小故事大道理人生哲理 小故事大道理人生哲理句子
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用人之道 去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。 【小故事大道理】:其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。 所长无用 有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到越国去,一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?” 【经典故事】心得:一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值。因此,我们要根据社会得需要,决定自己的行动,更好去发挥自己的专长。 袋鼠与笼子 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米。 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话! 【经典小故事】心得:事有“本末、“轻重、“缓急,关门是本,加高笼子是末,舍本而逐末,当然就不得要领了。 扁鹊的医术 魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢? 扁鹊答:“长兄最好,中兄次之,我最差。 文王再问:“那么为什么你最出名呢? 扁鹊答:“长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去;中兄治病,是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。 【小故事大道理】:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。 ………………………………
生活哲理篇(04)《神父与司机》 一位神父离开尘世后,来到天堂,天堂的守门人静静地接待他进入天堂。过了不久,来了一位刚离开尘世的计程车司机,守门人却很热情的招待他;神父很不解的问守门人:「在人间,我是一个专门教人如何祷告的神父,而他只是一位计程车司机,您为什麼对待我们的态度上会有这麼大的差别呢?!」 守门人说:「没错!在人间您是一位教人如何祷告的神父,而且您也很认真的教人祷告,可是,听您教导的信徒,大部分都在打瞌睡。而这位计程车司机,在人世间时,喜欢开快车,又不遵守交通规则,也常常被警察开罚单,可是,只要一坐上他计程车的人,就一定会祷告!」 注:生活之道贵在坦率,不在形式。 生活哲理篇(05)《点石为金》 有一个小孩,家里很穷,但非常孝顺母亲,吕洞宾很同情他,於是用手指点石为金要送给孩童,孩子摇摇头说:「我不要金子。」 吕洞宾讶异的问:「那你要什麼呢?」 孩童说:「我要您的手指,因为您给我金子我会用完,但是有了您的手指,没有钱时就可以点石为金了。」 注:有时候,需求与贪婪只是一线之隔。 生活哲理篇(06)《心门》 有一个人,每到晚上都会作一个梦,他梦见自己走在很长的走廊,走到尽头时,出现了一道门,看见门他全身发抖,直冒冷汗不敢打开门;就这样,二十年来他每晚都做同样的梦,也找心理医师治疗了二十年。 后来他换了心理医师,也把梦的情形跟医师说明。医师觉得很奇怪,跟他说:「你为什麼不把门打开看看呢?!最多只是一死而已嘛!」这人想想很有道理,於是当晚在梦中他便鼓起勇气把门推开了………。 隔天,他去找心理医师,医师问他:「门打开了吗?」他点点头回答:「打开了!」医师问:「结果门后有什麼呢?」 他说:「打开门后,呈现眼前的是一片绿油油的柔软草地,有灿烂的阳光、耀眼的舞蝶……………。」 注:我们总是不敢打开生活的心灵之门,因为怕,所以缩在幸福之门外不敢面对。 生活哲理篇(08)《换水》 有一个人去造访一位高僧,想拜他为师去探寻人生之道,见到高僧时对他说:「我跟过很多位高僧学过禅道,也了解了很多人生哲理,不知道您愿意收我为徒吗?」 他看见高僧拿著茶壶,倒水在一杯已经有了茶水的杯子,眼见著茶杯的水满溢流出,高僧却还一直往下倒水。 他阻止道:「师傅!您的水一直流出来………。」 高僧说:「哦!我以为倒新的水就可以把杯内的旧水换掉呢!」 注:除非我们屏除脑中主观的迷雾,智慧的阳光才可透射进来。 生活哲理篇(09)《豪猪哲学》 在一个寒冷的冬夜里,两只豪猪因为太冷,自然的接近、靠拢取暖,但由於身上的利刺,互相的刺疼对方而分开,就这样在本能的取暖之下,合合分分、分分合合,最后,他们终於找到了一个最适当的距离,不去刺痛对方,而互相取暖。 注:对人而言,这项举止就叫———『礼貌』。
