关于联系与发展的哲理故事 故事哲理简短
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“事物的普遍联系”作为一般哲学范畴，通常是指事物或现象之间以及事物内部要素之间相互连结、相互依赖、相互影响、相互作用、相互转化等相互关系。
故事事例：
一个铁匠给马钉蹄子。。少钉了一颗钉子。。这个马被一个将军骑上战场。。在战场上马蹄脱落。。跌倒了马匹。。马匹跌倒造成将军受伤。。将军带伤作战被敌人杀死。。。由于将军被杀死导致了一场战役失败。。这场战役失败导致了身后的城池失手。。城池失守造成城里百姓被屠杀，最后那个给马钉钉子的铁匠也被冲进城的敌人杀害。。。不过那个铁匠永远想不到他的死只是因为他当时少钉了一颗钉子。。。
关于联系与发展的哲理故事
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能
约翰的胡子以及英若诚的游戏
约翰留胡子已有多 ，忽然他准备把胡子剃掉，可是又有点犹豫：朋友、同事会怎么想，他们会不会取笑?我经过数天的深思熟虑，他终于下决心只留下小胡子。第二天上班时，他已有足够的的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料，没有人对他的改变有任何评价，大家匆匆忙忙来到办公室，紧紧张张的做着各自的事情。事实上，一直到中午休息时没有一个人说过一个字。最后他忍不住先问别人：“你觉的我这样子如何？”
对方一楞：“什么样子？”
“你没注意到我今天有点不一样吗？”
同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢！你留了八字胡。“
著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事。他出生成长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十口人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅的一个不被人注意的柜子中，想等大家遍寻不到他的时候再跳出来。
令英若诚尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去，他这才焉焉的走出来吃残溏剩菜。
自那以后，他就告戒自己：永远不要把自己看得太重要，否则会大失所望。
不要以为自己是世界的中心，每天对着镜子琢磨半小时决定用哪种口红，哪条领带，你的苦心也许根本没有人注意。大家都在做自己的事情，你也把注意力放在事上吧，不要总惦记着别人怎么评价你。
故事哲理简短
上小学的时候，有一天放学途中，他跟们追逐嬉戏，玩得激烈疯狂。一个不小心，从土堤上跌落，头部直撞堤基，晕了过去，不省人事。醒过来时，是夜里时分，他正躺在的床铺上。
第二天早晨，头还有些疼痛。他盘算着要不要去上学，又思及当天要，前一天晚上又没有复习，于是借故在家休息一天。第三天又想到功课没有做，仍以头痛当借口，请假在家。从此，每天早晨上学，就头痛头晕起来，无法上学。他就这样辍学在家，成为因病卧床的。
日子一天天地过去，为他的病更着急。有一天，他躺在病榻上，听着父亲和闲聊。话题聊到孩子的伤病上，父亲叹了一口气说：“我毕生的积蓄，都因孩子的病而花光了 !往后日子不晓得怎么过。” 他躺在床上，竖起耳朵听着父亲的担忧和感叹，心中自言自语地说：“天啊！我已经把父亲逼得走投无路了！我不能再拖下去了！明天一定要去上学才行。”第二天一大早他上学，但半途就倒了下来，被扶回了家。第三天一大早他仍坚持上学，勉强支持了一天。从此以后，他渐渐适应，也恢复了健康。
他就是瑞士心理学家荣格，作为一位，他专攻精神医学，是世界级的心理学大师。他回顾自己的经验时说：“当时，我已经有一点了解什么叫精神疾病了。” 其实不怕错，只怕不改，不怕一时失察，只怕执迷不悟。在日常中，无论是、或待人接物，都有个观念作前导。你怎么想，就怎么做，接着就怎么感受。你的想法正是大脑前额叶，依你所搜集的资料推理分析而来。然而，由于你的数据可能或不完整，负面情绪可能干扰思考和决策，因此做了偏差的看法或抉择。
及时转念，改正错误，是心智运作历程中很重要的一环。人找借口，从而逃避现实的挑战，或者规避应负的责任，就可能产生消极的意识，进而生病。唐朝的香严智闲，认为及时转念，不让消极或错误的想法继续为害，就等于枯木逢春一样。有一次，弟子问他说：“什么是生活之道呢？” 他说：“枯木里龙吟。”
