富有哲理的民间故事 有哲理的民间故事
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〈蚕神姑娘〉：从前有一户人家，养了一匹通晓人性的神马。有一次父亲出远门，在他乡生了病回不了家，女儿就对马说如果马把父亲找回来，就嫁给马儿，结果马儿真的把父亲驮了回来，后来父亲知道了女儿对马的承诺，怕别人知道，就把马杀了剥皮。有一次女儿摸马皮上的鬃毛时，被马皮卷到了遥远的大踵，变成了马头蚕身，后来天帝封她做了蚕神。每当思念家乡时她 就吐丝，人们称她为蚕神姑娘。
〈长发妹〉：主要内容复杂版：寨子里缺水，一个女孩在山上发现了一股泉水，并告诉了寨子里的人，但山妖为了独占泉水始终威胁长发妹，最终老榕树变成老爷爷救了长发妹，还杀死了山妖。
富有哲理的民间故事
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原发布者:度米文库
历史简短小故事【篇一：历史简短小故事】姜太公钓鱼太公姓姜,名尚,西周时人,曾辅佐周武王灭了商朝.据民间传说,太公在出仕之前,隐居於渭水（在今陕西省境内）之滨.他常拿一根不带鱼饵的直钩钓竿,在水面上凭空钓鱼.一些樵夫看到他这样钓鱼都发笑.太公说：”我不是想钓真的鱼,而是想钓一位贤明的君主.”太公就这样期待了几十年,到他快八十岁的时候,周武王的父亲周文王得知太公有治国才能,亲自请他出来做了丞相.《味如鸡肋》三国时期,曹操带领军队攻打一个城市,很长时间没有攻打下来.这时候,他感到进推两难：撤退吧,就前功尽弃,实在可惜；继续攻打下去吧,又实在没有取胜的把握.一天他在吃鸡的时候,感到这情形就像是吃鸡肋：实在没有多少肉可以吃,可是丢掉又舍不得.这时候有人来问他”今天晚上的口令是什麼?”他就随口回答”鸡肋.”《胸有成竹》当时,文兴可的一位很要好的朋友兆补之写了一首诗赞扬他的绘竹艺术,其中有两句：”兴可画竹时,胸有成竹.”【篇二：历史简短小故事】公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄
1、陈平忍辱苦读书
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
2、陆羽弃佛从文
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
这个故事告诉我们的道理,相信您已经听说了很多了！
目前大部分都喜欢谈中西方教育的差别,
但是呢,中国教育一直都是很深远的问题,
比如说首先我们很多人都喜欢框架性思维,但是没有框架性思维呢,又感觉没有安全感,
我们学习是这样,父母的教育也是这样;
其次,我们中国都一种解题高手的思维,这种思维模式,进入社会了以后,发现我们根本就无法适应社会的需要,因此我们的方向是不是错了呢,如果只是简单的勤奋,没有跟社会衔接的冷静思考,那么我们的教育会永远都是停留在教育本身,而不是把教育看做是这个社会的重要组成基因之一;
当然了, 引用“孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。”
这段话,说的很重要,任何人的真正的成功,靠的是很多很多年不断的积累,这种积累是,通过不断的冷静思考和总结后的积累,这种很多年后的长期积累的代代相传,最终才能成功,成功的企业是这样,
教育更是这样,但是这种积累不应该是植入式的或者是带有一种强迫性的,而是通过一个反复思考和长期辩证的过程来最终形成的积累！
呵呵~~
发表一下谬论,望指教！
1、陈平忍辱苦读书
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
2、陆羽弃佛从文
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
3、少年包拯学断案
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
4、万斯同闭门苦读
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
5、匡衡凿壁偷光
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
