哲理小故事及寓意 哲理故事一只站在树上的鸟
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有，叫得不到和已失去
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知 灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一 遭吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取
了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。
这一日，皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折 服。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。
过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免 太丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？
几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一
段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着……
故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”
蜘蛛之所以能坐享其成，靠的是那张关系网。谢谢，回答完毕。
哲理小故事及寓意
沈从文知错就改
沈从文是我国现代著名作家，他出生在湖南省凤凰县的一农户家庭。小时候，沈从文特别喜欢看木偶戏，常常因为看戏入迷而耽误了读书。有一天上午，沈从文从课堂里溜出来，一个人跑到村子里去看戏，那天木偶戏演的是“孙悟空过火焰山”。沈从文看得眉飞色舞，捧腹大笑。一直看到太阳落山，他才恋恋不舍地回到学校。这时，同学都已放学回家了。第二天，沈从文刚进校门，老师就严厉地责问他为什么旷课。他羞红着脸，支支吾吾地答不上来。老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。”
第二天，老师又把他叫去，对他说：“大家都在用功读书，你却偷偷溜去看戏。昨天我虽然羞辱了你，可这也是为了你好。一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。”
老师的一番话，使沈从文感动得流下了眼泪。他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个受人尊重的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了著名的作家。
点评
尊师，
是一个为学生者应有的基本礼貌，沈从文旷课逃学是对自己的一种不负责任的行为，也是一
种不尊重老师的行为。所幸的是他能够及时认识到自己的错误，并改正。
发散思维
这个故事可以用来阐述
做人应该敢于承认自己的错误，敢于承担责任。还可以用来证明“知错能改，善莫大焉”。
一句话，一辈子
在茂密的山林里，一位樵夫救了一只母熊。
母熊对樵夫感激不尽。
有一天椎夫迷路了，遇见母熊，母熊安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待他。
第二天早晨，樵夫对母熊说：“你待我很好，但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”
母熊心里怏怏不乐，说：“作为补偿，你用斧头砍我的头吧！”
樵夫按要求做了。
若干年后，樵夫遇到了母熊，他问：“
你头上的伤好了吗？”
母说：“噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后我就忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”
点评
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
可以愈合的是身体的伤口，无法忘却的是心灵的伤痛。记住：
任何时候都不要用“语言”这把刀去伤害任何一个心灵，哪怕它是一个动物。
发散思维
这个故事还告诉我们，
要随时注意自己的言行举止，只有平时注意留心，才不会在不知不觉中伤害
别人。也提醒我们说话要有艺术。
斑马的选择
在非洲大陆，有一种可怕的昆虫——舌蝇, 舌蝇的视觉很特别，一般只会被颜色一致的大块面积所吸引。对于有着一身黑白相间条纹的斑马，舌蝇往往是视而不见的。斑马的条纹正是在这种情况下，自然选择、优胜劣汰的结果。在进化过程中，斑马的选择虽然使它有更多的被捕猎的风险，但也使它成功地躲掉昏睡病的困扰，使它们的群体不断地发展壮大起来。现在，斑马已经成为非洲大草原上数量最多的动物之一。
