列夫托尔斯泰哲理故事 列夫托尔斯泰鲨鱼原文
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关于托尔斯泰的几个小故事
1、我只害怕托尔斯泰
有一次，为了拜访托尔斯泰，在出发前，对于该穿什么样的裤子，契诃夫考虑了整整一个小时都无法决定下来。他换了一条又一条，都不满意。穿上窄的，他在想托尔斯泰肯定要说：“不像话，这个蹩脚作家。”而换上宽的，他怀疑托尔斯泰又会说：“快赶上黑海了，这个无赖……”
2、
托尔斯泰和一枚硬币
托尔斯泰虽然很有名，又出身贵族，却喜欢和平民百姓在一起，与他们交朋友，从不摆大作家的架子。
一次，他长途旅行时，路过一个小火车站。他想到车站上走走，便来到月台上。这时，一列客车正要开动，汽笛已经拉响了。托尔斯泰正在月台上慢慢走着，忽然，一位女士从列车车窗里冲他直喊："老头儿!老头儿!快替我到候车室把我的手提包取来，我忘记提过来了。"
原来，这位女士见托尔斯泰衣着简朴，还沾了不少尘土，把他当作车站的搬运工了。
托尔斯泰赶忙跑进候车室拿来提包，递给了这位女士。
女士感激地说："谢谢啦!"随手递给托尔斯泰一枚硬币，"这是赏给你的。"
托尔斯泰接过硬币，瞧了瞧，装进了口袋。
正巧，女士身边有个旅客认出了这个风尘仆仆的"搬运工"，就大声对女士叫道："太太，您知道您赏钱给谁了吗?他就是列夫·托尔斯泰呀!"
啊!老天爷呀!"女士惊呼起来，"我这是在干什么事呀!"她对托尔斯泰急切地解释说："托尔斯泰先生!托尔斯泰先生!看在上帝面儿上，请别计较!请把硬币还给我吧，我怎么会给您小费，多不好意思!我这是干出什么事来啦。"
"太太，您干吗这么激动?"托尔斯泰平静地说，"您又没做什么坏事!这个硬币是我挣来的，我得收下。"
汽笛再次长鸣，列车缓缓开动，带走了那位惶惑不安的女士。
托尔斯泰微笑着，目送列车远去，又继续他的旅行了。
3、
爱读爱写的托尔斯泰
列夫·托尔斯泰从小就喜欢阅读和写作。他们家有写记事簿的习惯，托尔斯泰7岁的时候就主动承担起这项任务，让记事簿上留下了他稚拙而又端正的字迹。他还学他哥哥的样，自编了一本手抄的杂志，取名为“儿童娱乐”，在里面写了7篇关于小鸟的故事。
他不停地写啊，记啊，把自己的感情融入了字里行间。词语不够用了，就到书籍中去寻觅。他常常一头钻进家中藏书丰富的图书室，不知不觉就忘了吃饭、睡觉，那图书便成了他精神世界的天堂。
扩展资料：
托尔斯泰出生于贵族家庭，1844年入喀山大学，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。
1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。
1854～1855年参加克里米亚战争。
1855年11月到彼得堡进入文学界。
1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。
1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。
1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。
1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。
70年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。
80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1889）、《伊凡·伊里奇之死》1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）。
《哈泽·穆拉特》（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结。
参考资料来源：百度百科-列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰
托尔斯泰虽然很有名，又出身贵族，却喜欢和平民百姓在一起，与他们交朋友，从不摆大作家的架子。
一次，他长途旅行时，路过一个小火车站。他想到车站上走走，便来到月台上。这时，一列客车正要开动，汽笛已经拉响了。托尔斯泰正在月台上慢慢走着，忽然，一位女士从列车车窗冲他直喊：“老头儿！老头儿！快替我到候车室把我的手提包取来，我忘记提过来了。”
原来，这位女士见托尔斯泰衣着简朴，还沾了不少尘土，把他当作车站的搬运工了。
托尔斯泰急忙跑进候车室拿来提包，递给了这位女士。
女士感激地说：“谢谢啦！”随手递给托尔斯泰一枚硬币，“这是赏给你的。”
托尔斯泰接过硬币，瞧了瞧，装进了口袋。
正巧，女士身边有个旅客认出了这个风尘仆仆的“搬运工”，就大声对女士叫道：“太太，您知道您赏钱给谁了吗？他就是列夫。托尔斯泰呀！”
“啊！老天爷呀！”女士惊呼起来，“我这是在干什么事呀！”她对托尔斯泰急切地解释说：“托尔斯泰先生！托尔斯泰先生！看在上帝的面儿上，请别计较！请把硬币还给我吧，我怎么会给您小费，多不好意思！我这是干出什么事来啦。”
“太太，您干吗这么激动？” 托尔斯泰平静地说，“您又没做什么坏事！这个硬币是我挣来的，我得收下。”
汽笛再次长鸣，列车缓缓开动，带走了那位惶惑不安的女士。
托尔斯泰微笑着，目送列车远去，又继续他的旅行了。
列夫托尔斯泰在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，列夫技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，列夫见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，列夫惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”列夫问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在钓竿，而在钓技有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
托尔斯泰虽然很有名,又出身贵族,却喜欢和平民百姓在一起,与他们交朋友,从不摆大作家的架子.
