责己恕人的哲理故事 怒与恕的哲理故事
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聪明的痛苦
几年前，美国普林斯顿大学的华裔科学家钱卓，在一些实验老鼠中加入额外的NR2B基因，培育出一种比普通老鼠更聪明的转基因鼠。与其他老鼠所做的对照实验表明，在学习和记忆力方面，转基因鼠大大超过了普通鼠。
这一研究成果马上引起了轰动。
有人预测，如果把这样的手段运用到人身上，就可能使人更聪明，智商更高，社会适应能力更强。然而，很快人们就开始庆幸没有仓促地把这个梦想变成现实。因为研究发现，转基因鼠变得聪明后，它们也付出了非常“痛苦”的生理代价。
研究人员把甲醛溶液注射到“聪明鼠”和“普通鼠”的爪子里，在一个小时内，两组小鼠舔爪子的次数差不多，即表明两组鼠的疼痛感觉差不多；但随着时间的延续，“聪明鼠”舔爪子的次数逐渐多起来，明显超过“普通鼠”。这说明“聪明鼠”对慢性疼痛的耐受力显然要比“普通鼠”差。
正所谓成也萧何，败也萧何。因为“聪明鼠”体内添加了NR2B基因，这个基因能控制一种叫做NMDA的受体，后者能激活神经，帮助记忆和学习，使其变得更聪明；但同样是由于NMDA受体的作用，“聪明鼠”对疼痛和伤害更为敏感。
由此可以想到人类自己。过于聪明对我们来说可能不是什么好事，当不幸降临到头上时，你会变得更加敏感，更加难以承受。而很多时候普通人习以为常的事情，你却无法容忍。那种“众人皆醉我独醒”的感受，历史上的很多哲学家都曾经体会过，因此他们常常会显得疯疯癫癫，一生的命运往往也非常悲惨。也许这就是聪明人的悲哀。
数学上有一种曲线叫钟形曲线，先是由低向高，然后逐渐降落，回到原来的高度，像一座钟，也像一顶帽子或一个小山丘。
最近看到一则描绘人生成功定义的幽默，就是这样的一条钟形曲线：
四岁时的成功是没有尿湿裤子。十二岁时的成功是拥有一帮朋友。十七岁时的成功是有驾驶执照。三十五岁时的成功是有钱。（这是曲线的上半截。）
五十岁时的成功是有钱。七十岁时的成功是仍有驾驶执照。七十五岁时的成功是仍有一帮朋友。八十岁时的成功是没有尿湿裤子。（这是曲线的下半截。）
可以看到人生的上半截是努力求“得”，而人生的下半截是力保不“失”。
可惜努力求“得”比力保不“失”还较为容易，因为上半截还可谋事在人，下半截往往成事在天。老和退化是人生必经之途。
我曾在加拿大遇见一个奇怪的病人。他叫马里奥，40岁。两年前，他买彩票中了大奖，就不再需要工作。他本以为自己成了世界上最幸福的人：他在佛罗里达过冬，在凉爽的魁北克避暑；他跟妻子离了婚，不用再忍受她的坏脾气；尤其是，他再也不用向邮局的老板汇报工作。他自由自在，惬意地消磨时间：看自己喜欢的电视节目；打曲棍球、棒球；在海滩上晒着太阳喝小酒。然而，在听他说这些时，我却感觉到，他对自己未来的人生毫无计划，只有一种彻底的孤独。正是这忧愁和混乱把他送进了医院，而他自己全然没意识到这些原因。
几年后，我遇见另一个病人。她叫埃尔西，70岁。30年前，她得了多发性动脉硬化，双腿瘫痪，只能在轮椅上度日。她的手也很笨拙，连把食物喂进嘴里都相当费劲。可这并不妨碍她参加各种活动。她有很多女牌友，常常和她们聚在一起玩牌；她教小侄女认字，随身带着小女孩的照片；她还在一家继续教育中心工作，教那些在车祸中失去双腿的人使用电动轮椅……埃尔西永远面带微笑，光彩照人。我每次看见她，都如沐春风。
