个如此完美的女儿并把你交付于我。然后，我要感谢你的前男友，如果不是他，我又怎么遇见你。最后，我要感谢你，我亲爱的新娘，谢谢你给了我陪伴你一生的机会。”他似乎是毫不犹豫的说。
3、男生拎着包走进校门，被女生拦住了。她说，同学，你的校卡。男生绕过她，没带。她跟上去，请问你的班级学号是？男生回答了。女生看着男生的背影，说，终于知道你的班级学号了。远处，男生从口袋里拿出校卡，挂在了脖子上。
4、妻子那枚小小的钻石戒指被偷了。可她开心地告诉我：还好前年给妈治病的时候已经把真戒指当了换医药费，不然真是要心疼！我说：这些年委屈你跟我受苦，连陪嫁的戒指都没留得下。她说：傻话，有你和孩子在身边，我不苦。当晚起夜时，我背着妻子偷偷将那张去年赎当的单子丢入马桶冲掉了。
5、他和她在一起，她总是不讲理，什么事都赖他，他却总是认命地承认，每次都说“是，是，是，我的错。”每次她总是很得意，有天，朋友问他“明明是她不讲理，为什么你还要让着她？”他笑着说“她不讲理证明她爱我”。有时候，女人蛮不讲理，都是因为太爱你。
6、他喜欢她，却不知道她的心意，他静静地看着她，开口说“我想开始新的生活，我不想错过你”。她笑着说“做朋友吧”他只能答应了。一个月后，她说“不知道为什么，看见你跟别的女生在一起开玩笑，我心会痛。”他宠溺地说“那我们开始吧”。故事从这里开始，从爱开始。
7、那一年，他们高三。在同一所学校，而一个是理科，一个文科。有一天，他和平常一样去上早自习，猛然看见她的身影。原来她搬到他家楼下。从那时，他就期待下晚自习，那样他便可以跟着她后面。就这样，高考结束了。他也没有表明。而她却一直在等他。
8、今早跟老公吵架，又气又难过，边哭边收拾东西准备出门，然后在床边拿包时躺在床上的老公一下子用腿夹住我的腰，废超大力都掰不开，他还一边说：“你走啊我不拦你！”我就只好坐在床上哭，不知道过了多久，老公说：“你不走了好不好，我夹了半小时腿都抽筋了！”不知道为什么我居然就原谅了他。
9、同村有个哥哥，总是欺负她，无恶不作。少年时，哥哥开始对她护短，谁欺负她，他第一个扬拳头。农村结婚早，哥哥高考结束就娶了她，然后去城里读大学。她想他了，去城里找他，发现自己很寒酸怕丢他脸，跟他室友说她是他妹妹。室友哈哈大笑，“唬谁呢，你老公没少提你。”而远方，有人朝她腼腆地走来。
有一次，国王为美丽的公主开宴会有个士兵在一旁站岗看到公主经过他面前他立刻爱上了她但卑微的士兵怎配得上国王的女儿有一天，他终于设法接近她并告诉她没有她活不下去公主被他的深情感动，她告诉士兵如果你能等我100天且日日夜夜在阳台下等我百日之后我就是你的听了这话，士兵在阳台下等一天、两天、十天、二十天公主每晚往外探，他仍伫立终宵风雪雨都抵挡不了他鸟停在头上，蜜蜂叮他，他都不动但是……在第九十天时士兵全身已……苍白且瘦削眼泪从眼眶里流了出来他已支撑不住了甚至连睡觉的力气都没有公主一直注视着他最后，在第九十九天的晚上士兵站了起来提起椅子，走了。走了..
