以礼待人的故事 以礼待人的真实事例
你现在阅读的是一篇关于以礼待人的故事的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备以礼待人的真实事例和以礼待人的故事的精彩内容哦。
1、外国的
英国著名作家萧伯纳应邀访问俄国。有一天他在莫斯科的街头散步，碰到一个可爱的小女孩独自在玩游戏。一时间童心大发，和小女孩一块兴高采烈的玩起来。分手时萧伯纳得意地对小女孩说：“回去告诉你妈妈，今天你和一个享誉世界的大作家萧伯纳玩游戏。”小女孩看了看萧伯纳，学着他的口吻，毫不示弱地说：“你回去也告诉你的妈妈，今天你和世界上最可爱的小女孩安妮玩游戏。”
据说，萧伯纳对这个回答十分吃惊，并立即意识到刚才自己的傲慢和无礼。事后他对一位朋友说：“一个人不论有多大的成就，对任何人都应该平等相待，时常保持谦虚的态骸骸汾缴莴剂风烯袱楼度，俄国小女孩给我的教训，我一辈子也忘不了啊！”
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁
2、沈从文知错就改
沈从文是我国现代著名作家，他出生在湖南省凤凰县的一农户家庭。小时候，沈从文特别喜欢看木偶戏，常常因为看戏入迷而耽误了读书。?
有一天上午，沈从文从课堂里溜出来，一个人跑到村子里去看戏，那天木偶戏演的是“孙悟空过火焰山”。沈从文看得眉飞色舞，捧腹大笑。一直看到太阳落山，他才恋恋不舍地回到学校。这时，同学都已放学回家了。第二天，沈从文刚进校门，老师就严厉地责问他为什么旷课。他羞红着脸，支支吾吾地答不上来。老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。”
第二天，老师又把他叫去，对他说：“大家都在用功读书，你却偷偷溜去看戏。昨天我虽然羞辱了你，可这也是为了你好。一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。”老师的一番话，使沈从文感动得流下了眼泪。他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个受人尊重的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了著名的作家。
3、一句话，一辈子
在茂密的山林里，一位樵夫救了一只母熊。
母熊对樵夫感激不尽。
有一天椎夫迷路了，遇见母熊，母熊安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待他。
第二天早晨，樵夫对母熊说：“你待我很好，但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”
母熊心里怏怏不乐，说：“作为补偿，你用斧头砍我的头吧！”
樵夫按要求做了。
若干年后，樵夫遇到了母熊，他问：“你头上的伤好了吗？”
母说：“噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后我就忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。可以愈合的是身体的伤口，无法忘却的是心灵的伤痛。记住：任何时候都不要用“语言”这把刀去伤害任何一个心灵，哪怕它是一个动物.这个故事还告诉我们，要随时注意自己的言行举止，只有平时注意留心，才不会在不知不觉中伤害别人。也提醒我们说话要有艺术。
谦诚礼让是社会公德之一，也是现代文明行为中最起码的要求。周恩来同志就是一个待人有礼的楷模，他虽为国家总理，但总是处处以礼待人，服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过，并微笑点头表示谢意；外出视察工作时，每到一个地方，他总是热情地跟当地人一一握手，亲切地问候他们。
可是，现在社会虽然发展了，但有些人连最基本的礼貌用语都不会说。就如那一次，我乘公共汽车时，一个年轻人急匆匆地冲上车，结果把一位叔叔撞倒在地上，可那男子头也不回地站在那，丝毫没有道歉之意，那位叔叔生气极了，说：“这人真缺德，连道歉都不会?”年轻人听到了，立刻跟那位叔叔吵了起来。宁静的车厢顿时热闹起来，人们纷纷指责那位年轻人，年轻人后来只好灰溜溜地下车了。如果那个年轻人撞倒那位叔叔时能有礼貌地说一声“对不起”，我想他们就不会吵起来了。
可见，礼貌待人是多么重要啊?正所谓：“良言一句，三冬亦暖；恶语伤人，六月亦寒。”礼貌是沟通人与人之间友好感情的一道桥梁，它能减少误会，改善人际关系。如果大家都能自觉做到礼貌待人，不仅能使人与人之间相处融洽，而且可以减少某些不必要的个人冲突，使人们生活在一个亲切、温暖和愉快的环境中。
1.礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美
2.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
以礼待人的故事
为什么“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”？最多的结论是缺乏团结力量，互相推卸责任和义务。其实。从这个小
故事，我们也可以领悟到许多道理。
只有一个和尚时，由于生存的需要，没有逃避的可能性，只有自己去挑水。同样的道理，当你让某个人全权负责某项事情，他没有丝毫推
卸的余地，往往及时甚至提前完成任务，圆满解决问题。
当出现两个和尚时，人的惰性和依赖性明显体现，要么每个和尚负责一天的挑水，要么共同去抬水。虽然抬水好像不合算：每次两个人才
抬一桶水，与一个人挑两桶水相比，足足差了四倍，人力和时间都不合算。但是，这非常公平，不存在互相找借口不去取水，给予他们的是公
平的感觉。为什么中国人在改革开放前人民安于相当低的生活水平，而改革开放后，尽管生活水平有了明显的提高，人民却纷纷抱怨？原因也
在于此，人宁愿享受较低的生活水平，却无法容忍分配上出现的不公平。例如，给你和同事都是1000元的工资待遇，你也许不会抱怨；但是当