美国西北大学的社会学家菲利普·布里克曼认为，马里奥和埃尔西都是典型的例子。彩票中奖往往为人树敌，带来孤独、空虚，而非人与人之间的温暖；而身体截瘫，从长远来看，不一定会影响人获得幸福的能力。
政治家一直在不遗余力地鼓吹要提高全社会的“平均收入”。其实，平均收入的提高对生活的快乐几乎没有影响。研究显示，高居《福布斯》杂志名人榜的“全美最富人群”并不比普通人幸福。
那么，是什么真正让人活得心满意足？所有的研究结论都指向一个因素——与他人保持联系，马里奥和埃尔西就是绝佳的例子。怎么保持联系呢？
——与身边最亲近的人保持亲密关系，包括伴侣、朋友、兄弟姐妹和孩子。
——富有效率地工作，并得到他人尊重。
我们可以按照以上标准来比较各种社会模式，判断它们的优劣。有些国家实行的政策会破坏友好的人际关系。这样的社会可以在一段时间内存活，但必然走向衰败。相反，那些欣欣向荣的社会，都是善于滋养和满足我们共有的深层愿望的。
第一次世界大战时，法国总理克里蒙梭被他的私人医生告之：“阁下，您必须珍重自己的身体，因为您抽的烟已经太多了。”克里蒙梭听从了医生的劝告，从此开始戒烟。但他的桌子上依然放着雪茄盒，而且盖子总是打开的。一次，他的一位朋友看到了，便挖苦他说：“听说阁下已经戒烟了，看来，老毛病又犯了。”克里蒙梭回答说：“胜利的喜悦必须经过艰苦的战役才能获得。将雪茄烟放在眼前，我当然会受到无法忍受的欲望的驱使，但只要能忍耐下去，就会获得胜利，就能做超越自己能力的事。”
人生是一场战役。很多时候，人不是被别人打败的，而正是被自己打败的。因为在这场战役中，总有人经不起各种人生的诱惑，比如享乐、金钱、美色等等，他们掉入诱惑的陷阱里，热情熄灭、意志消沉、道德堕落……这样的人，还用得着别人去打败吗?他们已经自己把自己打败了!
能否赢得人生这场战役，就看你能否最终战胜自我，战胜来自人生的各种诱惑。
二
波斯国王曾捎信给哲人赫利克利特，表示“希望享受你的教导和希腊文化。请你尽快到我的宫殿里来见我。在我的宫殿里，保你一切方便自如，生活富足。”赫利克利特回答说：“因为我有一种对显赫的恐惧，我满足于我的心灵所有渺小的东西，我不能到波斯去。”
如果人的一生被“显赫”所诱惑，就会被“显赫”所包裹、所埋没，而使自己变得渺小起来。满足于一种普通、平淡、恬静的生活，这种满足看似渺小，但实则高尚，实则是一种超脱名利之缰的幸福。
当你被显赫的权势、金钱、名利所诱惑时，请记住这样一句话吧——
我不能到“波斯”去!
因为人生是一场战役，如果战胜不了来自外界各种各样的诱惑，就容易成为生活的俘虏。 从前，有个受人景仰的智者，不管你心中有多大的烦恼，他都能立刻帮你解决。因此，人们每当碰到难题时，都会去找他倾诉心中的苦闷，经过一阵谈话之后，看似错综复杂的问题，往往都能迎刃而解。
某一天，村子里最有钱的富翁和最贫苦的穷人，同时去找了这位世上最有智慧的人。富翁首先进到房里去。过了一个多小时，却不见富翁出来。
“到底是什么样的烦恼，需要花那么多时间?”
刚开始，穷人还很纳闷，到底会是什么样的困扰需要如此长谈。可是时间越过越久，仍不见富翁出来，穷人耐不住性子，生起气来了。
“该不会因为他是有钱人，就谈那么久吧?”
穷人等得哈欠连天，正当昏昏欲睡时，富翁刚好出来，摇了摇他的肩膀，把他叫醒，说道：“该你进去了!”