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大西洋沿岸有一个农场主不断地发布招聘帮手的广告，但绝大多数的人都不愿到他那里——从海上来的强风暴会摧毁建筑物和农作物。
终于有一个人来应聘了，这个人已过中年、矮小偏瘦。农场主问他：“你做农活是个好手吗？”他回答说：“我能在风暴声中安睡。”
虽然农场主对他的回答不满意，但农场上实在太缺人手，所以农场主还是雇用了他。他在农场上工作很出色，每天从早忙到晚，农场主非常满意。
有一天夜里，狂风从海上吹来。农场主从床上跳起来，提着灯笼跑到隔壁去叫那个雇工，急促地叫他：“快起来，风暴来了，我们去把可能被吹走的绑紧。”
那人翻了个身，坚定地说：“不，先生，我过你我在风暴声中安睡。”
农场主非常，恨不得当场解雇他。但农场主克制住了，跑出去看看有什么需要做的，让他惊讶的是，所有的干草堆都盖上了防水油布，并且压得紧紧的。所有的牛都在牛栏里，所有的鸡都入了鸡圈，所有的门都拴得紧紧的，所有的窗都插上了插销，每件东西都绑紧了，没有什么会被吹走。
那一刻，农场主明白了那个雇工的意思。农场主也回到床上，在风暴声中踏实地入睡了。
当你各方面都做好充分准备时，你就没有什么可的。
在中，当风暴来时你能安睡吗？
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是奔跑冠军，可是不会游泳。有人认为这是小兔子的弱点，于是，小兔子的和就强制它去学游泳。
兔子耗费了大半生的也没学会。它不仅很疑惑，而且非常。
猫头鹰说：“兔子是为奔跑而生的，应该有一个地方让它发挥奔跑的特长。”
看看我们的四周吧！大多数、、家庭以及各种机构，都遵循一条不成文的定律：让人们改正弱点。
我们整个教育制度的设计，就像捕鼠器一样，完全针对人的弱点，而不是发现和激励一个人的优点与特长。
公司人把大部分的时间用在有缺点的人身上，旨在他减少过失。
父母师长注意的是最差的一科，而不是最擅长的科目。
几乎所有的人都在集中解决问题，而不是去发现优势。
人人都有这样的想法，那就是：只要能改正一个人的缺点，他就会变得更好。最终的却只有一个：造就无数平常、平庸的人或公司。
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一位少年去拜访一位年长的智者。他问：“我如何才能变成一个自己愉快、也能给别人愉快的人呢？”智者望着他说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经很难得了。我送给你四句话。
第一句话是：把看自己当成别人。你能说说这句话的含义吗？”少年回答说：“是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和**一些。”智者微微点头，接着说：
“第二句话，把别人当成自己。”少年沉思一会儿，说：“这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候给予恰当的帮助？”智者两眼发光，继续说道：
“第三句话，把别人当成别人。”少年说：“这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的核心领地？”智者哈哈大笑说：“很好，很好。第四句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。”少年说：
“这四句话之间有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？”智者说：“很简单，用一生的时间的经历。”少年沉默了很久，然后叩首告别。
后来少年变成了壮年人，又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且也给每一个见到过他的人带来了愉快。
把自己当成别人 把别人当成自己 把别人当成别人把自己当成自己！！！
只有把自己当作别人，把别人当作自己，把别人当作别人，把自己当作自己,才能变成一个自己愉快、也能给别人愉快的人到了一定的时候，才能感悟一定的道理！
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