鞋子里的沙子哲理故事 空瓶的哲理故事
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伏尔泰说：使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。智慧的人会放弃这一粒沙子，这也需要勇气，也需要智慧。要不然会阻碍你的发展,你难道不是这么认为的！
当然，要不会不舒服的
有理想的人都会这样做！无论结果是否得到什么！
鞋子里的沙子哲理故事
故事《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂文集》，为清代彭端淑作品，作于乾隆九年（公元1744年）。
原文：
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
译文：
这是四川边境的一座寺庙里，放眼望去，周围只见群山，不见人影。此时，从庙里走出两个和尚，一位是面庞清瘦、穿着粗布衣服的穷和尚，一位是大腹便便、满脸油光、趾高气扬的富和尚。
只听穷和尚轻声问富和尚：“师兄，我想去南海佛教圣地普陀山朝圣，去学习更高深的佛法，提升自己的修为，你看如何？”
富和尚顿时哈哈大笑，“就凭你？你怎么去？”“我只要带一个水瓶一个饭钵就够了。”穷和尚毫不犹豫地回答。富和尚又讽刺讥笑他说：“你知道这儿离南海有多远吗？相距几千里呢！我多年来都在积攒钱，打算买船去南海，可是都没去成。你凭什么去？简直是做白日梦！”
第二天，穷和尚真的启程前往南海了。一路上，穷和尚艰难前行，不知道翻了多少险峻山崖，不知道磨坏了多少双草鞋，好几次遇到猛兽要吃他，穷和尚凭着勇敢和信念，一次次化险为夷。功夫不负有心人！穷和尚终于到达南海，在那里潜心学佛，修为大增。
第二年的某天，“师兄好，我从南海修行完回来了。” 穷和尚向正在打坐的富和尚问好。富和尚目瞪口呆，敲打木鱼不断重复说：“这怎么可能？这怎么可能……”穷和尚对富和尚一字一句地说：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”
为学.
天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。
旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”
富者曰：“子何恃而往?”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往?”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
空瓶的哲理故事
净雅的管理故事与哲理
丛书名： 中国企业管理故事系列丛书
作 者： 杨沛霆 总编
出 版 社： 机械工业出版社
出版时间： 2009-1-1 字
数： 版 次： 1
定价：29
页 数： 258
印刷时间：
开 本： 32开 印 次：
纸 张：
I S B N ： 9787111251477
包 装： 平装
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