穷人睁开眼睛，看到富翁脸上容光焕发，面带笑容，说话口气也相当和蔼亲切，只得按捺住心中的怒火。但是，当穷人进到房里，跟智者谈了一阵子后，终究抑制不住愤怒，把酝酿已久的怒火宣泄开来。
“什么?这么快就要我走?我进来不过才5分钟呢!为什么不愿意多给我一点时间?刚刚富翁进来不就谈了好几个小时吗?”穷人一屁股坐在地上，放声痛哭了起来。
“我因为贫穷的关系，处处受委屈，怎么连您也瞧不起人呢?”
然而智者只是神态自若地望着他，等他尽情发泄完心中的委屈之后，才慢条斯理地说道：“您因为贫穷而苦恼，我一眼就看出来了!破旧的衣衫，干瘪的脸颊，还有瘦得像树枝的手，这些都让人一眼就能瞧出您的处境呀!”
“所以呢?”
“可是，富翁因为贫穷而苦恼的景况，就不容易看出来了。”
这话听在穷人耳里，还真是荒唐得叫人张口结舌：“富翁竟然会贫穷?您这话真是太奇怪了!”
智者解释道：“富翁也会贫穷的呀!而且他还真是世上少见的心灵穷人呢!他的烦恼和忧虑，完全来自他那贫穷的心灵，我为了要帮他找出内心的贫穷，才会花那么多时间。”
“啊!”穷人原来的愤怒与不快全都烟消云散了。他望向天空，展开双手，好像已经得到全世界似的，吹着口哨回家去了。
有些感动只是一些微不足道的小细节。
一个轻松的场合，一个女孩向我敬酒。看时，却见她双手捧着酒杯。
不需看她脸，也不必去推敲她的内心，就凭这双手，我就读出了修养、尊重和真诚。
那杯酒喝得很惬意，也是迄今为止我认为最值得喝的酒。
赴过多少次宴席，和多少人在一起坐过，但能留下记忆的只有这双手。双手捧着酒杯，仪态大方地款款对你说：“我敬你一杯。”谁在乎敬酒用单手还是双手?再想想自己敬酒时用单手还是双手?
我的记忆中只有她了。对每个人，即使对她熟稔的人也如此。
那只是一个细节，只是一双手的姿势，但足以成为一种态度。
我们在乎别人的言辞、脸色、体态和笑容，有谁在乎过这一双手的态度?手，它除了取物、握手、攻击，灵魂也在上面。
半夜，卫灵公跟南子对坐闲谈，听见王宫外面的马路上，一辆马车远远驰来，从车轮跟路面接触发出的声音，可以推断车上坐着一个人。
马车一步一步来到王宫门外，车声稍稍停顿一下又响起来，现在的声音跟刚才的不同，车上的人显然已经下车。马车走过王宫大门以后，重新又恢复了较为沉重的响声，马车的主人又回到了车上。
卫灵公对南子说，车上的人一定是蘧伯玉。第二天一问，果然不错。南子问卫灵公怎么知道的，卫灵公说，依照规定，坐车的人在经过王宫门外时要下车步行。当时深更半夜，路上连一个行人也没有，除了蘧伯玉这样的君子，谁还肯遵守这个规定呢？
有人说蘧伯玉：虚伪，也有人说他迂腐。其实不然，他是守法成了习惯。
能够把美德化为生活习惯的人，值得羡慕。
位声名显赫的医学教授讲过这样一个故事:有一次,他回老家过春节,除夕之夜,家人按照风俗在堂屋搁了两盆预示来年红红火火的木炭火。火烧得很旺,一家人围着火说话看电视,其乐融融。这时,他妹妹感到头疼,身为医生,他马上反应过来,说:“是煤气中毒!”父亲说：“大家都没事,怎么可能是煤气中毒？”他一边开窗,一边强调:“肯定是煤气中毒!”父亲不高兴地说:“就你知道!你是医生!”除夕的氛围一下子就显得有些尴尬。
他感到纳闷:父亲平时不是这样固执的人,今天怎么会不高兴呢?过了很多年,他才醒悟:当他发现妹妹中毒时,开窗或者将她扶到屋外透气,都是必需的,他是在履行一个医生的职责。但当父亲反驳他时,没必要再次强调“煤气中毒”的事实,在家里,他是在生活,不是在求证医学真理。