6、范仲淹断齑划粥
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
7、车胤囊萤照读
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
8、司马光警枕励志
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
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《一生的启示 一生中不可不读的100个哲理故事 智者》
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有哲理的民间故事
出自《老子》
原文：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。”送给别人鱼，不如教给他捕鱼的方法。即 送鱼可以让他一时不饿，教捕鱼的方法却可以让他一辈子不饿！与其给他现成的东西不如教会他如何去做，这才是根本的解决困难的方法
授人以鱼不如授人以渔 --出处《老子》
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。
“愚人”学画——授人以鱼，不如授人以渔
明朝成化年间，民间有一位老画家，他的作品神韵十足，巧夺天工，在当时无人能及。他有一手绝活，就是画荷花，尤为出众，不知有多少达官显贵和富贾商人来登门求画，但是这位老画家不管他们出多少钱，就是不画荷花，所以他的“荷花神话”从没有得到他人的验证，因为民间找不到一幅他画的荷花图，这些也只是人们道听途说而已。
据说这位老画家有个怪脾气，只要有人请求他画荷花，他便将其拒之门外，不管他是初次相识还是多年好友，一律如此，因此人们也就不勉为其难，以后也就没有人来向他购买传说中神乎其神的“荷花图”。在人们心里，认为传说中他的“荷花神话”有些言过其实。
一天清晨，老画家准备出门晨练，刚把院门打开，看到在大门口跪着两个小孩儿，都是八九岁的样子，神情很可怜，看样子他们已经在大门口跪了一宿。两个孩子被冻得浑身发抖，老画家很奇怪，便上前问道：“孩子们，你们有什么事儿吗？干嘛要在我家门前跪着，快起来。”
此时两个孩子已经无法站立，他们的两条腿全都已经僵硬，老画家费了好大的力气才把他们弄到屋里，坐下后，两个孩子述说了原因。
这两个孩子全是孤儿，无依无靠，想从师学艺，得知老画家的名望后，日夜兼程赶来拜师学艺。
老画家看着这两个孩子，禁不住唤起了自己对往事的回忆，想当年他也是这样的境地，也是用同样的方法来求自己的老师，情况是多么的相似啊！老画家动了真情，脸上已是老泪纵横，心想：自己一生从未收过学生，假如自己百年之后，画技便从此在世间消失，不如收他们做关门弟子吧。
想到这里，老画家对这两个孩子说：“好吧，我收下你们，但是有一个条件，就是你们必须刻苦练习，不要辱没了我的名声。”
两个孩子瞪着惊奇的眼光看着自己的师傅，简直不敢相信自己的耳朵，过了好一会儿，才仿佛从梦中惊醒一样，双双跪倒在地，磕头如捣蒜一样，老画家一把将两个孩子搂在怀里，哈哈大笑起来。
从此，老画家多了两个徒弟，两个孩子多了一个师傅。
老画家对两个孩子的传授简直达到了无私的地步，把自己所会的，除了荷花绝技，统统教给了他们。
可是，老画家发现一个怪现象，两个孩子中有一个无比的聪明，学什么会什么，有时他的技法几乎快与自己的接近了。
但是，另外一个孩子，也非常刻苦，可是不管教他画什么，他在纸上只是画一堆黑乎乎的东西，左看右看也看不出来他画的是什么，而他却一如既往地画着。奇怪的是老画家教他们画山水时，他还非常认真地听老画家的讲解，听完后拿起笔来并不是去画山水，而是又去画那些黑乎乎的东西，让人摸不到头脑。因为这事儿，那个聪明的孩子称他为“愚人”，他也丝毫不介意。
两年的时间一晃就过去了，在聪明孩子进步神速的同时，“愚人”还在画着那些黑乎乎的东西，不过老画家似乎已经注意到了什么，对“愚人”频频点头，聪明孩子认为师傅年纪大了，也变得糊涂起来。
有一天，老画家突然宣布要教他们画荷花。这个消息让聪明孩子兴奋得整夜未眠，第二天一大早就来到画室，把纸笔全都准备好，只等着师傅的到来。
聪明孩子想：这是老师最后的绝技，我要是学会了就可以独立门户，也可以从此扬名天下了。