一次,他长途旅行时,路过一个小火车站.他想到车站上走走,便来到月台上.这时,一列客车正要开动,汽笛已经拉响了.托尔斯泰正在月台上慢慢走着,忽然,一位女士从列车车窗冲他直喊：“老头儿!老头儿!快替我到候车室把我的手提包取来,我忘记提过来了.”
原来,这位女士见托尔斯泰衣着简朴,还沾了不少尘土,把他当作车站的搬运工了.
托尔斯泰急忙跑进候车室拿来提包,递给了这位女士.
女士感激地说：“谢谢啦!”随手递给托尔斯泰一枚硬币,“这是赏给你的.”
托尔斯泰接过硬币,瞧了瞧,装进了口袋.
正巧,女士身边有个旅客认出了这个风尘仆仆的“搬运工”,就大声对女士叫道：“太太,您知道您赏钱给谁了吗?他就是列夫.托尔斯泰呀!”
“啊!老天爷呀!”女士惊呼起来,“我这是在干什么事呀!”她对托尔斯泰急切地解释说：“托尔斯泰先生!托尔斯泰先生!看在上帝的面儿上,请别计较!请把硬币还给我吧,我怎么会给您小费,多不好意思!我这是干出什么事来啦.”
“太太,您干吗这么激动?” 托尔斯泰平静地说,“您又没做什么坏事!这个硬币是我挣来的,我得收下.”
汽笛再次长鸣,列车缓缓开动,带走了那位惶惑不安的女士.
托尔斯泰微笑着,目送列车远去,又继续他的旅行了.
列夫·托尔斯泰简历：
列夫·托尔斯泰 (Lev Tolstoy) 是俄国著名文学家、19世纪伟大的作家和思想家、改革家。1828年9月9日生于莫斯科以南约160公里的亚斯纳亚波利亚纳，16岁进入喀山大学。1851年参军去高加索，1852年在《现代人》杂志上发表处女作《童年》。1854年参加克里米亚战争，后来在他的作品《塞瓦斯托波尔故事》中叙述了他的这一段经历。1857年去法国、瑞典和德国游历。1855年至1863年间写了一系列短篇小说，把注意力集中在道德问题上。1860年至1861年再次去西欧旅行。1862年结婚，在婚后的15年中，创作了两部伟大的杰作：《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》。
《战争与和平》通常被认为是世界文学中最伟大的长篇小说之一，托尔斯泰为写这部宏伟的史诗几乎用了7年时间，无论是作品的规模还是对问题的论述，这部杰作都远远超过了他以往的作品。全部生活素材被编织在一幅巨大的花毯中，对丰富的材料和众多人物的处理，都是无比客观的。但是小说中也有一些章节经常受到评论家的指责，在这些章节里，托尔斯泰阐述了他的历史哲学，并对战争及其策划者大发议论，这种冗长的议论有损于全书的协调，成为艺术上的一个缺陷。
《安娜·卡列尼娜》于1873年至1877年创作而成，虽然它在叙事方法和风格上与《战争与和平》相似，但在艺术上却比较协调。在写作《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》两部作品之间的一段时间里，托尔斯泰的人生哲学正处在变化过程中。《战争与和平》是一部热爱生活的乐观小说，它的主要人物在道德上都是健全的，而且能够主宰自己的内心冲突；《安娜·卡列尼娜》则是悲观的，它的主人公们的内心冲突往往得不到解决，有时还酿成了人间的灾难，安娜与渥伦斯基的私情所面临的悲惨命运是不可避免的。
完成《安娜·卡列尼娜》以后，长期以来对人生目的的苦苦探索使托尔斯泰经历了一场精神危机。1880年以后，他花了很多时间就自己的宗教观点、社会观点、道德观点和艺术观点的各个方面写了一些书籍、小册子和论文。后来，他还就道德问题和性的问题写了许多中短篇小说和剧本。