小故事大道理人生哲理
别让理想毁了人生 这是一片广袤的田野,土地肥沃,水草丰美。为了灌溉庄稼,农人们在这里挖了两条河,一条小点,一条大点。这条大的,我们姑且叫他大河吧。 刚开始,小河和大河都勤勤恳恳地灌溉,两岸庄稼年年丰收。可是有一天,大河忽然有了个想法,他要去看看海。这个想法一生出来,就再也按捺不住。我是大河,怎么能和那条小河一样,老死在这寂寞的乡野呢。大河鼓起浑身的力量,一浪一浪地冲向远方。要承认,大河是坚韧的,克服重重困难,他冲破了许许多多的田埂与山峰,他离他的目标越来越近。回头再看小河时,他不由生出一份悲悯之心:唉,小河也太没有追求了。 可惜的是,终于有一天,大河一头扎进了沙漠,他的那点水份很快就蒸发了。大河喊出一声“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”就再也不见了。 没有了水,没几年,大河就堵塞了,再过几年,河道被填平了。 而那条小河,依旧勤勤恳恳地灌溉庄稼,为两岸农人的丰收立下了汗马功劳。为了获得更多的水源来灌溉,人们把小河的河道拓宽了,比以前的大河还要宽。小河成天热热闹闹,有浣衣洗菜的农女,有洗澡嬉戏的孩童,有泛舟垂钓的游客……莲叶田田,碧波荡漾,水阔鱼肥。 又经过了几代人的传承繁衍,小河被当地人称作“母亲河”,而当初的那条大河,早已寻不到半点踪影了。 大河他定下的目标太过远大,他忘了自己不过是一条乡野的内陆河。由此可见,小范围的强者当久了,更易让人狂妄无知,看不清自己。所以说,追求要适度。 小河的成功告诉我们,立足本职,实现所在集体的价值,才能最终实现个体的价值。比如你让公司业绩提高了,壮大发展了,你的价值也就出来了。而撇开集体的价值,一味追求个人的成功,往往是徒劳的。
1,苏东坡和佛印
有一次苏东坡和佛印一起打坐,下坐后两个人聊的兴起。
苏东坡问佛印:“你看我打坐的时候象什么?”
佛印看了苏东坡一眼说:“我看你象一尊佛”
苏东坡看佛印穿着黄色的袈裟,就忍不住说了一句:“我看你打坐的时候象一坨狗屎!”
佛性笑了笑,什么也没说。
苏东坡很高兴,回家跟苏小妹说:“老跟佛印论禅,从没有赢过,这次大胜而归”
结果当苏东坡把经过给苏小妹讲过以后,苏小妹说:“哥哥呀,你这次输得更惨了!”
“为什么呢?”
“佛印看你象一尊佛,是因为他心中只有佛,所以他看什么都是佛,那么哥哥你呢?
2,苏东坡在黄州,曾做一首赞佛的诗:
稽首天中天,
毫光照大千;
八风吹不动,
端坐紫金莲。
这首诗是在赞佛,同时却又暗含着作者有其超然的境界:能跟佛陀一样,已达到了心能转物而不为物转的地步。写好了这首诗,苏东坡觉得非常满意,他立刻把那首诗抄在诗笺上,用信封封好,叫佣人送给佛印禅师看。
佛印禅师读完苏东坡的诗,挥笔在诗的下面批上“放屁”两个大字,交给佣人带回黄州。
苏东坡打开信封,抽出诗笺,看到“放屁”两个大字时,不禁无明火升起三千丈,勃然大怒起来!他再仔细地推敲自己的诗,也找不出那首诗的毛病;于是,他马上雇船过江,上庐山归宗寺去找佛印禅师算帐,那知禅师早已吩咐:“今天不见客。”苏东坡听了,火上加油,再也忍不住了,直奔到佛印禅师的方丈室来,正要举手敲门进去时,忽然发现门上贴着一张字条:
八风吹不动,
一屁过江来。
小故事大道理人生哲理句子
1、打破信念障碍
数千年来,人类便一直认为要四分钟内跑完一英里是件不可能的事,不过在一九五四年,罗杰?班尼斯特就打破了这个信念障碍。
他之能创造这项佳绩,一来得归功于体能上的苦练,二来是得力于精神上的突破。
在此之前他曾经在脑海中多次模拟以四分钟时间跑完一英里,长久下来便形成极为强烈的信念,因而对神经系统有如下了一道绝对命令,必须全力完成这项使命,果然他做到了大家都认为不可能的事。
谁也没想到班尼斯特的破纪录,却给其他的运动员带来无比的影响,在此之前没有一个人打破四分钟跑完一英里的纪录,可是在随后的一年里竟然有三十七个人进榜,而再后面的一年里更高达三百人之多。
之所以会有这个现象,乃是他的成就提供了其他人一个新的依据,大家所认为的“不可能”实际上是可能的。
人们常常会对自己本身或自己的能力产生“自我设限”的信念,其中的原因可能是因为过去曾经失败过,因而对于未来也不敢寄望会有成功的一日,也有可能是没有一个活生生的具体目标,对于愿望能否实现心存疑虑。长久下来他们便开始学得务实,而终于平庸。