我们享人间烟火,食五谷杂粮,需要的是宽容之心,友善之心,需要的是崇善不求真的这份睿智。
五号病床是年过六旬的中国老人。他虽重病缠身，但面对死神却是泰然自若。他的床头小柜上，是开不败的鲜花，五颜六色的礼品堆成了小山。据阿力说，探视他的亲朋好友，犹如南太平洋的波涛，一浪接一浪，直到晚间休息。
而临床六号却是另一种景象。那是一个将近七十岁的澳洲老人，没有鲜花，没有礼品，无人探视，孤单一人蜷曲在被世界遗忘的病榻上。
沉浸在亲情温馨中的中国老人，对孑然一身的澳洲病友颇为同情。一天夜深人静时，他悄悄地从床上爬起来，慷慨地将他的鲜花摆在澳洲老人的床前，创造了一幅幸福晚年的画面。
两个老人的关系自然亲近了许多。一天，澳洲老人拿出一本厚厚的相簿，带着中国老人走进了昔日的生活。翻着一幅幅照片，中国老人随着澳洲病友漫游了全世界：巴黎的凡尔赛宫、埃及的金字塔、日本的富士山、意大利的比萨塔……这灿烂的人生，对于中国老人来说犹如天方夜谭，还有一幅幅美女如云的照片，令中国老人惊讶得久久才吐出一句话：“你……你是百万富翁？”
澳洲老人咧嘴笑了，笑得满脸灿烂，满脸青春再现。
他并非腰缠万贯，不过是个普通的汽车修理工，平日起早摸黑，假期便带着鼓囊囊的钱袋漫游世界。这种单身贵族的欢乐换来了一个寂寞孤单的晚年。但他认为，晚年本来就是孤单的，虽然子子孙孙可以组成浩浩荡荡的探视大军，可以组织一个体面的葬礼，可没有青春欢乐的生命，再辉煌的晚年也是人生的遗憾。
中国老人却将自己全部生命奉献给了自己的儿女。来澳洲二十多年，他整日在建筑工地上挥汗如雨，节衣缩食，用自己的血汗钱为自己的儿女建造了美丽的安乐窝。直到死神在门外徘徊时，他才从澳洲病友那一幅幅光芒四射的照片中，猛然间想到，他来澳洲二十多年，竟连悉尼歌剧院的大门朝哪开都不知道。
据说，在进入天堂之前，每一个有资格的人都还要通过上帝的最后一次考验。只有通过这一关的灵魂才可以真正进入天堂，享受其中的幸福安逸生活。
这天，有两个人通过天国的重重关卡，来到了进入天堂的路口。这时，在他们的面前闪现出来两座房子。一座金碧辉煌，一座简单朴素。透过门缝可以看见前者的院子里鸟语花香，其中堆满了美玉珠宝，并且站着数不清的美貌女子，个个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。而后者则是空空如也，什么也没有。其中的一个人心想，早就听说天堂是个好地方，里面有享不尽的荣华富贵，用不完的金银财宝，还有许多柔情似水的女子，这一看果然不假。也许，这就是所谓的天堂吧。于是，他推开了那扇金碧辉煌的大门。但没想到的是，他刚把脚迈进去，便落入了无底的深渊。因为他推开的门叫做欲望门，是通向地狱的一扇方便之门。
而另外的一个人则怀着一种无欲无求的心态平静地推开了那扇外表朴素无华的大门。结果，他进入了天堂，真正的幸福殿堂。因为他推开的门才是名副其实的天堂之门。
上帝亲眼目睹许多马上就要进入天堂的灵魂都错误地推开了天堂隔壁的欲望小屋，觉得十分痛心。为了提醒后来者，好心的上帝特意在这个地方竖立了一个警示牌，上面写着：欲望是通往地狱的大门
换了你，你会杀了谁
朋友拿了一份报纸要我作个实验，我同意了。
问题一：如果你知道一个女人怀孕了，她已经生了8个小孩子了，其中有3个耳朵聋，2个眼睛瞎，一个智能不足，而这个女人自己又有梅毒，请问，你会建议她堕胎吗？
我刚要回答，朋友制止了我，又问我第二个问题。
