关于忠诚的哲理故事 关于忠诚的简短小故事
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《狮子、狼与狐狸》
《伊索寓言》一书中讲述了一个个生动的故事。那一个个好故事就像一颗颗璀璨的珍珠，它们在时间的打磨和沉淀下散发着古老浓郁的陈香。它们就像磁石一样，深深地吸引着我。《伊索寓言》里面既有《聪明的阿凡提》这样的诙谐故事，也有《掩耳盗铃》这样的经典寓言。其中，我最喜欢的还是《寻找理想的小田鼠》这篇寓言故事了。
故事讲的是杰克和吉米两只小田鼠为了实现自己的理想，一起找到了传说中的智慧老人。智慧老人知道了它们的来意后，交给它们第人一粒种子，并要它们找到保存这粒种子的最好方法。几年后，智慧老人找到两只小田鼠，问它们种子的情况，杰克用盒子把种子装了起来，吉米把种子种在了地里。智慧老人夸奖了吉米，并说：“理想就像这粒种子，你整天守着它不去行动，总有一天它会变坏的。”看完这个故事，我不禁想到平时的我，光说大话而没有实现行动，也没有什么大收获。现在想起来真感到羞愧，以后我一定要向吉米一样，为自己的理想而奋斗！
《伊索寓言》通过这些含意隽永、脍炙人口的好故事，将正确、美好的思想植根于我们的心中，让我们学到更深的道理，得到更多的智慧。我一定要从中吸取更多的精髓。从这些故事所折射出的道理中找到自己的不足，并且加以改正。做一个品学兼优的好学生！
关于忠诚的哲理故事
知音之交的故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。
一夜，伯牙乘船游览。面对清风32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333433633365明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时。樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说：知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡。俞伯牙悉知后。在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子。然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知已难寻的故事却世世代代上演着。
世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”；岳飞无眠之夜也道：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”苏轼自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”句子。贾岛却是“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。”的辛酸。
而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢。知音难觅，知已难寻，无论红颜还是蓝颜，“人生得一知己已足矣！”成了人们永远的思求。
出自《列子.汤问》
伯牙善鼓琴2113，钟子期善5261听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山!"志在4102流水，钟子期曰:"善哉，洋洋1653兮若江河 !"伯牙所念，内钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不容复鼓。
这是一个知音之交的故事出自于《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
再看看别人怎么说的。
俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至抄交典范，伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知袭音”一词的由来。。伯牙子期的故事出自《列子.汤问》。
故事原文
伯牙鼓琴2113，钟子期听之，方鼓琴5261而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流4102水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝1653弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
传说楚国的俞伯牙善于弹琴,不论俞伯牙弹的是高山还zhidao是流水,钟子期全都能够感受得到他内心所想表达的内容,他们成了知音,以至于子期死后,伯牙恨世无回知音,乃断琴绝弦,终身不再操鼓.这就是古代有个俞伯牙、钟子期的故事.
伯牙子期的故事是春秋战国时期的典故:高山答流水（《列子·汤问》）
关于忠诚的简短小故事
用人之道 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 【小故事大道理】：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 所长无用 有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？” 【经典故事】心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。 袋鼠与笼子 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！ 【经典小故事】心得：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。 扁鹊的医术 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？ 扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。 文王再问：“那么为什么你最出名呢？ 扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。 【小故事大道理】：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。 ………………………………
生活哲理篇(04)《神父与司机》 一位神父离开尘世后，来到天堂，天堂的守门人静静地接待他进入天堂。过了不久，来了一位刚离开尘世的计程车司机，守门人却很热情的招待他；神父很不解的问守门人：「在人间，我是一个专门教人如何祷告的神父，而他只是一位计程车司机，您为什麼对待我们的态度上会有这麼大的差别呢？！」 守门人说：「没错！在人间您是一位教人如何祷告的神父，而且您也很认真的教人祷告，可是，听您教导的信徒，大部分都在打瞌睡。而这位计程车司机，在人世间时，喜欢开快车，又不遵守交通规则，也常常被警察开罚单，可是，只要一坐上他计程车的人，就一定会祷告！」 注：生活之道贵在坦率，不在形式。 生活哲理篇(05)《点石为金》 有一个小孩，家里很穷，但非常孝顺母亲，吕洞宾很同情他，於是用手指点石为金要送给孩童，孩子摇摇头说：「我不要金子。」 吕洞宾讶异的问：「那你要什麼呢？」 孩童说：「我要您的手指，因为您给我金子我会用完，但是有了您的手指，没有钱时就可以点石为金了。」 注：有时候，需求与贪婪只是一线之隔。 生活哲理篇(06)《心门》 有一个人，每到晚上都会作一个梦，他梦见自己走在很长的走廊，走到尽头时，出现了一道门，看见门他全身发抖，直冒冷汗不敢打开门；就这样，二十年来他每晚都做同样的梦，也找心理医师治疗了二十年。 后来他换了心理医师，也把梦的情形跟医师说明。医师觉得很奇怪，跟他说：「你为什麼不把门打开看看呢？！最多只是一死而已嘛！」这人想想很有道理，於是当晚在梦中他便鼓起勇气把门推开了………。 隔天，他去找心理医师，医师问他：「门打开了吗？」他点点头回答：「打开了！」医师问：「结果门后有什麼呢？」 他说：「打开门后，呈现眼前的是一片绿油油的柔软草地，有灿烂的阳光、耀眼的舞蝶……………。」 注：我们总是不敢打开生活的心灵之门，因为怕，所以缩在幸福之门外不敢面对。 生活哲理篇(08)《换水》 有一个人去造访一位高僧，想拜他为师去探寻人生之道，见到高僧时对他说：「我跟过很多位高僧学过禅道，也了解了很多人生哲理，不知道您愿意收我为徒吗？」 他看见高僧拿著茶壶，倒水在一杯已经有了茶水的杯子，眼见著茶杯的水满溢流出，高僧却还一直往下倒水。 他阻止道：「师傅！您的水一直流出来………。」 高僧说：「哦！我以为倒新的水就可以把杯内的旧水换掉呢！」 注：除非我们屏除脑中主观的迷雾，智慧的阳光才可透射进来。 生活哲理篇(09)《豪猪哲学》 在一个寒冷的冬夜里，两只豪猪因为太冷，自然的接近、靠拢取暖，但由於身上的利刺，互相的刺疼对方而分开，就这样在本能的取暖之下，合合分分、分分合合，最后，他们终於找到了一个最适当的距离，不去刺痛对方，而互相取暖。 注：对人而言，这项举止就叫———『礼貌』。
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