你发现同事的工资是1200元，而自己的却是1100元时，尽管你的收入提高了，但是他却更多的是疑问同事为什么比自己多得100元。关注的重心
并不是收入的多少，而是收入的差距。
而出现三个和尚时，人的惰性和依赖性，使得每个人忙于推卸责任，指望别人去承担义务，而自己享受成果。这就可以解释为什么政府部
门人多了反而处理事情的效率和能力并没有提高。例如，当你安排几个人负责解决一个问题或完成一项任务，其过程可能是张三将任务推给李
四，李四推给王五。结果到了预定时间，许多事情仍然在彼此的推卸中转圈，仍然没有完成任务或者解决问题。这时，大家可能互相推卸责任
，找出种种借口，互相指责对方。结果，任务可能不得不推迟或延期完成，即使完成，其效果很难达到预期要求，甚至可能由于时机的耽误任
务永远无法完成。在社会飞速发展的今天，市场的变化让人眼花缭乱，机会往往是稍瞬即逝，如果耽误时机，可能将自己推向十分不利的境地
对于这个三个和尚没水喝的故事大家都十分熟悉，而得到的最多的结论是缺乏团结力量，互相推卸责任和义务。其实。从这个小故事，我们也可以领悟到许多道理。
1．为什么“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”？
原因很简单。只有一个和尚时，由于生存的需要，没有逃避的可能性，只有自己去挑水。同样的道理，当你让某个人全权负责某项事情，他没有丝毫推卸的余地，往往及时甚至提前完成任务，圆满解决问题。
当出现两个和尚时，人的惰性和依赖性明显体现，要么每个和尚负责一天的挑水，要么共同去抬水。虽然抬水好像不合算：每次两个人才抬一桶水，与一个人挑两桶水相比，足足差了四倍，人力和时间都不合算。但是，这非常公平，不存在互相找借口不去取水，给予他们的是公平的感觉。为什么中国人在改革开放前人民安于相当低的生活水平，而改革开放后，尽管生活水平有了明显的提高，人民却纷纷抱怨？原因也在于此，人宁愿享受较低的生活水平，却无法容忍分配上出现的不公平。例如，给你和同事都是1000元的工资待遇，你也许不会抱怨；但是当你发现同事的工资是1200元，而自己的却是1100元时，尽管他的收入提高了，但是他却更多的是疑问同事为什么比自己多得100元。关注的重心并不是收入的多少，而是收入的差距。
而出现三个和尚时，人的惰性和依赖性，使得每个人忙于推卸责任，指望别人去承担义务，而自己享受成果。这就可以解释为什么政府部门人多了反而处理事情的效率和能力并没有提高。例如，当你安排几个人负责解决一个问题或完成一项任务，其过程可能是张三将任务推给李四，李四推给王五。结果到了预定时间，许多事情仍然在彼此的推卸中转圈，仍然没有完成任务或者解决问题。这时，大家可能互相推卸责任，找出种种借口，互相指责对方。结果，任务可能不得不推迟或延期完成，即使完成，其效果很难达到预期要求，遑论取得超出预期的圆满效果，甚至可能由于时机的耽误任务永远无法完成。在社会飞速发展的今天，市场的变化让人眼花缭乱，机会往往是稍瞬即逝，如果耽误时机，可能将自己推向十分不利的境地 。又或者说这一段寓言的寓意是：办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝．其实，三个和尚也可有水喝，只要稍加组织，订立轮流取水的制度，责任落实到人，违者重罚，这样就有水喝了．
以礼待人的真实事例
1、有了疾病要及时医治，不能讳疾忌医。
2、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，要正视错误，及时改正，才能避免不必要的损失。
3、千里之堤，溃于蚁穴。要防微杜渐，以谨慎和审慎的态度正视生活中的"小事"。
4、要明哲保身，及时规避生活中可能遭遇的危险（指扁鹊已逃秦矣）。
扩展资料
《扁鹊见蔡桓公》这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。
创作背景：战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。
本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容，在运用比喻说理，叙述事件，塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作，这也体现了时代对作家的要求是如此严格。
扁鹊：其真实姓名是秦缓，字越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一〇年）。
蔡桓公：田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。
田齐桓公本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。
参考资料：搜狗百科-扁鹊见蔡桓公
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。
本文通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，告诉了人们要防微杜渐；告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
有了疾病要及时医治，不能讳疾忌医。
2、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，要正视错误，及时改正，才能避免不必要的损失。
3、千里之堤，溃于蚁穴。要防微杜渐，以谨慎和审慎的态度正视生活中的"小事"。
4、要明哲保身，及时规避生活中可能遭遇的危险（指扁鹊已逃秦矣）。
对人们的启示：
人们日常保健为首要，却往往藐视它；
有了毛病若不及时治疗，自个也会耽误了治疗；
到了难以救药之时，才开始惜命，即使有钱也大都难以起死回生了
故事告诫：
讳疾忌医，
酿成大错，
后悔莫及。
以上内容是关于以礼待人的故事和以礼待人的真实事例的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。