托尔斯泰71岁的时候，他写了最后一部长篇小说《复活》，小说中有许多优秀的篇章，特别是在第一部里，作者的叙述充满诗情画意，引人入胜，审判的场面也是现实主义记事的一篇杰作。评论家认为，就艺术性而论，《复活》比《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》大为逊色，它有仓促写成的迹像，它的道德说教和对司法制度、刑事制度和教会的宗教仪式的激烈抨击，都使它仿佛出自辨论家托尔斯泰，而不象是出自文学家托尔斯泰的手笔。
1910年10月，日益恶化的家庭关系迫使托尔斯泰在一天夜里偷偷地离家出走。11月20日，他因患肺炎在梁赞省偏僻的阿斯塔堡车站去世。
对于托尔斯泰作为一个文学家所取得的卓越成就，评论家从未提出过疑义，一致公认他是世界上最伟大的小说家之一。与经济决定论和马克思主义阶级斗争学说相反，托尔斯泰认为，促使人类达到没有阶级和国家状态的进步运动，有赖于通过每一个人奉行至高无上的爱之法律，摒弃任何形式的暴力，从而使自己在道德上日趋完善。尽管托尔斯泰把他的理性主义引向了极端，但他一直被认为是19世纪最重要的思想家之一。
托尔斯泰还是一位杰出的语言学家，一生掌握了10多种外语,直到80岁高龄还开始学习汉语。
托尔斯泰的女儿亚历山大·利沃夫纳·托尔斯塔亚，作家、评论家，托尔斯泰故居亚斯纳亚波利亚纳博物馆和托尔斯泰基金会创始人。她有三年时间是在第一次世界大战前线上度过的，获得医务上校军衔和两枚乔治勋章。曾被关押在苏联集中营，后应亚斯纳亚波利亚纳农民的请求被释放。她移居国外之后，先后在日本和美国生活，终身未嫁。2000年10月，她的回忆录《我的20世纪》第一次在俄罗斯出版。
列夫·托尔斯泰的玄孙弗拉基米尔·托尔斯泰38岁（2001年），毕业于莫斯科大学新闻系国际新闻专业，毕业后当过记者，在文化部当过博物馆事务技术顾问，担任亚斯纳亚波利亚纳博物馆馆长。有两女两子。
（1）俄国文学家列夫·托尔斯泰十分注意培养孩子的学习兴趣，尽管自己的写作时间相当宝贵，但他常常将部分时间分给孩子们，给他们讲故事，为他们绘画，回答他们提出的各种问题。
不过，托尔斯泰从不给孩子强行灌输知识，而是根据孩子们的爱好和兴趣为他们服务。有一段时间，孩子们对作家儒勒·凡尔纳的作品很感兴趣，托尔斯泰就一本又一本地讲给他们听。
后来，他发现《80天环游地球》这本书没有插图，为了帮助孩子们理解故事情节，他竟然每天晚上用鹅毛笔亲自为该书描制插图。托尔斯泰的时间是宝贵的，但是他认为，把时间花在提高孩子的学习兴趣、激发孩子的求知欲方面是值得的。
（2）俄国大作家列夫·托尔斯泰一次在信中诙谐地对一位朋友说：“如果我是沙皇，我就公布一项法令：作家要是用了一个自己不能解释其意义的词，就剥夺他的写作权利，并且打100棍子。”
（3）托尔斯泰在喀山大学就读期间，对卢梭的学说产生过浓厚的兴趣。离开大学后，成为青年地主的托尔斯泰曾力图改善农民的生活，但却不被农民所理解。这段经历后来在小说《一个地主的早晨》（1857）中得到了反映。
（4）托尔斯泰在圣彼德堡广场上，看到一个乞丐，衣衫褴褛，托尔斯泰就给他钱，有人告诉托尔斯泰，说那人是个骗子，托尔斯泰说：“我不是捐给他钱，我是捐给道义！”
（5）有个青年总想一举成名。他去请教托尔斯泰。托尔斯泰诚恳地对年轻人说:「人好比分数，分子就是他自己实在有的那麼大小，而分母就是他把自己想像的那麼大小。分母愈大，分数就愈小，如果分母是无穷大，分数就等于零了。
有一次,一位法国青年拜访托尔斯泰.他俩一同散步闲聊,恰巧旁边有副单杠.青年跑过去,一跃而起,抓住单杠,做了几个动作,骄傲地说:伯爵,这门艺术,您大概是外行吧?