[轻轻地告诉你]:
在学生们都很努力但是却无法取得明显进展的时候,教师可集中力量帮助其中一名学生取得突破。一个人的突破往往会带动一大批人,榜样的力量是无穷的。
在一个班级里,教师往往无法顾及到全体,班级里总有极个别优秀的学生,也会有一些不上进的学生,沉者自沉,浮者自浮,而更广大的是中间一批不沉不浮可沉可浮的学生。这批学生有向上的愿望,但离那些班级里的顶尖高手有较多距离,无法望其项背。反而若是他们之中有一人取得成功,对其他人的促进作用将会是巨大的,大家必将群起而效仿之。如此,教师的工作便可产生牵一发而动全身之效果。
2、言简意赅
新加坡名作家尤今有这样一次经历:
当记者时,笔是随身工具,一日不可或缺。
一回,托一位同事为我买圆珠笔,再三再四地嘱他:“不要黑色的,记住,我不喜欢黑色,暗暗沉沉,肃肃杀杀。干万不要忘记呀,12支,全不要黑色。”
次日,同事把那一打笔交给我,天哪,我差点昏过去:12支,全是黑的。
责他、怪他,他振振有词地反驳:你一再强调黑的,黑的,忙了一天,昏沉沉地走进商场时,脑子中只有印象最深的两个词:12支,黑色,于是就一心一意地只找黑的买。
言之成理,我哑口无言。
当时,我如果言简意赅地说:“请为我买12支笔,要蓝色。”相信同事就不会买错了。
从此以后,尤今无论说话、撰文,总是直入核心,直切要害,不去兜无谓的圈子。
[轻轻地告诉你]:
有一些教师总是对学生说,你不许做这个,不许做那个。却从来不告诉学生,他应该怎么做。
换一种思路,把指责改为指导,把批评改为鼓励,我们的工作会简洁高效的多。
3、训海豚有术
海豚经过驯养,可以成为出色的马戏演员。驯养海豚主要靠物质刺激,完成一个动作,奖励一条鱼,让它形成条件反射。训练讲究循序渐进,由易到难。比如钻入圈这个节目,先让海豚学会钻圈,慢慢换一个冒烟的圈,再换一个有点儿火苗的圈,最后才换着火的圈。一开始就钻火圈,它当然不干。
训练海豚跳高也是采取同样的办法。驯兽师先在水面下拉上细绳,海豚每次从细绳上方通过就会被奖励一条鱼,以此形成条件反射。驯兽师不断抬高细绳,尝到甜头的海豚也每次都试图从细绳上方通过。细绳一点点抬高,逐渐放到了水面之上,而海豚也就逐渐变成了“跳高高手”。
海豚表演的其它传统节目,还有跳高触球,顶球人筐,水中拉车,钻火圈,识谱唱歌,跳迪斯科,水中救人等许多节目。当我们欣赏海豚精彩马戏节目表演的时候,也别忘了思索一下它是怎样成为一名出色的“演员”的。
[轻轻地告诉你]:
循序渐进的道理每一名教师应该都懂,但是具体运作之时却又往往操之过急。想一想连海豚这样较低级别的生物都可以通过训练取得惊人的成就,更不用说我们的学生了。
制定切实可行的阶段目标很重要,更重要的是在每一个小小的目标完成之后都要让他体会到进步的快乐。无论这种快乐如何产生,目的都是为了让他能够继续下去。只要他能够继续下去,日积月累,便会产生质的变化。
4、每桶四元
美国标准石油公司里,有一位小职员名叫阿基勃特。他远行住旅馆的时候,总是在自己签名的下方写上“每桶四元标准石油”字样,在书信及收据上也不例外,签了名,就一定写上那几个字。他因此被同事叫做“每桶四元”,而他真名倒没有人叫了。公司董事长洛克菲勒知道这件事后,大感惊讶地说:“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉,我要见见他。”于是邀请阿基勃特共进晚餐。
后来,洛克菲勒卸任,阿基勃特成了第二任董事长。
这实在是一件人人都可以做到的事,可在偌大的公司里,只有阿基勃特一个人愉快地坚持着去做了。嘲笑他的人中,肯定有不少才华、能力在他之上的人,可是最后只有他成了董事长。
成功是一种习惯。并不是非得要干一件惊天动地的大事才能获得成功。从小事做起,而且坚定不移,乐此不疲,直到让做好小事成为你良好的习惯,你便具备了成功者的品质。
[轻轻地告诉你]:
使学生养成良好的学习习惯是每一位教师都必须学会的一项课程。“路遥知马力,日久见人心”,时间久了,当学生的学习成绩出现分化时,我们便会看到习惯在其中起到多大的作用。
建议教师在起始年级学生刚刚入校时,应该将良好习惯的养成作为第一学期学生工作的重点。磨刀不误砍柴功,有时候,一个小小的好习惯便能够成就人,而同样的一个小小的恶习足以让人坠入深渊。
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