根据斑马的选择，我们可以教育学生：在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能同时拥有明星的欢呼鲜花和隐者的清逸自在。你不可能同时走上两条不同方向的道路，各个方面都出类拔萃。你不可能同时拥有玩游戏时的快乐和优秀学业成绩的令人尊重。你不可能把所有的好处都占完了。你总要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你总要学会接受生命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。
再加两个小故事：
有这样一则寓言：场院上，一头毛驴要吃草，毛驴左右两边各放着一堆青草，岂料，毛驴犯了难，先吃这一堆还是先吃那一堆呢毛驴在犹豫不决中饿死了。
《聊斋志异》中的一则故事更耐人寻味：两个牧童进深山，入狼窝，发现两只小狼崽。他俩各抱一只分别爬上大树，两树相距数十步，片刻，老狼来寻子。一个牧童在树上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫连天，老狼闻声奔来，气急败坏地在树下乱抓乱咬。此时，另一棵树上的牧童拧小狼的腿，这只小狼也连声嗷叫，老狼又闻声赶去……这样老狼不停地奔波与两树之间，终于累得气绝身亡。
驴饿死，狼累死，其原因是共同的：不会选择。人不也一样一个人一生中的每时每刻，其实都是在选择中度过。有人这样说：品味人生，最大愉快莫过于做出选择，最大痛苦也莫过于做出选择，所以，每个人都应该学会选择。
哲理故事一只站在树上的鸟
别让理想毁了人生 这是一片广袤的田野，土地肥沃，水草丰美。为了灌溉庄稼，农人们在这里挖了两条河，一条小点，一条大点。这条大的，我们姑且叫他大河吧。 刚开始，小河和大河都勤勤恳恳地灌溉，两岸庄稼年年丰收。可是有一天，大河忽然有了个想法，他要去看看海。这个想法一生出来，就再也按捺不住。我是大河，怎么能和那条小河一样，老死在这寂寞的乡野呢。大河鼓起浑身的力量，一浪一浪地冲向远方。要承认，大河是坚韧的，克服重重困难，他冲破了许许多多的田埂与山峰，他离他的目标越来越近。回头再看小河时，他不由生出一份悲悯之心：唉，小河也太没有追求了。 可惜的是，终于有一天，大河一头扎进了沙漠，他的那点水份很快就蒸发了。大河喊出一声“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”就再也不见了。 没有了水，没几年，大河就堵塞了，再过几年，河道被填平了。 而那条小河，依旧勤勤恳恳地灌溉庄稼，为两岸农人的丰收立下了汗马功劳。为了获得更多的水源来灌溉，人们把小河的河道拓宽了，比以前的大河还要宽。小河成天热热闹闹，有浣衣洗菜的农女，有洗澡嬉戏的孩童，有泛舟垂钓的游客……莲叶田田，碧波荡漾，水阔鱼肥。 又经过了几代人的传承繁衍，小河被当地人称作“母亲河”，而当初的那条大河，早已寻不到半点踪影了。 大河他定下的目标太过远大，他忘了自己不过是一条乡野的内陆河。由此可见，小范围的强者当久了，更易让人狂妄无知，看不清自己。所以说，追求要适度。 小河的成功告诉我们，立足本职，实现所在集体的价值，才能最终实现个体的价值。比如你让公司业绩提高了，壮大发展了，你的价值也就出来了。而撇开集体的价值，一味追求个人的成功，往往是徒劳的。
1，苏东坡和佛印
有一次苏东坡和佛印一起打坐，下坐后两个人聊的兴起。
苏东坡问佛印：“你看我打坐的时候象什么？”
佛印看了苏东坡一眼说：“我看你象一尊佛”
苏东坡看佛印穿着黄色的袈裟，就忍不住说了一句：“我看你打坐的时候象一坨狗屎！”
佛性笑了笑，什么也没说。
苏东坡很高兴，回家跟苏小妹说：“老跟佛印论禅，从没有赢过，这次大胜而归”
结果当苏东坡把经过给苏小妹讲过以后，苏小妹说：“哥哥呀，你这次输得更惨了！”
“为什么呢？”
“佛印看你象一尊佛，是因为他心中只有佛，所以他看什么都是佛，那么哥哥你呢？
2，苏东坡在黄州，曾做一首赞佛的诗：
稽首天中天，
毫光照大千；
八风吹不动，
端坐紫金莲。
这首诗是在赞佛，同时却又暗含着作者有其超然的境界：能跟佛陀一样，已达到了心能转物而不为物转的地步。写好了这首诗，苏东坡觉得非常满意，他立刻把那首诗抄在诗笺上，用信封封好，叫佣人送给佛印禅师看。
佛印禅师读完苏东坡的诗，挥笔在诗的下面批上“放屁”两个大字，交给佣人带回黄州。
苏东坡打开信封，抽出诗笺，看到“放屁”两个大字时，不禁无明火升起三千丈，勃然大怒起来！他再仔细地推敲自己的诗，也找不出那首诗的毛病；于是，他马上雇船过江，上庐山归宗寺去找佛印禅师算帐，那知禅师早已吩咐：“今天不见客。”苏东坡听了，火上加油，再也忍不住了，直奔到佛印禅师的方丈室来，正要举手敲门进去时，忽然发现门上贴着一张字条：
八风吹不动，
一屁过江来。
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