托尔斯泰笑一笑:"文人不会武,这也不必苛求."
法国青年似乎怕托尔斯泰尴尬,连忙为他解脱.
托尔斯泰看了看同伴,走到单杠下面,轻轻一跃,双手握杠,两腿挺直朝前一仲,往后一摆,连续绕了几个大翻车,随后又轻松自如地做了几个难度很大的动作,像燕子那麼轻巧,像猿猴那麼自如.
法国青年看得眼花缭乱,惊诧得吐出舌头,老半天都没缩回去.他哪里知道,体育活动正是伯爵的爱好呢!
托尔斯泰喜欢骑马、打猎、游泳、滑冰、划船等运动.除了体育,他还爱参加劳动.画家列宾就亲眼看见托尔斯泰在烈日下整天在田地里地.他主动地帮助贫穷的人盖房子、砌炉灶、割草,直到古稀之年,还坚持自己打水、劈柴,和农民一起锯木头.
当托尔斯泰从单杠上跳下来,法国青年心悦诚服地说:"伯爵,您单杠上的动作也是真正的艺术".
托尔斯泰没有吭声,只是淡然地笑笑.
有个青年总想一举成名.他去请教托尔斯泰.托尔斯泰诚恳地对年轻人说:"人好比分数,分子就是他自己实在有的那麼大小,而分母就是他把自己想像的那麼大小.分母愈大,分数就愈小,如果分母是无穷大,分数就等於零了".
列夫托尔斯泰哲理故事
给你一个人生哲学的故事
给你一个故事，希望你能喜欢并给你带来不一样的精彩人生。
从前，有一个脾气很坏的男孩.他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴的把这件事告诉了爸爸。
爸爸说："从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子." 日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说："儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。"插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你怎么道歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。你的朋友是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你更勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。"告诉你的朋友你多么爱他们，告诉所有你认为是朋友的人，你的行动可以从邮寄这个小小的故事开始。有一天，当这封信回到你的信箱里时。你会发现你有一个很大的朋友圈.
最后，我要说："友谊的幸福之一，是知道了可以向谁倾吐秘密。"如果你收到了这封信，是因为有人在默默的祝福你，因为你也爱你身边的一些人。如果你总说太忙，不能将这封信转寄出去，老是说："改天再寄。"你将永远都不会去做这件事的。所以，不要找借口，静心的看看这篇古老印度来的故事，然后决定为你的朋友们作一些事，从传寄这封信开始。当你说："你是我的好朋友"时，请认真的说出来。当你道歉时请看着对方的眼睛。
永远不要嘲笑别人的梦想。不要随便给一个人定性。说话时要慢，思想时要快。
打电话的时候请你微笑，对方一定感觉得到。
这是一个朋友转发给我的信。常常收到类似的让我继续转发的邮件，号称如果这样做了就会发财之类，通常我会把自己作为终点，但是这封信打动了我，因为它说："收到了这封信，是因为有人在默默的祝福你，因为你也爱你身边的一些人"。带着爱的，一切将如愿以偿。
这是一封给你送上好运的信，它始于新英格兰。此信的复制由南非教区主教索尔安东尼起草并由维尼乌拉发出，已经绕地球转了十次。现在好运已降临到你身上，只要你照办，将此信网址复制2O份分别寄给亲朋好友或QQ上的朋友，使它在世界各地周转，你将在四天内交到好运，这不是在开玩笑，不需要寄钱，因为幸运是无代价的。
朋友本不该有那么重要，朋友又的确那么重要。生命里或许可以没有感动、没有胜利...没有其他的东西，但不能没有的是朋友。