有两只相爱的小猪，吃的时候，总是先让母猪吃，公猪吃母猪剩下的东西。
一天，公猪听见主人在跟屠夫商量，要把长势好的母猪杀掉，公猪伤心至极性情大变。以后，吃东西总抢得一干二净，然后躺下大睡。母猪失望，公猪若无其事。一个月后，屠夫来了，发现母猪很瘦，而公猪则长得油光发亮。公猪拼命地奔跑，表明他是头健康的猪。屠夫把公猪拖走了，那一刻，公猪朝着母猪笑着说：“以后别吃这麽多！”母猪伤心欲绝隔着栅栏，母猪看着闪着泪光的公猪。
那晚，母猪发现墙上有行字：“如果爱无法用言语来表达，我愿意用生命来证明”！母猪看到这行字肝肠寸断。
100字超感人的爱情小故事。描写爱情的小故事很多很多，不计其数，我这里就不举例子了。
一切从实际出发的哲理故事
《有关人生哲理的作文》正文开始>> 人之命运，取决于心态，而心态的消极与积极，是于生活中体验的，也是可把握的。
——题记
一个庸碌的人，受到事情的驱使，成为一个机械化的人，只有当你的指挥官下达命令，才会马不停蹄地工作，从而产生烦躁，如若能够找欢乐，负面的心绪也随之消失。事实上，快乐就沉睡在心的大海的源头，只需用信念泛起一叶轻舟，即可到达，而快乐就会像流水一样，涓涓流出。因此，要下达这样的决心：所遭遇的困难是成功的奠基石。但一件不足为奇的困难摆在你面前时，你能克服，若有千万的困难在成功的路上作一堵墙，你该何去何从呢？我想，应该是拿起利剑，竭尽全力劈向那堵墙，困难也便迎刃而解，前方的曙光就会灿烂地迎接你了。
一个人不要在心绪坏时作出重要的选择。此时作出的选择往往是悲观消极的。而在心绪好所作的选择却与之相反。在一书中看过这样一句话：积极创造人生，消极消耗人生。我认为这句话阐明了一个道理，即“心态决定命运”，所以就必需在心绪好时作出选择，才能凌云驾雾。然而，生活中有许多人是看不到希望的，因为自我调节的意识缺失，导致希望搁浅于遥远的彼岸的沙洲上。但是，只要具备毅力、恒心和信念，就完全有可能驾驭消极心态和发挥“涓涓细流”不断的源泉。
荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命去驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”佛说，物随心转，境由心造，烦恼由心生。说的是一个人有什么样的心态就会产生什么样的结果。命运是把握在手中的，就看你怎样创造。心态是决定成功与失败的关键，而成功与失败往往是一念之间。然而，有积极心态不一定意味着成功，还要有真正付出的行动，抱着“一定要”的意念去击垮困难之墙。
所以人生不能失去积极的心态，因为它是一叶轻舟，承载希望到达彼岸，并“拾”起快乐。它还是一盏路灯，照亮并且指引前进的道路。
所以，就应该用微笑面对生活。
阳光总在风雨后
“阳光总在风雨”这是我的座右铭，它一直深深的影响着我，它往我懂得了“没有一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香”的真正含义。
12岁的我，有着和许多同龄人一样五彩缤纷的梦想与希望；有着和许多同龄人一样色彩斑斓的童年趣事；也有着自己执着的追求。
“三岁看大，七岁看老”，不知是亲朋好友的故意夸奖还是父母的过分溺爱，经常能听到人们对我的各种赞美。有的人夸我“相貌长的俊秀，兼容了父母的优点”；有的人夸我“身段好，小巧玲珑，是模特儿的料”。于是我把舞蹈作为我的一个特别爱好，两年前我就开始业余学习了。起初我以为学舞蹈是件轻松快乐的事，事实却与我想像的大相径庭。每天下午放学后，我没有像其他同学一样享受放学后自由的乐趣，而是遵循着迈出学校的大门又跨进舞蹈班的教室这样一个轨迹，从压腿、下叉、倒立基本功形体训练开始，每一天都是拌着泪水挺过来的。在每次的强制训练过后，我的胳臂和腿提都提不起来，浑身像挨了打似的，真是痛苦啊！有一天，爸爸去舞蹈班接我，我正在老师的监视下练习倒立基本功，总共八分钟的时间，我嘴里发出一声声痛苦的呻吟，泪水滴在了身下的地毯上。爸爸把我接回家和妈妈大发雷霆，喊着我的乳名说：“雨豆，明天再不要去学舞蹈了，那么苦学那东西干啥”。我也几次想到过放弃，但是我幼小的心灵深受一句名言的启迪“如果你的结局是痛苦的，你就要放弃暂时的快乐；如果你的结局是快乐的幸福的，你就要忍受眼前的痛苦”。因此我没有选择了放弃，而是选择了坚持。两年多的春夏秋冬过去了，我在舞蹈班不仅收获了许多，而且我在舞蹈班还担当“学员教练”的角色。我除了在舞蹈班刻苦训练，回到家里还要认真完成作业。一有空闲爸爸就打开电脑里的舞曲让我练习，并且用数码相机录下我的动作，让我自己找出不足。在每次的演练中，学员和家长都异口同声地说我的表情、舞姿、动作、协调优美，具有专业水准。大大小小的舞台我登过十多次，得到的是热烈的掌声和人们赞许的目光。有的亲友建议爸爸妈妈把我送入内蒙古艺术学院深造，有的亲友建议我去山西电视台参加“超级少年”比赛。
我获得了初次成功的喜悦。在二零零六年八月全国青少年艺术教育成果展评活动中，获得小学组民族舞专业二等奖；在二零零六年六月，在由宣传部、文广局、教育局联合举办的“庆六一”文艺表演中，代表学校获第一名。荣誉只代表了过去，以后的路才是人生的开始。我的梦想是将来考取中央艺术学院，到哪里接受更高的教育，成为国家级的艺术人才。
“阳光总在风雨后”，我深深地记着这句话，是它让我在困难面前一往无前，是它让我在磨难中看到了前面的曙光。
紫藤萝瀑布 神奇的丝瓜 贝壳 自己模仿
可以是看见一石缝间的小草，环境艰苦，但坚强的活着，使我有了感悟。连小草都这样努力地生存着，面对困难，我们有什么理由不努力拼搏呢。
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