关于现象与本质的哲理小故事 蕴含道理的小故事
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20世纪30年代的一天早上，美国佛洛里达州的一小片橘园的树枝上挂满了白雪，那几天天气都十分晴朗的，哪来的雪呢。有一工程师非常仔细，发现那一天晚上管水员将这片橘园的喷水管忘记关了，正好遇到特冷的空气，喷上去的水就变成了雪落了下了。这件事不胫而走，被滑雪教练知道就制造出了造雪机。看到的下雪是现象，掌握下雪的原理、规律是掌握了本质。滑雪教练就是透过了现象看到了事物的本质。
透过现象看本质关于哲学的说法如下：
现象和本质的对立统一是事物的客观辩证法，透过现象把握本质是认识的主观辩证法（见客观辩证法与主观辩证法）。认识是由现象到本质的深化过程。一方面，事物的本质存在于现象之中，离开事物的现象就无法认识事物的本质，事物现象和本质的统一提供了科学认识的可能性；另一方面，现象又不等于本质，把握了事物的现象，并不等于认识了事物的本质，现象和本质的矛盾，决定了认识过程的曲折性和复杂性。客观事物的发生、发展和灭亡有一个过程，它的本质的暴露也有一个过程，因此，人们对事物本质的认识必然要经历由片面到全面逐步深入的过程。客观事物不仅包括现象和本质两个方面,而且本质自身具有层次性,人们对事物的认识总是由现象到本质、由不甚深刻的本质到较深刻的本质的无限深化的过程。人们的认识过程从个别到一般，又从一般到个别。当人们认识了许多不同事物的特殊本质以后，通过抽象和概括可以由某些事物的特殊本质进而认识各种事物的共同本质。对客观事物普遍本质的把握，又会促进对事物特殊本质的再认识。由现象到本质、由特殊本质到共同本质、由初级本质到更深刻的本质、由感性到理性的飞跃，这是人类认识由浅入深、不断深化的辩证过程。
与此相反，唯心主义和形而上学或否认现象和本质的客观性，或否认其对立统一关系。主观唯心主义者g.巴克莱认为，世界上的一切事物都是"感觉的复合"或"观念的集合"，本质只是一种"虚无"，否定了现象和本质的客观性。i.康德承认事物本质的存在,但他把本质看作是处于"彼岸"的"自在之物",人们只能认识现象，不能透过现象把握本质。他否认人类认识事物本质的可能性。现代西方哲学的一些流派，如实用主义、新实在论和存在主义等，都以不同的方式否认事物本质。实用主义把世界上的一切都归结为经验，否认反映事物本质的客观真理的存在，把真理仅仅看作是某种作业假设，用观念的价值性代替观念的真理性。新实在论把本质和共相看作同个别事物一样是独立存在的东西。宇宙的基本要素是最简单的逻辑项。存在主义者j.-p.萨特把存在分为两类，自然界的存在是一个巨大的虚无，只有人的存在才是真实的。
关于现象与本质的哲理小故事
<王小二>
中国少年抗日英雄。1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。机智勇敢的小英雄王二小，就这样被日本侵略者残酷地杀害了，牺牲在涞源县狼牙口村，年仅13岁。正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。
王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。当时任涞源县青救会干部张士奎（现为保定市离休干部）同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。
实在太多了，特别是战友情、爱情。你可以看《集结号》、《太极旗飘扬》。
一个老人说:拼了吧!
记得还是在我读大学的时候，有一次曾经在一个不起眼的小书店的一个不起眼的角落里翻到了一本书，书名已经不太记得，只记得作者是方军。（好像并非那本《我所认识的鬼子兵》）我就这么有意无意的翻着，直到我看到了那段记述……
作者在日本采访了一位断了一条手臂的日本老兵。老日本谈起了他那条丢在了中国的手，似乎是在一次突然的搜捕中，日本兵将一个村子里的人赶到了一起。为了从中国农民口中掏出他们想要的，为首的日本军官首先用刺刀挑死了一个小孩，紧接着，大屠杀就要开始。在骚动的人群中，突然冲一个泪水纵横、声嘶力竭的中国老人。他抱着地上死去的孩子拼命嘶喊着什么，接着所有的村民开始全力挣脱和反抗，直到他们全部被日本人杀死为止。而这场愤怒而绝望的反抗断送了这个老日本兵的手臂。
作者问那个日本老兵“你还记得当时老人喊的是什么吗？”日本老兵用不纯正的中文回答“他喊的是：
‘瓶（拼）了吧！！瓶（拼）了吧！！’”拼了吧！！
这是一个中国老人在生死关头向他的族人们发出的最后的战斗呐喊。这呐喊声在一个日本兵的心里响彻了半个多世纪……当时我发现居然我的眼睛湿了，幸好是在一个不起眼的角落，我狠狠着抹着涌出来的眼泪。我没有记住这本书的名字，我只记得它摆在书店一个不起眼的角落里，上面落满了灰尘，书角已经卷了。这本记载着一群中国人用柴刀和扁担进行最后生死抗争的书，和我们尘封的记忆一起，摆放在一个不起眼的角落里。
时至今日，当我在键盘上敲下这些文字的时候，我仍可以回忆起当时的我站在书店角落里掉眼泪的情景。但后来当我带着钱去买书的时候，店员告之这批旧书已经处理掉了。我不懂被处理掉了是什么意思，但我宁愿相信是一个和我一样被感动的人将它带走了。
范围太大了
蕴含道理的小故事
看《文化苦旅》每一篇都很有哲理
题目：《兔子的哲学》
一天， 一只兔子在山洞前写文章。一只狼走了过来，
问：“兔子啊，你在干什么？”
答曰：“写文章。”
问：“什么题目？”
答曰：“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。”
狼哈哈大笑，表示不信，于是兔子把狼领进山洞。
过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章。一只野猪走了过来，问：“兔子你在写什么？”
答：“文章。”
问：“题目是什么？”
答：“《浅谈兔子是如何把野猪吃掉的》。”
野猪不信，于是同样的事情发生。
最后，在山洞里，一只狮子在一堆白骨之间，满意的剔着牙读着兔子交给它的文章，题目：“《一只动物，能力大小关键要看你的老板是谁》。”
这只兔子有次不小心告诉了他的一个兔子朋友，这消息逐渐在森林中传播；狮子知道后非常生气，他告诉兔子：“如果这个星期没有食物进洞，我就吃你。”
于是兔子继续在洞口写文章一只小鹿走过来，
“兔子，你在干什么啊？”
“写文章”
“什么题目”““《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》”
“哈哈，这个事情全森林都知道啊，你别胡弄我了，我是不会进洞的”
“我马上要退休了，狮子说要找个人顶替我，难道你不想这篇文章的兔子变成小鹿么?”
小鹿想了想，终于忍不住诱惑，跟随兔子走进洞里。
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