朋友是可以一起打着伞在雨中漫步；是可以一起在海边沙滩上打个滚儿；是可以一起沉溺于某种音乐遐思；是可以一起徘徊于书海畅游；朋友是有悲伤我陪你一起掉眼泪，有欢乐我和你一起傻傻的笑……
朋友不一定常常联系，但也不会忘记，每次偶尔念起，还是感觉那么温暖、那么亲切、那么柔情；朋友是把关怀放在心里，把关注藏在眼底；朋友是相伴走过一段又一段的人生，携手共度一个又一个黄昏；朋友是想起时平添喜悦，忆及时更多温柔。 朋友如醇酒，味浓而易醉；朋友如花香，淡雅且芬芳；朋友是秋天的雨，细腻又满怀诗意；
朋友是十二月的梅，纯洁又傲然挺立。朋友不是画，它比画更绚丽；朋友不是歌，它比歌更动听；朋友应是那意味深长的散文，写过昨天又期待未来。
朋友的美不在来日方长；朋友最真是瞬间永恒、相知刹那；朋友的可贵不是因为曾一同走过的岁月，朋友最难得是分别以后依然会时时想起，依然能记得：你，是我的朋友。
有朋友的日子里总是阳光灿烂，花朵鲜艳；有朋友的时候才发现自己已经拥有了一切。我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友也许并不能成为一段永恒，朋友也许只是你生命中某段时间的一个过客，但因为这份缘起缘灭，更使生命变得美丽起来，朋友的情感更加生动和珍贵。即使没有将来又有何妨？至少，曾经我与你一起走过朋友的路。
你看到了吗？我在默默的祝福你。*^_^* *^_^* *^_^*
子贡赎人
同是孔子的学生，子路救落水的人，收别人的牛作为回报，受到了孔子的夸奖；子贡拿自己的钱出来做好事，反而受到孔子的责备，这是怎么回事呢？
春秋时候，鲁国为了保护国民，制定了一条法律：鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子的另一名学生子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子的学生中有人认为子路收别人的牛不对，有人认为收的应该，大家争论不休，于是去找孔子评理。孔子想了想后，对子贡说：“子贡啊，这件事你做的不如子路啊。”“什么？”许多学生都不相信自己的耳朵。孔子于是给大家解释说：“鲁国制定这条法律的用意，是为了鼓励每一个人只要有机会，就可以不费气力能做一件大好事，哪怕你暂时没有钱，也能借钱来为同胞赎身，因为以后会得到国家的补偿，所以你自己不会损失任何东西。现在你拒绝了国家的补偿，如果鲁王把你作为榜样，在全国宣传乃至推广，会有什么后果呢？大家都会称赞你，努力向你学习。可是你想过没有，多少人有足够的财力，可以保证损失这笔赎金不至于影响自己的生活呢？如果大家做好事都要自己来承担代价的话，有财力的人会犹豫，没有足够财力的人更很少做，这样很多鲁国人就不肯再为沦为奴隶的本国同胞赎身了。你如果收下国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。相对而言，子路要比你做得更好啊。他因为救人而得到了报酬，这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”学生们听后，都心悦诚服的点头。
做好事不过头 孔子批评子贡而赞扬子路，因为他明白：能让大多数人都能做到的好事才值得夸奖并推崇。能做到别人做不到的好事的人，值得敬佩，但不值得效仿。极力宣传太伟大的人，其实并不利于普通人学习他。反而使人望而却步,实际上学习他的人却更少了。
梦想的价格
每一位作家的事业都开始于一个梦想，一个幻想，一个在远处的地平线上隐现的目标。
“我想写一部小说。”
“我想出版诗集。”
“我想看到自己的名字以原著者的身份出现在一部电影的屏幕上。”
我的事业就开始于一个梦想：我想让别人笑，因此我想写喜剧。
