万能议论文素材事例精选 议论文素材万能事例简短
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他弃医从文,向全世界证明笔比手术刀更尖锐,他用手中的笔揭露了黑暗社会吃人的本质,刺激了中国人民的麻木神经。他是适合文学的,几欲呐喊,几欲彷徨,连野草都变得永生!于是,他成为一代文学大师,成为历史最值得铭记的人。一句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”更是让人震撼。
鲁迅选择了适合自己的位置,他的人生因此独特。
他狂放不羁,一心想为朝廷效力,却得不到重用,贵妃捧砚,力士脱靴,黑暗的官场怎容得下他这样一个个性张扬的人。于是,他最终选择离开,漂泊天涯。一句“安能摧眉折腰事权贵,叫我不得开心颜”让他领悟了人生的最高价值。
李白选择了适合自己的位置,他的人生因此独特。
他全身瘫痪,却凭两只手指成为世界上最伟大的物理学家之一。他敲击键盘,让黑洞变得不再神秘。我想,如果让他重新选择,他定会再次选择物理学,因为物理学才是最最适合他的事业。
霍金选择了适合自己的位置,他的人生因此独特。
查尔斯·达尔文通过长期的细心观察、大量的资料分析和数十年如一日的潜心研究,得出这样一个结论:在这个世界上,能够得以幸存的物种,不是那些最强壮的,也不是那些最聪慧的,而是那些最能适应变化的。
以此结论来证明我的观点,似乎有点牵强,更易被人指为陷入社会达尔文主义的巢臼。但是细细想来何尝不是如此。
我们是辨证唯物主义和历史唯物主义者,讲历史的、发展的、辩证的看问题。我们常说,真理都是具体的,相对的。正如斯大林所言:一切以时间、地点、条件为转移。我们经常提到,无论处理什么问题、做什么工作都要实事求是。因人、因事、因时、因地制宜,要具体问题具体分析、具体情况具体对待。认为这是马克思主义活的灵魂。其实,所有这些观点,蕴含的无非是一个道理,就是要求我们按照客观规律办事,适应不断变化着的客观环境,以此来更好的发展我们自己。对于我们个人来讲,同样也是这个道理。
作为生活在这个星球上的个体,我们每个人无论在社会地位、家庭条件、身体素质、学识修养、个人能力、生活经历、社会关系以及所处的生存环境等诸方面,都有着和他人不尽相同甚至有着巨大差异的具体情况,这些对我们个人的生存、发展乃至现实生活的各个方面,都会产生这样那样的影响。这就决定了我们每个人都需要根据我们自己所面临的实际情况,认准自己的定位,确定最为适合自己的生存方式、生活模式,选择最有利于自己生存和发展的人生道路。
人和人各不相同,家与家迥然相异。不同境遇中的人生、正常条件下的常态的人生和特殊条件下的非常态人生等,都必然会导致不同的生存模式和生活方式的迥异。但是其区别也仅仅是其生存方式、模式上的不同而已,作为人生活的本质属性,并没有根本的改变。对于每个人根据自己的不同兴趣、爱好和环境、条件何所处的实际许可所做出的不同选择,也许他人难于理解,不能完全认同,甚至会认为是一种另类,但只要无损于社会、无损于他人,无损于家庭,无损于个人生活质量的保证,甚或会更有益于个人身心的平静和整体素质的提升,那么此无疑于为最适合自己生存、发展的上佳选择。
这个世界上没有什么是最好的,只有适合自己的才是最好的!
同为生物,各种不同物种之间的生存方式大不同;同为灵长类,猿类和人类生存方式大不同;同为人类,东西方生存方式大不同;同为国人,富人和穷人生存方式大不同。但是,无论怎样不同,结论只有一个:适应不断变化着的客观环境和生存条件,根基于自己的实际情况,确立符合自己实际和所处环境、条件的、适合自身生存、发展的生活方式和生存模式,这才是最为明智而正确的选择。
这就如同体育锻炼一样,其目的都是为增强体质,远离疾病,以达延年益寿之目的。在此前提条件下,有些人可以登珠穆朗玛峰,有些人可以跑马拉松,有些人可以拳击、散打、远足、游泳,有些人可以从事足、篮、排等激烈的球类运动。但是也有一些人只能从事散步、慢跑、体操、太极等较为平和的运动。这除下受经济条件和个人兴趣、性格、爱好等方面的影响外,很重要的原因:也要受年龄、场地、体质、体格、经济实力、环境条件等方面的限制。所以,每个人只能在自身爱好、所欲达到的目的及各方面条件许可的前提下,才能决定选择何种运动、锻炼的方式。而这些运动、锻炼的方式,尽管有强、弱、高、下之别,但绝无好、坏、优、劣之分,其最终无非都是为达到强身健体、延年益寿目的而采取的一种方式而已。尽管在其运动的过程中会有各不相同的生活经历和人生体验、人生乐趣,但终极目的依然是为了有利身心健康,提高生活质量、以求益寿延年。所以只要能达到这个目的,根据自身各方面条件进行权衡利弊、综合考虑、客观地确定和实事求是地选择真正适合自己的健身方式,而不是盲目攀比,超出自身的条件许可或环境限制去强而为之,这,无疑才是最理性、最明智、最正确的抉择。既能达到最终目的,又切实符合自身各方面条件的实际,这种适合自己的运动方式和锻炼方式,对你个人来讲才真正可以说是最好的。
万事皆同此理。任何事物,包括对自己人生道路、生活方式和生存模式的选择,大可不必强求与他人雷同,或超出自身实际勉而为之,哪怕这种雷同是世所公认最为理想、最为正常的行为模式,但超出自己的客观许可的条件,甚至带来不必要的痛苦和负担,则失去了生活本来的意义。适合他人的,不一定适合自己,适合自己的,也不一定适合他人。在确定自己相关问题、特别是人生重大问题的选择上,一定要切实立足自身实际,根据各方面变化着环境、条件等具体情况和发展趋向,综合考虑各种变量,实事求是地确定自己的取舍。牢记祖孙抬驴的故事,不要被他人不负责任、似是而非的言论所左右。他人也许只是兴之所至、不负责任的随便说说而已,而你自己,则要为自己的选择产生的后果承担一切责任。而且,无论对错,都只有你自己一个人来承担。所以要以自己审慎选择的最适合自己的方式过好自己的日子,做好各种对自己也许是至关重要的各种人生选择,踏踏实实地走好自己的人生之路。这不仅仅是要对自己负责,也是对家庭、对后代、对他人负责。人不仅要无愧于自己,也要无愧于家庭、无愧于子孙,同时还要无愧于社会、无愧于他人!这才是我们每一个人都必须面临的问题的关键所在。谁能为你负这个责任?显而易见,除下我们自己,别无他人!