问题二：现在要选举一名领袖，而你这一票很关键，下面是关于3个候选人的的一些事实：
候选人A：跟一些不诚实的政客有往来，而且会星象占卜学。他有婚外情，是一个老烟枪，每天喝8到10杯的马丁尼。
候选人B：他过去有过2次被解雇的记录，睡觉睡到中午才起来，大学时吸鸦片，而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌。
候选人C：他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒。从没有发生婚外情。
请问你会在这些候选人中选择谁？
我把答案写在纸上，然后朋友告诉我：
候选人A是富兰克林罗斯福，候选人B是温斯顿丘吉尔，候选人C是亚道夫希特勒。
我听了答案张大了嘴巴。朋友问我你是不是为人们选择了希特勒？那你会建议哪个妇女去堕胎吗？
我说：这个问题不用考虑，我们受优生优育教育多年了，都生那么多歪瓜劣枣了，就别在添乱了。我建议她去堕胎。
朋友告诉我：你杀了贝多芬，她是贝多芬的母亲。
我又一次张大了嘴巴。朋友说：吓一跳吧？本来以为你认为很好的答案，结果却扼杀了贝多芬，创造了希特勒？
最后的总结是：所以不要用既定的价值观来思考事物！
要是换做你们的话？你们会毁灭谁？创造谁
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一匹马找到了一块丰美的草地，常到这里饱餐一顿。可是后来，一只鹿也发现了这个秘密，趁马不在，也跑来吃点草，马发现了这件事，觉得鹿侵占了自己的利益，想报复鹿，但自己又无能为力，就请人帮忙。人说：“我也没有办法，除非你套上头，我骑上你，才能追上它，惩罚它。”人骑着马，惩罚了鹿。之后，便把马栓在了槽头。这时，马才省悟过来，长叹道: “我真傻，为了一点小事而图报复，反而使自己沦为奴隶。”
责己恕人的哲理故事
《渔夫和金鱼的故事》是用叙事诗写成的童话故事，作者是俄罗斯最著名的诗人普希金（1799—1837年）。阅读这篇叙事诗应当着重认识“老太婆”这个人物，想一想作者通过她的遭遇告诉我们一个什么道理。
诗的开头，写一个老头儿和他的老太婆住在大海边，住在“一所破旧的小木棚里”，老头儿天天撒网打鱼，老太婆天天纺纱绩线。这些事实表明老头儿家里很穷，老太婆当时还是爱劳动的。
接着，作者写老头儿打到一条金鱼，不要任何报酬，将她放回了大海。这件事表明老头儿是个心地善良的人。但是，老太婆知道这件事以后却破口大骂，硬逼着老头儿去向金鱼要一只新木盆。金鱼满足了老太婆的要求。但是老太婆又破口大骂，让老头儿再去要一座木房子。金鱼给了她一座木房子。从这两件事看，老太波的愿望还不高，要的都是生活中急需的东西；但是，从她骂老头儿的话中，可以发现她很不讲理，得寸进尺。
随后，作者又描写了老太婆三次向金鱼提出要求的情形。第一次，老太婆表示“不高兴再做平凡的农妇’了，她要做“世袭的贵妇人”。金鱼满足了她的要求。老太婆当上贵妇人以后，却把老头儿派到马房里干活儿。这件事表明老太婆的思想已经变了，她开始脱离劳动人民，当剥削、欺压劳动人民的统治者。第二次，老太婆声称“不想再做世袭的贵妇人”，“要当个自由自在的女皇。”金鱼又一次满足了她的要求。当老头儿回来时，“老太婆看都没看他一眼，就吩咐左右把他从眼前赶开”。这件事充分地暴露了老太婆贪得无厌的心理，她当上贵妇人，成为统治阶级的一员仍不知足，还要当全国的最高统治者，要奴役所有的人。第三次，老太婆声称她已经“不高兴再当自由自在的女皇”，而“要当海上的女霸王”，并且要金鱼亲自侍奉她，听她使唤。这一次，金鱼不但没有答应她的要求，还收回了以前送给她的一切。当老头儿从海边回来时，他看到的“仍旧是那所小木房”，老太婆面前“还是那只破木盆”。金鱼所以这样做，是因为她已经看出老太婆贪婪的心是永远不会满足的。