但每一位作家也都必须意识到，每一个梦想的目标都有一个价格标签。通向财富梦想的道路不是免费的。要研究，要学习，要实践、实践、再实践；而最奥妙的———通常也是最快的———实现任何愿望的方法就是付出你的全部代价———实实在在地做。
当我决定成为一位著名且富有的喜剧作家时，我就要去研究这个专业。我想，鲍伯·霍普的舞台表演素材就可以用作参考。鲍伯·霍普是美国著名喜剧明星，他的喜剧素材不仅有趣，而且是可以用文字表达的、纯粹的幽默。因此，我决定用心研究鲍伯·霍普。我将他的电视独白录制下来，然后把它打印出来。我认真分析其中笑话的形式、措辞、节奏和笑料的安排等。然后，我把那段独自放到一边，过一段时间再拿出来看。
几星期后，我从报纸上挑选新的话题，努力用我从霍普的独白里学到的技巧写一些新笑话。虽然我从未见过鲍伯·霍普，但是他已经成为了我最好的老师。多年之后，我为此付出了千辛万苦，但是这个方法果然有效。我开始为一些地方喜剧演员写脚本，然后为国家喜剧演员写，后来再为电视杂耍演员写。最后，这个方法产生了更好的结果。鲍伯·霍普打电话给我了。
“我听说了你写的作品，想知道你是否愿意为我、为奥斯卡金像奖写一些笑料。你知道，我是今年的颁奖大会主持人，我想看看你有没有一些适合我表演的笑话。”
这种事情是我想也不敢去想的，但它还是发生了。我拿起一个便笺簿和一支钢笔，走到我家的后院里，写了几百个关于当前电影、名人以及其他任何可能运用于奥斯卡的笑料。在写作的过程中，我自然而然地用上了我在那些年中通过研究鲍伯·霍普的喜剧风格学来的种种小技巧。
不久，霍普先生在电视广播上表演了我的十个笑话，我兴奋极了。第二天，他又打电话给我，说：“我喜欢你的素材。它看起来就像你这一生一直在专门为我写剧本一样。”
“我是在专门为你写剧本，霍普先生，”我说，“只是你不知道而已。”
从那以后，我成了著名而富有的喜剧作家，也一直在为鲍伯·霍普写剧本。
在我的这段人生经历中，有两个有价值的财智启示了我，也是人们可以借鉴并从中获得成功的财智灵感：一是要让任何梦想变成现实都必须付出代价。因为梦想是有威力的，但只有当你通过研究、学习和努力而使它们得到巩固时，富有的梦想才能变成现实。第二，只要你努力去做，就会达到你富有的目的。
700子
列夫托尔斯泰鲨鱼原文
成为富人是一种选择
关于财富与人的话题，有人提出过这样一个假说：在一个系统内，初始状态有富人也有穷人。然后，我们让系统内的所有财富平均分配给系统内的每一个人，结果会怎样？可以想象得到，只一个小时以后，这样的平均就会被打破。比如：有人拿着分到的钱去下馆子，而有的人用分到的钱去开馆子，一个小时之后，财富就又不平均了。几年以后，原来的富人还会是富人，原来的穷人还会是穷人，又回到了初始的状态。
经济学理论最大的特点是不能够做一个完全条件下的模拟实验，但我们身边的每个人和每件事又都在不完全条件下做着检验。上述的假说永远只能够是假说，但我们身边点点滴滴的事例告诉我们，这个假说是有一定道理的。
这个假说告诉我们，一个人最终是贫穷还是富裕不是凭运气，也不是靠所谓的机遇，而是选择——一种生活方式和价值体系的选择。
如果你选择了富人的生活方式，选择了富人的价值体系，你就会成为富人。所以，有人说，富人是有基因的，也就是说一个人会不会成有钱人是天生的。这其实有一定道理，一个人的生活方式和价值体系往往在很早的时候就已经形成，所谓“三岁看大，七岁看老”也是这个道理。
那么富人的生活方式和价值体系是怎样的？
我们还可以再提出一个假说：在一个完全公平合理的社会中，一个人拥有财富的多少恰恰代表了他对社会贡献的多少。
这个假说也是容易理解的，比如一个人工作了一个月，获得了10000元收入。在公平合理的条件下，这10000元的收入是他工作的报酬，也就是说，他在过去的一个月中对社会做出了10000元的贡献。所以一个人赚钱的过程是为社会做贡献的过程。在这个月中他又消费了5000元。一个人消费的过程其实是向社会索取的过程。收入减去消费是他的节余，而节余恰恰是他对社会的净贡献。所以，一个人积累的财富正好是其对社会的净贡献。
