黑白故事画 哲理图片黑白
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黑白装饰画，是在艺术美得法则的基础上创作的。具体看你的构图方式，注意节奏韵律，平衡，疏密、层次是很重要的，黑白装饰画，你可以用单一的元素复杂的构成，也可以用简单的画面丰富的层次累衬托，最重要是看你对画面的控制能力，还要就是细心。黑白装饰画，元素一定要很丰富，可以适当的借鉴。还有就是变形，刚开始可以从简单的动植物变形开始，简化、打撒、剪影、、、
黑白装饰画，给人以强烈的视觉冲击力、细腻的柔美的线条感、是三大构成的综合运用
黑白故事画
一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田里。它躺在田里的时候，一只母牛走了过来，而且拉了一泡屎在它身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了！它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，非常敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了！
这个故事的寓意是……
1）不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。
2）不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。
3）而且，当你陷入深深的屎堆当中（身陷困境）的时候，闭上你的鸟嘴！
这个故事告诉我们如果你没有能力就千万别单干！
如果这个小鸟跟着大部队越冬的话，就可以靠集体的力量来取暖，就不会死翘翘啦！
回答完毕！
1) 不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。 2) 不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。 3) 而且，当你陷入深深的屎堆当中（身陷困境）的时候，闭上你的鸟嘴！
不是每个向你拉大粪的人 都是敌人
也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友
哲理图片黑白
一个牧师正在准备讲道的稿子，他的小儿子却在一边吵闹不休。牧师无可奈何，便随手拾起一本旧杂志，把色彩鲜艳的插图——一幅世界地图，撕成碎片，丢在地上，说道：“小约翰，如果你能拼好这张地图，我就给你2角5分钱。”
牧师以为这样会使约翰花费上午的大部分时间，但是没过10分钟，儿子又来敲他的房门。牧师看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图，感到十分惊奇：“孩子，你怎么这样快就拼好了地图？”
“啊，”小约翰说：“这很容易。在另一面有一个人的照片，我就把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界也就是正确的。”
牧师微笑起来，给了他的儿子2角5分钱。“你替我准备了明天讲道的题目：如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。”
感悟：如果你想改变你的世界，改变你的生活，首先就应改变你自己。如果你的心理态度是积极的，你的生活也会是快乐的；如果你心理态度是消极的，那么，生活也会是忧伤的。
六字箴言
前半生：不要怕
后半生：不要悔
《钉子》
有一个男孩有著很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。
他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。
终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。
父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果....帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空....
我们常常听到一句话：名不正则言不顺。这句话是孔子说的，孔子的后面一句我们不一定听说过但一定深有感触，和前面一句连起来就是：名不正则言不顺，言不顺则事不成。名正——言顺——事成，组成了一般做事的道理，这种思想常引导我们要在事情发展的时候首先给它正名。儒家的许多思想，并不会被所有人所熟知，但列举一二出来，有时会让人热血沸腾。
孟子在中年的时候游说各国，也遇到过正名的事情。在齐宣王处，齐王询问孟子：“武王伐纣，难道是却有其事？”孟子平淡的回答道：“在文献中有记载。”齐宣王基于礼法提出了一个问题，这个问题很短，只有四个字，却可以把儒家尊为贤明的君主周武王推入万劫不复的境地，他简短的问：“臣弑其君，可乎？”武王伐纣，在历史中是人心所向，关于这一点，看似没有什么可以议论的。而在齐宣王看来，在礼法森严的封建时代，发生一件以臣子的位置杀害君主的事情，维护礼法的孟子似乎是无法辩驳的，那么儒家尊重的贤明君主，也不过是一个乱臣贼子，篡夺王位的恶徒而已。要是孟子想说明武王的英明，倒像承认臣子可以弑君，滑稽无比，今后他要是再次提及礼仪，大概无非成为别人的笑柄而已。
儒家的正名，在孔子那里，成为了一柄利器，使“乱臣贼子惧”，而孟子直率而温和地给予齐宣王的回答，可以让人想见，在他犀利的言辞、敏捷的思辨、锐利的目光背后，使得“正名”这种思考方式具有了昏庸的君主也要恐惧的力量。
孟子说：“窃取仁德的人叫做贼，残害义理的人叫做残，贼残的人叫做‘独夫’。我只听说武王诛杀了一个‘独夫’，而没有听说过他杀掉了君主啊。”
孟子对自我品德的认可，往往超越于权贵之上，这一个恃礼法以自傲的优秀思想者，即使是威严的君王，比起他一生追求的思想来，君主也要避让三分。面对齐宣王的时候，孟子提醒他要自我反省，也成为了那个战火连连的时代里精彩的一幕。
孟子与齐王在一起的时候，问道：“如果有人把妻儿托付朋友去国外办事，回来发现他们正在受冻挨饿，应该怎么对待？”齐宣王说：“和他绝交。”“狱官管不好下级，怎么办？”“撤掉他。”“四海之内得不到良好的治理，怎么办？”齐宣王在孟子提出这一个问题后，环顾左右，把话题扯开了。我们今天说“顾左右而言他”，最初这种神情就是齐宣王流传下来的。
参考资料：《孟子》
爱、财富和成功
有位妇人走到屋外，看见前院坐着三个有着长白胡须的老人。
她并不认识他们。
于是说：
“我想我并不认识你们，不过你们应该饿了，请进来吃点东西吧。”
“家里的男主人在吗？”老人们问。
“不在”，妇人说，“他出去了。”
“那我们不能进去。”老人们回答说。
傍晚当她的丈夫回家后，妇人告诉丈夫事情的经过。
“去告诉他们我在家里了，并邀请他们进来！”
妇人走出去邀请三位老人进屋。
“我们不可以一起进去一个房屋内。”老人们回答说。
“为什么呢？”妇人想要了解。
其中一位老人解释说：“他的名字是财富。”指着他的一位朋友说。
然后又指着另外一位说：“他是成功，而我是爱。”
接着又补充说：“你现在进去跟你丈夫讨论讨论，要我们其中的哪一位到你们家里。”
妇人进去告诉她丈夫刚刚的谈话内容。
她丈夫非常高兴地说：“原来是这么一回事啊！让我们邀请财富进来！”
妇人并不同意，说道：“亲爱的，我们何不邀请成功进来呢！”
他们的媳妇在屋里的另一个角落聆听他们的谈话，并插进自己的建议：“我们邀请爱进来不是更好吗！”
丈夫对其太太讲：“就让我们照着媳妇的意见吧，快去请爱来做客！”
妇人到屋外问那三位老者：“请问哪位是爱？”
爱起身朝屋子走去，另外二者也跟着他一起。
妇人惊讶地问财富和成功：“我只邀请爱，怎么连你们也一道来了呢？”
老者齐声回答：“如果你邀请的是财富和成功，任一另外二人都不会跟进，而你邀请爱的话，无论爱走到哪，我们都会跟随。哪儿有爱，哪儿就有财富和成功。”
当你感到痛苦时，
祝福你，得到平静和慈悲。
当你对自己感到怀疑时，
祝福你，重新找回对自己能力的信心并奋力开创新局。
当你感到倦怠和疲惫
祝福你，能够体谅、忍耐并重新获得力量。
当你感到恐惧，
祝福你，得到爱和勇气。
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