“愚人”和老画家先后走入画室，老画家开始教他们画荷花，聪明孩子听得非常认真。可是直到老画家讲解到最后一刻，聪明孩子也没有看出来老师画的荷花到底有什么出众的地方，心想：人们所言不虚，看来“荷花神话”果然是言过其实，不用学我也会画。
正当他垂头丧气的时候，老画家让愚人把自己刚才没有画完的“荷花图”最后完成。
聪明孩子此时真的有些发懵，不知道师傅的葫芦里卖的是什么药。
“愚人”也不客气，拿起笔来在老师刚才画的“荷花图”上画了起来，还是那些黑乎乎的东西，不一会儿他把这些东西补到荷花的下面，聪明孩子此时傻了眼，画中的荷花好像已然散发出无比的清香，荷叶也露出了鲜活的力量，就这样，一幅普通得再也不能普通的“荷花图”，被愚人信手添了几笔，变成了一张神奇的画。
聪明孩子开始埋怨师傅道：“您为什么只教‘愚人’绝技，而教自己普通画法？”
老画家微微一笑，对他们说道：“孩子们，不是我这个做师傅的偏心，你们知道吗，荷花是靠什么来生长呢？是泥土。
“单纯去画荷花和荷叶，画得再好，也是一张普通的画，只有将它的生长环境加以修饰，用心去体会，它的价值才能淋漓尽致地体现出来。
“我们都知道，画一只鸟，可以想像它飞翔的状态，很容易就把自己的情感加进去。
“但是，泥土看似容易画出，但是试着把自己的理解和感受加到泥土里，那就很难做到，因为没有人会对泥土产生激情，需要的是刻苦地练习，把自己的爱融入黑乎乎的泥土里，这才是荷花神奇的来源。
“只要有人能把所有的感情和专注投入到一件事物上，都会创造令人惊讶的成绩。”
聪明孩子若有所悟地点了点头，他终于明白了“神奇荷花”的魅力所在。
老画家拍拍“愚人”的肩膀说：“孩子，你叫什么名字？今后你将会成为画界了不起的人才。”
“愚人”低着头，腼腆地说道：“我的名字叫唐寅。”
寓言点评：
智者不智，愚者不愚。聪明的孩子学画，学的是“形”，画出来的只是事物的“表”；愚蠢的孩子学画，学的是“意”，画出来的却是事物的“神”。
句意：
给别人鱼，不如教别人打鱼的技术；
引申意：
给予解决问题的东西不如教予解决问题的方法.
一般用在帮困扶贫的用语上，
主要是帮助别人时用的
回答人的补充 2009-07-23 20:13
老子曰：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。”老子之曰在市场经济的２１世纪，需要发展了：“授人以鱼，不如授之以渔；授人以渔，不如授之以业，授人以鱼只救一时之及，授人以渔只可解温饱之需，授人以业则可成小康之源。”
纵观世界慈善公益事业，授人以鱼，授人以渔，授人以业应该是慈善公益事业的三个层次，对于不同的对象，采取不同的方法。即要授人以鱼以救一时之及，也要授人以渔以解温饱之需，更要授人以业成就小康之源。”
1979年诺贝尔和平奖颁发给了特丽莎修女：“她（特丽莎修女）的事业有一个重要的特点：尊重人的个性，尊重人的天赋价值。那些最孤独的、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”而且，“她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。”
特丽莎修女，收留和照顾许许多多快走到生命尽头的流浪者和穷人，让他们感到虽然活着时像一条狗，但临死前却享受到人的温暖和尊严。
特丽莎修女的方法是授人以鱼。
2006年诺贝尔和平奖颁发给了孟加拉银行家穆罕默德·尤努斯及其创办的孟加拉乡村银行：“持久的和平只有在大量的人口找到摆脱贫困的方法才会成为可能。小额贷款就是这样的一种方法，而从社会的低层发展，也有利于提高民主和民权。这正是穆罕默德·尤努斯和其孟加拉乡村银行更胜一筹的地方”。
穆罕默德·尤努斯通过他们的小额贷款，帮助穷人走向自食其力的道路，或学点技术，或经营小本买卖，用自己的劳动赢得自己生存的空间和做人的尊严。诺贝尔委员会高度评价这样的方式：大量的人口找到摆脱贫困的方法不仅能让和平更为持久，而且有利于提高民主和民权。
穆罕默德·尤努斯的方法是授人以渔。
今天，在中国，在世界，一些社会创业家正在尝试各种授人以业的慈善公益模式，帮助那些追求尊重和发展的民众。 明天就会有另一个诺贝尔和平奖出现，他（她）从事的事业就是授人以业！
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