富人的生活方式和价值体系是多元化的，但他们有一些共性的东西和本质的特点。我们认为，选择成为富人，意味着你选择了这样的生活：
生活更加自律。上述假说告诉我们，做富人意味着付出更多、索取更少。一个人拥有的财富等于他获得的减去他支出的。一个不懂得控制自己欲望的人，一个在生活缺少自律的人，他对社会的索取就会失去控制，他的支出也将会失去控制，那么再多的财富也会被挥霍一空。
承受更大的风险。投资学告诉我们，收益与风险成正比。承担风险是创造财富的基本要素。要成为富人，必须创造更多的财富，而要创造出超过常人的财富，必须承担超过常人的风险。承担风险的同时也意味着要承受更大的生命的磨难。
承担更大的责任。蜘蛛侠的伯父告诉蜘蛛侠：能力越大意味着责任越大。社会财富其实意味着社会资源，拥有更多的财富意味着占有更多的社会资源，也就意味着要承担更大的责任。所以一个人拥有的财富越多，也就意味着其对社会的责任越大。
对于选择成为富人的人，你应该明白，选择成为富人绝不意味着你一定会更加开心，也不意味着你一定会更加幸福或者更加荣耀，而是意味着你将付出更多、承受更多、承担更多（我们看看蜘蛛侠吧）。
如果你享受这样的生活，那么你就选择成为富人吧。
第六条 别走父母经过的路，除非他们是富翁
给智商低的人的定义就是他们经常在重复的做同一件事情，但却在奢望不同的结果。如果你不想向你父母一样辛苦操劳一生而依旧清贫的话，那就别过他们的生活，要从他们那一代人的思想中解放出来，对财务有重新的认识和控制。为实现父母未曾达到但却梦想的财务自由和成功，你需要做两件事情。第一，严格控制你的负债，在你做任何一项投资之前，是否应该用这笔钱先还清债务；第二，把投资和财务储蓄永远放在人生中的重要的位置，这个就要看你的持之以恒的魄力了。作为个人来讲，无论你需要的现金收入还是长期的股票增值，成功的实体投资也是让你致富的关键。拿一部分钱从做点小买卖开始起步，逐渐的建立你的企业，从而获取长期的投资回报和可观的前景。
穷人和富人理念的5点差异
老百姓很计较物业管理费，觉得越少越好。越少物业管理费的住宅小区，由于缺乏专业人员打理，常常住了5年就已是破破烂烂——为了省一点物业管理费，房子未来的升值空间全被破坏掉。这就是老百姓“小钱精明，大钱糊涂”的经典案例之一。
穷人，太保守。 富人，适当冒险。
穷人，一个人努力工作。 富人，“团队”努力工作... 第六条 别走父母经过的路，除非他们是富翁
给智商低的人的定义就是他们经常在重复的做同一件事情，但却在奢望不同的结果。如果你不想向你父母一样辛苦操劳一生而依旧清贫的话，那就别过他们的生活，要从他们那一代人的思想中解放出来，对财务有重新的认识和控制。为实现父母未曾达到但却梦想的财务自由和成功，你需要做两件事情。第一，严格控制你的负债，在你做任何一项投资之前，是否应该用这笔钱先还清债务；第二，把投资和财务储蓄永远放在人生中的重要的位置，这个就要看你的持之以恒的魄力了。作为个人来讲，无论你需要的现金收入还是长期的股票增值，成功的实体投资也是让你致富的关键。拿一部分钱从做点小买卖开始起步，逐渐的建立你的企业，从而获取长期的投资回报和可观的前景。
穷人和富人理念的5点差异
老百姓很计较物业管理费，觉得越少越好。越少物业管理费的住宅小区，由于缺乏专业人员打理，常常住了5年就已是破破烂烂——为了省一点物业管理费，房子未来的升值空间全被破坏掉。这就是老百姓“小钱精明，大钱糊涂”的经典案例之一。
穷人，太保守。 富人，适当冒险。
穷人，一个人努力工作。 富人，“团队”努力工作。
穷人，“人云亦云”。 富人，“敢于说不”。
穷人，“羊群性格”。 富人，“狼性性格”。
穷人，专心细节。 富人，留意大事。
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