这个世界上没有对所有人都相同的、最好的东西。只有那些真正适合自己的,才能说是最好的!这一点,对每个人来讲都是如此。人生在世,在这个问题上,务必要有一个冷静的头脑和清醒的认识。
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孔融让梨
孔融(153—208年),鲁国人(今山东曲阜),是东汉末年著名的文学家,建安七子之一,他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载,孔融幼时不但非常聪明,而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
孔融四岁的时候,常常和哥哥一块吃梨。每次,孔融总是拿一个最小的梨子。有一次,爸爸看见了,问道:“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说:“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的还是让给哥哥吃吧!”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理,使全家人都感到惊喜。从此,孔融让梨的故事也就流传千载,成为团结友爱的典范。
程门立雪
“程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》:“见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人,原先以程颢为师,程颢去世后,他们都已四十岁,而且已考上了进士,然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院,登门拜见程颐的那天。
相传,一日杨时、游酢,来到嵩阳书院拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着假睡。这时候,外面开始下雪。这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道:“啊,啊!他们两位还在这儿没走?”这时候,门外的雪已经积了一尺多厚了,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
这个故事,就叫“程门立雪”,在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。
曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》,是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗?”曾子听了,明白老师孔子是要指点他最深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我。” 在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵,很多人都向他学习。
张良拜师
张良是西汉高祖刘邦的军师,他的祖先是韩国人。在秦灭韩后,张良立志为韩国报仇。有一次,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步,碰到一个老人,穿着粗布短衣,走到张良旁边,故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说:“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣,很想打他一下,但一看他是个老人,就强忍着怒气,到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说:“把鞋子给我穿上!”张良一想,既然已经给他拾来了鞋子,不如就给他穿上吧,于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着,让张良给他穿好后,就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路,又折回身来,对张良说:“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上,天一亮,就到这里来同我会面!”张良跪下来说:“是。”第五天天刚亮,张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了,见了张良就生气地说:“和老人约会,怎么迟到了?以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了。到第五天早上,鸡一叫,张良就赶去,可是那老人又等在那里了,见了张良又生气地说:“怎么又掉在我后面了?过了五天再早点来!”说完又走了。到第五天,张良没到半夜就赶到桥上,等了好久,那老人也来了,他高兴地说:“这样才好。”然后他拿出一本书来,指着说道:“认真研读这本书,就能做帝王的老师了!过十年,天下形势有变,你就会发迹了。以后13年,你就会在济北郡谷城山下看到我??那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
早上天亮时,张良拿出那本书来一看,原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它,经常熟读,反复地学习、研究。
10年过去了,陈胜等人起兵反秦,张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马,在下邳的西面攻占了一些地方,张良就归附于他,成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策,沛公认为很好,常常采用他的计谋,后来成了刘邦运筹帷幄,决胜千里的军师。刘邦称帝后,封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后,他随从刘邦经过济北时,果然在谷城山下看见有块黄石,并把它取回,称之为“黄石公”,作为珍宝供奉起来,按时祭祀。张良死后,家属把这块黄石和他葬在一起。
千里送鹅毛
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时,云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴,派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时,好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来,想给它洗个澡。不料,天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉,只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸,号啕大哭。随从们劝他说:“已经飞走了,哭也没有用,还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想,也只能如此了。
到了长安,缅伯高拜见唐太宗,并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包,便令人打开,一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰:“天鹅贡唐朝,山高路途遥。沔阳河失宝,倒地哭号啕。上复圣天子,可饶缅伯高。礼轻情意重,千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙,缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说:“难能可贵!难能可贵!千里送鹅毛,礼轻情意重!”
这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天,人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄,但情意却异常浓厚。
议论文素材万能事例简短
甲对乙说:“乙,帮我设计一个关于垃圾分类的标语吧。”乙想了想,说:“垃圾分类,从我做起!”(自己成垃圾了!)
儿子中考考试考差了,被老婆骂了一顿。
我去安慰儿子:“你要努力学习,以后一定要超越爸爸。”
儿子愣了一下,弱弱来了一句:“别的我不敢保证。但是,以后找个比你好的老婆还是很有把握的。”????
妈妈叫小明去买电池,然后扔下垃圾。结果小明不小心把电池丢进“其他垃圾”里了。妈妈听了,笑着说:“这怎么行?电池应该扔到‘有害垃圾’里去啊??
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