从上面所说的这些事实可以看出，老太婆是一个骄横、凶狠、贪得无厌的人。作者通过她由穷变富、又由富变穷的遭遇，指出像老太婆这样贪心的人都是没有好下场的。这，就是《渔夫和金鱼的故事》所说明的道理。
怒与恕的哲理故事
一株小草，站立在微风中，摇摆不定。它的周围同样的站满了与它命运相似的各类花草。它们没有欲望，没有理想，唯一生存的目标就是拼命的吸收阳光和土壤的养分，从而进行光合作用。为什么要这样做，连他们自己也说不上原因，唯一能解释的原因只有一个：“本能”。
这株小草在默默的生长着，外界的一切事物似乎都与它无关。有一种“你做你的工作，我过我的生活”的感觉。它的一生，只是一个很短暂的旅程，寒暑交易，便是它生命的全部，从出土到枯死，在它身上基本上是找不到什么可值得一提的事件。
生根、发芽、出土、长叶、进行光合作用。它的生命从长出叶子的那一天起，就只在不断的重复着同一件事情，并且，它只想做好那一件事情，那就是光合作用。循环，枯燥，无趣味，在人们的眼中，小草的生活不外乎这几个形容词。可小草却在这循环、枯燥、无趣味的环境中生活得不亦乐乎.。对它而言，生命的廷续那才是最重要的。岁月将它杀死的那一刻前，只要从它的身上长出新的一株小生命，它便完成了它的使命，可含笑九泉了。
就这么渺小而平凡的一株小草，生前几乎没有对这世界，对这周围作出什么贡献，可就在它枯萎的那一刻起，它用它自己的生命及身体所有的一切，完完全全奉献给了自己的后代，用结束自己生命作为代价，将自己的身体转化成养分来支撑后代生命的廷续。此时，让我想起了古人的一句诗词“落红本是无情物，化作春泥更护花。”
人生哲理感悟：人类，就是我们，芸芸众生中，又能有几个可以在走完生命历程之后，留给子孙后代有益的东西呢?平凡，并不能掩盖自我价值实现的光辉.理解了小草的生命之后，也许你现在知道你以后的路该怎么走了……
20美元 一位著名的演讲家在研讨会开始时举起一张20美元的钞票，问在场的两百人:“谁想要这20美元?” 人们纷纷举起手来。演讲家便说：“我会把它给在座的其中一位。不过首先，我要这么做。” 他把那张钞票揉成一团，然后问：“谁还想要？”大家仍旧高高地举起手。 “那么，”他接着说，“要是我这样做呢？”他把钞票扔在地上，用鞋子使劲地在地上踩它。等他捡起来时，钞票已经变得又皱又脏。“现在还有谁想要？” 手还是高高举着。 “朋友们，你们都学到了非常宝贵的东西。无论我对这张票子做了什么，你们还是想得到它，因为它的价值并没有减少，它仍然值20美元。” “在我们一生中，有很多时候，我们会因为自己的决定和遇到的困难而跌倒、受辱、蒙污。我们会认为自己毫无价值。但其实，无论发生了什么或将要发生什么，你永远不会失去自身的价值。” “无论肮脏还是干净，无论皱巴巴的还是折的很好，对爱你的人来说，你仍是无价之宝。我们的人生价值不在于我们做了什么或者认识了谁，而在于……我们自身。” “你是独一无二的——永远不要忘记这一点。”
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